اني اجمع لك العلم كله في اربع كلمات : واحدة لي ، وواحدة لك ، وواحدة فيما بيني وبينك ، وواحدة فيما بينك وبين الناس
الإمام ناصر محمد اليماني
30 – جمادى الأولى - 1438 هـ
27 – 02 – 2017 مـ
10:08 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
__________________
ردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على فضيلة الشيخ سليمان عجلان صاحب حرب الإعلام على الإمام المهديّ في قناة صفا ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمُرسلين بالكتاب المبين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله لا نُفرق بين أحدٍ من رُسله ونحنُ له مُسلمون، أمّا بعد..
هذا ردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى فضيلة الشيخ المحترم الدكتور سليمان عجلان إبراهيم العجلان إمام وخطيب جامع عبد الرحمن بن عوف بالمملكة العربيّة السعوديّة بالرياض، وأقول: يا حبيبي في الله فضيلة الشيخ المحترم، كيف تريدُ أن أثبتَ لكافة عُلماء المسلمين أني الإمام المهديّ إلى الصراط المستقيم وأنت تشترط أن يكون حوارنا معك بعيداً عن مسائل الدين الشرعيّة؟ بمعنى أنك تُريد أن يكون حوارنا بعيداً عن كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، فيا للعجب! فهل تُريدني أن أفتري على الله بكتابٍ جديدٍ وسُنّة جديدةٍ من عند نفسي؟ وأعوذُ بالله أن أكون من المُفترين. وهيهات هيهات أن يتبع المهديّ الحقّ أهواءكم فليس بيني وبينكم إلا قال الله تعالى في محكم القرآن العظيم وقال رسوله في السُّنة النّبويّة الحقّ، وأُشهدُ الله وكفى بالله شهيداً لو حاورتكم خمسين ألف سنةٍ لما جادلتكم إلا بكتاب الله القرآن العظيم وبأحاديث السُّنة النّبويّة التي نطق بها محمدٌ رسول الله لا شكّ ولا ريب، ولا أقول للمُسلمين كما تقولون أنتم في نهاية خُطبكم في منابر بيوت الله كوني أسمع كُلَّ عالِمٍ من عُلماء المُسلمين يقول في نهاية خُطبه وفتاويه في دين الله: "فإن أصبتُ فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان". فمن ثمّ يقيم الإمام المهديّ ناصر محمد عليكم الحجّة وأقول: يا معشر عُلماء المُسلمين، فإذا كانت فتاويكم في دين الله للمسلمين من عند أنفسكم والشيطان فما هو مصير أمّة الإسلام لو كان ما علمتموهم من عند أنفسكم والشيطان وليس من عند الرحمن؟ ألا ترون أنكم اتّبعتم أمر الشيطان أن تقولوا على الله ما لا تعلمون فأضللتم أنفسكم وأضللتم أمّتكم؟ ولكني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني حقيق لا أقول على الله ورسوله إلا الحقّ ولعنة الله على الكاذبين، ومن أظلمُ ممن افترى على الله كذباً أو كذب بآياته في محكم كتابه القرآن العظيم؟ أولئك سينالهم نصيبهم من العذاب.
وربّما يودّ عُلماء المُسلمين أن يقولوا: "يا ناصر محمد، نحن كافة عُلماء المُسلمين لا نكذّب بكتاب الله القرآن العظيم؛ بل نحنُ به مؤمنون". فمن ثمّ يردُّ عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد وأقول: فهل إيمانكم بالقرآن العظيم يأمركم ألّا تتبعوا محكم كتاب الله القرآن العظيم ولا السُّنة النّبويّة الحقّ عن محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم؟ بل نراكم تتبعون ما يُخالف لكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ وتحسبون أنكم مهتدون، بئس ما يأمركم به إيمانكم. ولكني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أدعوكم إلى اتّباع كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النّبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم، حقيق لا أتّبع إلا كتاب الله وأحاديث السُّنة النّبويّة الحقّ التي عن محمدٍ رسول الله كوني أعلمُ الحديث الذي نطق به محمدٌ رسول الله وأعلمُ بالحديث الكذِب الذي لم ينطق به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، ذلكم كوني الإمام المهديّ ناصر محمد لستُ بمبتدعٍ بل مُتبع كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ؛ نورٌ على نورٍ.
ولسوف أُجاهدكم بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ جهاداً كبيراً حتى أجعلكم بين خيارين اثنين لا ثالث لهما فإمّا أن تتبعوا كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ أو تكفروا بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ وتتبعون أحاديث الشيطان الرجيم التي أضلّتكم عن الصراط المُستقيم، ثم يُعذبكم الله عذاباً نُكراً، ولن تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً. ولعنة الله على ناصر محمد اليماني إن لم يكُن المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم أو لعنة الله على من أقمنا عليه الحجّة من محكم كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ فأبى واستكبر عن اتّباع محكم كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ واعتصم بأحاديث الشيطان المُفتراة على الله ورسوله. فكيف لا يلعنه الله لعناً كبيراً ويُصليه سعيراً؟!
وأقول يا فضيلة الشيخ المحترم الدكتور سليمان عجلان إبراهيم العجلان إمام وخطيب جامع عبد الرحمن بن عوف بالمملكة العربيّة السعوديّة بالرياض الذي أعلن الحرب الإعلاميّة على الإمام ناصر محمد اليماني: إن كنت رجُلاً فواجه ها هنا، فهذه الفرس وهذا الميدان، وليس بالسبّ والشتم؛ بل بسُلطان العلم. واهزِمْ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني في عقر داره في طاولة حواره ها هنا بين أنصاره في موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة. ومُحرمٌ على الأنصار من مختلف الأقطار في طاولة الحوار العالميّة التدخل في حواري معك أو مع أيٍّ من عُلماء الأمّة جاءنا باسمه الحقّ وصورته الحقّ وأمرنا له بفتح قسمٍ خاصٍ للحوار بيني وبينه بسلطان العلم المُلجم بالحقّ، ويجب على كافة عُلماء المُسلمين الكبار أمثالك من خطباء المساجد في بيوت الله أن يهبّوا للدفاع عن حياض دين الإسلام إن كانوا يرون ناصر محمد اليماني يفتري على الله ورسوله أو يقول ما لم يقلهُ الله ورسوله محمد صلّى الله عليه وأسلّمُ تسليماً، فقد جعلنا موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني هي طاولة الحوار الحُرّة بيني وبينكم وتتسع لملايين علماء المُسلمين فلن يسعني وإياكم أيُّ مجلسٍ للحوار في العالمين غير طاولة الحوار هذه التي تتسع لكافة عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود بالقلم الصامت من غير دوشةٍ وإزعاجٍ ولا تعكير مزاجٍ، فلا أستطيع أن أقاطعكم في الكلام ولا تستطيعون أن تقاطعوني، وكُلٌّ يدلو بدلوه بسلطان العلم، فإن وجدتم أنّ ناصر محمد اليماني هيمن عليكم جميعاً بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم وأقام عليكم الحجّة بسلطان العلم من محكم كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النّبويّة الحقّ فألجمكم إلجاماً؛ فإن فعلتُ فقد أثبتَ ناصر محمد اليماني أنهُ حقّاً المهديّ المنتظَر ناصر محمد، وإن هيمنتم على ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقط في دين الله فقد حلّتْ على ناصر محمد اليماني لعنةُ الله والملائكة والناس أجمعين، فذلك جزاء من افترى على الله ورسوله كذباً، فليتبوأ مقعده من النار وبئس القرار.
