هۆكاری راسته‌قینه‌ و سه‌ره‌كی شه‌ریك و هاوه‌ڵ دانان بۆ خوداو نهێنی شه‌فاعه‌ت ..

[باوكى عبدالله]

- 11 -
ئیمام ناصر محمد یەمانی
18 - 10 - 1430 کۆچی
07 - 10 - 2009 یەمانی
09:45 ئێوارە
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
‏https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=110792
ـــــــــــــــــــــ

محمد پێغەمبەری اللە بانگی نەکردوون تا ئەوتان زیاتر لەپەروەردگارەکەی خۆشتر بوێت؛ بەڵکو بانگی کردوون بۆلای ئەوەی کە سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکان بانگیان بۆ کردووە بەوەی: اللە بپەرستن بەتەنھا بەبێ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵدانان بۆی..

بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، دروودو سڵاو لەسەر دواهەمین نێردراوو پێغەمبەرەکان محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس کارە تۆبەکارە پاکەکەی و شوێنکەوتووان بۆ حەق تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەر ئایینەکەیان. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَقُلِ الحقّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} صدق الله العظيم [الكهف:٢٩].

ئەی ئەوانەی باوەڕتان ھێناوە بە اللە ی پەروەردگاری ھەموو جیھان وە ئەی گەلی بەندەکانی اللە ھەمووتان لە جن و مرۆڤ وە لەھەموو ڕەگەزێکیش، بەڕاستی منی ئیمام مەھدی بانگتان دەکەم بۆلای ئەوەی کە سەرجەم پێغەمبەرەکانی اللە لەجن و مرۆڤ بانگیان کردوون بۆ لای پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن، وە ئەوەی باوەڕی بەو اللە یە ھەیە کە ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لەئەو نەبێت وە ھیچ کەسێک نیە بەندایەتی بۆ بکرێت جگە لەئەو نەبێت ئەوا با لە اللە بترسێت وە پێشبڕکێ کردن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی تایبەت نەکات بە فریشتەکانی اللە ی ڕەحمان یان بە پێغەمبەرەکانی اللە لە مرۆڤ و جن؛ بەڵکو با وەڵامی فەرمانەکەی اللە بداتەوە لەمەحکەمی کتێبەکەی بۆ سەرجەم بەندە باوەڕدارەکانی ھەموویان لەئاسمانەکان و زەوی بەوەی لە اللە بترسن جا بۆلای ئەو اللە یە بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون تا دەرکەوێت کامتان خۆشەویسترو نزیکتر دەبێت لەلای، جا اللە ش لەمەحکەمی کتێبەکەی قورئانی گەورە فەرمانی بەمە پێکردوون، وەکو اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:٣٥].

وە اللە ش فەرمانی پێنەکردوون نێردراوو پێغەمبەرو چاکەکارە ڕێزلێگیراوەکان بەگەورەبگرن و بیانکەن بە پەروەردگار لەجێگای ئەو تا شەفاعەتتان بۆ بکەن بەڵکو ئەوانیش وەکو ئێوە بەندەیەکن؛ بەڵکو اللە فەرمانی پێکردوون شوێن پێی ئەوان بکەون لەوەی ئەوان کردوویانە جا وەکو ئەوان پێشبڕکی بکەن لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی اللە (واتە ئەگەر ڕاست دەکەن شوێنی ئەوان کەوتوون ئەوا دەبێت وەکو ئەوان بکەن چونکە ئەوان پێشبڕکێیان دەکرد لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی جا ئەوەیە مانای شوێنکەوتنی ئەوان بەوەی تۆش وەکو ئەوان پێشبڕکێ لەگەڵ ئەوان و ھەموو بەندەیەکی تر بکەی لە ئاسمانەکان و زەوی نەک لەجیاتی ئەمە بەگەورەیان بگریت و داوایان لێ بکەی و ئومێدت بە شەفەعەتکردنیان ھەبێت لەلای اللە)، وە اللە ش فێری کردوون لە مەحکەمی کتێبەکەی بەوەی ئەوانیش بەندەیەکی اللە ن وەکو ئێوە کە وەڵامی فەرمانەکەی اللە یان داوەتەوە بە تەقواو لە اللە ترسان بە پێشبڕکێ کردن لەسەر اللە تا دەرکەوێت کامیان خۆشەویسترو نزیکترە بەبێ ئەوەی ھەندێکیان خۆیان بەگەورەو ڕێزدارتر بگرن بەسەر ھەندێکیاندا تا خۆی بە خۆشەویسترو نزیکتر بزانێت لەوانی تر لەلای اللە.

وە سوێندیش دەخۆم بە اللە ی گەورە ئەوانەی نێردراوو پێغەمبەرەکانیان بەگەورەو ڕێزدارتر دەزانن بەوەی دەیانکەن بەکەسانێکی خۆشەویسترو نزیکتر لەلای اللە لەخۆیان ئەوا ئەم کەسانە بەڕاستی شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵیان داناوە بۆ اللە وە نێردراوو پێغەمبەرەکانیشیان زیاتر خۆش ویستووە لە پەروەردگارەکەیان، ھەرلەبەرئەوە بەڕێزدارترو بەگەورەتریان گرتوون بەوەی وایان داناون ئەوان خۆشەویسترو نزیکترن لەلای اللە، وە سوێندیش دەخۆم بە اللە ی گەورە ئەوانەی مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی ڕێزدارترو بەگەورەتر دەگرن بەوەی وایدادەنێن ئەو لەوان خۆشەویسترو نزیکترە لەلای پەروەردگارەکەیان ئەوا بەڕاستی ئەوانە شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵیان داناوە بۆ اللە وە مەھدی چاوەڕوانکراویان زیاتر خۆش ویستووە لە پەروەردگارەکەیان ھەرگیزیش من ناتوانم ھیچ سودێکیان پێبگەیەنم لەلای اللە.

وە ئەی گەلی سەرجەم زانایانی ئوممەتی ئیسلام و شوێنکەوتووەکانیان من بانگەوازتان دەکەم بۆ لای پەرستنی اللە وەکو ئەوەی ڕەوایەو دەبێت بپەرسترێت وە ئەگەر وەڵامی بانگەوازە حەقەکەشتان نەدایەوە لەلایەن پەروەردگارەکەیانەوە بۆ پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن بە پێشبڕکێکردن لەسەر خۆشەویستیەکەی اللە و نزیکیەکەی ئەوا ئەوکاتە بەڕاستی ئێوە شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵتان داناوە بۆ اللە، جا وەڵامی فەرمانەکەی اللە بدەنەوە لەمەحکەمی کتێبەکەی قورئانی گەورە: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:٣٥].

جا ئایا مەبەستی اللە ی پایەبەرز چی یە لەم فەرمانەی: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم؟

جا ئەمەش بەیانە حەق و ڕاست و دروستەکە بۆ فەرمانەکەی بەتەقواو لە اللە ترسان جا فەرمانی پێکردوون بۆ لای اللە بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون (کە بەرزترین پلەو بڵندترین شوێنە لەبەھەشتدا) وەکو ھۆکارێک بۆ پێشبڕکێ کردن لەسەر خۆشەویستیەکەی اللە و نزیکیەکەی، وە ھەموو بەندەیەکیش اللە دروستی کردووە بۆ پەرستنی خۆی جا ئاواتی ئەوە دەکات خۆی خۆشەویسترین و نزیکترین بەندە بێت لەلای اللە جا بۆ لای ئەو بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە دەکەوێت، جا نێردراوو پێغەمبەرەکانی مەپەرستن لەجیاتی اللە وە اللە ش بۆی ڕوونکردوونەتەوە ئەوانیش وەکو ئێوە بەندەی اللە ن کە وەڵامی فەرمانەکەی اللە یان داوەتەوە لە مەحکەمی کتێبەکەی، جا اللە بپەرستن بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن وە بۆلای ئەو بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون تا دەرکەوێت کامتان خۆشەویسترو نزیکتر دەبێت لەلای. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

بەڵام بە داخ و ئەسەفەوە بەڕاستی موشریک و ھاوبەشدانەرەکان بۆ اللە دواتر نکۆڵی لە بانگەوازە حەقەکەی ئیمام مەھدی دەکەن لەلای پەروەردگارەکەیانەوە جا دەڵێن: "چۆن وای دادەنێی تۆ دەتەوێت ببیت بە نزیکترین کەس لەلای اللە نزیکتر لە محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی! بەڵکو تۆ درۆزنێکی خراپەکاری و مەھدی چاوەڕوانکراو نیت". جا لەپاش ئەوە ئیمام مەھدی چاوەڕوانكراو بەحەق وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: شاھێدی دەدەم بە اللە بەدڵنیایی و شاھێدی حەقی یەقینەوە بەوەی بەڕاستی من باپیرەم محمد پێغەمبەری اللە م -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی زیاتر لە نەفسی خۆشم خۆشتر دەوێت وە ھەرگیزیش ڕازی نابم پلەکەم لە نیعمەتی بەھەشتدا بەرزتر بێت لەھی ئەو، وە دەشڵێم ئەی اللە پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشت (الدرجة العالية الرفيعة) بدە بە باپیرەم محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی-. وەلەسەر ئەمەش ئێوە دەکەم بەشاھێد بەسیشە اللە شاھێد بێت بەوەی من پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەم بەدەستھێنا لە نیعمەتی بەھەشت لەکتێب پاشانیش بەخشیم وەکو وەسیلەو ھۆکارێک بۆلای پەروەردگارەکەم بۆ پێشبڕکێ کردن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی، بەڵام من ئەگەر باپیرەم محمد پێغەمبەری اللە م -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- ڕێزدارتر کرد بەوەی وام دانا ئەو کەسێکی خۆشەویسترو نزیکترە لەلای اللە ئەوا ئەوکاتە بەڕاستی خۆشەویستیەکەم بۆ باپیرەم محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- زیاترە لە خۆشەیستیەکەم بۆ پەروەردگارەکەم لەپاش ئەوەش محمد پێغەمبەری اللە ھیچ سودێکم پێ ناگەیەنێت -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- لەلای پەروەردگارەکەم، جا ئەگەر من ئەوەم کرد ئەوا بەڕاستی بووم بەکەسێکی موشریک و ھاوبەشدانەر بۆ اللە ئەگەر ھاتوو محمد بەندەو پێغەمبەرەکەیم زیاتر خۆشتر ویست لە اللە وە ڕێزدارترم کرد لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی اللە، وە پاک و بێگەردی بۆ اللە ی گەورە! سوێند دەخۆم بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لەئەو نەبێت وە ھیچ کەسێکیش نیە بەندایەتی بۆ بکرێت جگە لە ئەو نەبێت ئەوەی ھەر بەندەیەکی لە نێردراوو پێغەمبەرەکانی اللە زیاتر خۆشتر بوێت لە اللە ئەوا بەڕاستی ھاوەڵی بۆ اللە داناوە لە خۆشەویستیدا جا ئەوکەسەی خۆشتر ویستووە بە گەورەترین خۆشەویستی لەدڵەکەیدا لەکاتێکدا ڕەوانیەو نابێت گەورەترین خۆشەویستی بۆ ھیچ کەسێکی تر بێت بەتەنھا بۆ اللە نەبێت جا ئەم کەسە شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵی بۆ پەروەردگارەکەی داناوە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَمِنَ النّاس مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ} صدق الله العظيم [البقرة:١٦٥].

وە محمد پێغەمبەری اللە بانگی نەکردوون تا ئەوتان زیاتر لەپەروەردگارەکەی خۆشتر بوێت؛ بەڵکو بانگی کردوون بۆلای ئەوەی کە سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکان بانگیان بۆ کردووە بەوەی: اللە بپەرستن بەتەنھا بەبێ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵدانان بۆی بەوەی لێی بترسن جا پێشبڕکێ بکەن ھەروەکو ئەوانەی وەکو خۆتان لەوانەی پێشبڕکێ دەکەن لەسەر پەروەردگارەکەیان تا دەرکەوێت کامەیان نزیکترە لەلای پەروەردگارەکەیان اللە ش لەسەر زمانی پێغەمبەرەکەی پێی وتوون: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:٣٥].

پاشان اللە فێری کردوون بەوەی وەسیلە ھۆکارە بۆ پێشبڕکێکردن لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی تا دەرکەوێت کامتان نزیکترە لەلای اللە ئەی بەندەکانی اللە بەڵام ئێوە وەسیلەتان بە پێشبڕکێ کردنەکە لەسەر خۆشەویستیەکەی اللە و نزیکیەکەی تایبەت کردووە بە پێغەمبەرو نێردراوەکانی و بە کەسە نزیکەکان لەبەندەکانی اللە وە ئومێدی ئەوەیان لێدەکەن شەفاعەتتان بۆ بکەن لەبەردەستی اللە پاک و بێگەردی بۆی. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

جا لەبەرچی ڕوو وەردەگێڕن لە بانگەوازەکەی مەھدی چاوەڕوانکراوی حەق بۆ لای پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن کە فەرمانتان پێدەکات بەوەی اللە و پێغەمبەرەکەی فەرمانتان پێدەکەن بەوەی لە اللە بترسن وە بۆ لای ئەو بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون تا دەرکەوێت کامەتان نزیکتر دەبێت ھەروەکو بەندەکانی اللە لەئاسمانەکان و زەوی کە اللە دەپەرستن بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاونەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن وە بۆ لای ئەو بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە دەکەون تا دەرکەوێت کامیان خۆشەویسترو نزیکترە لەلای پەروەردگارەکەیان ئەگەر ئێوە بەتەنھا ئەو دەپەرستن.

وە ئەی گەلی زانایانی ئوممەتی ئیسلام کێ ھەیە قسەو دەمەقاڵێ بکات لەگەڵ مەھدی چاوەڕوانکراو دەربارەی ڕاستی بانگەوازە حەقەکەی ئەوا ئەوکاتە ھەر من بەسەریدا زاڵ دەبم بە دەسەڵاتی زانست و حوکمە حەقەکەشی لەمەحکەمی کتێبدا بۆ دەھێنم ئەو حوکمە حەقەی کە زاناو نەزانەکانتان لێیان تێدەگەن تا ھیچ بەھانەیەکتان نەمێنێت لەسەر اللە، ئەمەش حوکمە حەقەکەیە دەربارەی ڕاستی بانگەوازە حەقەکەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە بەوەی پێشبڕکێ بکەن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی بۆ وەڵامدانەوەی فەرمانەکەی اللە لە مەحکەمی کتێبەکەی. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:٣٥].

وە اللە فەرمانی پێکردوون بەوەی داوا لەبەندەکانی نەکەن لەجێگای ئەو تا بەم شێوەیە بیان پەرستن تا نزیکتان بخەنەوە لە اللە بەو ئومێدەی شەفاعەتتان بۆ بکەن لەبەردەستی بەگوێرەی بیروباوەڕە پوچ و بەتاڵەکەی خۆتان، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

وە محمد پێغەمبەری اللە ش لە پێشبڕکێکارەکان بوو لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی وە بانگی کردوون بۆ ئەوەی بەم شێوەیە شوێنی بکەون بەوەی اللە بپەرستن بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن جا پێشبڕکێ بکەن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی ئەگەر ئێوە اللە تان خۆشدەوێت بە گەورەترین خۆشەویستی لەدڵەکانتان زیاتر لەسەرجەم بەندەکانی ھەموویان جا خۆشەویستی بریتی یە لە غیرە، وە ئەوەی اللە ی خۆشنەوێت ئەوا غیرەشی نابێت لەسەری لەبەرامبەر بەندەکانی تری اللە، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٣١].

ئەمەش لەبەرئەوەی محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- پێشبڕکێی دەکرد لەگەڵ ھەموو بەندەکانی اللە تا دەرکەوێت کامیان خۆشەویسترو نزیکترە، جا ئەوەی اللە ی خۆشدەوێت با شوێنی محمد پێغەمبەری اللە بکەوێت -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- بەوەی وەکو ئەو پێشبڕکێ لەگەڵ بەندەکانی اللە بکات لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی جا ئەوکاتە اللە ش خۆشی دەوێت و نزیکی دەخاتەوە لەخۆی، ھەر لەبەرئەمەش اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٣١].

وە لەسەرئەوەش بڕیاری ھەڵگرتنی کۆت و بەندەکەماندا لەسەر سەرجەم بەندکراوەکان لە گفتوگۆکەدا لە مێزی گفتوگۆی ئەم ماڵپەڕە تا سەیربکەین کێ دواتر دەتوانێت بەڵگە بەسەر ناصر محمد یەمانیدا بھێنێتەوە دەربارەی ڕاستی ئەوەی بانگەوازتان دەکات بۆ لای جا ئەگەر مەحمود میسری بێت یان لە بلباوەڕە خراپەکارە تاوانکارە گوناھکارەکان بن یان لە زانایانی ئوممەت یان لە یەھود یان لە موسڵمانان بەگشتی یان لە ھەموو خەڵکی، وە بەڕاستیش ئێمە بەڵگەی ئاشکرامان بۆ ھێنان لەبەرئەوەی من لە ڕاستگۆیانم، وە بەھەموو ئەوانەش دەڵێم کە ناڕازین لە بانگەوازەکەم بۆ لای حەق لەبەندەکانی اللە و بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بۆ پێشبڕکێ کردن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی؛ پێیان دەڵێین بەڕاستی بەڵگە ئاشکراکەمان بۆ ھێنان لەبەرئەوەی من لەڕاستگۆیانم، وە ئەوەشتان پێ دەڵێم کە اللە فەرمانی پێکردووین بەوەی پێتان بڵێین: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:111].

وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
خەلیفەی اللە بەندەی گەورەترین نیعمەتەکە (عبد النّعيم الأعظم) ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
_______________

اقتباس المشاركة 110792 من موضوع السبب الحقيقي للإشراك بالله وسرّ الشفاعة ..

- 11 -
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 10 - 1430 هـ
07 - 10 - 2009 مـ
09:45 مساءً
ـــــــــــــــــــــ


وما دعاكم محمدٌ رسول الله إلى حبّه أكثر من ربّه؛ بل دعاكم إلى ما دعاكم إليه كافة الأنبياء والمرسلين أن:
اعبدوا الله وحده لا شريك ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله التوابين المتطهرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدّين. قال الله تعالى: {وَقُلِ الحقّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} صدق الله العظيم [الكهف:٢٩].

يَا أيُّها الذين آمنوا بالله ربّ العالمين ويا معشر عباد الله أجمعين من الجنّ والإنس ومن كلّ جنسٍ، إنّي الإمام المهديّ أدعوكم إلى ما دعاكم إليه كافة رُسل الله من الجنّ والإنس إلى عبادة الله وحده لا شريك له، ومن كان يؤمن بالله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه فليتّقِ الله ولا يجعل التّنافس في حبِّ الله وقُربه حصريّاً لملائكة الرحمن أو لرسُل الله من الإنس والجانّ؛ بل فليستجِبْ لأمر الله في مُحكم كتابه إلى كافة عبيده المؤمنين جميعاً في السماوات والأرض أن يتّقوا الله فيبتغوا إليه الوسيلة أيّهم أحبّ وأقرب، وأمركم الله بذلك في مُحكم كتابه القرآن العظيم، وقال الله تعالى: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:٣٥].

ولم يأمركم الله أن تتّخذوا الأنبياء والرسل والصالحين المكرّمين أرباباً من دون الله فتدعونهم من دونه ليشفعوا لكم وإنّما هم عباد أمثالكم؛ بل أمركم الله أن تحذوا حذوهم فتتنافسوا على حبِّه وقربه، وعلَّمكم الله في مُحكم كتابه أنهم عبادٌ لله أمثالكم استجابوا لأمر الله بالتقوى بالتنافس على الله أيّهم أحبّ وأقرب دون أن يفضلوا بعضهم بعضاً ليكون أحبّ منهم إلى الله وأقرب.

وأقسم بالله العظيم إنّ الذين يفضِّلون أنبياءهم ورسلهم أن يكونوا أحبّ إلى الله منهم وأقرب أنّهم قد أشركوا بالله وأحبّوا أنبياءهم أكثر من ربّهم، ولذلك فضّلوهم أن يكونوا هم أحبّ إلى الله وأقرب، وأقسم بالله العظيم أنّ الذين يفضلون المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أن يكون هو أحبّ إلى الله وأقرب منهم إلى ربّهم أنهم قد أشركوا بالله وأحبّوا المهديّ المنتظَر أكثر من ربّهم ولن أغني عنهم من الله شيئاً.

ويا معشر كافة علماء أمّة الإسلام وأتباعهم، إني أدعوكم إلى عبادة الله كما ينبغي أن يُعبد وإذا لم تجيبوا دعوة الحقّ من ربكم في عبادة الله وحده لا شريك له بالتنافس على حُبِّ وقربه فإنكم بالله مشركين، فاستجيبوا لأمر الله في مُحكم كتابه القرآن العظيم: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:٣٥].

وما يقصد الله تعالى بأمره: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم؟ وآتيكم بالبيان الحقّ لأمره بالتقوى فيأمركم أن تبتغوا إليه الوسيلة كسببٍ للتنافس على حبِّه وقربه، وكّل عبد خلقه الله لعبادته فيتمنّى أن يكون هو أحبّ عبدٍ إلى الله وأقرب فيبتغي إليه الوسيلة، فلا تعبدوا أنبياءه ورسله من دونه وبيَّن الله لكم إنّما هم عبادٌ لله أمثالكم استجابوا لأمر الله في محكم كتابه، فاعبدوا الله وحده لا شريك له وابتغوا إليه الوسيلة أيُّهم أحبّ وأقرب. وقال الله تعالى: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

ولكن للأسف إنّ المشركين بالله سوف يستنكرون على الإمام المهديّ دعوة الحقّ من ربّهم فيقولون: "فكيف تزعم إنك تُريد أن تكون أقرب إلى الله من محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم! بل أنت كذاب أشِر ولست المهديّ المُنتظر". ومن ثمّ يردّ عليهم الإمام المهديّ بالحقّ وأقول: أشهدُ لله شهادة الحقّ اليقين أنّي أحبّ جدّي محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أكثر من نفسي ولن أرضى أن أكون أرفع منه درجة في جنّات النّعيم، وأقول اللهم آتِ جدّي محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- الدرجة العالية الرفيعة في الجنة". وعليه فإنّي أشهدكم وكفى بالله شهيداً إن فُزت بالدرجة العالية في جنّة النّعيم في الكتاب ثم أنفقتها كوسيلةٍ إلى ربّي في التنافس في حبِّ الله وقربه، ولكنّي لو أفضل جدّي محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أن يكون هو أحبّ مني إلى الله وأقرب فقد أصبح حبّي لجدي محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أكثر من حبّي لربّي ثم لا يُغني عني محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- من ربّي شيئاً، فلئن فعلت فقد أصبحت مشركاً بالله لو أحببت محمداً عبده ورسوله أكثر منه وفَضَّلته في حبِّ الله وقربه، ويا سبحان الله العظيم! وأقسم بالله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه أنّ من أحبّ أيَّ عبدٍ من أنبياء الله أكثر من الله فإنه قد جعل لله أنداداً في الحُبّ فأحبّهم بالحبّ الأكبر في قلبه الذي لا ينبغي إلا أن يكون لربّه وأشرك بالله ربّه. وقال الله تعالى: {وَمِنَ النّاس مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ} صدق الله العظيم [البقرة:١٦٥].

وما دعاكم محمد رسول الله إلى حبّه أكثر من ربّه بل دعاكم إلى ما دعاكم إليه كافة الأنبياء والمرسلين أن اعبدوا الله وحده لا شريك له فتتقونه فتتنافسون كمثل أمثالكم الذين يتنافسون على ربّهم أيّهم أقرب إلى ربّه. وقال الله لكم على لسان رسوله: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:٣٥].

ثم علّمكم الله إنّما الوسيلة سببٌ لابتغاء التنافس في حبّه وقربه أيُّكم أقرب إلى الله يا عباد الله ولكنّكم جعلتم الوسيلة بالتنافس في حبِّه وقربه حصريّاً لأنبيائه ورسله والمقربين من عباده وترجون منهم أن يشفعوا لكم بين يدي الله سبُحانه. وقال الله تعالى: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

فلماذا تأبون دعوة المهديّ المنتظَر الحقّ إلى عبادة الله وحده لا شريك له الذي يأمركم بما أمركم الله به ورسوله أن تتّقوا الله وتبتغوا إليه الوسيلة أيُّكم أقرب كمثل عباد الله في السماوات والأرض يعبدون الله وحده لا شريك له ويبتغون إليه الوسيلة أيّهم أحبّ وأقرب إلى ربّهم إن كنتم إياه تعبدون.

ويا معشر علماء أمّة الإسلام، من ذا الذي يحاجّ المهديّ المنتظَر في حقيقة دعوته الحقّ إلا هيّمنتُ عليه بسلطان العلم وآتيه بالحكم الحقّ من مُحكم الكتاب الحُكم الحقّ الذي يفقهه عالمكم وجاهلكم حتى لا تكون الحجّة لكم على الله، وإليكم الحُكم الحقّ في حقيقة الدعوة إلى الله من محكم كتاب الله أن تتنافسوا في حبِّ الله وقربه استجابة لأمر الله في محكم كتابه. وقال الله تعالى: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:٣٥].

وأمركم أن لا تدعوا عباده من دونه فتعبدونهم ليقربوكم إلى الله زُلفى فيشفعوا لكم بين يديه حسب زعمكم، وقال الله تعالى: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

ومحمد رسول الله من المنافسين على حبّ الله وقربه ودعاكم إلى اتِّباعه فتعبدون الله وحده لا شريك له فتنافسون عباده في حبِّ الله وقربه إن كنتم تحبّون الله بالحُبّ الأكبر في قلوبكم من كافة عبيده أجمعين فالحبّ هو الغيرة، ومن لم يحبّ الله فلن يَغير عليه من عباده الآخرين، وقال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٣١].

وذلك لأنّ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- ينافس عباد الله أجمعين أيّهم أحبّ وأقرب، فمن كان يحبّ الله فليتّبع محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- فينافس عباد الله في حبِّ الله وقربه فيحبه الله ويقربه، ولذلك. قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم [آل‌ عمران:٣١].

وعليه فقد قرّرنا رفع الحظر عن كافة المحظورين عن الحوار في طاولة الحوار لننظر من ذا الذي سوف يلجم ناصر محمد اليماني في حقيقة ما يدعوكم إليه سواء محمود المصري أو من الكفرة الفجرة أو من علماء الأمّة أو من اليهود أو من المسلمين العامة أو من النّاس أجمعين، وقد جئتكم بالبرهان المُبين لأني من الصادقين، وأقول لجميع من يعارض دعوتي إلى الحقّ في عبادة الله وابتغاء الوسيلة للتنافس في حبِّ الله وقربه؛ أقول لهم قد أتيتكم بالبُرهان المُبين لأنّي من الصادقين، وأقول لكم ما أمرنا الله أن نقوله لكم: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:111].

وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
خليفة الله عبد النّعيم الأعظم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
_______________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[باوكى عبدالله]

-12 -
ئیمام ناصر محمد یەمانی
18 - 10 - 1430 کۆچی
07 - 10 - 2009 زایینی
10:04 ئێوارە
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
‏https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=110793
ــــــــــــــــــــ

جا یان ببە بەشەیتانێک لەشەیتانە بەشەرەکان یان ببە بە یەکێک لەوانەی بەدوای حەق و ڕاستیدا دەگەڕێن یان ببە یەکێک لەوانەی ھەوڵ و کۆششەکانیان لەژیانی دنیادا بەھەدەر چووەو واشدەزانن چاکترین کاروکردەوەیان ئەنجام داوە وە بەناوی مەحمود خۆت تۆماربکە دواتریش ئێمە یەکسەر ھەڵدەستین بەکاراکردنی ئەندامیەتیەکەت، ئەمەش لەبەر ڕەچاوکردنی گرنگی ئەم فەرمان و بانگەوازەیە کە تۆ قسەم دەربارەی لەگەڵدا دەکەی جا ئەمە بریتی یە لە بنەمای بانگەوازەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو، جا یان ئەوەتا من بەڵگەکەتان بەحەق بەسەردا جێبەجێ دەکەم بە دەسەڵاتی زانستی ڕاشکاو لەقورئانی گەورە یان ئەوەتا ئێوە بەڵگەکە بەسەر ناصر محمد یەمانی لە مەحکەمی قورئانی گەورەدا جێبەجێ دەکەن، وە ئەگەر دەمەقاڵێکەشتان بەردەوام بوو بە بێ زانست و ھیچتان لەلا نەبوو تەنھا نکۆڵیکردن نەبێت ئەوا لۆمەی حسین بن عومەر مەکەن ئەگەر دووبارە ئێوەی باند کردەوە ئەی ئەوانەی جنێوو سوکایەتی و قسەی نابەجێ و دەمەقاڵێ کوێرانە دەکەن.

وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
بەندەی اللە و خەلیفەکەی بەندەی گەورەترین نیعمەتەکە (عبدالنعيم الأعظم)؛ ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
______________

اقتباس المشاركة 110793 من موضوع السبب الحقيقي للإشراك بالله وسرّ الشفاعة ..

- 12 -
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 10 - 1430 هـ
07 - 10 - 2009 مـ
10:04 مساءً
ــــــــــــــــــــ


فكن من شياطين البشر أو كن من الباحثين عن الحقّ أو كن من الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدُّنيا وهم يحسبون أنّهم يُحسنون صنعاً، وسجِّل باسم محمود المصري وسوف نقوم بتفعيل عضويتك فوراً، وإنّما ذلك نظراً لأهمية هذا الأمر الذي جادلتني فيه فهو أساس دعوة المهديّ المنتظَر، فإمّا أن أُقيم الحجّة عليكم بالحقّ بسلطان العلم المُلجم من القرآن المُحكم أو تُقيموا الحجّة على ناصر محمد اليماني من محكم القرآن العظيم، وإذا استمرّ جدالكم لنا بغير علمٍ وليس لديكم سوى الإنكار فلا تلوموا الحسين بن عمر أن عاد لحظركم يا أصحاب السبّ والشّتم والجدال العقيم.

وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
عبد الله وخليفته عبد النّعيم الأعظم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
______________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[باوكى عبدالله]

- 13 -
ئیمام ناصر محمد یەمانی
18 - 10 - 1430 کۆچی
07 - 10 - 2009 زایینی
11:30 ئێوارە
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
‏https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=110794
ــــــــــــــــــــ

ئەوەی پشتی ھەڵکرد لە بانگەوازەکەم ئەوا بەڕاستی پشتی ھەڵکردووە لەوەی محمد پێغەمبەری اللە ھێناویەتی -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ..


اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} صدق الله العظيم [غافر:٥٦].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كلّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} صدق الله العظيم [غافر:٣٥].

جا گوێبگرە ئەی ئەو کەسەی ڕق و قینت لەیەکێک لەپشتیوانەکانم ھەڵگرت جا پێت دەڵێم: بەڕاستی ئەو شوێنی من کەوتووە وە ئەوەی شوێنی منیش کەوتبێت ئەوا بەڕاستی شوێنی محمد پێغەمبەری اللە کەوتووە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی، وە ئەوەی پشت لە بانگەوازەکەم ھەڵبکات ئەوا بەڕاستی پشتی ھەڵکردووە لەوەی محمد پێغەمبەری اللە ھێناویەتی دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی، ئەی ئەو کەسەی محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- جیادەکەیەوە لە مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی ئەوکەسەی بانگەوازتان دەکات بۆلای حوکم کردن بەکتێبەکەی اللە لەو شتانەی کە جیاوازو ناکۆکن لەسەری، وە ئەو کتێبی اللە یەی کە محمد پێغەمبەری اللە ش ھێناویەتی -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- ٚکە بریتی یە لەبەڵگەو بەرچاوڕوونی محمد پێغەمبەری اللە و بەڵگەو بەرچاوڕوونیەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو لە بانگەوازەکەی بۆلای اللە.

وە تەحەدداشتان دەکەم بەکتێبەکەی اللە قورئانی گەورەی پارێزراو لە تەحریف و دەستکاریکردن ناشڵێم من تەحەدداتان دەکەم بەم ئایەتە پێکچووانەی (موتەشابیهانەی) کە بە لێکدانەوەکەی نازانن؛ بەڵکو اللە دەکەم بەشاھێد بەسیشە اللە شاھێد بێت بەوەی من تەحەدداتان دەکەم بە مەحکەمەکەی بەئایەتە مەحکەمە ڕوون و ئاشکرایەکان کە بریتین لەدایک و بنچینەی کتێبەکەی اللە، جا ئەی بەندەی پێغەمبەرەکان و ئەوانەی پێغەمبەرەکان دەپەرستن لە جێگای اللە وەرن خێرا بۆ گفتوگۆکردن و بەڵگە بەسەر مەھدی چاوەڕوانکراودا بھێننەوە بە زانستێک چاکتر ڕێنمایی بکات و باشتر ڕێگای ڕاست نیشان بدات لەزانستەکەی ئەو، وە من بانگەوازم نەکردوون بۆ کوفرکردن بە اللە وە ھەموو بانگەوازەکەشم چڕ بۆتەوە لەسەر بەندایەتیکردنەکەی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن وەکو ئەوەی ڕەوایەو دەبێت بپەرسترێت بەڵام ئێوە ھەرگیز ڕازی نابن پێی ھەتا سزایەکی بەئێش دەبینن.

ھەرچی مەحمود میسریە من دوعام لێی کرد ئەگەر ئەو لەشەیتانە بەشەرەکان بێت جا بانگەوازەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو تێکەڵ و پێکەڵ مەکە لەسەر مەحمود، جا ئەگەر ئەو لەشەیتانە بەشەرەکان بوو ئەوا دواتر اللە وەڵامی دوعاو پاڕانەوەکەم دەداتەوە، وە ئەگەر لەوانە بوو کە ھەوڵ و کۆششیان لەژیانی دنێادا بەزایە چووەو واش دەزانن باشترین کاروکردەوە ئەنجام دەدەن ئەوا دواتر حەقەیان بۆ ڕوون دەکەینەوە بۆ ئەو کەسەی حەقی دەوێت و جگە لەحەق ھیچی تری ناوێت.

وە دەشتبینم دەڵێی شوێنی محمد پێغەمبەری اللە بکەوە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی، جا لەپاش ئەوە منیش وەڵامت دەدەمەوەو دەڵێم: پاک و بێگەردی بۆ اللە ی گەورە! جا ئایا من بۆ چیتر ئێوەم بانگەوازکردووە تەنھا بۆ لای ئەوە نەبێت کە شوێنی محمد پێغەمبەری اللە بکەون دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی؟

ھەرچی وەسیلەیە ئەوا ئێوە بەزانستەکەی نازانن کە بریتی یە لەنھێنیەک لە نھێنیەکانی کتێب کە اللە وای کردووە ئەوکەسەی زانستی کتێبەکەی اللە ی پێدراوە (کە ئیمام مەھدیە) بە نھێنی و زانستەکەی بزانێت، وە تەحەدداش دەکەم بەدەسەڵاتی زانستی ئاشکراوە بەڵام ئێوە زانستەکە تایبەت دەکەن بە پێغەمبەرو نێردراوەکان بەبێ چاکەکارەکان ھەروەکو چۆن اللە تایبەت دەکەن بە پێغەمبەرو نێردراوەکان بەبێ چاکەکارەکان جا وای دەبینن حەق نیەو بۆ ئێوە نابێت پێشبڕکێیان لەگەڵدا بکەن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی لەبەرئەوەی ئێوە هەر لەبنەڕەتدا ئەوان دەپەرستن لەجێگای اللە.

وە ئەی پیاو، بەڕاستی ئیمام ناصر محمد یەمانی بریتی یە لەوکەسەی کە وەسیلەی بەدەستھێناوە جا بەخشیویەتی بۆ ھاتنەجێی ئامانجەکە بەدڵنیاییەوە ڕاستیش دەکەین، جا ئەم (وەسیلەیە) بریتی یە لەپلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشت و بۆ باپیرەکەی ھاتۆتەجێ لەو کەسەی ئاواتی بۆ دەخواست بە ئیزنی اللە؛ ھەروەکو اللە بەڵێنی پێ بە پێغەمبەرەکەی محمد پێغەمبەری اللە داوە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ مَا أنت بِنِعْمَةِ ربّك بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [القلم].

مەبەستیشم ئەوە نیە {ن} بریتی بێت لەو کەسەی کە اللە قسەی لەگەڵدا دەکات لەئایەتەکانی سەرەوەدا نەخێر بەڵکو ئەوکەسەی قسەی لەگەڵدا دەکات بریتی یە لە باپیرەم محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی، جا اللە سوێندی خواردووە بە بەندەکەی {ن} ئەوکەسەی اللە کردوویەتی بە ھۆکاری ھاتنەجێی پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشت کە اللە منەتی پێ بەسەر ھیچ یەکێک لە پێغەمبەرەکانی نەکردووە بەھەموویانەوە کە بریتی یە لە بڵندترین پلە لە نیعمەتی بەھەشت بەڵکو بریتیە لە وەسیلە گەورەکە ئەگەر بتان زانیبوایە.

جا نھێنی وەسیلە گەورەکە لەپلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشتدایە وە ئەو کەسەی بەدەستی ھێنا بەخشی ئەمەش بۆ ھاتنەجێی گەورەترین نیعمەتەکە (النّعيم الأعظم) کە گەورەترە لەم پلەیە، کە بریتیە لە نھێنیەک لە نھێنیەکانی کتێب، جا من ئەم پلەیەم لەبەھەشت ھیچ لەلا گرنگ نیە، وە ھەموو مەلەکوتەکەی اللە شم بەتەواوی لەلا گرنگ نیە جا ھەموو ئەمانە یەکسان نین و ناگەنە گەورەترین نیعمەتەکە؛ (کە بریتی یە لەڕازیبوونەکەی اللە لەنەفسی خۆی)، جا دەمەقاڵێم لەگەڵدا مەکە دەربارەی ئەمە بەڵکو من قسەتان لەگەڵ دەکەم و بەڵگەتان بەسەردا دەھێنمەوە بە بانگەوازی پێشبڕکێ کردن بۆ لای خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی ئەگەر ئێوە بەتەنھا ئەو دەپەرستن.

وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
بەندەی گەورەترین نیعمەتەکە (عبد النّعيم الأعظم)؛ ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
________________

اقتباس المشاركة 110794 من موضوع السبب الحقيقي للإشراك بالله وسرّ الشفاعة ..

- 13 -
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 10 - 1430 هـ
07 - 10 - 2009 مـ
11:30 مساءً
ــــــــــــــــــــ


من أعرض عن دعوتي فقد أعرض عمَّا جاء به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ..

قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} صدق الله العظيم [غافر:٥٦].

وقال الله تعالى: {الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كلّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} صدق الله العظيم [غافر:٣٥].

فاسمع يا هذا الذي تمقُت أحد أنصاري فأقول لك: إنه قد تَبِعَني ومن تبعني فقد تَبِعَ محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ومن أعرض عن دعوتي فقد أعرض عمَّا جاء به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، يا من تُفرِّق بين محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وبين المهديّ المنتظَر ناصر محمد الذي يدعوكم إلى الاحتكام إلى كتاب الله فيما كنتم فيه تختلفون، وكتاب الله الذي جاء به محمدٌ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- هو بصيرةُ محمدٍ رسول الله وبصيرةُ المهديّ المنتظَر في الدعوة إلى الله.

وأتحدّاكم بكتاب الله القرآن العظيم المحفوظ من التحريف ولا أقول أنّي أتحداكم بمتشابهه الذي لا تعلمون تأويله؛ بل أشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني أتحدّاكم بمحكمه من آيات الكتاب المحكمات هُنَّ أمّ الكتاب، فيا عُبَّاد الرسل من دون الله فهلمّوا للحوار وجادلوا المهديّ المنتظَر بعلمٍ أهدى من علمه سبيلاً، وما دعوتُكُم إلى الكفر بالله وكلّ دعوتي مُتركزة على عبادة الله وحده لا شريك له كما ينبغي أن يعبد ولكنّكم لن ترضوا حتى تروا العذاب الأليم.

وأمّا محمود المصري فأنا دعوت عليه إن كان من شياطين البشر فلا تُغالط بدعوة المهديّ المنتظَر على محمود، فإن كان من شياطين البشر فسوف يجيب الله دعوتي، وإن كان من الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدُّنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعاً فسوف نبيّن لهم الحقّ لمن كان يريد الحقّ ولا غير الحقّ.

وأراك تقول اتَّبع محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ثم أردّ عليك وأقول: يا سبحان الله العظيم! وهل أدعوكم إلاّ إلى اتِّباع محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟

وأمّا الوسيلة فلا تحيطون بها علماً وهي سرٌّ من أسرار الكتاب أحاط الله بها من آتاه علم الكتاب، وأتحدى بعلمٍ وسلطانٍ مبينٍ ولكنكم تحصرون العلم على الأنبياء من دون الصالحين كما تحصرون الله للأنبياء من دون الصالحين فترون أنّه لا يحقّ لكم أن تنافسوهم في حبِّ الله وقربه لأنكم أصلاً تعبدونهم من دون الله.

ويا رجل، إنّ الإمام ناصر محمد اليماني هو الذي فاز بالوسيلة وأنفقها لتحقيق الغاية وإنّا لصادقون، وإنّما هي الدرجة العالية وحقق لجدّه ما كان يرجوه بإذن الله؛ كما وعد الله بها نبيّه محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. تصديقاً لقول الله تعالى: {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ مَا أنت بِنِعْمَةِ ربّك بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [القلم].

ولا أقصد بأنّ {ن} هو المُخاطب كلا بل المُخاطب هو جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فأقسم الله بعبده {ن} الذي جعله الله سبباً في تحقيق الدرجة العالية التي لم يمُن الله بها على أحدٍ من أنبيائه أجمعين وهي أعلى درجة في جنّات النّعيم بل هي الوسيلة الكُبرى لو كنتم تعلمون.

وإنّما سرّ الوسيلة الكُبرى في الدرجة العالية الرفيعة فأنفقَها من فاز بها ليتحقّق النّعيم الأعظم منها، وهي سرٌّ من أسرار الكتاب ولا يهمّني من أمرها شيئاً، ولا يهمّني ملكوت الله بأسره فلا يساوي إلى النّعيم الأعظم شيئاً، فلا تُجادلني في ذلك وإنما أحاجكم بدعوة التنافس إلى حبّ الله وقربه أن كنتم إيّاه تعبدون.

وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
عبد النّعيم الأعظم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
________________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[باوكى عبدالله]

-14-
ئیمام ناصر محمد یەمانی
18 - 10 - 1430 کۆچی
08 - 10 - 2009 زایینی
11:39 ئێوارە
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=110795
ــــــــــــــــــــــــ

وەڵام لەسەر مەحمود لەقورئانی گەورەی خاوەن ڕێزو شکۆ بە بەیان حەق و ڕاست و دروست بۆ وشەی تەوحید..

بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، دروودو سڵاو لەسەر دواهەمین نێردراوو پێغەمبەرەکان و بەڕێزترین و زاناترین و خۆشەویسترینیان لەلای اللە و نزیکترینیان محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارە- تۆبەکارە پاکەکەی، دواتر..

ئەی مەحمود لەنێوان من و تۆدا قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ ھەیە کە محمد پێغەمبەری اللە- دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی - هێناویەتی، وە خەڵکیش بانگ دەکەم بۆ لای پەرستنی اللە بەتەمھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لەپەروەردگارەکەمەوە، بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ على بصيرةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي وَسبحان اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} صدق الله العظيم [يوسف:108].

وە اللە ش فەرمانی بە بەندەو پێغەمبەرەکەی کردووە جیھادو تێکۆشانیان لەگەڵدا بکات بەم بەڵگەو بەرچاوڕوونیە حەقە بۆ ھیدایەت بە جیھادو تێکۆشانێکی گەورە. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {فَلَا تُطِعِ الكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا} صدق الله العظيم [الفرقان:52].

وە ئەو پرسیارەی کە ئاڕاستە دەکرێت ئەوەیە: ئایا ئەم بەڵگەو بەرچاو ڕوونیە چیە کە اللە فەرمانی پێ بە محمد بەندەو پێغەمبەرەکەی کردووە بەوەی بەڵگەی پێ بەسەر بێباوەڕەکاندا بھێنێتەوە؟ وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدایە. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ} صدق الله العظيم [النمل:92].

وە پرسیارێکی تر: جا ئایا محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی - فەرمانی بەوان کردووە وەسیلە (کە بەرزترین شوێنە لەبەھەشتدا) تایبەت بکەن بەئەو بەبێ خۆیان و وە ئایا ئەو قەدەغەی کردبوون لەوەی پێشبڕکێ لەگەڵ خۆی و ھەموو بەندە ڕێزلێگیراوەکاندا بکەن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکبوونەوە لێی؟
وەڵامەکەی ئەوەیە: اللە ی پایەبەرز لەسەر زمانی پێغەمبەرەکەی لەقورئانی پارێزراو لەتەحریف و دەستکاری و شێواندن فەرموویەتی: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:35].

پرسیارێک: ئایا ئامانجەکە چیە لەدڵدا لەبەدەستھێنانێی وەسیلە بۆ لای پەروەردگار؟ وەڵامەکەی: بۆ ئەوەیە تا بەندەکان پێشبڕکێ بکەن بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو تا دەرکەوێت کامیان خۆشەویسترو نزیکترە لەلای.

پچڕاندنێک: جا ئایا بەڵگەو دەسەڵاتی زانستی مەحکەم و ڕوون و ئاشکرا لەکتێب لەسەر ئەم فەتوایە گەورەیە چیە؟ وەڵامەکەی: بەڵگەو دەسەڵاتی زانستەکە لەکتێبدا بۆ ئەم فەتوایە گەورەیە (لەسەر پێشبڕکی کردنی ھەموو بەندەکان بۆ لای اللە ی پەرستراو) بریتیە لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت:{يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

وە ئایا ئەوەی پێغەمبەرەکان و ئەم باوەڕدارە ڕێزلێگیراوانەی باوەڕیان بە پێغەمبەرەکانی لای پەروەردگارەیان کردبوو ئاواتیان دەکرد بەدەستی بھێنن لەسەر پێشبڕکێ کردنەکە بۆ لای پەروەردگار چی بوو؟ وەڵامەکە لەمەحکەمی کتێبدایە. لەوەی اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

وە پرسیارێکی تر: ئایا ئەو ڕەحمەت و میھرەبانیەی کە پێغەمبەرەکانی اللە و ئەوانەشی شوێنێان کەوتبوون جا باوەڕیان بە بانگەوازەکانیان ھێنابوو چیە کە ئەوان ئومێدیان پێدەخواست لە پەروەردگارەکەیان؟
وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدایە. لەوەی اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجََ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةًً وَأَجْرًا عَظِيمًا} صدق الله العظيم [الفتح:29].

وە پرسیارێک: جا ئایا اللە لێیان ڕازی بوو ئەوانیش لە اللە ڕازی بوون؟ وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدایە. لەوەی اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جنّات تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم [التوبة:100].

وە ئایا ئامانجی نێردراوو پێغەمبەرەکان و ئەوانەشی شوێنیان کەوتبوون لە پەرستنی ڕازیبوونی اللە چی بوو، جا ئومێدی چیان دەکرد لە پەرستنی ڕازیبوونەکەی اللە؟ وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدایە. لەوەی اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا} صدق الله العظيم [الفتح:29].

پرسیار: وە ئایا ئەم ڕێزو چاکەیەی اللە چیە کە پێی ناساندوون و بۆی باسکردوون؟ وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدایە. لەوەی اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَيُدْخِلُهُمُ الجنّة عَرَّفَهَا لَهُمْ (6)} صدق الله العظيم [محمد].

وە ئایا پێناسەو باسکردنەکەی چیەو چۆنە بۆ بەھەشتەکەی لەکتێبدا؟ وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدایە. لەوەی اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {مَّثَلُ الجنّة الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَـفِرِينَ النَّارُ} [الرعد:35].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {مَّثَلُ الجنّة الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَارٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ ءَاسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كلّ الثَّمَرَتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن ربّهم كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِى النَّارِ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ} [محمد:15].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَبَشِّرِ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَـبِهاً وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ} [البقرة:25].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا ﴿١٤﴾ وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا ﴿١٥﴾ قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا ﴿١٦﴾ وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا ﴿١٧﴾ عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلْسَبِيلًا ﴿١٨﴾ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا ﴿١٩﴾ وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا ﴿٢٠﴾} [الإنسان].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {فِي جنّة عَالِيَةٍ (10) لاَّ تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11) فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ (13) وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16)} [الغاشية].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} [الحج:23].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:: {عَـلِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّواْ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ ربّهم شَرَاباً طَهُوراً} [الإنسان:21].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍ} [الرحمن:76].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الاَرَائِكِ لاَ يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلاَ زَمْهَرِيراًض} [الإنسان:13].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ (51) فِى جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ (53) كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (54) يَدْعُونَ فِيهَا بِكلِّ فَاكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55)} [الدخان].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَـفٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الاَنْفُسُ وَتَلَذُّ الاَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ} [الزخرف:71].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {فِيهِنَّ قَـاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنٌّ (56) فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (58)} [الرحمن].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَىِّ ءَالاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِى الْخِيَامِ (72)} [الرحمن].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} [السجدة:17].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَـئِكَ أَصْحَـبُ الجنّة هُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ} صدق الله العظيم [يونس:26].

لەسەرخۆ لەسەرخۆ، ئایا ئەم زیادەیە چیە لەسەر نیعمەتەکانی بەھەشت؟ وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدایە. لەوەی اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا} صدق الله العظيم [الفتح:29].

کەواتە ئەو نیعمەتەی کە زیاد دەکرێت لەسەر نیعمەتەکانی بەھەشت بریتی یە لە نیعمەتی ڕازی بوونەکەی اللە لەسەریان، جا پرسیارکارەکە دەڵێت: لەسەرخۆ لەسەرخۆ، جا نیعمەتی ڕازیبوونەکەی اللە لەسەر بەندەکانی چۆن دەبێت؟ جا ئایا نیعمەتێکی ڕوحیە لە دڵەکانیان یان نیعمەتێکی ماددی؟ وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدایە کە بریتی یە لەوەی: بەڵکو نیعمەتی ڕازیبوونی پەروەردگار، ڕوحێکە دەگاتە دڵ و دادەبەزێت بۆی، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمقربين ﴿88﴾ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّت نَعِيمٍ ﴿89﴾ } صدق الله العظيم [الواقعة].

جا ئەو پرسیارەی کە ئاڕاستە دەکرێت ئەوەیە ئایا نیعمەتی بەھەشت گەورەترە یان نیعمەتی ڕازیبوونەکەی اللە لەسەر بەندەکانی؟ وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدایە: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جنّات تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جنّات عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم [التوبة:72].

وە دواتر هەر لەم گەورەترین نیعمەتەیە (النّعيم الأعظم) لێیان دەپرسرێتەوە لەبەرئەوەی لەمەدا نھێنی حیکمەتەکە ھەیە لەدروستکردنەکەیان. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثمّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثمّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النّعيم (8)} [التكاثر].

پرسیارێکی تر، جا ئایا نھێنی حیکمەتەکەی اللە چیە لە دروستکردنی بەندەکانی ئایا بۆ ئەوەیە تا بیانخاتە ناو بەھەشتەکەیەوە یان بۆ ئەوەیە سزایان بدات بەئاگرەکەی؟ وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدایە. لەوەی اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: { وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } [الذاريات:56].

{ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كلّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ } [النحل:36].

{ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ } [الإسراء:23].

{ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا } صدق الله العظيم [النساء:36].

پرسیارێکی گرنگ، اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثمّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثمّ يَكُونُ حُطَامًا} صدق الله العظيم [الحديد:20].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ کهُمُ الْخَاسِرُونَ} [المنافقون:9].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {يَا أَيُّهَا النّاس إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنيا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} صدق الله العظيم [فاطر:5].

پرسیارەکەش ئەوەیە: جا ئەگەر ژیانی دنیا بێئاگاو سەرگەردانی کردن دەربارەی حیکمەتی دروستکردنەکەیان ھەتا ئەوکاتەی کاتە دیاریکراوەکەیان ھات، جا ئایا دواتر اللە لەچی دەپرسێتەوە لێیان لەو ڕۆژەی کە پێی دەگەن؟ وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدایە: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثمّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ(7) ثمّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النّعيم (8)} [التكاثر].

ئێستا حیکمەتەکە بۆ خەڵکی ڕوون بوویەوە لەدروست کردنەکەیان جا نھێنی حیکمەتەکە لەدروستکردنەکەیان تەواو دەبێت لەو نیعمەتەی کە کۆکردنەوەو زۆرکردنی ماڵ و سەروەت و ڕازاوەییەکان لەژیانی دنیادا بێئاگاو سەرگەردانی کردن لێی جا دەربارەی ئەو نیعمەتەی کە کۆکردنەوەو زۆرکردن لەژیانی دنیادا سەرگەردان و بێێاگای کردن لێی دواتر لێیان دەپرسرێتەوە لەبەرئەوەی حیکمەتەکە لەدروستکردنەکەیان لەم ژیانی دنیایەدا ئەوەیە کە بۆ خەڵکی ڕوونکراوەتەوە لە کتێبدا، وە پرسیارێکی گرنگ: جا ئایا بەڕاستی نیعمەتی ڕازیبوونی اللە گەورەترە لە نیعمەتی ئەو بەھەشتەی کە اللە بەڵێنی پێداون؟ وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدایە. لەوەی اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جنّات تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جنّات عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم [التوبة:72].

کەواتە ئەو نیعمەتەی زیاد دەبێت لەسەر نیعمەتەکەی بەھەشت بریتی یە لە نیعمەتی ڕازی بوونی اللە ی ڕەحمان. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَـئِكَ أَصْحَـبُ الجنّة هُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ} صدق الله العظيم [يونس:26].

وە بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ﴿٣٤﴾لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [ق].

جا بەڕاستی ڕوون بوویەوە بەوەی زیادەکە (المزيد) بینینی اللە نیە ھەروەک ئەوانە دەیڵێن کە قسە لەسەر اللە دەکەن لەکاتێکدا ناشزانن؛ بەڵکو نیعمەتە زیادەکە بریتی یە لەنیعمەتێکی زیادکراو لەسەر نیعمەتەکەی بەھەشت؛ بەڵکو بریتی یە لە مەزنترو گەورەتر لەمە کە بریتی یە لەنیعمەتی ڕازیبوونی اللە. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جنّات تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جنّات عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم.

کەواتە ئەی ناصر محمد یەمانی فێرم بکەو پێم بڵێ ئایا پلە بەرزو بڵندەکە (الدرجة العاليّة) چیە لە بەھەشتدا کە ھەموو بەندەیەک لە بەندەکانی اللە لە نێرداوو پێغەمبەرەکان و چاکەکارە ڕەببانیەکان ئاواتی پێدەخوازێت تا خۆی ببێت بەئەو کەسەی بەدەستی دەھێنێت وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدایە: بەوەی ئەو بەھەشتەی کە اللە بەڵێنی پێ بە لە اللە ترس و پارێزکارەکان داوە بریتی یە لە یەک ژوور کە فراوانی و پانتاییەکەی ھێندەی ئاسمانەکان و زەویە. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: { وَعِبَادُ الرَّ‌حْمَـٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْ‌ضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿٦٣﴾ وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَ‌بِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ﴿٦٤﴾ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَ‌بَّنَا اصْرِ‌فْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَ‌امًا ﴿٦٥﴾ إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّ‌ا وَمُقَامًا ﴿٦٦﴾ وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِ‌فُوا وَلَمْ يَقْتُرُ‌وا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا ﴿٦٧﴾ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ‌ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّ‌مَ اللَّـهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿٦٨﴾ يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿٦٩﴾ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَـٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّـهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورً‌ا رَّ‌حِيمًا ﴿٧٠﴾ وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّـهِ مَتَابًا ﴿٧١﴾ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ‌ وَإِذَا مَرُّ‌وا بِاللَّغْوِ مَرُّ‌وا كِرَ‌امًا ﴿٧٢﴾ وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُ‌وا بِآيَاتِ رَ‌بِّهِمْ لَمْ يَخِرُّ‌وا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا ﴿٧٣﴾ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَ‌بَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّ‌يَّاتِنَا قُرَّ‌ةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴿٧٤﴾ أُولَـٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْ‌فَةَ بِمَا صَبَرُ‌وا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا ﴿٧٥﴾ خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّ‌ا وَمُقَامًا ﴿٧٦﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

کەواتە ئەو بەھەشتەی پانتایی و فراوانیەکەی ھێندەی فراوانی و پانتایی ئاسمانەکان و زەویە پێکدێت لە ژوورو نھۆمێکی گەورە کە لەناوەوەیدا چەند ژوورێکی لەسەر یەک بنیاتنراو ھەن. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا ربّهم لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ} صدق الله العظيم [الزمر:20].

وە بەرزترین و بڵندترین نھۆم و ژووریش تێیدا بەعەرشی اللە ی ڕەحمانەوە لکاوە وە بەتەنھا بۆ یەک بەندەش دەبێت لە ناو بەندەکانی اللە جا ئەگەر ئەم بەندەیە لە بەندە چاکەکارەکانی اللە بێت یان لە پێغەمبەرو نێردراوەکان بێت جا کامەیان نزیکتر بێت لەلای اللە ئەوا نیشتەجێ دەبێت تێیدا وە لەسەر (خۆشەویستی و نزیکی) اللە پێشبڕکێ دەکەن تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە لەلای اللە تا بەدەستی بھێنێت، وە ھەموو بەندەیەکیش لە بەندە ڕەببانیەکانی اللە ئومێدی ئەوە دەکەن بەوەی ئەو بەندەیە خۆی بێت. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرمودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

جا بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە دەکەون بۆ لای پەروەردگارەکەیان تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە تا ببێتە خاوەنی ئەم ژوورو نھۆمە بڵندو بەرزە لە لوتکەی بەھەشت بەڵکو بریتی یە لە لوتکەی ھەرە بەرزی ئەو بەھەشتەی کە پانتایی و فراوانیەکەی ھێندەی پانتایی و فراوانی ئاسمانەکان و زەویە، جا سلیمان گومانی وابوو وەسیلەو ھۆکارەکە بۆ بردنەوەی ئەم شوێنە بریتیە لە جیھادکردن لەپێناوی اللە و بەرزکردنەوەی وشەی اللە لەزەوی و ھێنانە ناوەوەی خەڵکی بۆ ئیسلام بە ملکەچی یان بەناچاری لەکاتێکدا زەلیل بن. ھەر لەبەرئەمەش وتی: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} صدق الله العظيم [ص:35].

وە لەوکاتەی زانی لە سەبەء گەلێک ھەن جگە لە اللە دەپەرستن ئەوا نامەیەکی بۆ نوسین و وتی: {إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿30﴾ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مسلمين ﴿31﴾} صدق الله العظيم [النمل:30].ۺققق

وە لەوکاتەی پادشاکەی سەبەء دیاریەکی بۆ نارد بە چەند تۆنێک لەئاڵتونی خاو وتی: {فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِي بِمَالٍ فَمَا آتَانِي اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ (36) ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ (37)} صدق الله العظيم [النمل:37].

وە سلیمان پێغەمبەریش ویستی ئەم ڕێگایە بپچڕێنێت لەوانی تر لە بەندەکانی اللە ی ڕەحمان تا ھەر خۆی ئەوکەسە بێت کە پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشت بباتەوە بەڵام اللە موڵکێکی پێدا کە بەکەسی تری نەدا لەدوای خۆی لە کەس و کارەکەی، جا بوو بە پادشای جن و باڵندەو با، جا چۆن کەس و کارەکەی دەتوانن ببن بە میراتگری و جێگای ئەو بگرنەوە لەدوای خۆی بەم شتانە؟ جا ھەرچی پلە بەرزو بڵندەکەیە لەبەھەشت ئەوە ئەو بەدەستی نەھێناوە وە اللە ژوورو نھۆمی پێغەمبەرەکانی داوەتێ نەک ئەم ژوورە وە اللە ش پاداشتەکەی بەزایە نەداوە بەڵام ئەو درکی بەوەسیلەو ھۆکارە حەقەکە نەکردووە بۆ بەدەستهێنانی ئەم شوێنەی بەھەشت.