ولربّما يودّ فضيلة الشيخ المحترم الدكتور سليمان بن عجلان أن يقول: "عجباً أمرك يا ناصر محمد اليماني! فما يُدريك أننا لا نستطيع أن نقيم عليك الحجّة ولو في مسألةٍ واحدةٍ في الدين؟". فمن ثمّ يردُّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: ذلك كون الله أفتاني في الرؤيا الحقّ [أنّي الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأنّه سوف يؤتيني علْم الكتاب القرآن العظيم وأنّه لا يجادلني عالِمٌ من القرآن إلا غلبته]. انتهى
فإن وجدتم أنّ الله أصدقني الرؤيا بالحقّ على الواقع الحقيقي فصدق الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، وإن وجدتم أحداً من عُلماء المُسلمين أقام الحجّة على ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقط فقد أصبح ناصر محمد اليماني كذّاباً أشِراً وليس المهديّ المنتظَر ومفتريّاً على الله ورسوله بالرؤيا الحقّ، ولن تغنوا عني من الله شيئاً، وذلك جزاء من افترى على الله كذباً خزيٌ في الدُنيا وفي الآخرة عذابٌ عظيمٌ. فكونوا على ذلك من الشاهدين يا معشر المتابعين لحوار ناصر محمد اليماني في طاولة الحوار العالميّة، فهذه الفرس وهذا الميدان.
وربّما يودّ فضيلة الدكتور المحترم سليمان عجلان أن يقول: "يا ناصر محمد، وما يضمن لنا نحن معشر علماء المسلمين ألّا تقوم بحذف ردودنا عليك وتبقي ردودك، أو تُحرّف في ردودنا عليك ما لم نقله؟". فمن ثمّ يردُّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: لئن صدق ظنّكم هذا فلستُ الإمام المهديّ المنتظَر وحتماً سوف يرتدُّ عني كافة الأنصار في مختلف الأقطار لو أخلفتكم ما وعدتكم، ولكني أُشهد الله أنّ حقوق علماء المسلمين لدينا محفوظةٌ من الحذف والتحريف والتزييف، فكونوا يا معشر الأنصار وكافة أعضاء طاولة الحوار وكافة الزوّار من الشاهدين، ولعنة الله على الكاذبين.
ويا فضيلة الشيخ سُليمان عجلان إبراهيم، كأنك لا تعلم أنّ الله يبعث المهديّ المنتظَر ناصر محمد ناصراً لما جاء به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم! وكأنك لا تعلم ما هي مهمة المهديّ المنتظَر ناصر محمد! فأقول لك: إنّ مهمتي هي أن أحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون في كتاب الله وسنّة رسوله، وأهيمن عليكم أجمعين بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم بآياتٍ بيّنات لعالِمكم وعامة المُسلمين لا يكفر بها أو يُعرض عنها إلا الفاسقون المُنافقون الذين يُظهرون الإيمان ويبطنون المكر للصدّ عن محكم الذكر. فوالله ثم والله الذي لا إله غيره ولا يُعبدُ سواه لنجعلكم بين خيارين اثنين لا ثالث لهما إمّا أن تتبعوا كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ نور على نور أو تكفروا بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، ولا ولن تستطيعوا أن تطعنوا في الأحاديث الحقّ عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ولو كان بعضكم لبعضٍ نصيراً وظهيراً، كون الله ورسوله لم يأمركم بالاعتماد على الثقات في الأحاديث والروايات؛ بل أمركم الله ورسوله بعرض الأحاديث والروايات في السُّنة النّبويّة على آيات الكتاب المحكمات البيّنات لعلماء الأمّة وعامة المُسلمين. وأفتاكم الله في محكم كتابه وأفتاكم الرسول في السُّنة النّبويّة الحقّ أنكم إذا وجدتم الحديث الوارد عن النّبيّ جاء مخالفاً لمحكم آيات أمّ الكتاب البيّنات فاعلموا أنّ ذلك الحديث جاءكم من عند غير الله ولم يقله محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم.
وإني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أُحرّم الطعن والسبّ والشتم في راوي الحديث من صحابة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، كونه سمعه من أناس كانوا لا تفوتهم محاضرةٌ واحدةٌ في مجالس البيان، ولكن طُلاب العلم في مجالس البيان يوجد بينهم زُمرةٌ من المنافقين؛ ومن المنافقين من لا يعلمهم حتى محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ} صدق الله العظيم [التوبة:101].
أولئك قومٌ مؤمنون ظاهر الأمر ويقولون طاعةٌ لله ورسوله ولا تفوتهم جلسةٌ واحدةٌ من مجالس البيان بالسُّنة النّبويّة، وكانوا يحضرون مع طائفةٍ من صحابة رسول الله الكرام من طلبة العلم، ولكن طائفة من الحضور منافقون يُظهرون الإيمان والطاعة ويبطنون المكر للصدّ عن كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ ليضلّوا المُسلمين عن كتاب الله وسنّة رسوله، فيبيّتون أحاديثَ إلى أجلٍ مسمّى مخالفةً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم ومُخالفةً للأحاديث الحقّ في سنّة رسوله صلّى الله عليه وأسلّم تسليماً. ولذلك أمركم محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم بعدم الاعتماد على الثقات؛ بل أمركم أن تقوموا بعرض الأحاديث الواردة عن النبيّ على محكم القرآن، وعلّمكم محمدٌ رسول الله أنكم إذا وجدتم أيما حديثٍ جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فأفتاكم محمدٌ رسول الله أنه لم يقله كونه لا ينطق عن الهوى في السُّنة النّبويّة فهي كذلك من عند الله كما القرآن من عند الله. وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم:
[ ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ] صدق عليه الصلاة والسلام.
ولكن محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم علّمكم أنّ القرآن محفوظٌ من التحريف وأحاديث السّنة ليست محفوظةً من التحريف والتزييف والإدراج في الحديث الحقّ، فيُدخل المنافقون فيه باطلاً لم يقله النبيّ. ومن الأحاديث ما هو حقٌّ وليس فيه إدراجٌ شيئاً كونه ورد عن طائفةٍ من طلاب العلم الصادقين قلباً وقالباً، ومن الأحاديث ما هو مفترًى عن النبيّ ولم يقله شيئاً عليه الصلاة والسلام.
ويا معشر عُلماء المُسلمين المختلفين في دين الله الإسلام، والله الذي لا إله غيره ولا يُعبدُ سواه لو أنّكم تمسّكتم بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ ما ضللتم من بعده أبداً إلى يوم القيامة. تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم الحقّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
[إِنَّهَا سَتَأْتِيكُمْ عَنِّي أَحَادِيثُ مُخْتَلِفَةٌ، فَمَا آتَاكُمْ مُوَافِقًا لِكِتَابِ اللَّهِ وَلِسُنَّتِي فَهُوَ مِنِّي، وَمَا آتَاكُمْ مُخَالِفًا لِكِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ] صدق عليه الصلاة والسلام وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم.
[ تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي ] صدق عليه الصلاة والسلام.
وكذلك قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا] صدق عليه الصلاة والسلام.
ويقصد محمدٌ رسول الله بقوله: [ولن يتفرقا] أي أنهما لن يختلفا في الحُكْمِ، كونه لا ينبغي له أن يقولَ حديثاً مخالفاً لحديث الله في محكم كتابه، فاحذروا اتّباع ما جاء مخالفاً لمحكم كتاب الله في السُّنة النّبويّة، واعلموا علم اليقين أنّ ما جاءكم مخالفاً لمحكم القرآن من أحاديث السّنة فاعلموا أنّ ذلك الحديث جاءكم من عند غير الله ولم يقله محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم. تصديقاً لفتوى محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، قال: [ما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله ، فما وافقه فأنا قلته ، وما خالفه فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام، كون شرط الأحاديث الحقّ عن النبيّ هو ألّا تخالف محكم القرآن العظيم. وقال عليه الصلاة والسلام:
[إنّ الحديث سيفشو عليَّ، فما أتاكم عنّي يوافق القرآن، فهو عنّي، وما أتاكم عنّي يخالف القرآن، فليس عنّي] صدق عليه الصلاة والسلام.
[ أيّها الناس، ما جاءكم عنّي يوافق كتاب الله فأنا قلته، وما جاءكم يخالف كتاب الله، فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام.
[ما جاءكم عنّي فاعرضوه على كتاب الله، فما وافقه فأنا قلته، وما خالفه فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام.
وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم عن زِرّ بن حُبيش، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): [إنّها تكون رواة يروون عنّي الحديث، فاعرضوا حديثهم على القرآن، فما وافق القرآن فخذوا به، وما لم يوافق القرآن فلا تأخذوا به] صدق عليه الصلاة والسلام.
وقال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [فما أتاكم من حديثي عني فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه، فما وافق كتاب الله، فأنا قلته، وما لم يوافق كتاب الله، فلم أقله] صدق عليه الصلاة والسلام.
وقال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [الحديث عنّي على ثلاث، فأيّما حديث بلغكم عنّي تعرفونه بكتاب الله فاقبلوه، وأيّما حديث بلغكم عنّي لا تجدون في القرآن ما تنكرونه به، ولا تعرفون موضعه فيه فاقبلوه، وأيّما حديث بلغكم عنّي تشمئزّ منه قلوبكم، وتجدون في القرآن خلافه، فاتركوه].
وقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [سيأتيكم عنّي أحاديث مختلفة، فما جاءكم موافقاً لكتاب الله ولسنّتي، فهو منّي، وما جاءكم مخالفاً لكتاب الله ولسنّتي، فليس منّي] صدق عليه الصلاة والسلام.
وقال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [لا أحِلّ إلاّ ما أحلّ الله في كتابه، ولا أُحرّم إلاّ ما حرّم الله في كتابه] صدق عليه الصلاة والسلام.
وإني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أشهد الله وكفى بالله شهيداً أني لا أنفي من أحاديث السُّنة النّبويّة إلا ما جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم كون الحديث النبويّ الحقّ هو إمّا أن يأتي موافقاً للقرآن أو لا يخالف القرآن، كمثل حديث السواك. قال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة] صدق عليه الصلاة والسلام، فهذا حديثٌ حقٌ يقبله العقل والمنطق ولا يُخالف القرآن في شيء. وأكرر الفتوى لكافة علماء المُسلمين أني لا أنكر إلا ما جاء يخالف لمحكم القرآن العظيم، وأقول لكافة عُلماء الأمّة إنّ عرض الأحاديث على القرآن ليس شرطاً أنها لا بدّ أن تأتي موافقةً للقرآن جميعاً؛ بل الشرط هو ألاّ تخالف للقرآن العظيم، كون ما جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فهو حديثٌ جاءكم من عند غير الله.
وأمّا الآن فسنقوم بعرض هذه الأحاديث على محكم القرآن العظيم فهل نجدها جاءت موافقةً لما في كتاب الله ولا تختلف مع كتاب الله أم جاءت مخالفةً لكتاب الله القرآن العظيم ولا توافقه؟ وسوف تجدون أمر رسول الله بعرض الأحاديث على القرآن كذلك أمر من الله في محكم القرآن. وقال الله تعالى: {مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)} صدق الله العظيم [النساء].
ونستنبط من هذه الآيات البيانات المحكمات أحكاماً عدّة كما يلي :
1 - إنّ هذه الآيات يخاطب الله بها المُسلمين من حول النبيّ. بدليل قول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ}.
2 - نستنبط أن أحاديث السُّنة النّبويّة ليست حقّ جميعاً بل منها حقّ ومنها مُفترى عن النبي، بدليل قول الله تعالى: {فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)} صدق الله العظيم.
3 - نستنبط أنّ أحاديث السُّنة النّبويّة الحقّ هي من عند الله كما القرآن من عند الله كون الله أمركم بعرض الأحاديث النبويّة على القرآن وعلّمكم الله أنّ ما كان منها من عند غير الله فإنكم سوف تجدون بينه وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً، أي بنسبة مائة في المائة. بدليل قول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)} صدق الله العظيم.
فمن ثم يتبيّن لكم الحديث الحقّ عن محمدٍ رسول الله قال: [ ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ] صدق عليه الصلاة والسلام.
وكذلك يتبيّن لكم الحديث الحقّ عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم: [ تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله و سنتي ] صدق عليه الصلاة والسلام.
وربّما يودّ أحد الشيعة الاثني عشر أن يقول: "بل الحديث الحقّ هو [تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعُترتي آل بيتي]". فمن ثمّ يردُّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: لا يزال لدينا الكثير من العلم من محكم القرآن العظيم أنّ الحديث الحقّ هو: [تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي] صدق عليه الصلاة والسلام، فمن ذا الذي يجادل الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني من القرآن إلا غلبته بالبيان الحقّ للقرآن بالقرآن؟ ألا والله لو اجتمع كافة علماء الشيعة والسّنة وكافة علماء المذاهب الأخرى على مختلف فرقهم وطوائفهم وكذلك كافة علماء النصارى واليهود على أن يقيموا على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني الحجّة في مسألةٍ واحدةٍ لا يستطيعون ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيراً ونصيراً.
وأكرر التحدي بالحقّ وأقول: هذه الفرس وهذا الميدان، فهل من مبارزٍ بسلطان العلم المُلجم يا معشر عُلماء الشيعة والسّنة؟ فلست منكم في شيء. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)} صدق الله العظيم [الأنعام].
فلستُ ضالاً مثلكم يا من يقتل بعضكم بعضاً. وقال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم: [لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض] صدق عليه الصلاة والسلام.
فلستُ منكم في شيءٍ يا من تفرّقتم في دين الله إلى شيعٍ وأحزابٍ وخالفتم أمر الله في محكم كتابه: {أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم [الشورى:13].
وخالفتم قول الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبيّنات ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (106) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بالحقّ ۗ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ (108)} صدق الله العظيم [آل عمران].
بل تنافستم على سلطان الدنيا باسم الدين فأهلكتكم كما أهلكتْ الذين من قبلكم، فها أنتم يضرب بعضكم رقاب بعضٍ ويقتّل بعضكم بعضاً، حتى إذا اتّفقتم على الحوار فلا تجد أحدكم يقول قال الله أو قال رسوله؛ بل تتكلمون على تقاسم السلطة فقط، برغم أنّ حروبكم مذهبيّةٌ طائفيّةٌ، فلماذا تكذبون على الله وعلى شعوبكم؟ فهل بعتم الدين بالدنيا؟ لبئس العُلماء عُلماؤكم، ولبئس القادة قاداتكم! فأجيبوا داعي الله وخليفته لنحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون فنأتيكم بالحكم الحقّ أولاً من محكم كتاب الله ومن سنّة رسوله الحقّ التي لا تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم، وإن أبيتم أظهرني الله على كافة المُسلمين الضالين وعلى كافة البشر الظالمين في ليلةٍ واحدةٍ بكوكب العذاب الذي سوف يشرق عليكم من جنوب الأرض بغتةً فمن ثمّ تظلّ أعناقكم لخليفة الله خاضعةً. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_____________
[ لقراءة البيان من الموسوعة ]
بسم الله الرحمن الرحيم
الى اليماني المنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهّر العبد الرباني صاحب علم الكتاب ناصر محمد اليماني.
جِئْتَ عَلَىَ قَدَرٍ يَا مُوسَىَ
قال الله تعالى:
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَة
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ
وكلامه المقتبس "أولو الألباب؟ ألا إنّهم أهل الفكر والمنطق العقلاني الذي يقبله عقل الإنسان البشري، ألا والله إنّ المُتفكرين المُتدبّرين الذين يُحكِّمون عقولهم أنّه لن يهدي الله غيرهم أحداً من الناس أجمعين"
صدق الامام ناصر محمد اليماني
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته، السلام على اخوتي وخواتي المناصرين لصاحب علم الكتاب ناصر محمد اليماني. ثم اما بعد.....قبل ان اتداخل مع الامام الجليل لحساب عدد سنين المسلمين من هجره ابو العرب ابراهيم ابن ازر اود ان اطلعكم على بعض الامثال التي ضربت لكم من اناس لا يتبعون احسن القول وناخذ حبيبي محمد العريفي وكلامه المقتبس:
" الاخ الكريم يسأل ،بعض الناس يدعي انه هو المهدي و...يقول بايعوني ،واظنه يراسل عبر الانترنت ،وال لا؟ انا جائني رسائل من واحد يقول انا المهدي و..... يدعوني ان اصبح.... ان اصبح من اتباعه وغير ذلك.... طبعا كل الاحاديث... كل الاحاديث التي جائت على المهدي لاتقول ان المهدي يظهر ويقول يا ناس اتبعوني.... رجل صالح.....و.....ياتي الناس اليه لصلاحه ..ويقول يافلان الامه تعيش كذا وكذا نريدك ان تكون القائد؟ فيقول لا ويهرب منهم من مدينه الى مكه هربا مايريد ان يكون القائد فياتون اليه في مكه ويكلمونه حتى يقتنع ويكون هو القائد لهم .فسماه النبي صلى الله عليه وسلم المهدي الذي يهديه الله في ليله .طيب ،اما ان المهدي يخرج ويراسل الناس بالايميل وبالوتساب ،انا اجاني بلايميل رسائل يكول بايعني انا المهدي، ويقول متى ستقتنع يالعريفي اني انا المهدي، المهدي مايراسل الناس ايميلات و... وتساب و..جد ويفتح صفحه في تويتر ويدعوا الناس اليه هذا كذاب هذا. لا يلتفت اليه، لكن الاخ الكريم يسال يكول ليش ماتردون عليه؟ المشكله يااخي ان امثال هؤلاء لا يعرفهم الا مثلا الف شخص، اذا رديت عليه في خطبه جمعه او من خلال الانترنت او الفيسبوك اشتهر، هو يتمن ان ارد عليه، يتمنى ان اكتب في الفيسبوك، انا عندي في الفيسبوك ثمنطعشرمليون شخص يتمنى ان اكتب في الفيسبوك فلان الفلاني هذا كذاب، يكول ممتاز ياعريفي انت اشهرتني، بدل ماكان متابعيه في الفيسبوك الف يصيرون عشرين الف، الناس يذهبون يبحثون، هذا مثل خطيب جمعه، كان يخطب فقال للناس: ايها الناس، واحذركم من الفتن، خاصتا الشارع رقكم خمسطعش، البيت رقكم اربعه، فان فيه امراه جميله بغي من البغايا (الجمهور يضحك)، انتبهوا منها صحيح (مبتسما) ف... الاخ عملها دعايه، ذيك الليله كان الد... كان الزباين واحد كل ليله صار الف ذيك ليله وال... حسنات الخطيب ف.. اقكصد احيانا. هههههه الكلام عن هل امور تشيرها، صراحة. "
والله وتخسا يالعريفي ، الامام ناصر محمد يكول يابن عمي يا عمر.... وارد على امامي الجليل واكول والله وتخسا يالعريفي
وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
هذا الذي يحاججكم بالقران توصفونه " المشكله يااخي ان امثال هؤلاء"
بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ " و..جد ويفتح صفحه في تويتر ويدعوا الناس اليه هذا كذاب هذا. لا يلتفت اليه" انتبه لقوله:
واقتبس "مثل خطيب جمعه، كان يخطب فقال للناس: ايها الناس، واحذركم من الفتن، خاصتا الشارع رقكم خمسطعش، البيت رقكم اربعه، فان فيه امراه جميله بغي من البغايا (الجمهور يضحك)، انتبهوا منها صحيح (مبتسما) ف... الاخ عملها دعايه، ذيك الليله كان الد... كان الزباين واحد كل ليله صار الف ذيك ليله وال... حسنات الخطيب ف.. اقكصد احيانا. هههههه الكلام عن هل امور تشيرها، صراحة."