وە بەم شێوەیە بەندە نزیکەکانی اللە (مُقربون) دەگەڕێن دەربارەی وەسیلەو ھۆکارە حەقەکە تا پلە ھەرە بڵندو بەرزەکە لەبەھەشت بەدەست بھێنن ھەروەک پێمان ناساندن لەمەحکەمی کتێب بەوەی بریتی یە لە بڵندترین ژووری بنیات نراو لە لوتکەی نیعمەتەکەی بەھەشتدا کە بنمیچەکەی عەرشی اللە ی ڕەحمانە ڕاستەوخۆ وە ھیچ شتێکی تر نیە لەنێوان ئەوو نێوان زاتی اللە ی ڕەحمان تەنھا پەردە نەبێت ھەر لەبەرئەمەش سەرجەم بەندە نزیکەکانی اللە پێشبڕکێ دەکەن لەسەر بەدەستهێنانی. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

کەواتە ئەی ئیمام ناصر محمد یەمانی، کێیە ئەو کەسەی بەدەستی دەھێنێت لەناو بەندەکانی اللە؟ لە پاش ئەوە ئیمام مەھدی و ڕێنمایی کار بۆ لای گەورەترین نیعمەتەکە ناصر محمد یەمانی وەڵامتان دەداتەوەو دەڵێم: ئەوکەسەی بەدەستی ھێناوە لە جیھانی کتێبەی اللە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانیە ھەروەکو محمد پێغەمبەری اللە مژدەی بەمە پێدا دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی لەوکاتەی بەدیداری شاد بوو لە ڕوئیایەکی حەقدا، پاشان محمد پێغەمبەری اللە مژدەی پێدا بەئیزنی اللە پاشان ئەویش کردی بەدیاری بۆ باپیرەی بۆ نزیکبوونەوە لەپەروەردگارەکەی وەکو وەسیلەیەک بۆ لای اللە ی ڕەحمان بۆ ھاتنەجێی گەورەترین نیعمەتەکە (کە ڕازی بوونی اللە یە لەنەفسی خۆی تا اللە ڕازی بێت لەنەفسی خۆی بەوەی چیتر نە بەحەسرەت بێت نە خەفەتبار) ئەم نیعمەتەش گەورەترە لە ھەموو بەھەشت و لەم شوێنە بەرزو بڵندەی بەھەشتیش ئەمەش تا اللە ڕازی بێت لە نەفسی خۆی، وە پەناش دەگرم بە اللە بەوەی ڕازیبم پێی لەکاتێکدا من دەزانم اللە ی ڕەحمان چی دەڵێت لەنەفسی خۆی بەھۆی ستەمی بەندەکانی لەخۆیان: {يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ (31) وَإِنْ كلّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32)} صدق الله العظيم [يس:30].

لەسەرخۆ لەسەرخۆ؛ کەی اللە ئەمە دەڵێت لەنەفسی خۆی؟ وەڵامەکە لەمەحکەمی کتێبدایە: لەو کاتەی لەناویان دەبات بەھۆی بەدرۆزانینی پێغەمبەرەکانی پەروەردگارەکەیان. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (١٣) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (١٤) قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ (١٥) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (١٦) وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاغُ الْمبين (١٧) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (١٨) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (١٩) وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمرسلين (٢٠) اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ (٢١) وَمَا لِي لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٢٢) أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِي الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلا يُنقِذُونِ (٢٣) إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مبين (٢٤) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (٢٥) قِيلَ ادْخُلْ الجنّة قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (٢٦ )بِمَا غَفَرَ لِي ربّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (٢٧))وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (٢٨) إِنْ كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (٢٩) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون (٣٠) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ (٣١) وَإِنْ كلّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (٣٢)} صدق الله العظيم [يس].

وە ھەرگیزیش گەورەترین نیعمەتەکە نایەتەجێ جا اللە ڕازی بێت لەنەفسی خۆی لەسەر بەندەکانی ھەتا ئەوکاتەی خەڵکی ھەموو دەخاتە ناو ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی خۆیەوە جا دەیانکات بە یەک ئوممەت. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [يونس:99].

وە بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز کە دەفەرموێت: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ(48)} صدق الله العظيم [المائدة].

وە بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جهنّم مِنَ الجنّة وَالنّاس أَجْمَعِينَ(119)} صدق الله العظيم [هود].

لەسەرخۆ لەسەرخۆ ئەی ئیمام ناصر محمد یەمانی جا ئایا اللە دروستی کردوون بۆ ئەوەی جیاوازو ناکۆک بن؟ ئەی ئایا اللە ی پایەبەرز نەیفەرمووە: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاس أمّةً واحدةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جهنّم مِنَ الجنّة وَالنّاس أَجْمَعِينَ(119)} صدق الله العظيم [هود]؟

وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدایە؛ اللە دروستی نەکردوون بۆ جیاوازبوون و ناکۆکی. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56].

کەواتە ئەی ئیمام مەبەستی اللە ی پایەبەرز چیە لەوەی دەفەرموێت: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاس أمّة واحدة وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118)} صدق الله العظيم [هود]؟

وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدایە: {فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْْ مُهْتَدُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:30].

کەواتە ئەی ئیمام لەبەرچی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: { إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ } صدق الله العظيم [هود:119]؟

ئەمە خاوەنی گەورەترین و مەزنترین ئامانجەکەیە بەندەی گەورەترین نیعمەتەکە کە نیعمەتێکی گەورەترە لە نیعمەتەکانی بەھەشت ئەو بەندەیەی کە بەدوای گەورەترین نیعمەتەکە نەکەوتووە تا بیکات بەوەسیلەو ھۆکار بۆ ھاتنەجێی نیعمەتە بچوکەکە کە پلە بڵندو بەرزەکەیە لە نیعمەتی بەھەشت؛ بەڵکو پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی لە نیعمەتی بەھەشت کردووە بەوەسیلەو ھۆکار بۆ ھاتنەجێی گەورەترین نیعمەتەکە؛ کە ڕازی بوونی اللە یە لەنەفسی خۆی، جا بەخشیویەتی بە باپیرەی (کە پێغەمبەرە) لەبەر نزیکبوونەوە لەپەروەردگارەکەی بۆ ھاتنەجێی گەورەترین نیعمەتەکە کە گەورەترە لەو ئەمەش تا اللە ڕازی بێت لە نەفسی خۆی، وە چۆن اللە ش ڕازی دەبێت لەنەفسی خۆی؟ ئەمە لەو کاتەی ھەموو خەڵکی بەھەموویانەوە دەکات بەیەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست.

لەسەرخۆ لەسەرخۆ ئەی ئیمام، جا ئایا مەبەستت لەمە ئەوەیە کە اللە دروستی کردوون لەپێناو مەھدی؟ وەڵامەکە: پەنا دەگرم بە اللە لە توڕەییەکەی اللە من ھیچ نیم تەنھا بەندەیەک نەبم لە بەندە چاکەکارەکان؛ بەڵکو مەبەستی اللە لەوەی دەفەرموێت: {إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم [هود:119].

بەو مانایەی اللە ڕەحم بە ئیمام مەھدی دەکات بە ھێنانەجێی ئەو ئامانجەی کە دروستی کردوون لەپێناویدا تا گەورەترین نیعمەتەکەی ئیمام مەھدی بێتەجێ کە گەورەترە لە نیعمەتەکانی بەھەشت کە بریتی یە لەوەی اللە ڕازی بێت لەنەفسی خۆی، وە چۆنیش اللە ڕازی دەبێت لەنەفسی خۆی؟ ئەوە لەوکاتەی ھەموو خەڵکی دەکات بەیەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست کە اللە دەپەرستن بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن.

جا ئایا نابینی ئەی مەحمود بەوەی بەڕاستی تۆ ستەمت لەئیمام مەھدی کردووە بە ستەمێکی گەورە، وەھا ئەوە ئێمە بەڕاستی ڕێزمان لێ گرتیت بەم بەیانە گەورەیە ئەگەر ھیدایەتت بوێت وەکو ھەوڵێکی کۆتایی بۆ دەربازکردنت ئەگەر لەشەیتانە بەشەرەکان نەبیت، وە بەڵگەشمان بەسەردا جێبەجێ کردی بەحەق وە دەشبێت بە مایەی جێگیربوون و ڕاوەستاوی بۆ پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان ئەوانەی تووشی دڵە لەرزەت کردن ئەی مەحمود بە دڵە لەرزەیەکی توندو گەورە تەنھا کەمێکیان نەبن، جا چۆن اللە لێت توڕە نابێت ئەی مەحمود وە فیتنەش لەبەرامبەر حەق گوناھو تاوانەکەی توندترو گەورەترە لەگوناھی کوشتن لەکتێبدا بەوەی باوەڕدارێک تووشی فیتنە بکەیت لەبەرامبەر حەق ئەی مەحمود؟ جا کاتژمێرێک قسە دەکەی بە قسەکردن لەبەرگی مێ دا کاتژمێرێکی تریش دێیت قسە دەکەی لەبەرگی نێردا! لەلاشم گرنگ نیە نێر بیت یان مێ؛ بەڵکو ئەوەی گرنگە لەلام ئەوەیە ھیدایەت بدرێیت بۆ ڕێگای ڕاست جا اللە بپەرستی بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێیت جا ئیمام مەھدی ھەڵمەکێشە بەسەر خۆت لە خۆشەویستی و نزیکیەکەی لەلای اللە نە ھیچ یەکێک لەنێردراوو پێغەمبەرەکانی اللە ش، جا ئایا ئەمەت بەدی کردووە ئەی مەحمود بەوەی یەکێک لەو پێغەمبەرانەی اللە ڕێزو چاکەی ھەندێکیانی داوە بەسەر ھەندێکیاندا جا ئایا بینیوتە ئەوەی نزمترین ڕێزی ھەبوبێت ھاتبێت ئەوکەسە بەسەر خۆیدا ھەڵبکێشێت کە اللە بەسەریدا ھەڵی کێشاوە بەمەبەستی ئەوەی تا ئەوەی اللە ھەڵیکێشاوە بەسەریدا نزیکتربێت لەو لەلای پەروەردگارەکەی؟ وەڵامەکەی: نەخێر پاشانیش نەخێر؛ بەڵکو پێشبڕکێی کردووە لەسەر پەروەردگارەکەیان تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

بەڵام بەداخەوە بەڕاستی زۆربەی خەڵکی باوەڕ ناھێنن، وە بەھەمان شێوە بەداخەوە ئەوانەی باوەڕیان ھێناوە کەمێکن بەڵکو زۆربەیان باوەڕیان نەھێناوە مەگەر تەنھا بەموشریکی و شەریک و ھاوبەشدانان نەبێت بۆ پەروەردگارەکەیان بەھۆی بەندە نزیکەکانی اللە وە. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [يوسف:106].

وە ئەی گەلی موسڵمانان و ھەموو خەڵکی، چۆن ئەو ئیمام مەھدیەی کە بانگتان دەکات بۆ لای پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن لەسەر گومڕاییە؟ جا ئایا ئەگەر شوێنم کەوتن دەبینن بەوەی ئێوە گومڕاو سەرلێشێواو بن لە ڕێگای ڕاست بە پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن؟ ئایا لە اللە ناترسن ئەی گەلی موسڵمانە باوەڕدارەکان بەقورئانی گەورە؟ جا ئایا بەجگە لەم قورئانە عەرەبیە ئاشکرایە من بەڵگەم بەسەردا ھێناونەتەوەو قسەم لەگەڵ کردوون بۆ زاناو نەزانەکانتان؟ بەڵام کێشەکەی ئێوە بریتی یە لەوەی ئەوە ڕەت دەکەنەوە اللە بپەرستن بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن لەسەر خۆشەویستیەکەی و نزیکیەکەی لێی ھەروەکو اللە فەرمانی پێکردوون لەمەحکەمی کتێبەکەی، لەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:35].

بەو مانایەی بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون بۆ لای پەروەردگارەکەتان (بە پێشبڕکێکردن لەکردنی ھەموو کاروکردەوە چاکەکان) تا دەرکەوێت کامەتان خۆشەویسترو نزیکتر دەبێت لێی . بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

جا سوێند بە اللە ئەگەر بێتو ئیمام مەھدی پرسیار لەگەورەترین زۆرزان بکات لە زانایانی نەصاراو بڵێم: جا ئایا وایدەبینی بەوەی دەبێت تۆ پێشبڕکێ بکەیت لەگەڵ پێغەمبەری اللە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم – دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و دایکی و بنەماڵەی عیمڕان بێت- لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکبوونەوە لێی؟ ئەو کاتە دەیبینی دەقیڕێنێت بەڕووی مەھدی چاوەڕوانکراوداو دەڵێت: "چۆن لەمنت دەوێت پێشبڕکێ لەگەڵ کوڕی اللە بکەم لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکبوونەوە لێی؟ بەڵکو کوڕی اللە شایستەترە بۆ باوکی لەمن! بەڵکو من مەسیح عیسای کوڕی مەریەم دەپەرستم بۆ نزیک بوونەوە لە اللە لەبەرئەوەی کوڕی اللە نزیکم دەخاتەوە لە پەروەردگارەکەم". لەپاش ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: پاک و بێگەردی و پایەبەرزی و گەورەیی بۆ اللە ی گەورە لەوەی دەیکەنە شەریک و ھاوەڵی!

وە بەھەمان شێوە ئەگەر بێتو ئیمام مەھدی لە گەورەترین زۆرزان لەزانا نەخوێندەوارەکانی ئوممەتی ئیسلام لە شوێنکەوتووەکانی باپیرەم پێغەمبەری نەخوێندەوار محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی بپرسێت: ئایا دەبینن بەوەی دەبێت پێشبڕکێ لەگەڵ محمد پێغەمبەری اللە بکەن - دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی - لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکبوونەوە لێی؟ بەھەمان شێوە دواتر بەسەرماندا دەقیڕێنێت بەدەنگێکی بەرزو دەڵێت: "چۆن لەمنت دەوێت پێشبڕکێ لەگەڵ محمد پێغەمبەری اللە بکەم - دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- کە دواهەمینی نێردراوو پێغەمبەرەکان و شەفاعەتکارمانە لەبەردەستی اللە لەڕۆژی دوایی؟ جا بڕۆ ئەولاوە ئەی شێت". لەپاشان ئیمام مەھدی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێت؛ جا ئایا تۆ اللە دەپەرستی یان محمد پێغەمبەری اللە دەپەرستی دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی؟ لەپاش ئەوە وەڵاممان دەداتەوەو دەڵێت: "بەڵکو اللە دەپەرستم بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوەڵێکی بۆ دابنێم". جا لەپاش ئەوە ئیمام مەھدی جارێکی تر لێی دەپرسێت و دەڵێت: جا ئایا محمد پێغەمبەری اللە ت - دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی - زیاتر خۆشتر دەوێت یان اللە؟ لەپاش ئەوە وەڵاممان دەداتەوەو دەڵێت: "بەڵکو اللە م زیاتر خۆشتر دەوێت لە محمد بەندەو پێغەمبەرەکەی". لەپاش ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێت: بزانە سوێند بە اللە ئەگەر بێتو تۆ اللە ت زیاتر خۆشتر بوێت لەخۆشەویستیەکەت بۆ محمد پێغەمبەری اللە بەندەو پێغەمبەرەکەی ئەوا ئەوکات غیرە دەیگرتی لەسەر پەروەردگارەکەت لەبەر توندی و گەورەیی و زۆری خۆشەویستیەکەت بۆ پەروەردگارەکەت وە پێشبڕکێی سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکانت دەکرد لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکبوونەوە لێی، جا ئاگاداربەو بزانە سوێند بە اللە ئەگەر ھێشتا ئێوە لەسەر ھیدایەت بونایە ئەوا اللە ئیمام مەھدی بۆ ڕەوانە نەدەکردن تا ڕێنماییتان بکات بۆ ڕێگای ڕاستی اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاسگوزاری بە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ.

ئەی اللە ئەوە من ڕامگەیاند ئەی اللە شاھێدبە، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان.
خەلیفەی اللە و بەندەکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
_____________

اقتباس المشاركة 110795 من موضوع السبب الحقيقي للإشراك بالله وسرّ الشفاعة ..

- 14 -
الإمام ناصر محمد اليماني
19 - 10 - 1430 هـ
08 - 10 - 2009 مـ
11:39 مساءً
ـــــــــــــــــــــــ


الردّ على محمود من القرآن المجيد بالبيان الحقّ لكلمة التّوحيد ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وأفضلهم وأعلمهم وأحبّهم إلى الله وأقربّهم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله التوّابين المتطهِّرين وسلم تسليماً، وبعد..

يا محمود، بيني وبينك القرآن المجيد الذي جاء به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وأدعو النّاس إلى عبادة الله وحده لا شريك له على بصيرةٍ من ربّي. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} صدق الله العظيم [يوسف:١٠٨].

وأمر الله عبده ورسوله أن يُجاهدهم بالبصيرة الحقّ إلى الهدى جهاداً كبيراً. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا} صدق الله العظيم [الفرقان:٥٢].

والسؤال الذي يطرح نفسه: ما هي البصيرة التي أمر الله مُحمداً عبده ورسوله أن يُحاجج بها الكُفار؟ والجواب من مُحكم الكتاب. قال الله تعالى: {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ} صدق الله العظيم [النمل:٩٢].

والسؤال الآخر: وهل أمرهم محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يجعلوا الوسيلة حصرياً لهُ من دونهم وحرَّم عليهم أن يُنافسوه وجميع عباد الله المُكرمين في حبّ الله وقربه؟ والجواب: قال الله تعالى على لسان رسوله في القرآن المحفوظ من التحريف: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:٣٥].

والسؤال: ما هو الهدف في القلب لابتغاء الوسيلة إلى الربّ؟ والجواب ليتنافس العبيد على الربّ المعبود أيّهم أحبّ وأقرب.

مُقاطعة: فما هو سلطان العلم المُحكم من الكتاب على هذه الفتوى الكُبرى؟ والجواب بسلطان العلم من الكتاب لهذه الفتوى الكُبرى "تنافس العبيد إلى المعبود" هي قول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

وما الذي يرجوه الأنبياءُ والمؤمنون برسل ربهم المُكرمين من التنافس على الربّ؟ والجواب من مُحكم الكتاب قال الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

والسؤال الآخر: وما هي رحمته التي يرجوها من ربّهم رُسل الله ومن اتّبعهم فآمن بدعوتهم؟ والجواب من محكم الكتاب قال الله تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّـهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [الفتح].

والسؤال: فهل رضي الله عنهم ورضوا عنه؟ والجواب من مُحكم الكتاب قال الله تعالى: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم [التوبة:١٠٠].

وما هو هدف الأنبياء ومن آمن بدعوتهم واتبعهم ممن يعبدون رضوان الله، فما يرجون من ذلك؟ والجواب من مُحكم الكتاب قال الله تعالى: {تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا} صدق الله العظيم [الفتح:٢٩].

سؤال: وما هو فضل الله الذي عرّفهم به؟ والجواب من محكم الكتاب قال الله تعالى: {وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ} صدق الله العظيم [محمد:٦].

وما هو التعريف لجنَّته في الكتاب؟ والجواب من محكم الكتاب قال الله تعالى: {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ} صدق الله العظيم [الرعد:٣٥].

وقال تعالى: {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ} صدق الله العظيم [محمد:١٥].

وقال تعالى: {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:٢٥].

وقال تعالى: {وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا ﴿١٤﴾ وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا ﴿١٥﴾ قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا ﴿١٦﴾ وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا ﴿١٧﴾ عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلْسَبِيلًا ﴿١٨﴾ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا ﴿١٩﴾ وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا ﴿٢٠﴾} صدق الله العظيم [الإنسان].

وقال تعالى: {فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ﴿١٠﴾ لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً ﴿١١﴾ فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ﴿١٢﴾ فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ﴿١٣﴾ وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ ﴿١٤﴾ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ﴿١٥﴾ وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الغاشية].

وقال تعالى: {يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} صدق الله العظيم [فاطر:٣٣].

وقال تعالى: {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا} صدق الله العظيم [الإنسان:٢١].

وقال تعالى: {مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} صدق الله العظيم [الرحمن:٧٦].

وقال تعالى: {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا} صدق الله العظيم [الإنسان:١٣].

وقال تعالى: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ﴿٥١﴾ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿٥٢﴾ يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ ﴿٥٣﴾ كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ﴿٥٤﴾ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ ﴿٥٥﴾} صدق الله العظيم [الدخان].

وقال تعالى: {يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} صدق الله العظيم [الزخرف:٧١].

وقال تعالى: {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿٥٦﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٧﴾ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].

وقال تعالى: {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ﴿٧٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧١﴾ حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].

وقال تعالى: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم [السجدة:١٧].

وقال تعالى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} صدق الله العظيم [يونس:٢٦].

مهلاً مهلاً وما هو الزائد على جنات النعيم؟ والجواب من محكم كتاب قال الله تعالى: {تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا} صدق الله العظيم [الفتح:٢٩].

إذاً، النعيم الذي يزيد على جنّة النّعيم هو نعيم رضوان الله عليهم. السائل يقول: مهلاً مهلاً وكيف يكون نعيم رضوانه على عباده، فهل هو نعيم روحيٌّ في قلوبهم أم نعيمٌ ماديٌّ؟ والجواب من مُحكم الكتاب: بل هو نعيم رضوان الربّ روحٌ يلقيها في القلب. وقال الله تعالى: {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٨٨﴾ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم [الواقعة].

سؤال يطرح نفسه: فهل نعيمُ الجنّة أكبر أم نعيم رضوان الله على عباده؟ والجواب من مُحكم الكتاب: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم [التوبة:٧٢].

وعن النعيم الأعظم سوف يُسألون لأنّ فيه سرّ الحكمة من خلقهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴿١﴾ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴿٢﴾ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٣﴾ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ﴿٥﴾ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ﴿٦﴾ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ﴿٧﴾ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [التكاثر].

سؤال آخر: وماهو سرّ الحكمة من خلق الله لعباده هل لكي يدخلهم جنته أو يعذبهم بناره؟ والجواب من مُحكم الكتاب قال الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:٥٦].

{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} صدق الله العظيم [النحل:٣٦].

{وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:٢٣].

{وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا} صدق الله العظيم [النساء:٣٦].

سؤال هام. قال الله تعالى: {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا} صدق الله العظيم [الحديد:20].

وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} صدق الله العظيم [المنافقون:٩].

وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} صدق الله العظيم [فاطر:٥].

والسؤال هو فإذا ألهَتهُم الحياة الدُنيا عن الحكمة من خلقهم حتى قُضي أجلهم، فماذا سوف يسألهم الله عنه يوم لقائه؟ والجواب من مُحكم الكتاب: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴿١﴾ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴿٢﴾ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٣﴾ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ﴿٥﴾ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ﴿٦﴾ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ﴿٧﴾ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [التكاثر]. الآن تبيّن للناس الحكمة من خلقهم فيقتضي سرّ الحكمة من خلقهم في النّعيم الذي ألهاهُم عنه التّكاثر في الحياة الدُنيا وزينتها، فعن النّعيم الذي ألهاهم عنه التكاثر في الحياة الدُنيا سوف يُسألون لأنّه الحكمة من خلقهم في هذه الحياة كما بيّنتُ للناس من الكتاب.

والسؤال الهام: فهل نعيم رضوان الله هو حقاً أكبر من جنة النّعيم التي وعدهم بها؟ والجواب من مُحكم الكتاب قال الله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم [التوبة:٧٢].

إذاً ذلك النّعيم الذي يزيد على نعيم الجنّة هو نعيم رضوان الرحمن. تصديقاً لقول الله تعالى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} صدق الله العظيم [يونس:٢٦].

وتصديقاً لقول الله تعالى: {ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ﴿٣٤﴾ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [ق].

فقد تبيّن أنّ المزيد هو ليس رؤية الله كما يقولون على الله الذين لا يعلمون بل النّعيم الزائد هو نعيم زائد على جنة النّعيم بل هو أعظمُ وأكبر منها وهو نعيم رضوان الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم [التوبة:٧٢].

إذاً يا ناصر محمد اليماني علِّمني ما هي الدرجة العاليّة في الجنة التي يرجو كُلّ عبدٍ من عباد الله من الأنبياء والصالحين الربانيين أن يكون هو صاحبها؟ والجواب من مُحكم الكتاب إنّ الجنة التي وعد الله بها المُتّقون هي غُرفة واحدة عرضها السماوات والأرض. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿٦٣﴾ وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا ﴿٦٤﴾ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ﴿٦٥﴾ إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴿٦٦﴾ وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا ﴿٦٧﴾ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بالحقّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ﴿٦٨﴾ يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴿٦٩﴾ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴿٧٠﴾ وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا ﴿٧١﴾ وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ﴿٧٢﴾ وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا ﴿٧٣﴾ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴿٧٤﴾ أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا ﴿٧٥﴾ خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴿٧٦﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

إذاً الجنة التي عرضها السماوات والأرض تتكون من غُرفةٍ كُبرى وداخلها غُرف مبنيّة من فوقها غُرف. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ} صدق الله العظيم [الزمر:٢٠].

وأعلى غُرفة فيها مُلتصقة بعرش الرحمن ولا ينبغي إلا أن تكون لعبدٍ واحدٍ من عباد الله سواءً يكون من عباد الله الصالحين أو من الأنبياء والمُرسلين، فأيُّهم أقرب إلى الله يسكنها وعليها يتنافسون أيُّهم أقرب إلى الله لكي يفوزوا بها، وكُلّ عبد من عباد الرحمن الربانيين يرجو أن يكون هو ذلك العبد. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء].

فابتغوا إلى ربِّهم الوسيلة أيُّهم أقرب حتى يكون صاحب تلك الغرفة العالية في قمة الجنّة؛ بل هي طيرمانة الجنّة التي عرضها السماوات والارض، فظنّ سليمان أنّ الوسيلة هي الجهاد في سبيل الله وإعلاء كلمة الله في الأرض وادخال الناس في الإسلام طوعاً أو كرها وهم صاغرون، ولذلك قال: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} صدق الله العظيم [ص:٣٥].

وحين علم أنهُ يُعبد غير الله في سبأ كتب إليهم وقال: {إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٣٠﴾ أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [النمل].

وحين أرسلت له ملكة سبأ بهديةٍ أطناناً من الذهب الخالص، قال: {فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ ﴿٣٦﴾ ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [النمل].

وأراد أن يقطع السبيل على الآخرين من عباد الرحمن فيفوز هو بالدرجة العالية الرفيعة ولكنّ الله آتاه ملكاً لا ينبغي لأحدٍ من بعده من أهل بيته فمَلَكَ الجنّ والطير والريح فكيف يستطيعون أن يرثوها من بعده؟ فأما درجة الغرفة العالية في الجنة فلم ينَلها هو وآتاه الله من غرف الأنبياء دونها ولم يضيع الله أجره ولكنه لم يدرك الوسيلة الحقّ.

وهكذا يبحث عباد الله المُقربون عن الوسيلة الحقّ ليفوزوا بالدرجة العالية الرفيعة في الجنة كما عرّفناها لكم من محكم الكتاب إنها أعلى الغرف المبنيّة في جنات النعيم؛ بل هي طيرمانة مبنيّة في قمة جنة النعيم سقفها عرش الرحمن مباشرةً وليس بينها وبين ذات الرحمن إلا الحجاب، ولذلك يتنافس عليها كافة عباد الله المُقربون. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

إذاً يا أيها الإمام ناصر محمد اليماني فمن الذي فاز بها من عباد الله؟ ثمّ يردّ عليكم الإمام المهديّ إلى النعيم الأعظم ناصر محمد اليماني وأقول: فاز بها في علم الكتاب الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني كما بشّره بذلك مُحمدٌ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- حين قابله في الرؤيا الحقّ، ثم بشره مُحمدٌ رسول الله بها بإذن الله ثم أهداها لجدّه قُربةً إلى ربه كوسيلة إلى الرحمن لتحقيق النعيم الأعظم منها فيكون الله راضياً في نفسه، وأعوذُ بالله أن أرضى بها وأنا أعلم ما يقوله الرحمن في نفسه بسبب ظُلم عباده لأنفسهم: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].

مهلاً مهلاً، ومتى يقول الله ذلك في نفسه؟ والجواب من محكم الكتاب حين يُهلكهم بسبب تكذيبهم لرسل ربهم. وقال الله تعالى: {وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ ﴿١٣﴾ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ ﴿١٤﴾ قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَـٰنُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ ﴿١٥﴾ قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ ﴿١٦﴾ وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿١٧﴾ قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٨﴾ قَالُوا طَائِرُكُم مَّعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ ﴿١٩﴾ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٠﴾ اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٢١﴾ وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴿٢٢﴾ أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَـٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنقِذُونِ ﴿٢٣﴾ إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴿٢٤﴾ إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ﴿٢٥﴾ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٧﴾وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].

ولن يتحقق النعيم الأعظم فيكون الله راضياً في نفسه على عباده حتى يدخل الناس في رحمته فيجعلهم أمّةً واحدةً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [يونس:٩٩].

وتصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:٤٨].

وتصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿١١٩﴾} صدق الله العظيم [هود].

مهلاً مهلاً أيها الإمام ناصر محمد اليماني، فهل خلقهم الله للاختلاف؟ ألم يقل الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴿١١٨﴾ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿١١٩﴾} صدق الله العظيم [هود].

الجواب من مُحكم الكتاب لم يخلقهم الله للاختلاف. وقال الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:٥٦].

إذاً أيّها الإمام فما يقصد بقوله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} صدق الله العظيم [هود:١١٨].

والجواب من محكم الكتاب: {فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:٣٠].

إذاً أيّها الإمام، فلماذا يقول الله تعالى: {إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم، وذلك صاحب الهدف الأعظم عبد النّعيم الأعظم من جنات النّعيم الذي لم يتّخذ النّعيم الأعظم وسيلة لتحقيق النّعيم الأصغر الدرجة العالية الرفيعة في جنة النّعيم؛ بل اتّخذ الدرجة العالية الرفيعة في جنة النعيم وسيلة لتحقيق النعيم الأعظم فأنفقها لجدّه قُربة إلى ربه لتحقيق النعيم الأعظم منها وهو أن يكون الله راضياً في نفسه، وكيف يكون راضياً في نفسه؟ وذلك حتى يجعل الناس كُلهم أجمعين أمّةً واحدةً على صراطٍ مُستقيم.