والله وتخسا يالعريفي
من الم في القران؟ ولماذا رمز يالعريفي؟ هل تعلم ان الله يخاطبه في القران؟
ثم ناتي الى حبيبي الشيخ سليمان العجلان وكلامه المقتبس:
" هذا الرجل.. اه اولا هو عسكري اه برتبه عقيد في الجيش اليمني.. جيش علي عبد الله صالح فيعين الطغات على ظلمهم وعلى طغيانهم ثم يات ويدعى بانه هو المهدي المنتظر الذي اه ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم في اه كثير من الاحاديث هذا الرجل حين يدعي بانه المهدي لايجد ادلةًّ البتة انه هو المهدي ولذلك ياتي بمناقشه ادلة اخرى من المسائل الشريعه ليس لها علاقه بالمهديه ابدا ولذلك لم اه ارادوا ان نتناقش معهم قالوا نتناقش عن مساله حكم الزاني المحصن وقالوا نتناقش ايضا عن مساله الشفاعه، دعنا نتناقش عن مساله الشفاعه شهرا كاملا منذا الذي نستفيده من المهديه في مناقشه الشفاعه؟ هذا الرجل كذاب نصاب يدجل عليهم... اما انه يريد ان يبتزهم ماليا ماديا او انه يريد تغير شيئا في الدين والعياذ بالله او انه غارق في حب الشهره.. ولذلك اقول لكل شخص من اهل اليمن او من غيره اياكم واتباع هذا الرجل الدجال الذي لا يعرف ولا يقرا كتاب الله جل وعلى.... اطفال اهل السنه والجماعه يقراون كتاب الله جل وعلى افضل من قراه هذا الرجل... بالكثير.. هذه مساله... المساله الثانية بانه اسمه ناصر محمد اليماني ويقول يا ياتي بحديث لرسول صلى الله عليه وسلم بان المهدي اسمه لايؤطي اسمي و لايؤطي اسم ابي ويريد ان يقول لايؤطي يفسرها على انها ليست قريبه من اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من اسم ابيه... حتى ينطبق عليه هو ... لكن نحن نقول يفضحك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الاخر الذي يقول المهدي اسمه كاسمي واسم ابيه كاسم ابي.... الامر الثاني انه لايقول انا المهدي. المهدي الحقيقي لايقول انا المهدي و لا يدعوا الناس الى مبايعته ولا يدعوا اه اه الناس الى اطاعته وانما الناس يرونه رجلا صالحا فيبحثون عنه حتى يبايعونه ويبايعونه بين الركن والمقام يقوم سبع سبع سنين يحكم فيها فينتشر فيها العدل وينتشر فيها باذن الله جل وعلى الاصلاح...هذا الرجل اخر ما حصل بيني وبينه اليوم حتى يعلم الناس ان هذا الرجل رجل فاشل لا قيمه له اخر ما حصل بيني وبينهم اليوم ارسلوني رساله وقالوا نريد مناظرتك م نريد مناظره بينك وبين المهدي؟ فقلت لهم انا لا امانع من هذا ..بي.. شرط... اولا ان لا اتناظر انا وياه في مسائل شرعية بعيده عن المهدي وانما اتناظر انا وياه في مساله ثبوت المهديه له من عدمها .... هذه النقطة.. النقطة الثانية... ان يكون هذا هتى المناظره على احدى الفضائيات .... من هنا اتيكم من نص رسالته حول المناظره
"وعلى كل حال انا ادعوه للمناظرة وعلى الهواء مباشرة ولا اقبل ان يكون احد الطرفين على الهاتف بل يجب ان نكون في استوديو واحد ولو كانت الاوضاع مناسبه لاتيت لكم في اليمن لتكون المناظرة ولكني على اتم الاستعداد مصاريف سفره من باب بيته حتى يعود اليه طيران درجة اولى فندق خمس نجوم سيارة مرسيدس م 2016 مع سائقها يرافقه حتى يعود وليس فقط يوم المناظرة بل له مني عشرة ايام اتحملها كاملة وله ان يختار السعودية او اي دولة من دول الخليج او المغرب او تركيا"
ويكمل حبيبي العجلان قوله تعال هنا على الطاولة هنا حتى نعرف من هو الكاذب من الصادق دوعاته او اصحابة يقولون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتم البلاغ تكلم عن العبارات فقط وهنالك امور كثيرة لم يتمها الرسول صلى الله عليه وسلم وسيتمها المهدي اين هم من قوله تعالى اليوم اتممت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي فنحن نحذر القريب والبعيد من هذا الدجال الذي سيحرفكم عن دينكم واتقوا الله جل وعلى"
والله وتخسا يالعجلان ، الامام ناصر محمد يكول يابن عمي يا عمر.... وارد على امامي الجليل واكول والله وتخسا يالعجلان
وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
هذا الذي يحاججكم بالقران توصفونه " هذا الرجل كذاب نصاب يدجل عليهم... اما انه يريد ان يبتزهم ماليا ماديا او انه يريد تغير شيئا في الدين والعياذ بالله او انه غارق في حب الشهره.. ولذلك اقول لكل شخص من اهل اليمن او من غيره اياكم واتباع هذا الرجل الدجال الذي لا يعرف ولا يقرا كتاب الله جل وعلى"
ثم اقتبس " نحن نقول يفضحك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الاخر الذي يقول المهدي اسمه كاسمي واسم ابيه كاسم ابي" واردها على حبيبي العجلان الذي لايرد على ايميلاتي واقول: هل يفضحكم القران ايها العلماء؟ كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ماذا دهاكم؟
يزامط العجلان بقوله " طيران درجة اولى فندق خمس نجوم سيارة مرسيدس م 2016 مع سائقها"
واضيف على اخي الحبيب العجلان بان قليل من مسلموا اليوم يعرفون مايجري تحت الثرى وانا شخصيا اعرف بعض الاسباب التي يملكونها، لكل حادث حديث ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون.......
"اين هم من قوله تعالى اليوم اتممت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي فنحن نحذر القريب والبعيد من هذا الدجال الذي سيحرفكم عن دينكم واتقوا الله جل وعلى" واردها علية واين انتم ايها المقتسمين من قوله تعالى وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا؟ الا ترى هذا على واقع الحال؟ القران يحتوي على ايات اي علامات ودلائل موجودة على واقع الحال هذه ليست ايات قراءه كما تؤفكون
ربما يود الحبيب الجليل ان يسال: انت واقف على افواههم؟ في عراقيتكم تكول واكف على حلكه و لا اعرف ماتفعل في بياناتي هههههه.... واردها على اليماني واقول والله اظحكتني رغم حزني وألمي ،ألمي الرصاص واقول لك ماقاله الله كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ
ربما يتهجم علي الاخوه من العريفي والعجلان بغير حق ويقولون علي بظنهم كذا وكذا..... واقول: يامقتسمين، الاقتباسات اعلاه قولكم بافواهكم ،اني اراكم تجهلون. هذا الامر مرجوع الى الله تعالى وأُولِي الْأَلْبَابِ الحق فاما ان امتعكم واسرحكم سراحا جميلا او امتعكم واضطركم الى عذاب السعير. الامريكيون يعرفون باطراف الارض وانتم تخفون عنا اهم ايات تحت الثرى وتسرون بيانات الامام، وتريدوننا ان ناتي لكم بقول لين انتم وامثالكم من المقال عليهم "علماء"؟ ...لا والله ان درستم ما قام به القاده العسكريون في عمليه هاي جمب (الوثب العالي) لعرفتم الحق في مايقوله ناصر اليماني حول الاقطاب (الاطراف في القران) في محكم كتابكم وعلى واقع الحال. والقران هدى وبشرى للعالمين. اين علمكم يا مال الشحم؟ واين انتم في التطبيق؟ كلا والقمر
هل ينظر اليماني المنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهّر العبد الرباني صاحب علم الكتاب ناصر محمد اليماني واخوتي وخواتي المطلعون؟
انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا
اسال المتشبجون بسنه محمد اين سنه ابراهيم؟ واين سنه موسى؟ ثم اين سنه عيسى؟ واين انتم من سنه الله؟ (التي تختلف جمله وتفصيلا) لكنكم قوما لاتفقهون قولا!