مهلاً مهلاً أيُّها الإمام وهل تقصد أنّ الله خلقهم من أجل المهدي؟ والجواب أعوذُ بالله من غضب الله وما أنا إلا عبد من عباد الله الصالحين بل يقصد بقوله: {إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} صدق الله العظيم، أي إنّ الله رحم الإمام المهديّ بتحقيق الهدف الذي خلقهم الله من أجله ليتحقق نعيم الإمام المهديّ الأعظم من جنات النعيم وهو أن يكون الله راضياً في نفسه، وكيف يكون راضياً في نفسه؟ وذلك حتى يجعل الناس أمّةً واحدةً على صراطٍ مُستقيمٍ يعبدون الله وحده لا يشركون به شيئاً.

أفلا ترى يا محمود أنّك ظلمت الإمام المهديّ ظُلماً عظيماً؟ وها نحن قد أكرمناك بهذا البيان العظيم إن شئت الهدى كمحاولةٍ أخيرةٍ لإنقاذك إن لم تكن من شياطين البشر، وأقمنا عليك الحجّة بالحقّ وتثبيتاً للأنصار السابقين الأخيار الذين زلزلتهم يا محمود زلزالاً شديداً إلا قليلاً منهم، وكيف لا يغضب الله عليك يا محمود والفتنة عن الحقّ لهي أشدُّ عند الله إثماً من القتل في الكتاب أن تفتن المؤمن عن الحقّ يا محمود؟ فساعةً تخاطب بخطاب الأنثى وساعة بخطاب الذكر! ولا يهمّني تكون ذكراً أم أنثى؛ بل يهمني أن تهتدي إلى صراط مستقيم فتعبد الله وحده لا شريك فلا تفضِّل الإمام المهديّ في حبِّ الله وقربه ولا أحداً من أنبياء الله ورسله، فهل وجدت يا محمود أن أحداً من الأنبياء الذي فَّضل الله بعضهم على بعض، فهل وجدت الأدنى تفضيلاً قد فضّل الذي فضّلهم الله عليه أن يكون أقرب منه إلى ربه؟ والجواب: كلا ثم كلا بل يتنافسون على ربّهم أيّهم أقرب. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

ولكن للأسف إن أكثر الناس لا يؤمنون، وكذلك للأسف إن القليل الذين آمنوا لا يؤمن أكثرهم إلا وهم مشركون بربهم عباده المُقرّبين. وقال الله تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [يوسف:١٠٦].

ويا معشر المُسلمين والناس أجمعين، كيف يكون على الضلال الإمام المهديّ الذي يدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له؟ فهل إذا اتّبعتموني ترون أنّكم قد ضللتم عن الصراط المُستقيم بعبادة الله وحده لا شريك له. أفلا تتّقون يا معشر المُسلمين المؤمنين بالقرآن العظيم؟ فهل أحاجّكم إلا بالقرآن العربي المُبين لعالمكم وجاهلكم؟ ولكن مُشكلتكم هي إنكم ترفضون أن تعبدوا الله وحده فتتنافسوا على حُبه وقربه كما أمركم الله في مُحكم كتابه في قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:٣٥].

بمعنى أن تبتغوا إلى ربكم الوسيلة أيُّكم أحب وأقرب. تصديقا لقول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

ألا والله لو يسأل الإمام المهديّ أكبر فطحول من علماء النصارى، وأقول: فهل ترى أنّه يجوز لك أن تُنافس رسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وعلى أمّه وآل عمران وسلم في حبِّ الله وقربه؟ لزأرَ في وجه المهديّ المنتظَر، وقال: "كيف تُريدني أن أُنافس ولد الله في حبِّ الله وقربه؛ بل ولد الله أولى بأبيه مني؛ بل أنا أعبد المسيح عيسى ابن مريم قربة إلى الله لأنه ولد الله ليقربني إلى ربي". ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ وأقول: سبحان الله العظيم عمَّا يشركون وتعالى علوَّاً كبيراً!

وكذلك لو أسأل أكبر فطحول من علماء أمّة الإسلام الأميين التّابعين لجدّي النّبيّ الأمّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: هل ترون أنّهُ ينبغي لكم أن تُنافسوا محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- في حبِّ الله وقربه؟ كذلك سوف يزأر علينا بصوت مُرتفع: "وكيف تُريدني أن أُنافس محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- خاتم النبيّين شفيعنا بين يدي الله يوم الدّين؟ فاذهب أيها المجنون". ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ: فهل تعبد الله أم تعبد محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ ثمّ يردّ علينا: "بل أعبد الله وحده لا شريك له". ثم يسأله الإمام المهديّ مرة أخرى ويقول: وهل تُحب محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أكثر أم الله؟ ثمّ يردّ علينا: "بل أحبّ الله أكثر من محمدٍ عبده ورسوله". ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ: ألا والله لو كنت تُحبّ الله أكثر من حُبّك لمحمدٍ عبده ورسوله لأخذتك الغيرة على ربّك من شدّة حُبك لربّك ولنافست كافة الأنبياء والمرسلين في حبِّ الله وقربه، ألا والله لو لم تزالوا على الهُدى لما ابتعث الله الإمام المهديّ ليهديكم إلى صراط العزيز الحميد بالبيان الحقّ للقرآن المجيد، اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد.

وسلامُ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
______________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[باوكى عبدالله]

- 15 -
ئیمام ناصر محمد یەمانی
20 - 10 - 1430 کۆچی
09 - 10 - 2009 زایینی
01:38 بەیانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
‏https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=110796
ـــــــــــــــــــــــ

نامەیەکی تایبەت لە (عبد الله شەکور) ـەوە بۆ مەھدی چاوەڕوانکراو..

اقتباس المشاركة :

نامەیەکی تایبەت: اللە لەسەرت ڕازی بێت و بەرەکەت بخاتە ژیانتەوە ئەی ئەوکەسەی چاوەکانمانت کردەوە لەسەر پێشبڕکێکردن بۆ نزیکبوونەوە لە اللە و عەرشی اللە ی لەهەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر

دوێنێ ئێوارە, 11:35 pm
الشكور
ئەندامی چاڵاک بەرواری تۆماربوون: Sep 2009
بەشداریەکان: 48

اللە لەسەرت ڕازی بێت و بەرەکەت بخاتە ژیانتەوە ئەی ئەوکەسەی چاوەکانمانت کردەوە لەسەر پێشبڕکێکردن بۆ نزیکبوونەوە لە اللە و عەرشی اللە ی لەهەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر

بەناوی اللە ی لەهەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان..
سەلام و ڕەحمەت و بەرەکەتی اللە تان لەسەر بێت خۆشەویشتی اللە ی ڕەحمان ئیمام مەھدی ڕێنماییکار بۆ لای گەورەترین نیعمەتەکە وە بەئەمانەتەوە گەیاندنت پێمان وە ھیچ ڕژدی و ڕەزیلیت نەکرد لەسەرمان

جا ھا ئەوە ئێمەش پێشبڕکێت لەگەڵدا دەکەین لەسەر خۆشەویستی اللە ی تاک و پادشای لێپرسەرەوە لەسەر کاروکردەوەکان ئەو اللە یە پەروەردگارەمان کە ھەموو دروستکراوەکانی بەچاکترین شێوەو شێواز دروستکردووە پاشانیش ڕێنمایی کردوون اللە لەسەرت ڕازی بێت و بەرەکەت بخاتە ژیانتەوە ئەی بەسەرخەر بۆ باپیرەت جا بەڵگە بەسەر خەڵکیدا دەھێنیەوە بە خودی بەڵگەو بەرچاوڕوونیەکەی باپیرەت (پێغەمبەری اللە) اللە لەسەرت ڕازی بێت و بەرەکەت بخاتە ژیانتەوە چەندە دڵم پڕ بووە لە خۆشحاڵی و ئاسودەیی و خۆشی بە بەیانە تۆکمەکەتان کە ھیدایەت دەدات بۆ ڕێگای ڕاستی اللە ی بەدەسەڵاتی شایستەی سوپاسگوزاری کە ھیچ شتێکی تر نایەتە ڕیزیەوە وە کەسیش بۆ ئەم بانگەوازە حەقە بەڵگەی نەھێناوەتەوە بەدەسەڵاتی زانستەکەی تەنھا مەھدی ئەمین نەبێت بەنھێنی ناوی ھەرە گەورەی اللە (اسم الله الاعظم) تا بۆ ئوممەت و گەل و نەتەوەکانی ڕوونی بکاتەوە
جا چەندە جوانە وشەکانی بەیانە ڕێنیشاندەرەکانتان بۆ لای وەسیلە و نھۆمە ھەرە بڵندەکە کە لکاوە بە عەرشەکەی اللە ی ڕەحمان پاشانیش بەھەشتت پێناساندین بەوەی بریتی یە لە ژوورو نھۆمێکی گەورە کە فراوانی و پانتاییەکەی هێندەی فراوانی و پانتایی ئاسمانەکان و زەوی دەبێت بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا )صدق الله العظيم

وە بۆ باوەڕدارانت ڕوونکردەوە بەوەی لەناوەوەی ئەم نھۆمە گەورەیەدا نھۆمی لەسەریەک بنیاتنراو ھەیە کە ھەندێکیان لەسەرھەندێکن بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: (( لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ)صدق الله العظيم

وە بۆ باوەڕدارانت ڕوونکردەوە بڵندترین و بەرزترین نھۆم بریتی یە لە نزیکترین نھۆم لەعەرشەکەی اللە ی ڕەحمان بەڵکو لکاوە بە عەرشی گەورەوە کە بریتی یە لەخودی وەسیلە پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشت (الدرجة العالية الرفيعة) لە نیعمەتی بەھەشت جا ئەم پلەیە ئەو ئیمام مەھدیەی کە پێی دەزانێت تووشی فیتنە نەکرد لەبەرامبەر ھاتنەجێی گەورەترین نیعمەتەکە (النعيم الأعظم) کە بریتی یە لەوەی اللە ڕازی بێت لە نەفسی خۆی وە چۆنیش ئەو ڕازی دەبێت لەنەفسی خۆی تا ھەموو بەندەکانی نەخاتە ناو ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی و ھەموو خەڵکی نەکات بەیەک ئوممەت لەسەر ێگای ڕاست؟
ئای لە گەورەیی شوێن و جێگایەکەی ئەو بەندەیەی اللە کە خاوەنی وەسیلەیە کە بەڕاستی بەباشی بە ئامانجەکەی زانیوە جا ئایا پێشبڕکێکارانێک ھەن بۆ گەیشتن بەم ئامانجە لەجیاتی ئەوەی دەمەقاڵێ بکەن بە بەتاڵ؟ اللە سەرکەوتووتان بکات ئەی خۆشەویستەکەم لەبەر اللە ناصر محمد یەمانی بەندەی اللە ئەوکەسەی اللە ڕەوانەی کردووی بۆ ھیدایەتدرانی خەڵکی بۆ لای ئیسلام تا ببن بە یەک ئوممەت سەلامتان لەسەر بێت ئەی ڕەحمەت و میھرەبانی لەلایەن اللە وە ئەی خۆشەویستی اللە چاکترین پیاوانیش ئەوانەن کە ھاوشێوەی ئێوەن بەڕێزەکەم ئیمام ناصر..
سوێند بە اللە لەیەقین و دڵنیاییەکەم ناگۆڕێت دەربارەتان بەفەدەر مێرولەیەکیش ھەرچەندە ئەو دوودڵ و ڕاڕایانەی کە جگە لە اللە دەپەرستن گومان دروست بکەن.
بەڵکو اللە بپەرستەو ببە بە سوپاسگوزار بۆی.
جا سوپاس و ستایش بۆ اللە ی تاک و تەنھای بێ ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێک
خزمەتکارتان الشکور خۆشمدەوێن لەبەر اللە، ئەی پەروەردگار بێ بەشمان مەکە لە خۆشەویستەکانت پەروەردگارا ئەو ئامانجەی ئیمام ناصر محمد یەمانی بھێنەجێ ئێمەش بکەی بە وەزیرەکانی ئەو تا ھەڵبستین بە جێبەجێکردنی داپەروەری و ئیسلام لەسەر ھەموو گۆشەیەکی زەویدا
سوپاس و ستایش بۆ پەروەردگاری ھەموو جیھان

وەرگیراوەکە کۆتایی هات.

— انتهى الاقتباس

ئاگاداربن و دڵنیابن بەڕاستی سەرکەوتنی اللە نزیکه.
_____________

اقتباس المشاركة 110796 من موضوع السبب الحقيقي للإشراك بالله وسرّ الشفاعة ..

- 15 -
الإمام ناصر محمد اليماني
20 - 10 - 1430 هـ
09 - 10 - 2009 مـ
01:38 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــ


رسالةٌ خاصةٌ من عبد الله الشّكور إلى المهديّ المنتظر ..

اقتباس المشاركة :

رسالة خاصة: الله عليك الله يامن فتحت أعيننا على السباق للقرب من الله وعرش الرحمن الرحيم
يوم أمس, 11:35 pm
الشكور
عضو ناشط تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 48

الله عليك الله يامن فتحت أعيننا على السباق للقرب من الله ذي العرش العظيم الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم , وسلام على المرسلين..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبيب الرحمن الامام المهدى الى النعيم الأعظم وبالامانة بلغها لنا ولم يبخل علينا شيئا فها نحن ننافسك ياحبيب الرحمن فى حب الله الواحد الديان الله ربنا الذي أحسن كُل شئ خلقه ثم هدى)
الله عليك الله يا ناصرا لجدكم فتُحاج الناس بذات بصيرة جدك )
الله عليك كم إمتلأ قلبى فرحا وسعادة ونشوة ببيانكم السديد الذي يهدي إلى صراط العزيز الحميد الذى لاينظم نظمه ويأتي بسُلطان علمه لدعوة الحق إلا المهدى الأمين بسر إسم الله الأعظم ليُبينهُ للأمم
فكم هو جمال كلمات بيانكم المرشد الى الوسيلة والغرفة العليا الملتصقة بعرش الرحمن)

ثم عرفت الجنة لنا أنها غُرفة كُبرى عرضها كعرض السماوات والارض تصديقاً لقول الله تعالى)

(وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا )صدق الله العظيم

بينت للمؤمنين أن داخل الغرفة الكبرى غرفا مبينية بعضها فوق بعض تصديقاً لقول الله تعالى)

(( لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ)صدق الله العظيم

وبينت للمؤمنين أن أعلى غرفة هي أقرب غرفة لعرش الرحمن بل مُلتسكة بالعرش العظيم وهي ذاتها الوسيلة الدرجة العالية الرفيعة في جنة النعيم فلم تفتن الإمام المهدي الذي يعلمها عن تحقيق النعيم الأعظم وهو أن يكون الله راضي في نفسه وكيف يكون راضي في نفسه حتى يدخل عباده في رحمته يجعل الناس أمة واحدة على صراطاً مستقيم

يا لعظمة مكانة عبد الله صاحب الوسيلة
الهدف قد تمت معرفته جيدا فهل من متسابقين للوصول للهدف بدلا من المحاججة فى الباطل
وفقكم الله ياحبيبى فى الله ناصر محمد اليمانى عبد الله ومن ابتعثه لهداية الناس الى الاسلام ليكونوا أمة واحدة
السلام عليكم يا رحمة من الله يا حبيب الله ونعم الرجال أمثالكم سيدى الامام ناصر
والله لم يتغير يقيننا فيكم قدر أنملة رغم هؤلاء المترددون العابدون لغير الله.
بل الله فاعبد وكن من الشاكرين
فالحمد لله والشكر لله وحده لاشريك له
خادمكم الشكور يحبكم في الله , يارب لاتحرمنا من أحبابك
يارب حقق هدف الامام ناصر محمد اليمانى واجعلنا من وزراءه لنقيم العدل والاسلام على ربوع الارض جميعها
الحمد لله رب العالمين

— انتهى الاقتباس

ألا إنَّ نصرَ اللهِ قريبٌ.

_____________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[باوكى عبدالله]

- 16 -
ئیمام ناصر محمد یەمانی
20 - 10 - 1430 کۆچی
09- 10- 2009 زایینی
02:13 بەیانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
‏https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=110797
__________

جا چۆن من ڕێزی خۆم بدەم لەنیعمەتی بەھەشتی ماددی بەسەر ئەوکەسەی ئارامی گرت لەسەر بێباوەڕەکان تا کتێبەکەی اللە بەتەواوی دابەزی؟

بەناوی اللە ی لەهەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
ڕاستت کرد ئەی بەندەی ڕێزلێگیراوی اللە لە بەڕاستگەڕانی ڕوئیاو خەوەکە بەحەق، جا بەھەمان شێوە چۆن من ڕێزی خۆم بدەم لەنیعمەتی بەھەشتی ماددی بەسەر ئەوکەسەی ئارامی گرت لەسەر بێباوەڕەکان تا کتێبەکەی اللە بەتەواوی دابەزی و اللە ش پاراستی لەتەحریف و دەستکاریکردن و شێواندن تا بەئێمە گەیشت ھەروەکو ئەوەی اللە دایبەزاندووە بێ ئەوەی یەک وشەشی لێ بگۆڕدرێت؟ سوپاسیش بۆ اللە بە وەڵامدانەوە جوانەکەم بۆ باپیرەم خۆشەویسترینی خەڵکی لەلام وە خۆشەویستر لەلام لەدایکم و باوکم و لەنەفسی خۆشم وە لەھەموو خەڵکیش زیاتر محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی، ئەی ئەوانەی باوەڕتان ھێناوە دروودو سڵاوی لەسەر بدەن، وە مەھدی چاوەڕوانکراویش فەرمانی پێنەکردوون منتان زیاتر خۆشتر بوێت لە محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی، وە مەھدی چاوەڕوانکراو فەرمانیشی پێنەکردوون بەوەی محمد پێغەمبەری اللە تان زیاتر خۆشتر بوێت لە اللە جا ئەگەر واتان کرد ئەوا لەناوچوونە؛ بەڵکو گەورەترین خۆشەویستی لەدڵدا بۆ اللە ی زۆر لێخۆشبووی خۆشەویستە، وە پێغەمبەرەکەشیتان خۆش بوێت لە پێناوی ئەو وە سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکان و ئیمام مەھدی و سەرجەم چاکەکارانیشتان خۆشبوێت لەبەر خۆشەویستی اللە وەکو برا لەئاییندا لەنێوان یەکتر بەڕەحم و بەزەیی و زەلیل لەڕەحمەت و میھرەبانی لەسەر باوەڕداران.

وە ووریاو ھۆشیاریش بن لە شەیتانی نەفرەتلێکراو کە چەند نامەیەکی تایبەتتان بۆ دەنوسێت بۆ پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان بەناوی ئیمام ناصر محمد یەمانی و جنێویان پێدەدات و دەریان دەکات لە مێزی گفتوگۆی ئەم ماڵپەڕەدا! جا من پێی دەڵێم ئایا لەو اللە یە ناترسیت کە لەگەڵتەو پیلان و بوختان و ھەڵبەستراوەکەت دەبینێت لەسەر خەلیفەکەی؟ دواتریش اللە حوکم و بڕیار دەدات لەنێوان من و تۆدا بەحەق کە خێراترین کەسە فەرمانەکان تاوتوێ و حساب دەکات، جا ئەی گەلی پشتیوانەکان بزانن ئه‌وانه‌ی گومڕان ناتوانن زیانتان لێبده‌ن ئه‌گه‌ر ئێوه به‌چاکی ڕێبازی هیدایه‌تتان گرتبێته به‌ر وە ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکتان بۆ اللە دانەنابێت، وە بشزانن شیرک و ھاوبەشدانان ستەمێکی گەورەیە. وە حەزیش دەکەم قسەو وەڵامی پشتیوانەکان ببینم لەسەر ئەم بەیانە باسکراوە ووردو تێروتەسەلەم بە زیاتر لەزانست تا جێگیرو ڕاوەستاویان بکەین بەحەق لەسەر ڕێگای ڕاست.

وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
براتان ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
____________

اقتباس المشاركة 110797 من موضوع السبب الحقيقي للإشراك بالله وسرّ الشفاعة ..

- 16 -
الإمام ناصر محمد اليماني
20 - 10 - 1430 هـ
09 - 10 - 2009 مـ
02:13 صباحاً
__________


فكيف أفضِّل نفسي في جنّة النّعيم المادي على الذي صبر على الكفار حتى تمّ تنزيل الكتاب ؟

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
وصدقتِ يا أمة الله المُكرّمة في تصديق الرؤيا بالحقِّ، وكذلك فكيف أُفضّل نفسي في جنة النّعيم المادي على الذي صبر على الكفار حتى تمّ تنزيل الكتاب وحفِظه الله من التحريف حتى وصل إلينا كما أنزله الله لم تتغيّر فيه كلمةٌ واحدةٌ؟ والحمد لله برد الجميل إلى جدّي أحبّ الناس إلى نفسي و أحبّ إليّ من أمي وأبي ومن نفسي ومن النّاس أجمعين محمدٍ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، يا أيَّها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً، ولم يأمركم المهديّ المنتظَر أن تحبّوه أكثر من محمدٍ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، ولم يأمركم المهديّ المنتظَر أن تحبّوا محمداً رسول الله أكثر من الله فتهلكوا؛ بل الحُبّ الأكبر في القلب هو لله الغفور الودود، وأحبّوا رسوله من أجله وكافّة الأنبياء والمرسَلين والإمام المهديّ وكافة الصالحين أحِبُّوهم محبةً في الله إخواناً في دين الله رحماء بينكم أذلةً من الرحمةِ على المؤمنين.

واحذروا من شيطانٍ رجيم يكتب رسائل خاصة للأنصار السابقين الأخيار باسم الإمام ناصر محمد اليماني ويشتمهم ويطردهم من طاولةِ الحوار! وأقول له أفلا تخاف الله الذي هو معك يرى مكرك وافتراءك على خليفته؟ وسوف يحكمُ بيني وبينك بالحقّ وهو أسرعُ الحاسبين، ولا يضرّكم يا معشر الأنصار من ضلَّ إذا اهتديتم ولم تشركوا بالله شيئاً، واعلموا أنّ الشرك لظلمٌ عظيم. وأَحبّ أن أرى تعليق الأنصار على بياني المفصّل بالمزيد من العلم لنُثَبّتهم بالحقّ على الصراط المستقيم.

وسلامٌ على المرسَلين ، والحمدُ لله ربّ العالمين ..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
____________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[باوكى عبدالله]

-17-
ئیمام ناصر محمد یەمانی
21 - 10 - 1430 کۆچی
10 - 10 - 2009 زایینی
01:08 بەیانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=110798
ـــــــــــــــــــــ

پرسیاری ئیمام بۆ پشتیوانەکان و میوانانی مێزی گفتوگۆو سەرجەم زانایانی ئوممەت: لەبەرچی پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشت (الدرجة العالية الرفيعة) ناوی لێنراوە وەسیلە؟

بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، دروودو سڵاو لەسەر باپیرەم نێردراوی نەخوێندەوار دواهەمین نێردراوو پێغەمبەرەکان و کەس و کارە تۆبەکارو پاکەکەی و شوێنکەوتووان بۆ حەق تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسیەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان.

برایە پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکانم و سەرجەم سەردانیکارانی میوانانی مێزی گفتوگۆو سەرجەم زانایانی ئوممەت، بەڕاستی اللە ھەواڵی پێداون بە پێشبڕکێکردنی ھەموو بەندە نزیکەکان لەسەر پلەی وەسیلە کە بریتی یە لە بەرزترین پلە لە نیعمەتەکانی بەھەشت و نزیکترین پلە لەلای زاتی اللە ی ڕەحمان لەبەرئەوەی لە لوتکەی نیعمەتەکانی بەھەشتەو بە عەرشە گەورەکەیەوە لکاوە پاک و بێگەردی بۆی وە ناشکرێت کەس ببێت بەخاوەنەکەی تەنھا یەک بەندە نەبێت لەناو ھەموو بەندە چاکەکارەکانی اللە جا ئەم کەسە دەبێتە نزیکترین بەندە لەلای زاتی اللە ی ڕەحمان جا ھیچ لەنێوانی ئەوو نێوان زاتی اللە ی ڕەحماندا نیە پاک و بێگەردی بۆی تەنھا پەردەکە نەبێت. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

ئەمەش لەبەرئەوەی ئەوکەسەی بەدەستی دەھێنێت دواتر دەبێت بە نزیکترین بەندە لەلای اللە ی ڕەحمان لەناو ھەموو بەندەکانی اللە دا وە محمد پێغەمبەری اللە ش -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- ئەمەی پێ ناساندوون وەکو محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة، فسلوا الله الوسيلة] صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

وە محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [سلوا الله الوسيلة، فإنها منزلة في الجنّة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو] صدق رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

وە ئەو پرسیارەی کە ئاڕاستەی سەرجەم پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان و سەرجەم میوانە سەردانیکارەکان دەکرێت بۆ مێزی گفتوگۆ ئەوانەی بەدوای ڕاستیدا دەگەڕێن وە سەرجەم زانایانی ئوممەتی ئیسلام بریتی یە لەوەی: ناساندنی پلە ھەرە بڵندو بەرزەکە لەبەھەشت کە لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە و لەسوننەتی حەق و ڕاست و دروستی پێغەمبەرەکەی بەناوی؛ ((وەسیلە)) پێناسەکراوە جا پرسیارەکە ئەوەیە لەبەرچی ناوی لێنراوە ((وەسیلە))؟ پاشان پرسیارەکە دووبارە دەکەینەوەو دەڵێین: لەبەرچی ناوی لێنراوە ((وەسیلە))؟ بۆ جاری سێیەمیش پرسیارەکە دووبارە دەکەینەوەو دەڵێن: لەبەرچی ناوی لێنراوە ((وەسیلە))؟ جا ئاگاداریشبن ھەرگیز کەس نیعمەتەکانی بەھەشت بەدەست ناھێنێت تەنھا ئەوەی نیعمەتی ڕازیبوونی اللە بەدەست دەھێنێت جا ئەوەی شوێنی ڕازیبوونەکەی اللە بکەوێت ئەوا اللە دەیخاتە ناوبەھەشتەکەیەوە وە ئەوەی شوێنی ڕازیبوونی اللە نەکەوت کاروکردەوەکانی بەتاڵ دەبێتەوەو دەیخاتە ئاگرەکەیەوە. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} صدق الله العظيم [آل‌ عمران:١٧٤].

وە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی ئەمەش کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} صدق الله العظيم.

ئەوە مەبەستی لە نیعمەتی بەھەشتەکەیەتی بۆ ئەوکەسەی شوێنی ڕازیبوونەکەی دەکەوێت: ھەرچی ھاوەڵانی ئاگرن ئەوا ڕقیان لە ڕازیبوونی اللە یە جا کاروکردەوەکانیان بەتاڵ بۆتەوەو اللە خستونیەتە ناو ئاگرەوە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اتّبعوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} صدق الله العظيم [محمد:٢٨].

وە پرسیارێکی تر: جا ئایا لە مەحکەمی کتێبەکەی اللە بینیوتانە بەوەی ھەموو نیعمەتەکانی بەھەشت گەورەتر بێت لە نیعمەتی ڕازیبوونەکەی اللە لەسەر بەندەکانی؟ وەڵامەکەی لەمەحکەمی کتێبدا دەبیننەوە. لەوەی اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالدّين فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم [التوبة:٧٢].

وە لەوکاتەی مەھدی چاوەڕوانکراویش فەتوای بۆ داون دەربارەی سەرجەم بەندە نزیکەکان (مقربین) بەوەی پێشبڕکێیان کردووە لەسەر پەروەردگارەکەیان جا بەدوای بەدەستھێنانی ڕازیبوونی پەروەردگارەکەیان کەوتوون کە بریتی یە لە گەورەترین نیعمەتەکە (النعیم الأعظم) وەکو وەسیلەو ھۆکارێک بۆ ھاتنەجێی وەسیلەی نیعمەتە بچوکەکە؛ کە بریتیە لە پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشت (الدرجة العالية الرفيعة) لە بەھەشتدا، جا ئەوان گومڕانەبوونە لەڕێگای ڕاست؛ بەڵکو بەتەنھا اللە یان پەرستووە بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن، منیش لەسەر ئەمە شاھێدم وە شوێنیشیان کەوتووم لە بەندایەتیکردنی اللە بەتەنھاو ھیچ شەریک و ھاوەڵیشم بۆ دانەناوە جا ئێمە یەکسان بووین لە دڵسۆزی بۆ اللە ھەموو بەندە چاکەکارەکانی اللە. جا ئاگاداربن ئایین بەدڵسۆزی ھەر بۆ اللە یە.

ھەرچی فەتواکەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانیە لەوکاتەی فەتوای داوە بەوەی سەرجەم بەندە نزیکە پێشبڕکێکارەکانی اللە بۆ لای پەروەردگارەکەیان بۆ بەدەستھێنانی پلە ھەرە بەرزو بڵندەکەی بەھەشت بەڕاستی ھەڵەیان کردووە لە وەسیلەکە جا من ئەم قسەیەم نەکردووە تەنھا بەحەق نەبێت، بێگومان ڕاستیش دەکەین. جا دوژمنانی اللە و ئەوانەشی کە نازانن ئەم فەتوایە حەقەم لە بەیانەکەم دەردەھێنن و دەیانەوێت بەڵگەی پێ بەسەر پشتیوانەکانمدا بھێننەوە تا بەڵگەیان بەسەردا جێبەجێ بکەن. جا دەڵێن: "ئایا نابینن ئیمامەکەتان ناصر محمد یەمانی دەڵێت سەرجەم بەندە نزیکەکانی اللە لە نێردراوان و پێغەمبەرو چاکەکارە پێشبڕکێکارەکان لەسەر پەروەردگارەکەیان بەڕاستی ھەڵەیان کردووە لەوەسیلەکەدا! ئایا نابینن ئەو گومڕابووە لەشوێنکەوتنی ڕێگای ڕاست؟". پاشانیش پشتیوانەکان وەڵامێک نادۆزنەوە لەسەر ئەوانەی بەتوندی ڕێگا دەگرن لە حەق، جا لەپاش ئەوە ئیمام مەھدی زانستەکەیان زیاد دەکات بە ئیزنی اللە وە ئیمام مەھدی چاوەڕوانکراو وەڵامی ڕاڕاو دوودڵەکان دەداتەوە بەحەق لەلایەن پەروەردگارەکەیانەوەو دەڵێم: ئەی ئایا اللە و پێغەمبەرەکەی بۆیان ڕوون نەکردوونەتەوە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- بەوەی پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشت ناوی ((وەسیلە)) یە؟ وەکو اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

وە محمد پێغەمبەری اللە ش دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة، فسلوا الله الوسيلة] صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وأهله وسلم.