الامام يعرف مانبئا عن المقتسمين ويعرف مانبئا عن رؤساء المسلمين شرقا الى مغرب الشمس
فيود ان يسائل الامام الجليل: وماذا تعرف عن نبؤه القران العظيم في الرؤساء الحاليين لبلاد العرب والعجم من المسلمين؟
واجيب اليماني المنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهّر العبد الرباني صاحب علم الكتاب ناصر محمد اليماني وقارا
أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى
صدق الله رب العالمين
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ۖ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ
صدق الله رب العالمين
فان نبائك الله بانك (عَلَّمَهُ الْبَيَانَ) فهو منبئني من سيصليه سقر (سَأُصْلِيهِ سَقَر)
فاما الهاء الاولى (عَلَّمَهُ) لمن اتبع الله وشكر واما الهاء الثانية (سَأُصْلِيهِ ) لمن اراه الله اياته وكفر....
يتبع الهاء الاولى من هم خير البشر ويتبه الهاء الثانيه الذين لهم قلوب لايفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها
من منكم يعلم ان الاعلام ( كماترونه اليوم) بكافه انواعه وطرقه هي نبؤة في القران الكريم؟ (وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا) قم وانظر الى النفير عبر العالم وارجع الى القران وسترى وتبصر مايحصل في يومكم هذا ...ولهذا السبب اعلم علم اليقين لم اختار اليماني وانصاره القديسين هذه الوسيله واعلم لم هو قائم عليها ليلا ونهارا. قسما عظما انه مامور بهذه الوسيله بامر رباني...لكن قم وفصلها يامن تطلع على بيانات ونبؤات القران في هذا النبر....وسترى الانترنت والراديو والقنوات الفضائية وماشابه.... محصاه في هذه النبؤة. صدق ذو العرش العظيم وتحققت في عصرنا هذا...ويلومون اليماني في استخدامها، لاتلم حبيبي باحث الحق فقد اعطاك الله سرها فصبرا يا يماني واهجرهم هجرا جميلا.
السلام على اليماني المنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهّر العبد الرباني صاحب علم الكتاب ناصر محمد اليماني
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيم
اني لاشهد الله الذي كتب على نفسه الرحمه ان حجه صاحب علم الكتاب ناصر محمد اليماني هي الاقوى من بين مفتي الدار، علماء الدين وخطاب المنابر.
اني لاشهد الله الذي كتب على نفسه الرحمه ان قوله في:
(((آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ
لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وتنبئنا بان وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا
وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ كذلكم فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ ومن ثم بَلْ مَتَّعْنَا هَـٰؤُلاۤءِ وَءَابَآءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ أَفَلاَ يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِى ٱلاٌّرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَآ أَفَهُمُ ٱلْغَـٰلِبُونَ
وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ كذلكم إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ ومن ثم وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ثم صدق بقوله الفصل حول الرَّقِيمِ
سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ كذلكم إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ
وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ كذلكم وَازْدَادُوا تِسْعاً ومن ثم الشَّمْس وَالْقَمَر بِحُسْبَانٍ ثم صدق بقوله الفصل حول وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
البعث الأوّل لمن يشاء الله من الكافرين، فلا يفتنكم المسيح الكذّاب كذلكم قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ومن ثم قَالَ ٱخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورًا ۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ ثم صدق بقوله الفصل حول وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَئُوهَا
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ كذلكم وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ثم صدق بقوله الفصل حول وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً
أَوَلَمْ يَرَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنْ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ
انا لستم منهم شيئا (مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) من المقتسمين (الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) واتبعوا اهواء الشياطين ثم صدق بقوله الفصل حول مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّـهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴿٨٠﴾ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآن ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا)))
لقول فصل وما هو بالهزل واتشوق ان ارى هذه الايات على واقع الحال ياناصر محمد اليماني. المسلمون اليوم كما ترى على واقع الحال مقتسمون الى فرق واحزاب وطوائف. كل هذا بسبب اتباع مامكر به شياطين الانس .... يامرنا الله في هذا الوقت الحرج بالدخول في السلم كافه يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ كما فصلها الامام الجليل والعجب العجاب بان علماء المسلمين يتخذونه هزوا ولم لا يات اليه الناس ويتقصون الحقائق عن ما نطق به وفصله؟ وعندما نذهب ونسالهم يقولون هذا كذاب. ثم نحاجهم ونقول ماذا عن النبؤات في مافصله؟ يرجعون لنا بالحديث والسنه. نردها عليهم وماذا عن القران كون الحديث يظل اهلينا يوما بعد يوم؟ فنرى منهم الصمت العجيب. ولدنا في هذا العالم والكل تقول محمد ومحمد، لكن عندما نرجع الى القران نرى نبؤات سبقت العربي الكريم محمد (ص) ونبؤات تحدث في عصرنا هذا واخرى عن المستقبل. ونسالهم يا شيخ فلان وفلان ان كان ابراهيم مسلما فكيف تمحون تاريخه وتاريخ الذين اتوا من بعده؟ وتحسبون الاسلام من خاتم النبيين محمدا صلى الله عليه وسلم؟ الم ينباكم الله مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا.. لم هذا الكذب؟ وفي النهايه تريدوننا ان نتبعكم؟ لا والله.... مارايت في منبر ناصر محمد اليماني هو اطمئنان القلب واحتكام العقل وبصيره من العلم واحمد الله على مايفصله واكن له كامل الحب والوقار. لنبحر بما هو مفيد اخواني واخواتي الكرام بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولهم الويل مما يصفون ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ).....
اني لاعلم وانت تعلم ياحبيبي يايماني حين افتاك رب العرش العظيم في مايلي قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ يا ناصر لمحمد ,ياايها اليماني صدقني ربي الرؤيا قبل معرفتي بك بسنيين وان شاء الله نحن من الصادقين، لكن نحن لا نعلم في اي سنه هاجر نبي الله ابراهيم ، وان علمنا السنه فلا نعرف نحن عامه المسلمون كيف ندرجها مع ايه الادراك فامرت ان تعرض هذه المساله عليك لكي تاتي لنا بقولك الفصل يا احسن خلق العالمين وفقنا الله واياكم.....
على احبتي الانصار الكرام ان لا يتدخلوا في هذا الحوار فانه بين اسد الله المختار الامام الجليل المهدي المنتظر واحد اسود الله العربي عمر السعدي في مغارب الارض
كي لاتكون حجه من اليهود في توراتهم وتقويمهم والمسيحيين واناجيلهم وتقويمهم كذلك المسلمين. بامر من الله صانع الكتلوج الاعظم امرت ان تعرض هذه الرؤيا على حبيبي في الله الامام الجليل ناصر محمد من اهلنا الكرام في يمن الحكمة واننا على عهد الله قائمون.
الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَـٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
صدق الله رب العالمين
يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ لا المقتسمين لا اهل السنه والشيعه لا اليهود ولا الذين قالوا اتخذ الرحمن ولدا إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
لم لايحتكم كافه علماء المسلمين في مايفصله الامام؟ وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَٰذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا
لم لا يتشاورون مع اهلنا ويقولون (يااهلنا الكرام، سمعنا ناديا ينادي بالحق ونريد ان نشاوركم في الامر ونحتكم لعقولنا) ومعذره الى ربنا ان كنا خاطئين
كلا يحرموننا من كل شي ويريدون طاعه ولاه الامر وهذه البلاد تمر بفتنه قتل وتهجير ونهب وكرب
سلام من الله على احسن الخلق (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) سلاما سلاما على اليماني المنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهّر العبد الرباني صاحب علم الكتاب ناصر محمد اليماني
ما ارسلته الى "علماء الدين كل من السنه والشيعه" مايلي:
لديك اربعه اسطر
السطر الاول ابراهيم (عليه السلام)__________________________مسلم__________________________السنه الاسلاميه غير معروفه
السطر الثاني موسى (عليه السلام)__________________________مسلم__________________________السنه الاسلاميه غير معروفه
السطر الثالث عيسى (عليه السلام)__________________________مسلم__________________________السنه الاسلاميه غير معروفه
السطر الرابع محمد (عليه السلام)___________________________مسلم__________________________السنه الاسلاميه 1438 هجريه؟
فكيف نحسب من النهايه؟ وهنالك دلائل عظيمه في القران حول المسلمين وانجازاتهم؟ وكلها تاتينا عن طريق نبؤات. نذهب وندرس كتب اخرى من التوراه والاناجيل (بلغات متعدده) نرجعها الى القران ونرى مافيه العجائب من كلام الله. وناتي لكم ياعلماءالدين وانتم تغرقوننا بالسنه والحديث وياليتها افادت المسلمين.
ربما يود احد اخوتي ان يقول انتظر ياهذا لملا نحسبها من ادم وقلنا للملائكه اسجدو لادم؟ ولم لا نحسبها من داود اول من قام بخلافه العدل؟
انا والعياذ بالله من كلمه انا ,وجدكم تحسبون الهجره من محمد (ص) وعندما رجعت للقران وجدت ان ابراهيم هاجر وامن له لوط بامر من الله فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وجائتني رؤيا تفتني في هذا الامر وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ وفصلت هذه الرؤيا بمراحل وحان وقت طرحها عسى ان يهدينا ربنا ونكون من المحسنيين.
والسؤال كيف مكر شياطين البشر المسلمين بحساب عدد السنين من هجره الرسول محمد (ص) والله ينبئنا بان كافه الانبياء مسلمون؟ كيف نستخلص من القران حصرا هذا المكر؟ وكيف نحسب عدد السنين كي يرضى عنا الله في قوله وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ؟ فلنبحر بنبؤات القران المجيد:
۞ وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَىٰ (83) قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَىٰ أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ (84) قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ (85) فَرَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ۚ أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي (86) قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَٰكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَٰلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ (87) فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَٰذَا إِلَٰهُكُمْ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِيَ (88) أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا (89) وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ ۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَٰنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي (90) قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ (91) قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلَّا تَتَّبِعَنِ ۖ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي ۖ إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (94) قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ (95) قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96) قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ ۖ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۖ لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا (97) إِنَّمَا إِلَٰهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا (98)
ائت بشخص يمثل موسى (ص) واخر يمثل السامري واخر يمثل هارون (ص) واخرون يمثلون الفريقين، ثم انظر الى الفتنه ... تحاوروا.... تذكر بان الكلمه العليا لموسى...ثم انظر الى غضب موسى على اخيه هارون كون الامر هام للغايه.... ثم انظر الى حجه هارون في قوله (إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي ) النبؤه العليا تشير الى اضلال السامري حين قبض قبضته ....حين عجل موسى (ص) لرضوانه تعالى. هل اخلف المسلمون موعد الامام ناصر محمد اليماني كما قالو من قبل؟ حملنا اوزارا من زينه القوم؟ كيف سنتعامل مع النبؤات القادمه يامسلمين؟ انظر الى المكر اعلاه ثم انظر مايعلمكم الله من اياته حول دجل المكذبين ... تعالوا لنقذف التظليل الحاصل في وقتنا هذا ...وكي ينسف الامام ناصر محمد اليماني كذبه بان الاسلام بدا من محمد (ص) نسفا ...انا لكم الذكرى يامؤمنون وانا لبالمرصاد يا شياطين البشر.
ربما يود احد اخوتي ان يقول من اين حبيبي عمر في حل اسرار القران العظيم؟وهل هذا من القران حصرا؟ وهل هذا مرتبط بالمسيح الكذاب؟واجيب بقولي ان الله منبائكم في قراننا المجيد:
<<<<من هنا تبدا الرؤيا >>>>
وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ("تعليق خارج الرؤيا "انتظرياهذا، ماقولك في حساب عدد السنين اصحاب الكهف لناصر محمد اليماني؟ والجواب هل فصلها من جامعه هارفرد ام من القران؟ جواب السائل، من القران. وهل استخدم حسابين الشمس والقمر؟ جواب السائل، نعم. اذا صدق ناصر محمد اليماني جمله وتفصيلا)... لاتشتت فكري لنرجع لاستخلاص هجره ابراهيم ونعيدها الى ربنا و اهلينا لتحقيق رضوانه تعالى في هذا الامر، ركز معي
ثم قوله تعالى قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ
ثم سؤلت هل ترى حساب عدد هذه السنين؟ فقلت نعم. فاجاب: ان محمدا (ص) هو اخر الانبياء، فكيف تحسبون من اخر الانبياء، افلا تعقلون؟ فسالته، كيف يتم حسابها؟ وهل هذا يخص المسلمين؟ فقال يخصنا جميعا. فسالته ,هات ما عندك، انا مهندس والعجيب اني لا اعرف هذه الامور . فقال انت اعلم، فاصبر على مااقول ياعمر :
سألني كم عدد الحروف الذي يتكون منها قرانك؟ فقلت باستعجال 28 فابتسم ("تعليق خارج الرؤيا " وعرفت سر هذه الابتسامه من قوله عليه الصلاه والسلام "ءَآللَّهُ") فقال فأت بورقه بيظاء واكتب مانباك الله به:
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ
الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
آيَاتٍ
بَنِي إِسْرَائِيلَ
السَّاعَةَ
طس
إِبْرَاهِيمُ
سالته عده اسئله حول هذه الايات اعلاه واعطاني تفصيلها من القران حصرا.
>>>إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا هو سبحانه الذي استوى على العرش، وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فقال،انه علم للبشر وعرضت على الملائكة بامر منه سبحانه، فانتم العلم واهله من ذلك الوقت، كلهم صلوات ربي شهدوا ان اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ،واما الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ فهم صراط الذين انعم الله عليهم، سالته وماذا علمهم؟علمهم آيَاتٍه، وعندما سالته لماذا بَنِي إِسْرَائِيلَ فاجابني آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ،فاكمل اما الساعة فنحن عليها وتمثل الارض، سكت عن طس وذهب مباشرا الى هجره إِبْرَاهِيمُ في قوله تعالى: فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.... رجعت له حول طس وقال لي هل ستصغرني ان قلت لا اعرف؟ ولهذا يجب ان تعرض هذه الرؤيا على من هو اعلم مني ومنك بعلم الكتاب...
وسالته لما لا تشرح هذا الى اناس غيري؟ فانا غير ملتزم بالصلاه والصيام وغيرها من امور الدين؟ فقال لم تدعوا الله متظرعا؟ لم تخر الى الذقن تبكي خاشعا؟ لم تات الله بقلب سليم؟ ان اجبتي فساعمل بمشيئتك..... وذكرني بقوله تعالى يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ<<<
ثم سالته عن فتنه المسيح الدجال ونبائني بما غير في التوراه والانجيل في
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ
كونها مهمه في نفسه سبحانه.....وهنالك فرق من الصانع والذي يشير اليه انبياء الرحمن ...كون القائمون في الجانب الايسر هم قوما لايفقهون قولا (فهم لايفرقون بين اله واله) سالته كيف؟ فقال قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ ۖ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن تُخْلَفَهُ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۖ لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا (97) إِنَّمَا إِلَٰهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا (98)
فهم لايفرقون بين إِلَٰهِكَ, إِلَٰهُكُمُ و إِلَٰهَ.