وە محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی فەرموویەتی: [سلوا الله الوسيلة، فإنها منزلة في الجنّة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو] صدق رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

جا لێرەدا ئەم نھێنیەی ئیمام مەھدی دێتەجێ و تەواو دەبێت کە محمد پێغەمبەری اللە مژدەی پێداوە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- و فەرموویەتی: [أبشركم بالمهدي].

ئەمەش لەبەرئەوەی ئەو ڕێنمایی دەکات بۆ ڕاست و دروستی ناوی ھەرە گەورەی اللە کە بریتیە لە (گەورەترین نیعمەتەکە) ئەمەشمان بەووردی و تێرو تەسەلی بە مەحکەمی کتێب باسکردووە، جا کێ ھەیە قسەم لەگەڵدا بکات و بەڵگەم بەسەردا بھێنێتەوە دەربارەی ڕاست و دروستی ناوی ھەرە گەورەی اللە (اسم الله الأعظم) ئەوا ھەر من بەسەریدا زاڵ دەبم بەدەسەلاتی زانستی ڕاشکاو لەقورئانی مەحکەم بێگومان ڕاستیش دەکەین.

وە سوێند بە اللە محمد پێغەمبەری اللە شم بینی -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- لەم شەوی ھەینیەی کە بەسەرچوو لەدوای نوێژی بەیانی ڕۆژی ھەینی، جا دروودو سڵاوی لێبێت لەروئیا حەقەکە بۆ جاری سێ یەم پێی وتم: {وَقُلِ الحقّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} صدق الله العظيم [الكهف:٢٩].

پاشان ئەم بەڵێنەی اللە ی بەیادھێنامەوە بەحەق کە ھیچ نەزان یان زانایەک نیە قسەو گفتوگۆم لەگەڵدا بکات ئەوا لەوکاتەدا ھەر من بەڵگەی بەسەردا دەھێنمەوە لە مەحکەمی قورئانی گەورە جا یان باوەڕ بەقورئانی گەورە دەھێنێت یان کوفری پێدەکات جا ھیچ ھەڵبژاردەیەکی تری بۆ نیە، ئەمەش لەبەرئەوەی ھەندێک جار ناچاردەبم بە خۆ لادان لەترسی ئەوەی نەوەک پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان تووشی فیتنە ببن، وە شتانێکیش لەزانستی سەلمێنراو دەشارمەوە، بەڵام لەنێوانی من و نێوان بەندەکانی اللە دا شتێک ھەیە کە ھیچ لادانێکی بۆ نیە وە ناشیگۆڕمەوە ھەرگیز کە بریتی یە لە بانگەوازکردن بۆ لای پەرستن و بەندایەتیکردنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن بەو شێوەیەی کە پێویستەو ڕەوایە بپەرسترێت بۆ ھاتنەجێی ئامانجەکە لە دروستکردنەکەیان، جا ئاگاداربن سوێند بە اللە ئامانجەکە لەدروستکردنەکەیان لەپێناوی ئەودا نایەتەجێ ھەتا ئەوکاتەی اللە ئیمام مەھدی ڕەوانە دەکات بۆ ھاتنەجێی ئامانجە حەقەکە لەدروستکردنەکەیان، اللە ش دەکەم بەشاھێد بەوەی من لە وەڵامدەرەوەکانی بانگەوازی سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکانم بۆ لای بەندایەتیکردن و پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێم، جگە لەوەی ئیمام مەھدی بەدوای گەورەترین نیعمەتەکە ناکەوێت وەکو ھۆکارو وەسیلە بۆ ھاتنەجێی وەسیلە، وە سوێند دەخۆم بەو اللە یەی کە ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لەئەو نەبێت وە ھیچ کەسێک نیە بەندایەتی بکرێت جگە لەئەو نەبێت بەوەی من ھەرگیز پاشەکشە ناکەم لە دەستگرتن بە بانگەوازە حەقەکەم ھەتا ئەگەر تەنانەت سەرجەم بەندەکانی اللە لەئاسمانەکان و زەویش کوفر بە بانگەوازەکەم بکەن.

وە ئەی گەلی خاوەن ژیری و ھۆشمەندەکان، بەڕاستی من بانگی سەرجەم بەندەکانی اللە دەکەم بەوەی قەدرو ڕێزی اللە بگرن بەو شێوەیەی شایەنیەتی قەدرو ڕێزی بگیرێت جا ئەو باڵادەست و بە شکۆو داناو کاربەجێ و خۆبەگەورەزانە پەرستتنەکەی لەکتێبدا لەبەرامبەر پاداشتێکی ماددی کڕین و فرۆشتندا داناوە. وەکو اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ} صدق الله العظيم [التوبة:١١١].

وە اللە ش بەڵێنی داوە بەپێدانی بەھەشتەکەی بەوانەی دەیپەرستن جا شوێنی ڕازیبوونەکەی دەکەون لە پەرستنیدا وە کێش ڕقی لەرازیبوونەکەی ببێتەوە ئەوا بەڵێنی پێداوە بە ئاگرەکەی جا کڕین و فرۆشتنەکە بوەتە شتێکی بەزۆر لە کتێبدا جا یان ئەوەتا خۆیان و ماڵیان دەفرۆشن لەبەرامبەر بەھایەکی ماددی کە نیعمەتەکانی بەھەشتە کە بەنەمری تێیدا دەمێننەوە ئەگەر ڕووشیان وەرگێڕا ئەوا ئاگر شوێن و جێگایانەو خراپترین چارەنوسیشە، بەڵام ئەو ئیمام مەھدیەی کە اللە زانستی کتێبەکەی خۆی پێداوە پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشتی ڕەت کردۆتەوە ئەوەی لەکتێبدا ناوی لێنراوە وەسیلە.

جا ھەندێک لە چیرۆک و بەسەرھاتەکانی ئیمام مەھدیتان بۆ دەگێڕمەوە لەپێش ئەوەی اللە زانستی کتێبەکەی خۆی پێبدات، جا کۆچی کرد بۆ لای پەروەردگارەکەی لە شەوێکی تاریکدا بۆ شوێن و جێگایەکی دوور لە ئاوەدانیەکەی تا بەدەنگێکی بەرز بپاڕێتەوەو بکڕوزێتەوە، فرمێسکیش لەچاوەکانی بەخوڕ دەھاتنەخوار ھەتا تەنانەت ڕیشەکەی تەڕکردبوو پاشان سنگیشی تەڕکردبوو بە فرمێسک لەکاتێکدا بەدەنگی بەرز دەکڕوزایەوەو دەپاڕایەوە لەلای پەروەردگارەکەی و دەیوت: "ئەی پەروەردگار بەڕاستی تۆ فەرمانت بە بەندەکانت کردووە بتپەرستن جا خۆیان و ماڵیان بەتۆ بفرۆشن بەمەش لەبەرامبەردا بەھەشتیان بۆ ھەیە بەڵام بەندەکەت وا بەڕاشکاوی پێت دەڵێت بەڕاستی من نیعمەتی بەھەشتەکەت ڕەت دەکەمەوە جا بگاتە ھەرچەندێک و ھەرچەندیش بێت و ببێتە ھەرچەندیش چەندەھا نیعمەتی بەھەشتی تریش زیاتر بکەی ھەتا تەنانەت ئەگەر بەقەد گەردیلەکانی ھەموو ئەم گەردوونە گەورەیەش زیادی بکەیت بۆ بەندەکەت: بەڵکو تەنانەت من ھەموو ئەم مەلەکوتەت ڕەت دەکەمەوە لەبەرامبەر پەرستنەکەتدا پاک و بێگەردی بۆت، جا ئۆف لە مەلەکوتی دنیا وە ئۆف لە مەلەکوتی دوایی وە ئۆفیش لەبەھەشتەکەت کە پانتایی و فراوانیەکەی ھێندەی پانتایی و فراوانی ئاسمانەکان و زەویە، وە سوێند دەخۆم بە شکۆو پایەبەرزیت بەوەی بەڕاستی تۆ ناتوانی تووشی فیتنەم بکەی لە بەرامبەر گەورەترین نیعمەتەکە (النّعيم الأعظم) کە گەورەترە لە مەلەکوتی ھەموو دنیاو دوایی لەدوای ئەوەی زانیم لەنەفسی خۆم بەوەی گەورەترین نیعمەت بریتیە لەنیعمەتی ڕازیبووونەکەت، وە ھەرگیزیش وازناھێنم بە نیعمەتی ڕازیبوونەکەت لەسەر بەندەکەت بەتەنھا بەڵکو دەتپەرستم ھەتا ئەوکاتەی تۆ ڕازی دەبیت لەنەفسی خۆت، جا چۆن بەندەکەت دەتوانێت چێژ وەربگرێت لە نیعمەتەکانی بەھەشت و حۆریە چاوگەشەکان لەکاتێکدا تۆش ڕازی نەبیت لەنەفسی خۆتدا بەھۆی ستەمی بەندەکانت لەنەفسی خۆیان؟ وە من تۆ دەکەم بەشاھێد ئەی پەروەردگارەکەم بەوەی من نیعمەتی بەھەشتم لەسەر خۆم حەرام و قەدەغە کردووە ھەتا ئەوکاتەی گەورەترین نیعمەتەکەم بۆ دێتەجێ کە گەورەترە لەنیعمەتەکانی بەھەشت ھەتا ئەوکاتەی تۆ ڕازی دەبیت لەنەفسی خۆت چیتر نە متحسر نە خەفەتبارو نە توڕە، بەڵام ئەی پەرستراوەکەم بەڕاستی ئەوەی بووەتە ڕێگر لەنێوان من و نێوان ھاتنەجێی نیعمەتی ڕازیبوونی تەواوت بریتین لەزۆریک لە بەندەکانت جا ئەی لەبەرچی منت دروستکردووە ئەی پەرستراوەکەم؟ جا بەندەکەت نیعمەتی ڕازی بوونی نەفسی تۆ دەپەرستێت وە دەشبینم ئەوانەی تۆیان پەرستووەو نیشتەجێت کردوون لە بەھەشتەکەت بەڕاستی ڕازی بوونە پێی وە خۆشحاڵ و شادومان و ئاسودەن بەوەی اللە پێی داون لە چاکەو ڕێزی خۆی! جا ئای لەسەرسامیم لەوان چۆن ئۆقرە دەگرن بە نیعمەتەکانی بەھەشت و حۆریە چاوگەشەکان لەکاتێکدا خۆشەویسترین کەس و شتیش لەلایان خەفەتبارەو ڕازی نیە لەنەفسی خۆی بەھۆی ستەمی بەندەکانیەوە لەنەفسی خۆیان، جا دەفەرموێت: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِنْ كلّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].

پاشان ئەم ئایەتەم دووبارە دەکردەوە لە موناجاتەکەم بۆ پەروەردگارم لە شوێن و جێگایەکی دوور لەخەڵکی لە شەوێکی تاریکدا کە دەنگەکەم دەنگ دانەوەیەکی گەورەی ھەبوو لەم شوێن و جێگا دوورەوە، وە بەم شێوەیە ڕۆیشتم لە ئارامی و بێدەنگی شەودا بۆ لای ئەو جێگایەو نوێژم کرد لەسەر بەردێک، جا چەندەم خۆشدەویست لەبەر اللە جا سوێند بە اللە ی گەورە لە ھەندیک شەودا فرمێسکی چاوەکانم لەبەر زۆری بە تەنیشتەکانیدا دەچۆڕێتەوە لە سوژدەبردنەکەم لە دڵۆپە فرمێسکەکان، ئەمەش زیادەڕەوی کردن نیە بەناحەق و ەھیچیش لەلام گرنگ نیە بەوەی ئێوە ئەمە بزانن، بەڵام من دەمەوێت ئێوە بزانن بەوەی من چەندە پاڕامەوە لەپەروەردگارەکەم بۆ ھاتنەجێی گەورەترین نیعمەتەکە، ھەر بۆ ئەمەش دروستی کردوون.

وە ئەی گەلی پشتیوانە چاکەکارە پێشکەوتووەکان، لەم ئایەتانە وورد ببنەوە:

سورة الأنعام: {أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأرض مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ} صدق الله العظيم [الأنعام:٦].

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ﴿٤٢﴾ فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٤٣﴾ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كلّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴿٤٤﴾ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ربّ العالمين ﴿٤٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

سورة الأعراف: {وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ ﴿٤﴾ فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

{وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نبيّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ﴿٩٤﴾ ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿٩٥﴾ وَلَوْ أنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرض وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٩٦﴾ أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ ﴿٩٧﴾ أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿٩٨﴾ أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٩٩﴾ أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأرض مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴿١٠٠﴾ تِلْكَ الْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالبيّنات فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ ﴿١٠١﴾ وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ ﴿١٠٢﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

سورة الأنفال: {كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ} صدق الله العظيم [الأنفال:٥٢].

{كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ ربّهم فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وكلّ كَانُوا ظَالِمِينَ} صدق الله العظيم [الأنفال:٥٤].

سورة التوبة: {كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنيا وَالْآخِرَةِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٦٩﴾ أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالبيّنات فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

سورة يونس: {وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالبيّنات وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ} صدق الله العظيم [يونس:١٣].

سورة هود: {ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَىٰ نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ ﴿١٠٠﴾ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ ربّك وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ﴿١٠١﴾ وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ ربّك إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴿١٠٢﴾} صدق الله العظيم [هود].

سورة إبراهيم: {أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ لاَ يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اللّهُ جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالبيّنات فَرَدُّواْ أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُواْ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (9) قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأرض يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَـمًّى قَالُواْ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَآؤُنَا فَأْتُونَا بِسلطان مبين (10) قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَّحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أنْ نَّأْتِيَكُم بِسلطان إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَعلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (11) وَمَا لَنَا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (12) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّـكُم مِّنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ ربّهم لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ (13) وَلَنُسْكِنَنَّـكُمُ الأرض مِن بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ (14) وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كلّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ (15) مِّن وَرَآئِهِ جهنّم وَيُسْقَى مِن مَّاء صَدِيدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ وَلاَ يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كلّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِن وَرَآئِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ (17)} صدق الله العظيم [إبراهيم].

سورة الحجر: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ ﴿١٠﴾ وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [الحجر].

سورة النحل: {قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:٢٦].

{تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} صدق الله العظيم [النحل:٦٣].

سورة الإسراء: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَىٰ بِربّك بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} صدق الله العظيم [الإسراء:١٧].

سورة مريم: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا} صدق الله العظيم [مريم: ٧٤].

{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا} صدق الله العظيم [مريم: ٩٨].

سورة طه: {أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنْ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَىٰ} صدق الله العظيم [طه:١٢٨].

سورة الأنبياء: {وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كانت ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ (11) فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ (12) لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (13) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (14) فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِينَ (15)} صدق الله العظيم [الأنبياء].

سورة الحج: {فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ} صدق الله العظيم [الحج:٤٥].

{وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ} صدق الله العظيم [الحج:٤٨].

سورة المؤمنون: {ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُونًا آخَرِينَ ﴿٤٢﴾ مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ ﴿٤٣﴾ ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَىٰ كلّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].

سورة النور: {وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ} صدق الله العظيم [النور:٣٤].

سورة الفرقان: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَٰلِكَ كَثِيرًا ﴿٣٨﴾ وَكُلًّا ضَرَبْنَا له الْأَمْثَالَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا ﴿٣٩﴾ وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

سورة القصص: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ} صدق الله العظيم [القصص: ٥٨].

سورة العنكبوت: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تبيّن لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ﴿٣٨﴾ وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَىٰ بِالبيّنات فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأرض وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ ﴿٣٩﴾ فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الأرض وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [العنكبوت].

سورة السجدة: {أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنْ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ} صدق الله العظيم [السجدة:٢٦].

سورة سبأ: {وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ} صدق الله العظيم [سبأ:٤٥].

سورة الصافات: {وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ ﴿٧١﴾ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ ﴿٧٢﴾ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ ﴿٧٣﴾} صدق الله العظيم [الصافات].

سورة ص: {كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ} صدق الله العظيم [ص:٣].

سورة الزمر: {كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ ﴿٢٥﴾ فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنيا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

سورة غافر: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كلّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الحقّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ} صدق الله العظيم [غافر:٥].

سورة فصلت: {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ} صدق الله العظيم [فصلت:١٣].

سورة الزخرف: {وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نبيّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٧﴾ فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَىٰ مَثَلُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].

سورة الدخان: {أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ} صدق الله العظيم [الدخان:٣٧].

سورة الأحقاف: {وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَىٰ وَصَرَّفْنَا الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٢٧﴾ فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَٰلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الأحقاف].

سورة محمد: {وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ} صدق الله العظيم [محمد:١٣].

سورة ق: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ ﴿٣٦﴾ إِنْ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ له قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [ق].

سورة النجم: {وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ ﴿٥٠﴾ وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ ﴿٥١﴾ وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ ﴿٥٢﴾ وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ ﴿٥٣﴾ فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [النجم].

سورة القمر: {وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ ﴿٤﴾ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [القمر].

{وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} صدق الله العظيم [القمر:٥١].

سورة التغابن: {أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} صدق الله العظيم [التغابن:٥].

سورة الطلاق: {وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرسله فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا ﴿٨﴾ فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [الطلاق].

بەڵام ئیمام مەھدی لە اللە ی هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بەبەزەیی ترەوە بینی کە لەنەفسی خۆیدا دەفەرموێت: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِنْ كلّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].

جا ئای سەرسامیم لەوانەی ڕازیبوون بە نیعمەتی حۆریە چاوگەشەکان لەکاتێکدا خۆشەویسترین کەس و شتیش لەلایان متحسرو خەفەتبارە لەسەر بەندەکانی و توڕەو بە ئەسەفە لەسەر ئەو بەندانەی ستەمیان لەنەفسی خۆیان کرد اللە ش ستەمی لێنەکردوون بەڵکو خۆیان ستەمیان لەخۆیان کردووە اللە ش گوێی لە تەحەسورو پەشیمانیەکەیانە لەسەر نەفسی خۆیان لەدوای لەناوبردنیان. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أنْ يَأْتِيَكُمُ ژالْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿٥٥﴾ أنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كنت لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

لەپاش ئەمە اللە لەنەفسی خۆی وەڵامیان دەداتەوە جا دەفەرموێت: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِنْ كلّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].

جا ئەی ئەوانەی اللە خۆشەویسترین کەس و شتە لەلاتان، بە اللە سوێندتان دەدەم چۆن دەتانەوێت چێژ وەربگرن لە نیعمەتی بەھەشت و حۆری چاوگەش لەکاتێکدا وا بەڕاستی من ھەواڵی حاڵی اللە ی ڕەحمانم پێدان کە پەروەردگاری من و پەروەردگاری ئێوەشە کە اللە ی لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە؟

جا ئەی بەندە نزیکەکانی اللە ئەی ئەوانەی اللە تان خۆشدەوێت چۆن ئۆقرە دەگرن بە حۆری چاوگەش و نیعمەتەکانی بەھەشت؟ وە ھەتا تەنانەت باپیرەشم محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- پێشبڕکێی لەگەڵ بەندە نزیکەکان دەکرد تا وەسیلە بەدەست بھێنێت کە بریتی یە لەپلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشت وە ھۆکارەکەش ئەوەیە چونکە ئەو بەحاڵی ئەو اللە یەی نەدەزانی کە بەڕەحم و میھرەبانترە بۆ بەندەکانی لەمحمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- ئەو پێغەمبەرەی خەریک بوو خۆی لەناوببات بە خەفەت خواردن لەسەر بەندەکانی اللە جا ئەگەر ئەمە حاڵی ئەو بێت، ئەی دەبێت حاڵی ئەو اللە یە چۆن بێت کە ئیستیوای کردووە لەسەر عەرش ئەو اللە یەی لە محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- میهرەبانترە کە بریتی یە لە اللە ی لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر؟ ھەر لەبەرئەمەش اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرض وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} صدق الله العظيم [الفرقان:٥٩].

وە ھەر لەبەرئەمەش ئیمام مەھدی پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشتی ڕەت کردۆتەوە کە ناوی لێنراوە ((وەسیلە)) جا کردوویەتی بە وەسیلەو ھۆکار بۆ ھاتنەجێی گەورەترین نیعمەتەکە کە گەورەترە لەم پلەیە ئەمەش تا اللە ڕازی بێت لەنەفسی خۆی ھەرلەبەرئەمەش پەروەردگارم دروستی کردووم تا نیعمەتی ڕازیبوونەکەی بپەرستم جا ھەرگیز ڕازی نابم ھەتا ئەوکاتەی اللە ڕازی دەبێت لەنەفسی خۆی، جا چۆن ڕازیش دەبێت لەنەفسی خۆی؟ ئەو کاتەی ھەموو بەندەکانی دەخاتە ناو ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی خۆیەوە، جا پاک و بێگەردی بۆ اللە ی گەورە! ھەرچەندە ھەموو نێردراوو پێغەمبەرو نزیکەکانیش بەڕاستی ئەوەیان زانیوە ناوی پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشت بریتی یە لە ((وەسیلە)) پاشانیش بیریان لەوە نەکردۆتەوە بۆچی اللە ناوی لێناوە ((وەسیلە))؟ جا فەتواتان بۆ دەدەم بەحەق ئەمە لەبەرئەوەی ئەمە مەبەست و ئامانجەکە نیە لە دروستکردنەکەی ئێمەدا بەڵکو اللە دروستی کردووین تا گەورەترین نیعمەتەکە بپەرستین کە گەورەترە لەم پلەیە کە ئەویش بریتی یە لە نیعمەتی ڕازیبوونی اللە لەسەر ھەموو بەندەکانی. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:٥٦].

جا اللە دروستی نەکردوون تا ڕازیبوونەکەی اللە کە گەورەترین نیعمەتە بکەن بەوەسیلە بۆ ھاتنەجێی وەسیلە (کە پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشتە) ھەرچەندە ئەوانیش ھیچ شەریک و ھاوبەشێکیان بۆ اللە دانەناوە وە ھەرگیزیش اللە حسانیان لەگەڵدا ناکات لەسەر ئەمە لەبەرئەوەی اللە یەکی بە شکۆو خۆبەگەورەزانە ھەر لەبەرئەمەش بەندایەتیەکەی بە بەرامبەر داناوە. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا القرآن عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١﴾ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ ﴿٢٢﴾ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سبحان اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٢٣﴾ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ له الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ يُسَبِّحُ له مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرض وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [الحشر].

جا سەیری پێناسەی ناوی (العزیز) بکەن کە ھەڵساوین بە گەورەکردنی لەم ئایەتەدا جا ھەرچی ھی یەکەمیانە: {الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ} جا ئەمە سیفەتی شکۆمەندی و بڵندی دەسەڵات و ھێزو گەورەییەکەیەتی لە دنیاو دواییدا پاک و بێگەردی بۆی. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا} [فاطر:10].

پاشان دێینە سەر ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز کە لەھەمان بابەتدا ناوەکەی {الْعَزِيزُ} ی دووبارەکردۆتەوەو فەرموویەتی: {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} صدق الله العظيم.

جا مەبەستی لەمە شکۆمەندی نەفسەکەیەتی پاک و بێگەردی بۆی ھەرلەبەرئەمەش فەرزی نەکردووە لەسەر بەندەکانی بەفەرزێکی بەزۆر بەوەی بیپەرستن لەبەر خۆشەویستی زاتی و حەزو تەماحی ڕازیبوونەکەی پاک و بێگەردی بۆی بەڵام شکۆمەندی نەفسەکەی نایەڵێت لەسەریان فەرز بکات بەوەی لەبەر حەزو تەماحی خۆشەویستی و نزیکیەکەی و نیعمەتی ڕازی بوونی نەفسەکەی بیپەرستن ھەرچەندە نیعمەتی ڕازیبوونی نەفسەکەشی بریتی یە لە نیعمەتێکی گەورەتر لە نیعمەتی بەھەشتەکەی بەڵام سیفەتی شکۆمەندی نەفسەکەی نایەڵێت نەفسەکەی بەسەریاندا فەرز بکات بەڵکو پەرستنەکەی بەماددە لێ کڕیونەتەوە. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} صدق الله العظيم [التوبة:١١١].

بەڵام پاک و بێگەردی بۆ اللە ی گەورە! کێ لە اللە بەخشندەترە؟ جا ئەوەی دواتر اللە دەپەرستێت لەبەر خۆشەویستیەکەی لەزاتی ئەو لەبەر حەزو تەماحی خۆشەویستی و نزیکیەکەی و پشت دەکاتە بەھەشتەکەی تا پەروەردگارەکەی ڕازیبێت لەنەفسی خۆی جا ئەوە ئاواتی بەدەستھێنانی پەروەردگارەکەی دەکات جا دەیپەرستێت بەو شێوەیەی کە ڕەوایە بپەرسترێت نە لەبەر حەزو تەماحی مەلەکوتی دنیا نەدواییش پاشان اللە بەخشندەترە لە بەندەکەی ئیمام مەھدی جا دواتر اللە مەلەکوتەکەی دنیاو دواییشی پێدەدات. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّىٰ ﴿٢٤﴾ فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [النجم].

وە لەبیریشم نەکردووە وەڵامی ئەمەت بدەمەوە ئەی پرسیارکار کە دەڵێی:

اقتباس المشاركة :

ئەی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی جا ئەگەر تۆ ئەو پلەیەی خۆت بەخشی کە اللە پێی بەخشیوی لە زانستی کتێب بە باپیرەت محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- کەوایە شوێنەکەی تۆ لەکوێ دەبێت لەبەھەشت؟

— انتهى الاقتباس

جا لەپاش ئەمە وەڵامت دەدەمەوە بەحەق و دەڵێم: "سەبارەت بەمن بەڕاستی بەخشیومە بە باپیرەم لەدوای مژدەکە فەرمانەکانیش هەر بۆ اللە یە لەسەرەتاو دواییدا وە ھیچ ئەو شوێنەشم لەلا گرنگ نیە، بەڵکو دەیکەم بە وەسیلەو ھۆکار بۆ ھاتنەجێی ئەو ئامانجەی کە اللە ئێمەی ھەموو دروستکردووە لەپێناویدا تا اللە ڕازی بێت لەنەفسی خۆی جا ئەوەیە گەورەترین نیعمەتەکە کە گەورەترە لە وەسیلە، جا چۆن گەورەترین نیعمەتەکە بکەم بە وەسیلەو ھۆکار بۆ ھاتنەجێی نیعمەتە بچوکەکە؟ بەڵکو پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشتم کردووە بەوەسیلەو ھۆکار بۆ ھاتنەجێی ئامانجەکە کە ئەویش بریتی یە لەوەی تا اللە لەنەفسی خۆی ڕازی بێت، ھەر لەبەرئەمەش ناوی لێنراوە ((وەسیلە)) بەو مانایەی وەسیلەو ھۆکار بۆ ھاتنەجێی ئەم ئامانجە جا ئایا وام دەبینی لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرابم؟ جا سوێند بەو اللە یەی کە ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لەئەو نەبێت وە ھیچ کەسێکی تر نیە بەندایەتی بۆ بکرێت جگە لەئەو نەبێت کەس نکۆڵی لەم زیادەیە (المزيد) ـە ناکات لە باسکردنەکەی دەربارەی ڕاست و دروستی وەسیلەو ئامانجەکەی تەنھا باوەڕدارە موشریک و ھاوبەشدانەرەکان نەبن بۆ اللە بەهۆی نێردراوو پێغەمبەرەکانی لەوانەی پێشبڕکێکردنیان حەرام و قەدەغە کردووە لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکبوونەوە لە اللە وە تایبەتیان کردووە بە بەندە نزیکەکانی اللە لە نێردراوو پێغەمبەرەکان، لەکاتێکدا ئەوانیش چەند بەندەیەکن وەکو ئێوە ئەو مافەی بۆ ئەوان ھەیە دەربارەی اللە بۆ ئێوەش ھەیە جا ئەوانیش بەشەرێکن وەکو ئێوە اللە ش منەتی بەسەردا کردوون، جا بەھەمان شێوە اللە پاداشتی چاکەکاران دەداتەوە، جا اللە پێشبڕکێکردنی لەسەر پەروەردگارەکەیان تایبەت نەکردووە بەوان بەبێ باوەڕداران؛ بەڵکو ئەوانیش وەکو ئێوە بەندەی باوەڕداری اللە ن. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَنَادَيْنَاهُ أنْ يَا إِبْرَاهِيمُ ﴿١٠٤﴾ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [الصافات].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {سَلَامٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ ﴿٧٩﴾ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿٨٠﴾ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ﴿٨١﴾} صدق الله العظيم [الصافات].

جا اللە ڕێزەکەی تایبەت نەکردووە بەوان بەتەنھا پاک و بێگەردی بۆی بەڵکو فەتوای بۆ داون پاک و بێگەردی بۆی.بەو شێوەیەی کە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} صدق الله العظيم.

جا پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشت -پێشبڕکێکارەکان لەسەری- کانی و چاوگی خواردنەوە پاک و سەرمۆرەکە (عین الرحیق المحتوم) ی لێ ھەڵدەقوڵێت تا بەندە نزیکەکان لێی بخۆنەوە. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ﴿١٨﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ﴿١٩﴾ كِتَابٌ مَرْقُومٌ ﴿٢٠﴾ يَشْهَدُهُ الْمقربونَ ﴿٢١﴾ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿٢٢﴾ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ﴿٢٣﴾ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النّعيم ﴿٢٤﴾ يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ﴿٢٥﴾ خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [المطففين].

وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
براتان خەلیفەی اللە بەندەی گەورەترین نیعمەتەکە؛ ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
_______________

اقتباس المشاركة 110798 من موضوع السبب الحقيقي للإشراك بالله وسرّ الشفاعة ..