فاكمل وقال لاجدادك العرب حساب متفوق وهذا الحساب يرمز الى كل حرف بقيمه عدديه ,فاحسب ماتلوته عليك كي ارى ماتوصلت اليه؟ واكرر يجب ان تعرضها على من اعلم مني ومنك في قوله تعالى إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وذكرني بقوله تعالى الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَـٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا "تعليق خارج الرؤيا " لم اعرف ماكان يقصده (فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا) لكن بعد اطلاعي على بيانات الامام الجليل عرفت بانه (الم).
اذا فأتاهم من اليمين:
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا وحسابها العددي 111+52+66+31+36+32+52 والناتج باذن الله 380
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ وحسابها العددي 146+46+134+56+540+1115+110+522 والناتج باذن الله 2669
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وحسابها العددي 66+31+66+32+11 والناتج باذن الله 176
الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ وحسابها العددي 330+681 والناتج باذن الله 1011
آيَاتٍ وحسابها العددي 411 باذن الله
بَنِي إِسْرَائِيلَ وحسابها العددي 302+62 والناتج باذن الله 364
السَّاعَةَ وحسابها العددي 562 باذن الله
طس وحسابها العددي 69 باذن الله
إِبْرَاهِيمُ وحسابها العددي 248 باذن الله
ثم نات الى 380+2669+1011+176+411+364+562+69+248 والناتج باذن الله 5890 سنه من هجره ابراهيم صلى الله عليه وسلم.
سالته لما هذا الرقم من هجره ابراهيم؟ فقال: استفت اليهود بتقويمهم القمري من اين اتو 5777 وكان ابراهيم بن ازر حنيفا مسلما؟
الادله الاخرى لهجرته المباركه:
وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ
وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ
ثم ناتي الى هجره رسولنا الكريم وهجرته قبل 1438 سنه بتاريخنا القمري
لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ ۖ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (27) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا (28)
<<<<الى هنا تنتهي الرؤيا >>>>
تظاف عدد الشهور من هجره ابراهيم وحسب ماذكر به وصححه الامام حول صفر الاصفار
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
تحسب انجازات الانبياء من بعد ابراهيم الخليل بعد التمكين ان شاء الله بتوقيت مركز الارض ببكه
كذلك تحسب بحسبان الشمس والقمر وصدق الامام الجليل في حسابه بدقه متناهيه:
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
لكن الامام الجليل نَبِّئْنَا بما هو اعظم
لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا
كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِلْبَشَرِ (36) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)
ائتنا بقولك الفصل ياحبيبي يايماني؟ وعلمنا مما علمك الله؟ وانا ان شاء الله مهتدون وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ.... فهل سيحسبها الامام الجليل من ايه الادراك الاكبر في هلال ذي الحجّة لهذا العام 1438 فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس؟ واردها الى علام الغيوب واقول ربي يعلم مافي نفسك ياحبيبي في الله الف الام ميم.
احمد الله على ناصر محمد اليماني فوالله انا مرتاح لقوله وعقله وبصيرته واحمد الله على رجوع اصحاب الكهف والرقيم حمدا كثيرا كوني اعرف مايحصل في كتاب حزيقيال (ذو الكفل) واشكر اليماني المنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهّر العبد الرباني صاحب علم الكتاب ناصر محمد اليماني الشكر الجزيل و اعتذر مقدما الى الله وامامه الجليل واخوتي الانصار ان كنت قد اطلت في كلامي ولن اسامح المعرضين عنك في الاحتكام الا ان سامحتهم، هنالك ساسامحهم ابتغاء رضا الله ياحبيبي من اليمن.
الدلائل الاخرى ان تاريخ الاسلام الحق لم يبدء من خاتم الرسل، النبي الحبيب محمدا صلوات الله عليه:
بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
قُلۡ صَدَقَ ٱللَّهُۗ فَٱتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ
ما درسته عن عدد السنين والحساب في هذا المنبر (منتديات البشرى الاسلاميه) والحق الحق اقول صدق ناصر محمد اليماني جمله وتفصيلا مع بعض الاستفزازات هههه
* عاجل إلى كلّ البشر، بيان تقويم السّنة القمريّة من محكم القرآن العظيم للإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
* هامٌ وأمرٌ إلى كافة الأنصار القادرين على التبليغ عبر الإنترنت العالميّة
* من صاحب علم الكتاب، إليكم بيان عدد السنين والحساب..
* يا معشر أولي الألباب لا يفتنكم عدم علمكم بأسرار الحساب في الكتاب ليوم العذاب..
* أخي مُحمد العربي ومُحبة الله ورسوله وكافة السائلين عن الوحدة الحسابيّة في الكتاب..
* موعظة لأخي عُقدة:لا تزيد الأمور تعقيداً بين الشيعة والسُنَّة
* ويا أيها الماحي إنّ رقم الحساب في أسرار حركة الكواكب بدقةٍ متناهيةٍ عن الخطأ هو الرقم (360) ..
قال لي بعض الذين قالو اتخذ الله ولدا من حمله شهاده الدكتوراه ان اعرض حالتي على اقرب دكتور اخصائي في الجنون البقري وقلت لهم هيهات هيهات يامال الشحم... وصابرت معهم حتا اخذوني الى كنيسه "البابتست" وعملت معهم على قدر عقولهم وقلت ربي نجني من الذين يقولون على الله كذبا
ختاما وبحورا جائتني كثير من الرؤى وطلب مني تنفيذها واحمد الله تعالى على ما اراني من اياته ان ربي لغفور رحيم ولدينا عمل كثير يامسلمون فاتبعوا داعي الله الى الاحتكام....
القلب عاطفة يامن احببتن سبيل الله وانتن تعرفن ماقالوا....
قالوها الى عيسى "ايمانويل" ....عرب المسيحيين يقولونها بلغتهم الركيكه "عمانؤيل" اي الله معنا في ترجمه الحق السريانيه والاورثودوكسي
وقالها ابو بكر الصديق (رض) لمحمدا إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
يا خير ناصرا لمحمد وعيسى والاسباط وبني اسرائيل ياحبيبي ناصر محمد اليماني اقول لك ما اوحى لي ربي لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
واضيف فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ..... اعرف ان البوصلة قائمة واعرف من يديرها ....( عُمر فكن من الموقنين وأقترب الفتح والتمكين بإذن الله رب العالمين) الكلمة العليا لك يا يماني (الم) لو تعلم كم احبك واحب القديسيين من انصارك.. وحي الله اهلنا الكرام في اليمن الحبيب وحي الله علي عبدالله صالح الحميري......
اخوكم متبع الاسباب المهاجر في بلاد الغرب من خير اهليكم في بغداد الخبير المهندس عُمر السعدي من ذريه سليمان ابن داود عليه السلام