- 17 -
الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 10 - 1430 هـ
10 - 10 - 2009 مـ
01:08 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ


سؤال الإمام إلى الأنصار وضيوف طاولة الحوار وكافة علماء الأمّة:
لماذا تسمّى الدرجة العالية الرفيعة بالجنة بالوسيلة؟


بسم الله الرحمن الرحيم، والصّلاة والسلام على جدّي النّبيّ الأمّي خاتم الأنبياء والمرسلين وآله التّوابين المتطهِّرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدّين..

إخواني الأنصار السابقين الأخيار وكافة الزوار ضيوف طاولة الحوار وكافة علماء الأمّة، لقد أخبركم الله بتنافس عبيده المقربين جميعاً على درجة الوسيلة وهي أرفع درجةٍ في جنّات النّعيم وأقرب درجةٍ إلى ذات الرحمن لأنها في قمة جنّة النّعيم ومُلتصقة بعرشه العظيم سبحانه ولا ينبغي إلا أن تكون لعبدٍ واحدٍ من عباد الله أجمعين فيكون أقرب عبدٍ إلى ذات الرحمن فليس بينها وبين ذات الرحمن سبحانه إلا الحجاب. وقال الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

وذلك لأنّ الفائز بها سوف يكون هو العبد الأقرب إلى الرحمن من عبيد الله جميعاً، وعرَّفها لكم محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة، فسلوا الله الوسيلة] صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [سلوا الله الوسيلة، فإنها منزلة في الجنّة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو] صدق رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

والسؤال الموجّه إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار وإلى كافة الزوار ضيوف طاولة الحوار الباحثين عن الحقّ وإلى كافة علماء أمّة الإسلام هو: لقد تمّ تعريف الدرجة العالية الرفيعة بالجنة في مُحكم كتاب الله وفي سنَّة رسوله الحقّ باسم: ((الوسيلة)) والسؤال هو لمَ تُسمى ((الوسيلة))؟ ثم نُكرر السؤال مرةً ثانية ونقول: لماذا تُسمى ((الوسيلة))؟ ونكرر السؤال مرةً ثالثة ونقول: لماذا تُسمى ((الوسيلة))؟ ألا وإنها لن تُنال جنّة النّعيم جميعاً إلا بنعيم رضوان الله فمن اتَّبع رضوان الله أدخله جنته ومن لم يتبع رضوان الله أحبط عمله وأدخله ناره. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} صدق الله العظيم [آل‌ عمران:١٧٤].

والبيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} صدق الله العظيم، ويقصد نعيم جنّته لمن اتَّبع رضوانه، وأمّا أصحاب النَّار فكرهوا رضوان الله فأحبط أعمالهم وأدخلهم النّار. وقال الله تعالى: {ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اتّبعوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} صدق الله العظيم [محمد:٢٨].

والسؤال الآخر: فهل وجدتم في مُحكم كتاب الله أنّ نعيم الجنّة جميعاً هو أكبر من نعيم رضوان الله على عباده؟ والجواب تجدونه في مُحكم الكتاب. وقال الله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ‎﴿٧٢﴾‏} صدق الله العظيم [التوبة].

وحين أفتاكم المهديّ المنتظَر عن كافة المقربين أنهم تنافسوا على ربّهم فاتخذوا رضوان ربّهم وهو النّعيم الأعظم وسيلةً لتحقيق الوسيلة النّعيم الأصغر؛ الدرجة العالية الرفيعة في الجنّة، ولم يضلّوا عن الصراط المستقيم؛ بل عبدوا الله وحده لا شريك له، وأنا على ذلك لمن الشاهدين واتَّبعتهم في عبادة الله وحده ولم أشرك به شيئاً فاستوينا في الإخلاص لله جميع عباد الله المُخلصين. ألا لله الدّين الخالص.

وأما فتوى الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني حين أفتى بأن كافة عباد الله المقربين المُتنافسين على ربّهم بالفوز بالدرجة العالية الرفيعة قد أخطأوا الوسيلة فلم أنطق إلا بالحقّ، وإنا لصادقون. وإذا أعداء الله والذين لا يعلمون يستنبطون هذه الفتوى الحقّ من بياني وأرادوا أن يحاجّوا أنصاري بها ليقيموا عليهم الحجّة ويقولون: "أفلا ترون أنّ إمامكم المزعوم ناصر محمد اليماني يقول أنّ كافة عباد الله المقربين من الأنبياء والمرسلين والصالحين المُتنافسين على ربّهم قد أخطأوا الوسيلة؟! أفلا ترون أنهُ قد ضلّ عن اتِّباع الصراط المستقيم؟". ثم لا يجد الأنصار الإجابة على الذين يصدون عن الحقّ صدوداً، ثم يزيدهم الإمام المهديّ علماً بإذن الله ويردّ على المُمترين الإمامُ المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّهم وأقول: ألم يبيّن الله لكم ورسوله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أنّ اسم الدرجة العالية الرفيعة ((الوسيلة))؟ وقال الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة، فسلوا الله الوسيلة] صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وأهله وسلم.

وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [سلوا الله الوسيلة، فإنها منزلة في الجنّة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو] صدق رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

وهنا يكمن سرّ الإمام المهديّ الذي بشّركم به محمدٌ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وقال: [أبشركم بالمهدي]، وذلك لأنه يهدي إلى حقيقة اسم الله الأعظم (النعيم الأعظم) وفصّلناه من مُحكم الكتاب تفصيلاً، فمن ذا الذي يُحاجني في حقيقة اسم الله الأعظم إلا هيمنت عليه بسلطان العلم المُلجم من القرآن المحكم وإنا لصادقون.

ولقد رأيت محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- ليلة الجمعة التي انقضت من بعد صلاة فجر يوم الجمعة، وقال لي عليه الصلاة والسلام في الرؤيا الحقّ للمرة الثالثة: {وَقُلِ الحقّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} صدق الله العظيم [الكهف:٢٩].

ثم ذكَّرني بوعد الله بالحقّ أنه لا يحاجني جاهلٌ أو عالِم إلا ألجمته بالعلم من مُحكم القرآن العظيم حتى يؤمن بالقرآن العظيم أو يكفر ولا خيار لهم، وذلك لأنّني أحياناً أضطر للمراوغة خشية الفتنة للأنصار السابقين الأخيار، وأخفي شيئاً من العلم المُلجم ولكن بيني وبين عبيد الله هو شيء واحدٌ لا أحيد عنه شيئاً ولا أبدّلهُ أبداً وهي الدعوة إلى عبادة الله وحده لا شريك له كما ينبغي أن يُعبد لتحقيق الهدف من خلقهم، ألا والله ما تحقق الهدف الذي خلقهم الله من أجله حتى يبعث الله الإمام المهديّ لتحقيق الهدف الحقّ من خلقهم، وأشهدُ الله أني من المُستجيبين لدعوة كافة الأنبياء والمرسلين إلى عبادة الله وحده لا شريك له، غير أن الإمام المهديّ لا يتخذ النّعيم الأعظم وسيلة لتحقيق الوسيلة، وأقسم بالله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه أنني لن أتراجع عن الاستمساك بدعوتي الحقّ حتى لو كفر بدعوتي كافة عبيد الله في السماوات والأرض.

ويا معشر أولي الألباب، إني أدعو كافة عباد الله أن يقدِّروا الله حقّ قدره فهو العزيز الحكيم المُتكبر جعل عبادته في الكتاب مُقابل الأجر المادي بيعٌ وشراءٌ. وقال الله تعالى: {إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ} صدق الله العظيم [التوبة:١١١].

ووعد عباده الذين عبدوه فاتبعوا رضوانه بجنته ومن كره رضوانه من عباده وعده بناره فأصبح البيع والشراء جبرياًّ في الكتاب إما أن يبيعوا أنفسهم وأموالهم بمُقابل الثمن المادي جنّة النّعيم خالدِين فيها وإن أبوا فالنار مثواهم وبئس المصير، ولكن الإمام المهديّ الذي آتاه الله علم الكتاب رفض الدرجة العالية الرفيعة في الجنّة والتي تُسمى في الكتاب بالوسيلة.

وأقص عليكم بعض قصص الإمام المهديّ من قبل أن يؤتيه الله علم الكتاب، وهاجر إلى ربّه في ليلٍ مُظلمٍ إلى شِعْبٍ بعيدٍ عن قريته ليجأرَ بصوتٍ مُرتفع والدموع تتدفق من عينيه حتى تبللت لحيته ثم تبلل صدره بالدمع وهو يجأر إلى ربّه ويقول:
"يا رب لقد أمرت عبادك أن يعبدوك فيبيعوا لك أنفسهم وأموالهم بأنّ لهم الجنّة ولكنّ عبدك يقولها لك بصراحة إنّي أرفض نعيمّ جنتك مهما بلغ ومهما كان ومهما يكون ومهما تُضاعف جنّة النّعيم حتى لو ضاعفتها لعبدك عِداد مثاقيل ذرّات هذا الكون العظيم؛ بل إنّي أرفض ملكوتك أجمعين مُقابل عبادتك سبحانك، أُفٍّ لملكوت الدُّنيا وأُفٍّ لملكوت الآخرة وأُفٍّ لجنّتك التي عرضها كعرض السماوات والأرض، وأقسم بعزّتك وجلالك أنّك لا تستطيع أن تفتِنَني عن النّعيم الأعظم من ملكوت الدُّنيا والآخرة بعدما علمتُه في نفسي أنّهُ نعيم رضوانك، ولن أكتفي بنعيم رضوانك على عبدك بل أعبدك حتى تكون أنت راضياً في نفسك، فكيف يستطيع عبدك أن يستمتع بالنعيم والحور العين وأنت لست براضٍ في نفسك بسبب ظُلم عبادك لأنفسهم؟ وإنّي أشهدك ربّي أني حرّمت على نفسي جنّة النّعيم حتى يتحقق لي النّعيم الأعظم منها حتى تكون أنت راضياً في نفسك لا مُتحسراً ولا غضبان، ولكن يا إلهي لقد حال بيني وبين تحقيق نعيم رضوانك الكامل كثيرٌ من عبادك، فلمَ خلقتني يا إلهي؟ فعبدك يعبد نعيم رضوان نفسك وأرى الذين عبدوك وأسكنتهم جنّتك قد رضوا بها فرحين بما آتاهم الله من فضله! فيا عجبي منهم كيف يهنَأون بالنّعيم والحور العين وأحبّ شيءٍ إلى أنفسِهم حزينٌ وغير راضٍ في نفسه بسبب ظُلم عباده لأنفسهم، ويقول: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ‎﴿٣٠﴾‏ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ‎﴿٣١﴾‏ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ‎﴿٣٢﴾‏} صدق الله العظيم [يس].

ثم أكرر هذه الآية في المُناجاة لربّي في شِعبٍ بعيدٍ عن النّاس في ليلٍ مُظلمٍ وكان صوتي له صدًى كبيرٍ في ذلك الشِّعب البعيد، وهكذا كنت أذهب في سكون الليل إلى ذلك الشِّعب فأصلّي على صخرةٍ، فكم أحببتها في الله، ألا والله العظيم في بعض الليالي فإنّ دمع عيناي من شدّة غزارته يسيل على الصّخرة إلى جوانبها في سجودي من قطرات الدمع، وليس مبالغةً بغير الحقّ ولا يهمّني أن تعلموا ذلك، ولكنّي أريدكم أن تعلموا كم حاججْتُ ربّي في تحقيق النّعيم الأعظم، ولذلك خلقكم.

ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار، تدبروا هذه الآيات:
سورة الأنعام: {أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأرض مَا لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ} صدق الله العظيم [الأنعام:٦].

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ﴿٤٢﴾ فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٤٣﴾ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كلّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴿٤٤﴾ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ربّ العالمين ﴿٤٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

سورة الأعراف: {وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ ﴿٤﴾ فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلَّا أنْ قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

{وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نبيّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ﴿٩٤﴾ ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿٩٥﴾ وَلَوْ أنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرض وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٩٦﴾ أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ ﴿٩٧﴾ أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴿٩٨﴾ أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٩٩﴾ أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأرض مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴿١٠٠﴾ تِلْكَ الْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالبيّنات فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِنْ قَبْلُ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ ﴿١٠١﴾ وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ ﴿١٠٢﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

سورة الأنفال: {كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ} صدق الله العظيم [الأنفال:٥٢].

{كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ ربّهم فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وكلّ كَانُوا ظَالِمِينَ} صدق الله العظيم [الأنفال:٥٤].

سورة التوبة: {كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنيا وَالْآخِرَةِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٦٩﴾ أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالبيّنات فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

سورة يونس: {وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالبيّنات وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ} صدق الله العظيم [يونس:١٣].

سورة هود: {ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَىٰ نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ ﴿١٠٠﴾ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ لَمَّا جَاءَ أَمْرُ ربّك وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ ﴿١٠١﴾ وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ ربّك إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴿١٠٢﴾} صدق الله العظيم [هود].

سورة إبراهيم: {أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ۛ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ ۚ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ‎﴿٩﴾‏ ۞ قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ قَالُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ‎﴿١٠﴾‏ قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَمَا كَانَ لَنَا أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ‎﴿١١﴾‏ وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا آذَيْتُمُونَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ‎﴿١٢﴾‏ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُم مِّنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ ‎﴿١٣﴾‏ وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ ‎﴿١٤﴾‏ وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ‎﴿١٥﴾‏ مِّن وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَىٰ مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ ‎﴿١٦﴾‏ يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ ۖ وَمِن وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ‎﴿١٧﴾} صدق الله العظيم [إبراهيم].

سورة الحجر: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ ﴿١٠﴾ وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [الحجر].

سورة النحل: {قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:٢٦]

{تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} صدق الله العظيم [النحل:٦٣].

سورة الإسراء: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَىٰ بِربّك بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} صدق الله العظيم [الإسراء:١٧].

سورة مريم: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا} صدق الله العظيم [مريم: ٧٤].

{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا} صدق الله العظيم [مريم: ٩٨].

سورة طه: {أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنْ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَىٰ} صدق الله العظيم [طه:١٢٨].

سورة الأنبياء: {وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كانت ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ (11) فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ (12) لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (13) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (14) فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِينَ (15)} صدق الله العظيم [الأنبياء].

سورة الحج: {فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ} صدق الله العظيم [الحج:٤٥].

{وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ} صدق الله العظيم [الحج:٤٨].

سورة المؤمنون: {ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُونًا آخَرِينَ ﴿٤٢﴾ مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ ﴿٤٣﴾ ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَىٰ كلّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].

سورة النور: {وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ} صدق الله العظيم [النور:٣٤].

سورة الفرقان: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَٰلِكَ كَثِيرًا ﴿٣٨﴾ وَكُلًّا ضَرَبْنَا له الْأَمْثَالَ وَكُلًّا تَبَّرْنَا تَتْبِيرًا ﴿٣٩﴾ وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُورًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

سورة القصص: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ} صدق الله العظيم [القصص: ٥٨].

سورة العنكبوت: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَقَدْ تبيّن لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ ﴿٣٨﴾ وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَىٰ بِالبيّنات فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأرض وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ ﴿٣٩﴾ فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الأرض وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [العنكبوت].

سورة السجدة: {أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنْ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ أَفَلَا يَسْمَعُونَ} صدق الله العظيم [السجدة:٢٦].

سورة سبأ: {وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ} صدق الله العظيم [سبأ:٤٥].

سورة الصافات: {وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ ﴿٧١﴾ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ ﴿٧٢﴾ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ ﴿٧٣﴾} صدق الله العظيم [الصافات].

سورة ص: {كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ} صدق الله العظيم [ص:٣].

سورة الزمر: {كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ ﴿٢٥﴾ فَأَذَاقَهُمُ اللَّهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنيا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

سورة غافر: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كلّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الحقّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ} صدق الله العظيم [غافر:٥].

سورة فصلت: {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ} صدق الله العظيم [فصلت:١٣].

سورة الزخرف: {وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نبيّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٧﴾ فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَىٰ مَثَلُ الْأَوَّلِينَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].

سورة الدخان: {أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ} صدق الله العظيم [الدخان:٣٧].

سورة الأحقاف: {وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرَىٰ وَصَرَّفْنَا الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٢٧﴾ فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَٰلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الأحقاف].

سورة محمد: {وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ} صدق الله العظيم [محمد:١٣].

سورة ق: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ ﴿٣٦﴾ إِنْ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ له قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [ق].

سورة النجم: {وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ ﴿٥٠﴾ وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ ﴿٥١﴾ وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ ﴿٥٢﴾ وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ ﴿٥٣﴾ فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [النجم].

سورة القمر: {وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ ﴿٤﴾ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ ﴿٥﴾} صدق الله العظيم [القمر].

{وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} صدق الله العظيم [القمر:٥١].

سورة التغابن: {أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} صدق الله العظيم [التغابن:٥].

سورة الطلاق: {وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرسله فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا ﴿٨﴾ فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [الطلاق].

ولكن الإمام المهديّ وجد الرحمن الرحيم يقول في نفسه: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ‎﴿٣٠﴾‏ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ‎﴿٣١﴾‏ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ‎﴿٣٢﴾‏} صدق الله العظيم [يس].

فيا عجبي من الذين رضوا بالنعيم والحور العين وأحبّ شيءٍ إلى أنفسهم مُتحسرٌ على عباده وغضبان أسِفاً على عباده الذين ظلموا أنفسهم وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون ويسمع الله تحسرهم على أنفسهم من بعد هلاكهم. وقال الله تعالى: {وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿٥٥﴾ أنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كنت لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

ثمّ يردّ الله عليهم في نفسه فيقول: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ‎﴿٣٠﴾‏ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ‎﴿٣١﴾‏ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ‎﴿٣٢﴾‏} صدق الله العظيم [يس].

فيا من كان الله أحبّ شيء إلى أنفسهم، بالله عليكم كيف تريدون أنْ تستمتعوا بالنعيم والحور العين وقد أخبرتكم عن حال الرحمن ربّي وربكم الله أرحم الراحمين؟ فيا عباد الله المقربين يا من تحبّون الله كيف تهنأون بالحور العين وجنّات النّعيم؟ وحتى جدّي محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- ينافس المقربين ليفوز بالوسيلة وهي الدرجة العالية الرفيعة والسبب أنه لا يعلم بحال من هو أرحم بعباده من محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- الذي كاد أن يذهب نفسه حسراتٍ على عباد الله فإذا كان هذا حاله، فكيف بحال الذي على العرش استوى من هو أرحم من محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- الله أرحم الراحمين؟ ولذلك قال الله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرض وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} صدق الله العظيم [الفرقان:٥٩].

ولذلك رفض الإمام المهديّ الدرجة العالية الرفيعة والتي تُسمى ((الوسيلة)) فاتّخذها وسيلة لتحقيق النّعيم الأعظم منها ليكون الله راضياً في نفسه ولذلك خلقني ربّي لأعبد نعيم رضوانه فلن أرضى حتى يكون الله راضياً في نفسه، وكيف يكون راضياً في نفسه؟ وذلك حتى يدخل عباده في رحمته، ويا سبحان الله العظيم! فبرغم أنّ جميع الأنبياء والمرسلين والمقرّبين قد علموا أنّ اسم الدرجة العالية ((الوسيلة)) ثمّ لم يتفكروا لِمَ سماها الله ((الوسيلة))؟ وأفتيكم بالحقّ وذلك لأنها ليست الغاية من خلقنا بل خلقنا الله لنعبد النّعيم الأعظم منها ذلك نعيم رضوان الله على عباده أجمعين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:٥٦].

ولم يخلقهم ليتّخذوا رضوان الله النّعيم الأعظم وسيلة لتحقيق الوسيلة برغم أنّهم لم يُشركوا بالله شيئاً ولن يحاسبهم الله على ذلك لأنّه العزيز المُتكبر ولذلك جعل العبادة بالمُقابل. وقال الله تعالى: {لَوْ أَنْزَلْنَا هَٰذَا القرآن عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢١﴾ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ ﴿٢٢﴾ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سبحان اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٢٣﴾ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ له الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ يُسَبِّحُ له مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرض وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [الحشر].

فانظروا لتعريف اسم (العزيز) والذي قمنا تكبيره في هذه الآيات فأمّا الأول: {الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ} وتلك صفة عزّةِ علوِّ سلطانه وقوته وجبروته وكبريائه في الدُّنيا والآخرة سبحانه. تصديقاً لقول الله تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا} [فاطر:10].

ثم نأتي لقوله تعالى في نفس الموضع فكرر الاسم {الْعَزِيزُ} وقال: {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} صدق الله العظيم، ويقصد بذلك عزّة نفسه سبحانه، ولذلك لم يفرض على عباده فرضاً جبريّاً أن يعبدوه حُباً في ذاته وطمعاً في رضوانه سبُحانه ولكن عزّة نفسه تمنعه من أن يفرض عليهم نفسه ليعبدوه طمعاً في حبه وقربه ونعيم رضوان نفسه برغم أنّ نعيم رضوان نفسه لهو أعظم من نعيم جنته ولكن صفة عزة نفسه تأبى أن يفرض عليهم نفسه؛ بل اشتراهم لعبادته بالمادة. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} صدق الله العظيم [التوبة:١١١].

ولكن سبحان الله العظيم! ومن أكرم من الله؟ فإنّ الذي سوف يعبد الله حُبّاً في ذاته وطمعاً في حبّه وقربه ويأبى جنّته حتى يكون ربّه راضياً في نفسه فذلك تمنى الفوز بربه فعبده كما ينبغي أن يعبد لا طمعاً في ملكوت الدُّنيا ولا الآخرة ثم كان الله أكرم من عبده الإمام المهديّ وسوف يؤتيه الله ملكوت الدُّنيا والآخرة. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّىٰ ﴿٢٤﴾ فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [النجم].

ولم أنسَ أن أجيب عليك أيها السائل الذي قلت:

اقتباس المشاركة :

يَا أيُّها الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فإذا كنت أنفقت درجتك التي وهبك الله إياها في علم الكتاب لجدك محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- فأين مكانك بالجنة؟

— انتهى الاقتباس

ثم أردّ عليك بالحقّ وأقول: "بالنسبة لي فقد أنفقتُها لجدّي من بعد البشرى والأمر لله من قبل ومن بعد ولا يهمني أمرها شيئاً، وإنما اتخذتُها وسيلةً لتحقيق الغاية التي خلقنا الله من أجلها جميعاً حتى يكون الله راضياً في نفسه وذلك هو النّعيم الأعظم من الوسيلة، فكيف أتّخذ النّعيم الأعظم وسيلةً لتحقيق النّعيم الأصغر؟ بل اتَّخذت الدرجة العالية الرفيعة وسيلةً لتحقيق الغاية حتى يكون الله راضياً في نفسه، ولذلك تُسمى ((الوسيلة)) أي الوسيلة لتحقيق الغاية فهل ترونني على ضلالٍ مُبين؟

ألا والله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه لا ينكر هذا المزيد من التفصيل عن حقيقة الوسيلة والغاية إلا المؤمنون المشركون بالله أنبياءَه ورسله من الذين حرّموا التنافس على حبّ الله وقربه وجعلوه حصرياً لعباده المقربين من الأنبياء والمرسلين، وهم عبادٌ لله أمثالكم لهم في الله ما لكم، فهم بشر مثلكم قد منَّ الله عليهم، وكذلك يجزي الله المُحسنين، ولم يجعل الله التنافس على ربّهم لهم حصرياً من دون المؤمنين؛ بل هم عبادٌ لله مؤمنون أمثالكم. وقال الله تعالى: {وَنَادَيْنَاهُ أنْ يَا إِبْرَاهِيمُ ﴿١٠٤﴾ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [الصافات].

وقال الله تعالى: {سَلَامٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ ﴿٧٩﴾ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿٨٠﴾ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ﴿٨١﴾} صدق الله العظيم [الصافات]. ولم يحصر الله التكريم عليهم فقط سبحانه بل أفتاكم سبحانه. وقال الله تعالى: {إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} صدق الله العظيم.

ألا وإنّ الدرجة العالية الرفيعة -المُتنافسين عليها- فإن منها تتفجر عين الرحيق المختوم ليشرب بها المقربون. تصديقاً لقول الله تعالى: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ﴿١٨﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ﴿١٩﴾ كِتَابٌ مَرْقُومٌ ﴿٢٠﴾ يَشْهَدُهُ الْمقربونَ ﴿٢١﴾ إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿٢٢﴾ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ﴿٢٣﴾ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النّعيم ﴿٢٤﴾ يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ﴿٢٥﴾ خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ﴿٢٦﴾} صدق الله العظيم [المطففين].

وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم خليفة الله عبد النّعيم الأعظم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_______________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[باوكى عبدالله]

- 18 -
ئیمام ناصر محمد یەمانی
20 - 10 - 1430 کۆچی
10 - 10 - 2009 زایینی
09:34 ئێوارە
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
‏https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=110799
ـــــــــــــــــــ

{ إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَـٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ }
صدق الله العظيم ..

اقتباس المشاركة :

ئەم بەشداریە لە بنەڕەتدا نوسراوە لەلایەن باوکی وەھبی:

بەتاوی اللە ی لەهەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر.
سەلام و ڕەحمەت و بەرەکەتی اللە تان لەسەربێت.

یەک پرسیارم ھەیە کە لەڕاستیدا سەرسامی کردووم، ئەویش بریتی یە لەوەی تۆ دەڵێیت لەوێدا چەند بەشەرێک ھەن کە لەپێغەمبەرو نێردراوان نین پێشبڕکێ دەکەن لەسەر پەرستنی اللە. جا پرسیارەکە ئەی لەبەرچی ھیچ یەکێکیان باسنەکراون لەقورئان؟ وە اللە قسەی نەکردووە دەربارەیان؟ ئەمە تەنھا پرسیارێکە واش گومانم پێ مەبەن من توشی فیتنە بوومە لە پرسیارو پرسیارکاریەکانی مەحمود میسری. جا سوێند بەو اللە یەی ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لەئەو نەبێت من لە دڵنیایی و یەقینی تەواوەتی دام بەوەی تۆ بەڕاستی ئەو ئیمام مەھدیە بەڵێندراوەی کە بڕیار بوو بێت وە بەوەی بەڕاستی ئەو زانستەی اللە پێی بەخشیویت ناکرێت بە ئیجتیھادکردن بێت لەلایەن کەسێکی ئائاساییەوە بەڵکو ئەمە تەنھا وەحی و نیگایە وە سەلام و ڕەحمەت و بەرەکەتی اللە شتان لەسەر بێت.

— انتهى الاقتباس

بەناوی اللە ی لەهەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..

اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

وە ئەی باوکی وەھبی، ئەمە فەرموودەی پەروەردگارەکەمە کە پێی فەرمان بە باوەڕداران دەکات بەوەی بۆلای اللە بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە، وە فەتوای بۆ داون بەوەی بەندە ڕێزلێگیراوەکانی لە نێردراوو پێغەمبەرەکان و بەندە نزیکەکانی اللە وەکو ئێوە چەند بەندەیەکن کە بۆلای اللە بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە کەوتوون تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە وە ئومێدی ڕەحمەتەکەی دەکەن و لە سزایەکەشی دەترسن. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:56-57].

بەڵام ئەوانەی پێشبڕکێ کردنیان لەسەر اللە تایبەت کردووە بە بەندە نزیکەکانی اللە لە نێردراوو پێغەمبەرەکان ئەوانە بریتین لە ھەمان ئەو کەسانەی کە داوایان لێدەکەن لەجێگای اللە تا نزیکیان بخەنەوە لەلای اللە و ئومێدی شەفاعەتیان لێدەکەن لەبەردەستی پەروەردگارەکەیان. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {أَلَا لِلَّـهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّـهِ زُلْفَىٰ} صدق الله العظيم [الزمر:3].

ھەر لەبەرئەمەش اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم.

وە ئەوەی وەڵامی بانگەوازەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو نەداتەوە بە پێشبڕکێ کردنی بەندەکان بۆلای اللە ی پەرستراو وە وای دەبینن بەوەی بۆ خۆیان حەق و ڕەوانیە پێشبڕکێ بکەن لەگەڵ نێردراوو پێغەمبەرەکانی لە نزیکبوونەوەی لای پەروەردگارەکەیان جا ئەوانە بەڕاستی شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵیان داناوە بۆ اللە، ھەر لەبەرئەمەش دەیانەوێت و ئومێدی شەفاعەتیان لێدەکەن لەبەردەستی اللە لە نێردراوو پێغەمبەرە نزیکەکان و مەسیح عیسای کوڕی مەریەم لە بەندە نزیکەکانی اللە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّـهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٤٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

بەڵام نەصارا مەسیحیەکان زێدەڕەویان کرد دەربارەی ئەو بەناحەق ھەتا ئەوکاتەی وتیان منداڵی اللە یە؛ پاک و بێگەردی بۆی وە داوای لێدەکەن لەجێگای اللە و ئومێدی شەفاعەتکردنی دەکەن لەبەردەستی اللە! ئەمەش لەبەرئەوەی نەصارا وای دەبینن بەوەی ڕەوانیە بۆ خۆیان پێشبڕکێ بکەن لەگەڵ مەسیح عیسای کوڕی مەریەم بەندەی اللە و پێغەمبەرەکەی لە نزیکبوونەوە بۆلای پەروەردگارەکەیان ھەرچەندە ئەویش بەندەیەکی اللە یە وەکو ئەوان، وە بەھەمان شێوە محمد پێغەمبەری اللە ش - دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی کەس و کارەکەی - لەبەندە نزیکەکانی اللە یە ھەرلەبەرئەمەش موسڵمانان ئومێدی شەفاعەتکردنی لێ دەکەن بۆ خۆیان لەبەردەستی اللە وە دەڵێن شەفاعەت بۆ ئەوە بەبێ پێغەمبەرو نێردراوەکانی تر، ئەمەش لەبەرئەوەی ئەوان وایدەبینن ڕەوانیە بۆ خۆیان پێشبڕکێ بکەن لەگەڵ محمد پێغەمبەری اللە - دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی کەس و کارەکەی - لەسەر نزیکبوونەوە لەلای پەروەردگارەکەیان. بەڵام مەھدی چاوەڕوانکراو نەفی ئەم بیروباوەڕە بەتاڵە دەکات کە زێدەڕەوەکان بە بەندە نزیکەکانی اللە یان ھەڵبەستووە جا پێشبڕکێکردنیان بۆ نزیکبوونەوە لە اللە تایبەت کردووە بە نێردراوو پێغەمبەرەکان بە بێ چاکەکاران، جا ئەوەی ئاواتی شەفاعەتکردنی ھەربەندەیەک بکات لەبەردەستی اللە ی پەرستراودا ئەوا بەڕاستی شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵی بۆ اللە داناوە، پاک و بێگەردی بۆی! بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

خۆ ئەگەر بیروباوەڕی باوەڕداران ئەوە بوایە کە ڕەوایەو دەکرێت بۆیان پێشبڕکێ بکەن لەگەڵ نێردراوو پێغەمبەرەکانیان بۆ لای پەروەردگارەکەیان ئەوا ئەوکاتە شەریک و ھاوبەشیان بۆ اللە دانەدەنا وە پێشبڕکێیان لەگەڵ دەکردن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی و ئومێدی ڕەحمەتەکەی اللە شیان دەکردو لەسزایەکەشی دەترسان وەکو ئەوان بەبێ ھیچ جیاوازیەک، ھەر بۆئەمەش سەرجەم پێغەمبەرەکان گەلەکانیان بانگ کردووە بەوەی اللە بپەرستن بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن وە بەوەی پێشبڕکێ بکەن لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی بۆلای اللە وە بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون (کە بەرزترین شوێنە لەبەھەشتدا) تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە وە ئومێدی ڕەحمەتەکەی اللە دەکەن نەک ڕەحمەت و میھرەبانی جگە لە اللە تا شەفاعەتیان بۆ بکەن لەبەردەستی ئەوکەسەی بەڕەحم و میھرەبانترە لە بەندەکانی کە اللە ی لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە، ئەوانە اللە یان نەناسیوە بەو شێوەیەی حەق و ڕەوایە بناسرێت ھەر لەبەرئەمەش دەیانبینن داوا لە بەندەکانی دەکەن لەجێگای ئەو ھەتا تەنانەت لەدوای ئەوەش کە دەخرێنە ناو ئاگرەوە، وە هه‌موو جارێک کە پێستیان داوه‌شاو سووتاو هه‌ڵقرچا پێستی تر ده‌کرێت به‌ به‌ریاندا، بۆ ئه‌وه‌ی به چاکی سزاو ئازار بچه‌ژن و کوفر بکەن بەدوعاکردن و پاڕانەوە لە بەندەکانی لەجێگای ئەو، بەڵام ئەوان وەکو ئاژەڵ و ماڵاتن بەڵکو گومڕاتریش لەوان ڕێگایان گرتووە ئەوانەی داوا لەبەندەکانی دەکەن لە جێگای ئەو ھەتا تەنانەت لەدوای ئەوەی کە خراونەتە ناو ئاگری دۆزەخەوەش کە لەناویدا گڕ دەدرێن جا ئەوان ھەر داوا لە بەندەکانی اللە دەکەن لە فریشتەکان تا شەفاعەتیان بۆ بکەن لەلای پەروەردگارەکەیان تا سزایان لەسەر سوک بکات ئەگەر بۆ یەک ڕۆژیش بێت و دەڵێن: {وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ ﴿٤٩﴾} [غافر].

بەڵام فریشتە نزیکەکانی اللە ی ڕەحمان لە کاربەدەستەکانی دۆزەخ کە زۆر ڕه‌ق و توندو تیژن و سەرپێچی ئەوە ناکەن اللە فەرمانیان پێدەکات وە ئەوەی فەرمانیان پێدەکرێت ئەنجامی دەدەن بوێری ئەوە ناکەن داوا لە اللە بکەن تا شەفاعەت بۆ خەڵکی ناو ئاگربکەن لەبەردەستی اللە ھەتا تەنانەت بۆ یەک ڕۆژیش لەسزا؛ بەڵکو فریشتە نزیکەکانی اللە ی ڕەحمان لە کاربەدەستەکانی دۆزەخ بە بێباوەڕەکان دەڵێن: {قَالُوا فَادْعُوا ۗوَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ} صدق الله العظيم [غافر:50]،

بەو مانایەی خۆتان داوا لەپەروەردگارەکەتان بکەن ئەو بەڕەحم و میھرەبانترو بە بەزەییترە بۆتان لە بەندەکانی بەڕاستی دوعاو پاڕانەوەی بێباوەڕەکان لەبەندەکانی اللە لەجێگای اللە تەنھا لە گومڕاییە.

بەڵام بەداخ و ئەسەفەوە بەڕاستی بێباوەڕەکان لە ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی اللە بێ ئومێد بوونە کەسیش لە ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی اللە بێ ئومێد نابێت تەنھا گەلی ستەمکاران نەبن ئەوانەی لەژیانی دنیادا پەروەردگارەکەیان نەناسیوە وە بەھەمان شێوە لە ڕۆژی قیامەتیشدا پەروەردگارەکەیان ناناسن جا ھێشتا ھەر کوێرو نابینان لەبەرامبەر حەق ھەروەکو چۆن لەدنیادا وابوون. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَمَن كَانَ فِي هَـٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

بەڵام بەداخ و ئەسەفەوە ھا ئەوە بریتی یە لەمەھدی چاوەڕوانکراو کە بەڕاستی اللە ڕەوانەی کردووە تا خەڵکی بانگەواز بکات بۆ لای ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی اللە تا ناوە جوان و سیفاتە بەرزو بڵندەکانی اللە یان پێ بناسێنێت، وە بانگەوازیان دەکات بۆلای پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن ھەروەکو ئەوەی ڕەوایەو دەبێت بپەرسترێت، وە ووریاو ئاگاداریشیان دەکاتەوە لە شیرک و ھاوبەشدانان بۆ اللە، وە بیروباوەڕە حەقەکەیان بە ووردی و تێرویەسەلی لەکتێبدا بۆ باسدەکات وە ئەوەیان فێردەکات کە نەیانزانێوە، جا لەگەڵ ئەمەشدا باوەڕداران یەکەم کەس بوون کوفر بە مەھدی چاوەڕوانکراوی حەق بکەن لەناو ھەموو خەڵکی جیھاندا لەکاتێکدا موسڵمانی باوەڕداریشن بەقورئانی گەورە! جا کێ ڕزگاریان دەکات لەسزا توندو بەئێش و نزیکەکەی اللە کە لەبەر دەرگای ھاتنیەتی بۆ بەدرۆزانەکان بە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی کتێبەکەی اللە؟ یان ئەوان وایان بینیوە بەوەی ناصر محمد یەمانی قورئان بەھەواو ئارەزووی خۆی تەفسیر دەکات بەگومان وەکو ئەوان لەکاتێکدا گومان ھیچ سودێکی نیە لە زانینی حەقدا؟ پەناش دەگرم بە اللە لە خەشم و توڕەییەکەی اللە بەوەی وەکو ھەر زانایەک بم لە زاناکان کە گومڕاو سەرلێشێواو بوونە لەڕێگای ڕاست و دروست ھەروەکو چۆن ئەوانەی پێش خۆیان گومڕاو سەرلێشێواو بوون لەئەھلی کتێب. بەڵام منی مەھدی چاوەڕوانکراو لە توندترینی ئەو خەڵکانەم کە نکۆڵی لەوە دەکەم مرۆڤ قسە بکات لەسەر اللە ی ڕەحمان لەکاتێکیشدا نەزانێت، بەڵام منی مەھدی چاوەڕوانکراو بەیانەکەی قورئانم بۆ ھێناون لەخودی قورئان نەک بەڕاو ئیجتیھادکردن تا وەکو ئێوە بڵێم: "واللە أعلم جا لەوەیە ھەڵەشم کردبێت وە لەوەشە پێکابێتم". نەخێر پاشانیش نەخێر..بەڵکو حەقە و حەقیش دەڵێم حەقیش شایستەی ئەوەیە شوێنی بکەویت، وە بەخەڵکیش ناڵێم من پێغەمبەرێکی تازەی اللە م لەلایەن اللە وە ھاتووم بۆ لاتان؛ بەڵکو پێیان دەڵێم من ئیمام مەھدیم اللە ھەواڵ و دەنگوباسەکەم و ئاڵای بانگەوازەکەمی لە ناوەکەمدا داناوە (ناصر محمد - بەسەرخەری محمد) شوێنکەوتەی زیکری کتێبە پارێزراوەکەم لەتەحریف و دەستکاریکردن و شێواندن ئەو کتێبەی محمد پێغەمبەری اللە بۆی ھێناون دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی، جا ئەوانە ئاگادار دەکەمەوە کە شوێنی زیکری کتێبە پارێزراوەکەی لای پەروەردگارەکەیان دەکەون، وە ھەرگیزاو ھەرگیزیش کەس شوێنم ناکەوێت تەنھا ئەوانە نەبن کە باوەڕدارن پێیەتی. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَـٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [يس].

بەڵام بەداخ و ئەسەفەوە وا تەمەنی بانگەوازەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو گەیشتە کۆتایی ساڵی پێنجەم لەکاتێکیشدا ھەر قسە لەگەڵ باوەڕداران دەکات بە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی قورئانی گەورە جا تا ئێستاش بەیانی حەق و ڕاست و دروستی قورئان ئەوەی بۆ بەدی نەھێناون باوەڕ بە بانگەوازەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو بھێنن بەقورئانی گەورە وە بەوەی نەبن بە یەکەم بێباوەڕ پێی. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّـهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الحقّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴿١٦﴾ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١٧﴾} صدق الله العظيم [الحديد].

بەڵام ئەوان وەڵامی ئەوەیان نەداوەتەوە کە اللە دڵەکانیان پێ دەژینێتەوە ھەروەکو چۆن زەوی دەژیێنێتەوە لەدوای مردنەکەی بە ئاو. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {يا أيّها الذين آمنوا اسْتَجِيبُوا لِلَّـهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٤﴾ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].

وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
برای موسڵمانان ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
_______________

اقتباس المشاركة 110799 من موضوع السبب الحقيقي للإشراك بالله وسرّ الشفاعة ..

- 18 -

الإمام ناصر محمد اليماني
20 - 10 - 1430 هـ
10 - 10 - 2009 مـ
09:34 مساءً
ـــــــــــــــــــ


{ إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَـٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ }
صدق الله العظيم ..

اقتباس المشاركة :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو وهبي:
بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لي سؤال واحد وقد حيرني حقيقة، وهو أنك تقول أن هناك بشراً من غير الأنبياء ينافسون الأنبياء في العبادة. والسؤال لماذا لم يُذكر أحد منهم في القرآن؟ ولم يحدث الله عنهم؟ هذا مجرد سؤال ولا تظنوا بي أني افتتنت من تساؤلات محمود المصري. فوالله الذي لا إله إلا هو أني على يقين تام أنك المهدي الموعود وأن الله الذي رزقك هذا العلم الذي لا ينبغي أن يكون بالاجتهاد من شخص عادي إلا وحياً. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

— انتهى الاقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

ويا أبو وهبي، وهذا كلام ربّي يأمر المؤمنين به أن يبتغوا إليه الوسيلة أيّهم أقرب، وأفتاكم أن عباده المُكرمين من الأنبياء والمرسلين والمقربين هم عبيدٌ أمثالكم يبتغون إليه الوسيلة أيّهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه. وقال الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:56-57].

ولكن الذين حصروا التنافس على الله للمُقرّبين من الأنبياء والمرسلين فهم يدعونهم من دون الله ليقربوهم إلى الله زُلفى ويرجون شفاعتهم لهم بين يدي ربّهم. وقال الله تعالى: {أَلَا لِلَّـهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّـهِ زُلْفَىٰ} صدق الله العظيم [الزمر:3].

ولذلك قال الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم. ومن لم يُجِب دعوة المهديّ المنتظَر بتنافس العبيد إلى المعبود ويرون أنّهم لا يحقّ لهم أن ينافسوا رسله وأنبياءه في التقرّب إلى ربّهم فأولئك قد أشركوا بالله، ولذلك يرجون ويريدون الشفاعة لهم بين يديه من أنبيائه المقرّبين والمسيح عيسى بن مريم من عباد الله المُقرّبين. وقال الله تعالى: {إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّـهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٤٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

ولكن النّصارى بالغوا في شأنه بغير الحقّ حتى قالوا ولد الله؛ سبحانه ويدعونه من دون الله ويرجون شفاعته بين يدي الله! وذلك لأن النّصارى يرون أنّه لا يجوز لهم أن ينافسوا المسيح عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله في القرب من ربّهم برغم أنّه عبدٌ لله مثلهم، وكذلك محمدٌ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلّم - من المقربين ولذلك يرجو المسلمون شفاعته لهم بين يدي الله ويقولون إن الشفاعة هي له من دون الأنبياء، وذلك لأنهم يرون أنه لا يجوز لهم أن ينافسوا محمداً رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلّم - في القرب من ربّهم. ولكن المهدي المنتظَر ينفي هذه العقيدة الباطلة التي افتراها المبالغون في عبيد الله المقربين فجعلوا التنافس في التقرّب من الله حصرياً للأنبياء والمرسلين من دون الصالحين، فأشرك بالله كلُّ من يرجو شفاعة العبد بين يدي المعبود، سبحانه! تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].

ولو كانت عقيدة المؤمنين بأنه يحقّ لهم أن ينافسوا أنبياءهم ورسلهم إلى ربّهم لما أشركوا بالله ولنافسوهم على حبّ الله وقربه ويرجون رحمته ويخافون عذابه مثلهم دونما فرق شيئاً، وإلى ذلك يدعو كافة الرسل أقوامهم أن يعبدوا الله وحده لا شريك له وأن يتنافسوا على حبّه وقربه فيبتغون إليه الوسيلة أيّهم أقرب ويرجون رحمته وليس رحمة مَنْ دونه ليشفعوا لهم بين يدي من هو أرحم بهم من عباده الله أرحم الراحمين، أولئك ما عرفوا الله حقّ معرفته ولذلك تجدونهم يدعون عباده مِنْ دونه حتى بعد أن أدخلهم ناره، وكلما نضجت جلودهم بدلهم جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب ويكفروا بدعوة عبيده من دونه، ولكنهم كالأنعام بل هم أضلّ سبيلاً الذين يدعون عباده من دونه حتى بعد أن أدخلهم نار جهنّم وهم فيها يحترقون فإذا هم يدعون عبيد الله من الملائكة ليشفعوا لهم عند ربّهم حتى يخفف عليهم ولو يوماً واحداً من العذاب. وقالوا: {وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِّنَ الْعَذَابِ ﴿٤٩﴾} [غافر].

ولكن ملائكة الرحمن المقربين من خزنة جهنّم الغلاظ الشداد الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون لم يتجرأوا أن يدعوا الله ليشفعوا لأهل النّار بين يديه حتى ليومٍ واحدٍ من العذاب؛ بل قال ملائكة الرحمن المقربون من خزنة جهنّم قالوا للكافرين: {قَالُوا فَادْعُوا ۗوَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ} صدق الله العظيم [غافر:50]، أي فادعوا ربكم الذي هو أرحم بكم من عباده فما دعاء الكافرين لعباده من دونه إلا في ضلالٍ.

ولكن للأسف فإن الكافرين من رحمة الله مُبلسون يائسون ولا ييأس من رحمة الله إلا القوم الظالمين الذين لم يعرفوا ربّهم في الحياة الدنيا وكذلك يوم القيامة لم يعرفوا ربّهم فلا يزالون عُمياناً عن الحقّ كما كانوا في الدنيا. وقال الله تعالى: {وَمَن كَانَ فِي هَـٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

ولكن للأسف ها هو المهديّ المنتظَر قد بعثه الله ليدعوَ النّاسَ إلى رحمة الله فيعرِّفهم على أسماء ربّهم الحسنى وصفاته العُلى، ويدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له كما ينبغي أن يُعبد، ويُحذِّرهم من الشرك بالله، ويفصّل لهم العقيدة الحقّ من الكتاب تفصيلاً، ويعلِّمهم ما لم يكونوا يعلمون، فإذا بالمؤمنين هم أوّل من كفر بالمهديّ المنتظر الحقّ من العالمين وهم المسلمون المؤمنون بالقرآن العظيم! فمن يُنجّيهم من عذاب الله الشديد والقريب على الأبواب للمكذبين بالبيان الحقّ للكتاب؟ أم أنّهم وجدوا أن ناصر محمد اليماني يفسر القرآن عن الهوى بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً كمثلهم؟ وأعوذ بالله من غضب الله أن أكون كمثل أيِّ عالِم من علماء المسلمين الذين أضلّوا أنفسهم وأمّتهم عن سواء السبيل كما ضلَّ من قبلهم أهل الكتاب. ولكنّي المهديّ المنتظر من أشدّ النّاس استنكارا أن يقول الإنسان على الرحمن ما لم يعلم، ولكنّي المهديّ المنتظر آتيكم بالبيان للقرآن من ذات القرآن وليس برأيٍ ولا اجتهادٍ فأقول مثلكم: "والله أعلم فقد أكون مخطأً وقد أكون مُصيباً". كلا ثم كلا.. بل الحقّ والحقّ أقول والحقّ أحقّ أن يُتّبع، ولا أقول للناس إنّي رسولٌ من الله إليكم جديدٌ؛ بل أقول لهم إنّي الإمام المهديّ قد جعل الله في اسمي خبري وراية أمري (ناصر محمد) مُتبعاً للذكر المحفوظ من التحريف الذي جاءكم به محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فأُنذر الذين يتّبعون الذكر المحفوظ من ربّهم، ولا ولن يتبعني إلا المؤمنون به. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَـٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [يس].

ولكن للأسف صار عمر دعوة المهديّ المنتظَر في نهاية السنة الخامسة وهو يُحاجّ المؤمنين بالبيان الحقّ للقرآن العظيم ولم يئِن لهم إلى حدِّ الآن أن يؤمنوا بدعوة المهديّ المنتظر بالقرآن العظيم وأن لا يكونوا أول كافرٍ به. وقال الله تعالى: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّـهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الحقّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴿١٦﴾ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١٧﴾} صدق الله العظيم [الحديد].

ولكنهم لم يستجيبوا إلى ما يُحيي به الله قلوبَهم كما يُحيي الأرضَ من بعد موتها بالماء. وقال الله تعالى: {يا أيّها الذين آمنوا اسْتَجِيبُوا لِلَّـهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٤﴾ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].

وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين ..
أخو المسلمين الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ .
_______________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[باوكى عبدالله]

- 19 -
ئیمام ناصر محمد یەمانی
24 - 11 - 1430 کۆچی
11 - 11 - 2009 زایینی
10:25 ئێوارە
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
‏https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=110800
ـــــــــــــــــــــ

وەڵامی ئیمام لەسەر مەحمود میسری، محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- فەرمانی پێنەکردووی بیکەی بە وەسیلە بۆ لای اللە..


بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، دروودو سڵاو لەسەر دواهەمین نێردراوو پێغەمبەرەکان و کەس و کارە تۆبەکارو پاکەکانیان و شوێنکەوتووان بۆ حەق تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..

ئەی ئەوکەسەی درۆو بوختان ھەڵدەبەستی لەسەر مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی وێنەی تۆ وه‌كو ئه‌و کەسە وایه‌ کە هاوار ده‌كات به‌سه‌ر ئاژه‌ڵه‌كه‌یدا به‌ڵام تێی ناگه‌ن ته‌نها ئه‌وه‌یه گوێیان له هات و هاوارێكه‌ وە محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- فەرمانی پێنەکردووی بیکەیت بەوەسیلە بۆ لای اللە بەڵکو بانگەوازی کردوون بۆ بەدەستھێنانی وەسیلە بۆ لای اللە جا بەندەکانی پێشبڕکێ بکەن تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە. جا وەرە تا سەیری ئەمە بکەین کێ وەڵامی بانگەوازە حەقەکەی داوەتەوە لەکتێبدا لەسەر زمانی ڕێزدارترین نێردراوو پێغەمبەرەکان پێغەمبەری نەخوێندەواری ئەمین باپیرەم محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:35].

وە ئایا بەیانی حەق و ڕاست و دروستی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز چیە: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم.

ئەوە بەمانای اللە بپەرستن بەتەنھاو بۆ لای ئەو بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون جا پێشبڕکێ بکەن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی جا لە ڕیزی بەندە پێشبڕکێکارەکاندا بن لەسەر پەروەردگارەکەیان تا دەرکەوێت کامیان خۆشەویسترو نزیکترە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

بەڵام تۆو ھاوشێوەکانی تۆش ڕوو وەردەگێڕن لەوەی پێشبڕکێ بکەن لەگەڵ نێردراوو پێغەمبەرەکان لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی اللە، وە وازتان لە اللە ھێناوەو تایبەتتان کردووە بەوان جا شەریک و ھاوبەشتان بۆ اللە داناوە بەھۆی بەندە نزیکەکانی اللە وە ھەرلەبەرئەمەش چاوەڕێی شەفاعەتەکەیان لێدەکەن بۆ خۆتان لەبەردەستی اللە وە ھەرگیزیش ئەوان ھیچ سودێکتان پێناگەیەنن لەلای اللە، جا چۆن درۆو بوختان ھەڵدەبەستی لەسەر مەھدی چاوەڕوانکراو بەوەی شوێنی محمد پێغەمبەری اللە نەکەوتووە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی! دواتریش اللە درۆو بوختانەکەت دەنوسێت جا اللە دەربارەی لێت دەپرسێتەوە بەڕاستیش ئه‌وه‌ی سته‌می کردووه‌ ڕه‌نج به‌خه‌سار بووە‌؛ بەڵکو مەھدی چاوەڕوانکراو شوێنی باپیرەی محمد پێغەمبەری اللە کەوتووە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی؛ وە اللە ی پەرستووە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێت ، جا پێشبڕکێی کردووە لەگەڵ باپیرەی و سەرجەم بەندەکانی اللە لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی، وە ئەگەر وەڵامی بانگەوازە حەقەکەشی نەدایەوە بەڕاستی ئەوکاتە لە موشریک و ھاوبەشدانەرەکانە، وە پاک و بێگەردی بۆ اللە من لە موشریک و ھاوبەشدانەران نیم وە ھەرگیزیش باپیرەم محمد پێغەمبەری اللە ھیچ سودێکم پێناگەیەنێت لەلای اللە، جا لە اللە بترسە ئەی ئەوکەسەی پشتھەڵدەکەی لە بانگەوازەکەی محمد پێغەمبەری اللە و بانگەوازەکەی مەھدی چاوەڕونکراو بۆ لای پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێی بۆ پێشبڕکێکردن لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی بەڵام تۆ لەوکەسانەیت کە وەڵامی ئەم بانگەوازە حەقەیان نەداوەتەوە لەبەرئەوەی لەبنەڕەتدا تۆ نازانیت وەسیلە چیە؟ وە بەڕاستیش محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- فەتوای بۆ داون بەوەی وەسیلە چیەو دروودو سڵای لێبێت فەرموویەتی: [الوسيلة منزلة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو].

کەواتە وەسیلە بریتی یە لە: بەرزترین و بڵندترین پلە لە بەھەشت کە بریتی یە لە نزیکترین پلە لەلای عەرشی اللە ی ڕەحمان کە ڕەوانیەو نابێت بۆ ھیچ کەسێک بێت تەنھا بۆ یەک بەندە نەبێت لەناو بەندە چاکەکارەکانی اللە، ھەر لەبەرئەمەش دەبینیت نێردراوو پێغەمبەرەکانی اللە و بەندە دڵسۆزەکانی اللە ئەوانەی ھیچ شەریک و ھاوبەشێکیان بۆ اللە دانەناوە پێشبڕکێ دەکەن بۆ لای پەروەردگارەکەیان تا دەرکەوێت کامیان خۆشەویسترو نزیکترە تا بەدەستی بھێنن. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ۖ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ۚ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ﴿٥٤﴾ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿٥٥﴾ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

بەڵام بەداخ و ئەسەفەوە زۆربەتان باوەڕتان نەھێناوە بە اللە مەگەر تەنھا بە شەریک و ھاوبەشدانان نەبێت بۆی بەھۆی نێردراوو پێغەمبەرەکانیەوە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بالله إِلاَّ وَهُمْ مشركونَ} صدق الله العظيم [يوسف:106].

وە ئایا شەریک دانان چیە؟ ئەمە بریتی یە لەوەی نێردراوو پێغەمبەرەکانی اللە بەگەورە بگریت جا زێدەڕەویان دەربارە بکەیت بەناحەق، خۆ ئەگەر بە نەصاراکانم وت لەبەرئەوەی تۆ بڕوات بە پێغەمبەری اللە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم ھەیە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و دایکی و بنەماڵەی عیمڕان، جا ئایا دەبینیت بەوەی ڕەوایەو دەبێت بۆت پێشبڕکێ بکەیت لەگەڵ پێغەمبەری اللە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی؟ جا ئەوکاتە توڕە دەبێت لە مەھدی چاوەڕوانکراوو دەڵێت: "ئایا شێت بوویت ئەی ئەو کەسەی وای دادەنێی مەھدی چاوەڕوانکراوی؟ چۆن من پێشبڕکێ بکەم لەگەڵ کوڕی اللە لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی؟ بەڵکو کوڕی اللە شایستەترە بە باوکەکەی خۆی لە بەندەکەی"، لەپاش ئەوە مەھدی چاوەڕوانکراو وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: پاک و بێگەردی بۆ اللە ی گەورەو پایەبەرزی بۆی.

وە دەڵێم ئەی گەلی نەصارا جا وەرن تا حوکم بکەین بۆ لای کتێبەکەی اللە. بەوەی ببینین ئایا مەسیح عیسای کوڕی مەریەم بانگی کردوون بۆ بەگەورەگرتنی بە زێدەڕەویکردن دەربارەی بە ناحەق لەکاتێکدا ئەویش بەندەیەکی اللە یە وەکو ھەر بەندەیەکی تر لە بەندەکانی اللە، وە ئایا مەسیح عیسای کوڕی مەریەم بانگی کردوون دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و دایکی بۆ لای پەرستنی خۆی لەجێگای اللە یان ئەو بانگی کردوون بۆ لای پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن وە بۆ لای پێشبڕکێ کردن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی؟ جا وەڵامەکەی وازلێدەھێنین لە زانستی کتێب بۆ اللە ی زانا بەغەیب و پەنھان و نھێنی و شاراوەکان جا با سەیری وەڵامەکەی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم بکەین. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَإِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّـهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١١٨﴾ قَالَ اللَّـهُ هَـٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١١٩﴾ لِلَّـهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٢٠﴾} صدق الله العظيم [المائدة:116].

وە بەھەمان شێوە ھەموو نێردراوو پێغەمبەرەکان بانگەوازی خەڵکیان کردووە بۆ لای پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن تا پێشبڕکێ بکەن بۆ لای خۆشەویستی و نزیکیەکەی، وە بەھەمان شێوە محمد پێغەمبەری اللە بانگی کردوون بۆ لای ئەوەی کە اللە فەرمانی پێکردوون لەسەر زمانی مەسیح عیسای کوڕی مەریەم جا ئەوەی اللە فەرمانی کردووە پێی لەسەر زمانی ھەموو پێغەمبەرەکان ھەمان ئەوەیە کە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی لەسەر زمانی دواھەمینی نێردراوو پێغەمبەرەکان بۆ ھەموو خەڵکی: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم [المائدة:35].

بەومانایەی بۆلای ئەو بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون تا دەرکەوێت کامەتان بەدەستی دەھێنێت.

وە پرسیارێکیشم ھەیە کە ڕووبەڕووی ھەموو موسڵمانە موشریک و ھاوبەشدانەرەکانی دەکەمەوە بە پەروەردگارەکەیان بەھۆی نێردراوو پێغەمبەرەکانیەوە ئەویش ئەوەیە: جا ئایا پێغەمبەرەکانی اللە و نێردراوەکانیشی ھەروەکو ئێوە بەندەیەک نین؟ وە ھەمان ئەو مافەی بۆ ئەوان ھەیە دەربارەی پەروەردگارەکەیان ھەمان ئەوەش بۆ ئێوە نیە بەوەی ئێوەش وەکو ئەوان اللە بپەرستن بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن جا وەکو ئەوان پێشبڕکێ بکەن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی یان ئێوە وایدەبینن بەوەی ئەوان وەکو ئێوە بەندەی اللە نین؟ جا ئەوە چیتانە باوەڕ بە اللە ناھێنن تەنھا بە شەریک و ھاوبەشدانان نەبێت بۆی بەھۆی نێردراوو پێغەمبەرەکانیەوە وە بەڕاستیش اللە لەمەحکەمی کتێبەکەی فەتوای بۆ داون بەوەی نێردراوو پێغەمبەرەکانیش ھەروەکو ئێوە بەندەی اللە ن کە بۆ لای پەروەردگارەکەیان بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە دەکەون تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە؟ اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ۖ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ۚ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ﴿٥٤﴾ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿٥٥﴾ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

جا ئایا دەزانی لەبەرچی دواتر اللە سزای سەرجەم ئاوەدانیەکانی بەشەر دەدات بەموسڵمانانی و بێباوەڕەکانیەوە؟ ئەوە لەبەرئەوەی ئەوان زۆربەیان باوەڕیان بە اللە نەھێناوە تەنھا بەشەریک و ھاوبەشدانان نەبێت بۆی بەھۆی پێغەمبەرو نێردراوەکانیەوە وە ڕەتیان کردۆتەوە وەڵامی بانگەوازەکەی اللە بدەنەوە بۆ لایان تا لە اللە بترسن جا بۆ لای اللە بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە وەکو جێبەجێ کردنێک بۆ ئەم فەرمانەی اللە ی پایەبەرز کە دەفەرموێت: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَة} صدق الله العظيم [المائدة:35].

جا ئایا لە اللە ناترسیت ئەی موشریک و ھاوبەشدانەر بۆ اللە! بەڵکو سوێند دەخۆم بە اللە بەوەی تۆ وەڵامی بەنگەوازەکەی محمد پێغەمبەری اللە ت نەداوەتەوە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- تا بۆ لای پەروەردگارەکەت بەدوای بەدەست ھێنانی وەسیلە بکەویت جا ئەگەر تۆ پێغەمبەری اللە ت خۆشدەوێت دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی، وە ئەگەر تۆ خۆت ئەی مەحمود میسری وەسیلەت بەدەستھێنا کە بریتی یە لە پلە ھەرە بڵندو بەرزەکە لەبەھەشت (الدرجة العالية الرفيعة) جا لەپاش ئەوەی بەدەستت ھێنا دەیبەخشیت بەوکەسەی دەتەوێت ئەگەر بتەوێت لەبەر حەزو تەماحی خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی تا اللە ڕازی بێت لەنەفسی خۆی بۆ ھاتنەجێی گەورەترین نیعمەتەکە کە گەورەترە لەم پلەیە (کە بریتی یە لەوەی اللە ڕازی بێت لەنەفسی خۆی چیتر نە بەحەسرەت نەخەفەتبار) ھەر لەبەرئەمەش ناو لەم پلەیەی بەھەشت نراوە وەسیلە نەک ئامانجەکە بێت (بەڵکو تا بکرێت بە وەسیلەو ھۆکار بۆ ھاتنەجێی ڕازیبووبی اللە لەنەفسی خۆی تا چیتر خەفەتبار نەبێت لەنەفسی خۆی).

جا اللە م بەسە لەسەر ئەوانەی ڕێگا دەگرن و بەربەست دادەنێن لە بەرامبەر بانگەوازی حەق! جا ئەی پیاو چۆن ئەو مەھدیە چاوەڕوانکراوەی کە بانگەوازتان دەکات بۆ لای پەرستنی اللە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنن وە بۆ ئەوەی بۆ لای پەروەردگارەکەم و پەروەردگارەکەیان بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون جا پێشبڕکێ بکەن لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی اللە، جا لەپاش ئەمە ئەی مەحمود میسری وایدەبینیت بەوەی مەھدی چاوەڕوانکراو لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرا بێت ئەوو شوێنکەوتوەکانی؟ ئایا حوکم و بڕیار ھەر بۆ اللە نیە ئەی ئەوکەسەی ڕەتت کردەوە بەوەی اللە بپەرستی بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێی؟ جا پێشبڕکێ بکەی لەگەڵ بەندەکانی لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} صدق الله العظيم [التين:8].

جا دواتر اللە خۆی حوکم و دادوەری دەکات لەنێوان من و نێوان ئەوکەسەی نکۆڵی لە بانگەوازەکەم دەکات، وە فەتوا دەدات بەوەی بۆ بەندەکان ڕەوانیەو ناکرێت و نابێت پێشبڕکێ بکەن لەگەڵ پێغەمبەرەکانی اللە لەسەر خۆشەویستیەکەی اللە و نزیکیەکەی، یان تۆ نازانیت محمد پێغەمبەری اللە خەڵکی بۆ چ شتێک بانگەواز دەکرد دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی، جا ئەمەش پوختەی بانگەوازەکەی ئەو بۆ تۆ بەحەق، اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {قُلْ يَا أيُّها النّاس إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي له مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرض لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النّبيّ الأمّي الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [الأعراف:158].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {يَا أيُّها النّاس اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة:21].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} [المائدة:35].

وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً (56) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا (57)} [الإسراء].
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {‏قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا له الدّين (11) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمسلمينَ (12) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا له دِينِي (14) فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (15) لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّار وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ(16)} [الزمر] ‏.
وە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم [آل عمران:31].

بەڵام زۆربەتان باوەڕتان نەھێناوە بە اللە مەگەر تەنھا بەموشریکی و شەریک و ھاوبەشدانان نەبێت بۆ پەروەردگارەکەتان بەھۆی بەندە نزیکەکانی اللە وە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بالحقّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا له الدّين (2) أَلَا لِلَّهِ الدّين الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ(3) لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سبحانه هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (4) خَلقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرض بالحقّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النّهار وَيُكَوِّرُ النّهار عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كلّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (5) خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ له الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (6) إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكفر وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ(7)} صدق الله العظيم [الزمر].

وە ئەی ئەو مەحمود میسریەی کە ناوت لەخۆت ناوە مەدینەی مونەووەرە کە دەمەقاڵێم لەگەڵدا دەکەی دەربارەی پەروەردگارەکەم، جا ئایا محمد پێغەمبەری اللە بانگی کردوون -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- بۆ لای پەرستنی خۆی لەجێگای اللە تا ببێت بە شەفاعەتکار بۆ ئێوە لەبەردەستی اللە؟ جا چۆن دەڵێی مەھدی چاوەڕوانکراو شوێنی محمد پێغەمبەری اللە نەکەوتووە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی؛ بەڵکو من شوێنی کەوتووم و اللە شم پەرستووە جا ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دانانێم ھەروەکو چۆن محمد پێغەمبەری اللە و سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکان دەیانپەرست کە ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکیان بۆ اللە دانەدەنا جا پێشبڕکێیان دەکرد لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی بەڵام تۆ لە موشریک و ھاوبەشدانەرەکانی بۆ اللە بەھۆی پێغەمبەرو نێردراوەکانیەوە، جا تۆ لەوکەسانەی کە فەرمانەکەی اللە یان لەسەر خۆیان حەرام و قەدەغەکردووە وە وای دەبینن ڕەوانیە بۆ ئەو خەڵکانەی کە شوێنی نێردراوو پێغەمبەرەکان کەوتوون بێن پێشبڕکێ لەگەڵ پێغەمبەرەکانی اللە بکەن لەسەر خۆشەویستیەکەی اللە و نزیکیەکەی لەبەرئەوەی ئەوان ڕێزلێگیراون جا ڕەوانیە لەڕوانگەی خۆتەوە پێشبڕکێیان لەگەڵدا بکەی لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی، ھەرچەندە بەڕاستی ئەمەش دەربخەی بەڵام ئەمە ڕاستیەکەی ئێوەیە ئێوەش لەسەر ئەوە شاھێدن، کەواتە ئێوە موشریک و ھاوبەشدانەرن بۆ اللە.

جا سوێند بەو اللە یەی کە ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لەئەو نەبێت من ھەرگیزاو ھەرگیز ھیچ کەس و شتێکی تر ناپەرستم تەنھا اللە نەبێت بەتەنیا بئ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێم و بەڕاستیش پێشبڕکێ دەکەم لەگەڵ باپیرەم محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- وە لەگەڵ سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکانیش لەسەر خۆشەویستیەکەی اللە تا دەرکەوێت کامەمان خۆشەویسترو نزیکتر دەبێت لەناو بەندەکانی لەلای ئەو پاک و بێگەردی بۆی، وە ئەوەی شوێنم نەکەوێت ئەوا شوێنی محمد پێغەمبەری اللە نەکەوتووە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- وە شوێنی سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکانیش نەکەوتووە ئەوانەی اللە ڕەوانەی کردوون بە یەک وشە کە یەکسان و ھاوسەنگە لەنێوان ھەموو بەندەکانیدا. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وما أرسلنا من قبلك من رسول إلاّ نوحي إليه أنه لا إله إلاّ أنا فاعبدون} صدق الله العظيم [الأنبياء:25].

وە بە خاوەن کتێبەکان و ھەموو خەڵکیش ئەوە دەڵێم کە اللە فەرمانی پێکردووین بەحەق پێیان بڵێین بەوەی: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شيئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مسلمونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:64].

وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..

بەڵام ئەم مەحمود میسریە نکۆڵی لەسەر پێناسەو ناساندنەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو دەکات بۆ ناوی ھەرە گەورەی اللە (اسم الله الأعظم) ئەوەی اللە بەنھێنی لەنەفسی خۆیدا ھێشتوویەتیەوە تا ببێتە سیفەت بۆ ڕازی بوونی نەفسی اللە ی ڕەحمان لەسەر بەندەکانی، جا ئەوەشم فێرکردن لە مەحکەمی قورئان بەوەی ئەمە گەورەترین نیعمەتەو نیعمەتێکی گەورەترە لە نیعمەتەکەی وەسیلە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالدّين فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم [التوبة:72].

جا بینیشتان مەحمود میسری نکۆڵی ئەمە دەکات لەسەر مەھدی چاوەڕوانکراو بەوەی خۆشەویستیەکەی اللە و نزیکیەکەی و نیعمەتی ڕازی بوونەکەی اللە لەسەر بەندەکانی بریتی بێت لە نیعمەتێکی گەورەو مەزنتر لە نیعمەتی پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشت ھەروەکو بڵێی اللە ئێمەی دروست کردبێت لە پێناوی پێشبڕکێ کردن لەسەر وەسیلە پلە ھەرە بڵندو بەرزەکەی بەھەشت ھەرچەندە اللە حەرام و قەدەغەی نەکردووە لەسەر بەندەکانی اللە بپەرستن بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوەبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن لەبەرامبەر بەدەستھێنانی بەھەشتەکەی. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ} صدق الله العظيم [التوبة:111].

ھەرچەندە اللە ئێمەی دروست نەکردووە لەپێناوی نیعمەتی بەھەشت و حۆریە چاوگەشەکان بەڵام ئەو شکۆمەندە لەنەفسی خۆی لەسەر بەندەکانی (واتە ئەوەندە شکۆمەندە لەنەفسی خۆی لەبەرئەوە فەرزی نەکردووە لەسەر بەندەکانی بەفەرزێکی بەزۆر بیپەرستن لەبەر خۆشەویستی زاتی و حەزو تەماحی ڕازیبوونەکەی پاک و بێگەردی بۆی بەڵام شکۆمەندی نەفسەکەی نایەڵێت لەسەریان فەرز بکات لەبەر حەزو تەماحی خۆشەویستی و نزیکیەکەی و نیعمەتی ڕازی بوونی نەفسەکەی بیپەرستن ھەرچەندە نیعمەتی ڕازیبوونی نەفسەکەشی بریتی یە لە نیعمەتێکی گەورەتر لە نیعمەتی بەھەشتەکەی بەڵام سیفەتی شکۆمەندی نەفسەکەی نایەڵێت نەفسەکەی بەسەریاندا فەرز بکات بەڵکو اللە گیان و ماڵی له باوەڕداران کڕیوه به‌وه‌ی که به‌هه‌شت (ماددە) یان پێبدات لەبەرامبەر پەرستنەکەی ئەوان بۆی) پاک و بێگەردی بۆی، جا بەڕاستی ئەو حیکمەت و ئامانجە حەقەکەی پێ وتوون لە دروستکردنی دروستکراوەکان وە فەتواکەشی لەمەحکەمی کتێبەکەیدا داناوە کە زاناو نەزان لە جن و مرۆڤ دەیزانێت و لێی تێدەگات. اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56].

بەڵام مەحمود میسری وایدەبینێت مەھدی چاوەڕوانکراو بەندەی گەورەترین نیعمەتەکە لەسەر گومڕاییەکی ئاشکرایە؛ جا دەڵێت چۆن نیعمەتی ڕازی بوونی پەروەردگارەکەی دەپەرستێت جا پێشبڕکێ بکات لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی؟ بەگوێرەی ناڕەزاییەکەی مەحمود. جا لەپاش ئەوە مەھدی چاوەڕوانکراو ئەم پرسیارەی ڕووبەڕوو دەکاتەوەو دەڵێین: ئەی ئایا لەبەرچی پلە ھەرە بڵندو بەرزەکە لە نیعمەتی بەھەشت ناوی لێنراوە (وەسیلە)؟ بەڵام مەھدی چاوەڕوانکراو بەندەی گەورەترین نیعمەتەکە پێتان دەڵێت و فێرتان دەکات بەوەی لەبەرچی ناوی لێنراوە وەسیلە؟ ئەوە لەبەرئەوەی ئەم پلەیە ئامانجەکە نیە لە دروستکردنی دروستکراوەکان بەڵکو وەسیلەو ھۆکارە بۆ ھاتنەجێی نیعمەتێکی گەورەتر لەم پلەیە، کە بریتی یە لەوەی اللە ڕازی بێت لەنەفسی خۆی، ھەر لەبەرئەمەش من بەخشیم بە خۆشەویستەکەم و باپیرەم (پێغەمبەری اللە) بۆ نزیکبوونەوە لەلای پەروەردگارەکەم تا گەورەترین نیعمەتەکەم بۆ بھێنێتەجێ کە نیعمەتێکی گەورەترە لەم پلەیەی بەھەشت تا اللە ڕازی بێت لەنەفسی خۆی، بەڵام ئەو ھەرگیز ڕازی نابێت لە نەفسی خۆی تا خەڵکی دەکات بەیەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، ھەر لەبەرئەمەش دواتر اللە خەڵکی دەکات بەیەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست لەپێناوی ھاتنەجێی ئامانجەکەی مەھدی چاوەڕوانکراو، وە ھەر بۆ ئەم ئامانجەش ئێوەی دروست کردووە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَوْ شَاءَ ربّك لَجَعَلَ النّاس أمة واحدة وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلا مَنْ رَحِمَ ربّك وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ(119)} صدق الله العظيم [هود].

وە ئایا لەبەرچی قەدرو ڕێزی اللە یان نەگرتووە بە ھاتنەجێی ئامانجەکە لە دروستکراوەکاندا لەسەر دەستی یەکێک لە نێردراوو پێغەمبەرەکان دروودو سڵاویان لێبێت؟ وەڵامەکەی لەکتێبەکەی اللە دەبیننەوە لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ۖ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ۚ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ﴿٥٤﴾ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿٥٥﴾ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

ئەمەش لەبەرئەوەی ئەوان پێشبڕکێ دەکەن بۆلای پەروەردگارەکەیان تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە تا وەسیلە بەدەستبھێنن، بەڵام ئەی برایەکانم لەبەرچی ناوی لێنراوە وەسیلە (ھۆکار)؟ وە مەھدی چاوەڕوانکراویش فەتوای نەداوە بەوەی ڕەوانیەو نابێت بۆیان ئەمە بکەن حاشا للە. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ} صدق الله العظيم [التوبة:111].

بەڵام منی مەھدی چاوەڕوانكراو بەندەی گەورەترین نیعمەتەکە، اللە و فریشتەکانی و پێغەمبەرەکان و ھەموو چاکەکارەکان لە بەندەکانی لە مرۆڤ و جن و ھەموو بەندەکانی اللە لە کتێب ئەوەی لەسەر پێ دەڕوات یان دەفڕێت دەکەم بەشاھێد لەسەر ئەوەی بەڕاستی من نیعمەتی بەھەشتم لەسەر خۆم حەرام و قەدەغە کردووە ھەتا ئەوکاتەی ئەو نیعمەتەم بۆ دێتەجێ کە گەورەترە لەمە، جا ھەتا ئەوکاتەی پەروەردگارەکەم ڕازی دەبێت لە نەفسی خۆی چیتر نە بەحەسرەت و خەفەتبار نە توڕە لەسەر ئەو بەندانەی خۆی کە ستەمیان لەنەفسی خۆیان کردووە واش حساب دەکەن باشترین کاروکردەوەیان ئەنجام داوە.

وە ئەی برایەکانم، سوێند بەو اللە یەی کە ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لەئەو نەبێت وە ھیچ کەسێک نیە بەندایەتی بۆ بکرێت جگە لەئەو نەبێت بەڕاستی اللە لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە، لەوەیە یەکێک لە باوەڕداران بیەوێت بمپچڕێنێت جا بڵێت: "ئەی ناصر محمد یەمانی، جا ئایا ئەمە پێویست بە سوێندخواردن دەکات؛ بەوەی بەڕاستی اللە لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە؟" لەپاش ئەوە مەھدی چاوەڕوانکراو وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: جا ئایا بڕوات بەوە ھەیە کە بەڕاستی اللە بەڕەحم و میھرەبانترە بۆت لە دایکت و باوکت وە بەڕەحم و میھرەبانترە بۆت لە محمد پێغەمبەری اللە -دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی- وە بەڕەحم و میھرەبانتریشە لە ھەموو بەڕەحم و میھرەبان و بە بەزەییەکان لە ناو ھەموو بەندەکانی؟ لەپاش ئەوە ئەو دەڵێت: "اللھم بەڵێ". جا لەپاش ئەوە مەھدی چاوەڕوانکراویش وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: جا با وا دابنێین ئەی برایە بەڕێزەکەم بەوەی تۆ اللە قەدەر نەکات لە ئاگری دۆزەخدایت وە دایکیشت وا سەیرت دەکات لەکاتێکدا تۆش ھاوارو ناڵە دەکەی لەئاگری دۆزەخ جا مەودای حەسرەتی خەفەتباریەکەی دایکت بێنە خەیاڵت یان مەودای حەسرەتی خەفەتباریەکەی نەفسی خۆت بێنە خەیاڵ لەسەر دایکت و باوکت و براکەت لەکاتێکدا ئەوان وا ھاواریانە لە ئاگری دۆزەخ، جا ئەی گومانت چیە بە حەسرەتی خەفەتباری ئەوکەسەی بەڕەحم و میھرەبانترە بۆت لە بەندەکانی بەجیاوازیەکی گەلێک گەورە کە بریتی یە لە اللە ی لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر، کە دەفەرموێت: {إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَـٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ﴿١١﴾ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ﴿۱۲)وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ ﴿١٣﴾ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ ﴿١٤﴾ قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَـٰنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ ﴿١٥﴾ قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ ﴿١٦﴾ وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿١٧﴾ قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٨﴾ قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ ۚ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴿١٩﴾ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٠﴾ اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴿٢١﴾ وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢٢﴾ أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَـٰنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ ﴿٢٣﴾ إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿٢٤﴾ إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ﴿٢٥﴾ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٧﴾ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].

جا ئەی باوەڕداران سەیری مەحکەمی کتێبەکەی اللە ی لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر بکەن لەوەی لەنەفسی خۆیدا دەیڵێت لەدوای ئەوەی بەندەکانی لەناو دەبات جا دەیان خاتە ناو ئاگرەکەیەوە بەبێ ستەمکردن لێیان پاک و بێگەردی بۆی بەڵکو ئەوان خۆیان ستەمیان لەخۆیان کردووەو پشتیان ھەڵکردووە لە بانگەوازەکەی لای اللە تا لەگوناھو تاوانەکانیان خۆشبێت جا ئەوان ڕوویان وەرگێڕا لە ڕەحمەت و میھرەبانیەکەی لەپاش ئەمەش اللە لەناوی بردن جا لەگەڵ ئەوەشدا اللە ی لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر قسەیەک دەکات لە نەفسی خۆی کە نە فریشتەکانی گوێیان لێیەتی نە ئەوانەش کە عەرشەکەیان ھەڵگرتووە نە هەموو بەندەکانیشی: {وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [يس].

جا ئەمە لە ئایەتە مەحکەمە ڕوون و ئاشکراکانە بەوەی بەڕاستی اللە لەدوای ئەوەی لەناوی بردوون بەھۆی ستەمکردنی خۆیان لەخۆیان دەفەرموێت: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم.

کەواتە بە اللە سوێندتان دەدەم چۆن دواتر ئێوە ئۆقرەو ئارام دەگرن و شادو ئاسودە دەبن بەنیعمەتی بەھەشت و حۆریە چاوگەشەکان لەدوای ئەوەی ئەوەتان بینیەوە کە بەڕاستی اللە لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییترە؟ خۆ ئەگەر ئەو بەڕاستی لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتر نەبوایە! ئەوا نەیدەفەرموو: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾}

{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾}

{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾}

{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾}

{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾}

{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾}

صــــدق الله العظيم.

ئەی اللە بەڕاستی بەندەکەت تۆ دەکات بەشاھێد بەوەی بەڕاستی من بێ ئومێدبوومە لەوەی بەندەکانت ھیدایەت بدرێن بە موعجیزەکان لەلایەن تۆوە ھەرچەندە زۆریش بن و بگاتە ھەرچەندیش، جا ھەرگیز ئەوان ھیدایەت نادرێن بۆ لای حەق بەگوێرەی ئەو خەڵکانەی سەردەمانی یەکەم و ئەوانەی دواییش کە پێیان وابووە ئەگەر بێتو تۆ پشتگیری بەندە ھەڵبژێردراوەکانت کرد بە نیشانەیەک ئەوا ھەموویان باوەڕ دەھێنن، بەڵام من شاھێدی دەدەم بەدڵنیایی و شاھێدی حەقی یەقینەوە بەوەی ھەرگیز باوەڕ ناھێنن بەحەقی لای پەروەردگارەکەیان ھەتا ئەوکاتەی تۆ خۆت ھیدایەتی دڵەکانیان دەدەی، جا ئەی اللە بمنوسە لەوانەی بێ ئومێدبوونە لەوەی ھیدایەت ھەرگیز بە ناردنی نیشانەی موعجیزەکان نیە بۆلای خەڵکی، ئەی اللە بشمنووسە لەم شاھێدانەی کە شاھێدی دەدەن بەوەی دڵی بەندەکانت بەدەستی تۆیە وە ئەگەر تۆ بتەوێت ئەوا ھیدایەتی ھەموو خەڵکی دەدەیت جا توانایەکەی خۆت ئەی پەروەردگارەکەم دەیانخەیە سەر ڕێگای ڕاست، ئەی اللە بەڕاستی تۆ فەرمووتەو فەرموودەی تۆش حەقی ئاشکرایە: {كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِيَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَـنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ (30) وَلَوْ أنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأرض أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَل لِّلّهِ الأَمْرُ جَمِيعاً أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُواْ أنْ لَّوْ يَشَاءُ اللّهُ لَهَدَى النّاس جَمِيعاً وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِّن دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّهِ إنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (31)} صدق الله العظيم [الرعد].

ئەی اللە بەندەکەت داوات لێدەکات بەحەقی ئەوەی ھیچ پەرستراوێک نیە تەنھا تۆ نەبیت وە بەحەقی گەورەیی نیعمەتی ڕازیبوونی نەفست وە بەحەقی ئەو ڕەحمەت و میھرەبانیەی کە لەسەر نەفسی خۆتت نوسیوە بەوەی ئەو بەندانەت سزا نەدەیت کە ھەوڵ و کۆششیان لەژیانی دنیادا بەھەدەر چووەو واش حساب دەکەن باشترین کاروکردەوەیان ئەنجامداوە بەھۆی کوفرکردنەکەیان بە بانگەوازی بەندەکەت مەھدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی وە تووشی کارەسات و بەڵای سزایان نەکەی نە ھیچ

بەڵاو کارەساتێکیش لەنزیک ناوچەو شوێنەکانیان تا سزایان بدەیت لەبەرئەوەی بەڕاستی من باوەڕم ھێناوە بەوەی بەڕاستی تۆ لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتری، جا بینیم تۆ بەڕەحم و میھرەبانتری لە بەندەکەت بۆ بەندەکانت وە بەڵێنەکەشت حەقەو ھەر خۆت لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتری، ئەی اللە بەڕاستی من باوەڕم ھێناوە بەوەی دڵی بەندەکانت بەدەستی تۆیە بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکت ھەبێت وە بەوەی ئەگەر بتەوێت ئەوا خەڵکی ھەمووی ھیدایەت دەدەیت بۆ ڕێگا ڕاستەکەت. بەپشتڕاستکردنەوەی فەرموودە حەقەکەت لە مەحکەمی کتێبەکەت کە دەفەرموویت: {وَلَوْ أنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأرض أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَل لِّلّهِ الأَمْرُ جَمِيعاً أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُواْ أنْ لَّوْ يَشَاءُ اللّهُ لَهَدَى النّاس جَمِيعاً} صدق الله العظيم [الرعد:31].

ئەی اللە جا ئەم شاھێدیەی بەندەیەی خۆتم بۆ بنووسە بەوەی ھیدایەت بەدەستی تۆیە نەک وەکو ئەوەی بەندەکانت وایان داناوەو پێیان وایە بەوەی ھیدایەت بەدەستی ئەوانە وە بەوەی بڕوایان وایە ئەگەر بێتو تۆ پشتگیری لە پێغەمبەرەکانت بکەی بە نیشانەیەکی موعجیزە لەلایەن خۆتەوە ئەوا لەپاش ئەمە بەڕاستی دادەنێن، بەڵکو ئەوانە درۆ دەکەن . جا سوێند بەو اللە یەی کە ھیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لەئەو نەبێت بەم بیروباوەڕەیان ئەوان بۆ ھەمیشە ھیدایەت نادرێن لەبەرئەوەی ئەوان تەنھا سەرپشکن لەھەڵبژاردنەکە بەتەنھا ھیچیش دەسەڵاتی ئەوەیان نیە خۆیان بخەنە سەر ڕێگای ھیدایەتەکە بەڵکو فەرمانەکە تەنھا بۆ اللە یە لەسەرەتاو لەدواییدا، بەڵام ئەوان نازانن، ئەی اللە مەمکە بەم نەزانە. (بەو مانایەی ھیچ کەسێک ناتوانێت خۆی ھیدایەت بدات لەبەرئەوەی دڵی بەندەکان بەدەستی اللە یە نەک بەدڵی بەندەکان چۆن اللە بیەوێت ئاوا دەیگۆڕێت ئەوەی بەدەستی بەندەکانە تەنھا ھەڵبژاردنەکەیە جا اللە ش ستەم لەھیچ کەسێک ناکات ئەگەر بێتو کەسەکە ڕێگای ھیدایەتی ھەڵبژاردو جگە لەھیدایەت ھیچی تری نەویست جا گەڕایەوە بۆ لای اللە بەدڵسۆزی بۆ ئایینەکەی تا اللە ھیدایەتی بدات وە ھەوڵ و کۆششی کرد ئەوا ئەوکاتە اللە ش دڵەکەی دەخاتە سەر ھیدایەت بەڵام ئەگەر ئەوەی نەکردو نەگەڕایەوە بۆلای بەدڵسۆزی و ملکەچی و بەدوای حەقدا نەگەڕا ئەوا اللە ش دڵەکەی لادەدات بۆ گومڕایی و قەت ھیدایەتی نادات وە درۆ دەکەن لەبیرو باوەڕەکەیان کاتێک دەڵێن ئەگەر موعجیزەیەکمان بۆ بێت ئەوا باوەڕ دەهێنین ئەگەرچی بەزمانیش ڕاست بکەن چونکە دڵەکانی خۆیان بەدەستی خۆیان نیە تا ئەم قسەیە بکەن وە درۆ دەکەن لەبیروباوەڕەکەیان کاتێک لەڕۆژی دواییدا دەڵێن ئەگەر بگەڕێینەوە بۆ دنیا کاروکردەوەی چاک دەکەین ئەگەر چی بەزمانیش ڕاست بکەن لەبەرئەوەی ھیدایەتی خۆیان بەدەست خۆیان نیە ھەر لەبەرئەمەش کاتێک موعجیزەکانیان بینیوە ھیدایەت نەدراون ئەگەرچی پێش ھاتنی موعجیزەکەش بیروباوەڕیان وابووە بەدڵنیاییەوە باوەڕ دەھێنن واتە لەبیروباوەڕەکەیان درۆ دەکەن ئەگەرچی لەزمانیشدا بەڕاستیان بێت ھەر لەبەر ئەم بیروباوەڕە چەوتەش اللە لەدوای موعجیزەکانیش دڵیان وەردەگێڕێت چونکە ئەوان پێیان وایە دڵەکانیان بەدەستی خۆیانە).

ئەی اللە بەڕاستی بەندەکەت داوای لێنەکردوویت بەوەی پشتگیری بکەی بە نیشانەی سزا تا ئەوان بەڕاستی دابنێن لەبەرئەوەی ئەوان ئەگەر بەڕاستیشی دابنێن تەنھا ماوەیەکی کەم دەمێننەوە لەپاشان دەگەڕێنەوە جا تۆش ئەوکاتە تۆڵەیان لێدەستێنیەوە بەخراپترین تۆڵە، ئەی اللە بەڕاستی بەندەکەت دەپاڕێتەوە لێت و تەوەسول بۆ لای تۆ دەکات بەوەی ھیدایەتیان بدەی بە هێزو تۆانایەکەی خۆت وە بەبێ ئەوەی لەناویان ببەیت ئەی ئەو اللە یەی لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتری، جا ئەم شاھێدیەی بەندەکەی خۆتم بۆ بنوسە لەلای خۆت بەوەی بەڕاستی تۆی پەروەردگارم بەڕەحم و میھرەبانتری بۆ بەندەکانت لەبەندەکەت وە بەڵێنەکەشت حەقەو ھەرخۆت لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بەبەزەییتری، ئەی اللە جا ھیدایەتی ھەموو خەڵکی بدە بۆ ڕێگای ڕاست ئەی اللە بیانکە بەیەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست. وە ئەگەر ئەمە نەکەیت ئەی کەواتە لەبەر چی تۆ منت دروست کردووە ئەی پەرستراوەکەم؟ وە بە وەڵامەکەشت دەزانم لەسەر بەندەکەت و ھەموو بەندەکانیشت (بۆ مەبەستەکە لەدروستکردنی دروستکراوەکانت) کە دەفەرمووی: {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56].

ئەی اللە بەڕاستی من ڕازی بوونی نەفسەکەت ناپەرستم وەکو وەسیلەو ھۆکارێک بۆ ھاتنەجێی وەسیلە (کە بەرزترین و بڵندترین پلەیە لەبەھەشتدا) وەکو بەندەکانت؛ بەڵکو من بەشەکەی خۆمم بەخشیوە لەنیعمەتی بەھەشتەکەت وەکو وەسیلەو ھۆکار بۆ ھاتنەجێی نیعمەتی ڕازی بوونی نەفست تا تۆ ڕازی بیت لەنەفسی خۆت وەچۆنیش تۆ ڕازیدەبیت لەنەفسی خۆتدا؟ ئەوە ئەوکاتە ڕازیدەبیت لەنەفسی خۆت کە ھەموو خەڵکی دەکەی بەیەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست، ئەی اللە جا خەڵکی بکە بەیەک ئوممەت لەسەر ڕێگای ڕاست وەکو ڕەحمکردنێک بە بەندەکەت، وە ئەگەر ئەوە نەکەی ئەوا من تۆ دەکەم بەشاھید بەوەی بەڕاستی من بەھەشتەکەی تۆم لەسەر خۆم حەرام و قەدەغە کردووە وە حەرام و قەدەغەشم کردووە لەسەر نەفسی خۆم بەوەی ئەمە قبوڵ بکەم ببم بە خەلیفە لەسەر ھەموو مەلەکوتەکەت (ڕاسپاردە گەورەکە) جا ھەرچەندە مەلەکوتەکەشت گەورە بێت و بگاتە ھەرچەندێکیش، وە سوێندیش دەخۆم بەحەقی گەورەیی نیعمەتی ڕازی بوونی پەروەردگارەکەم بەوەی من قبوڵی ناکەم ھەتا ئەوکاتەی دەزانم اللە ئەو نیعمەتەی بۆ ھێناومەتە جێ کە گەورەترە لە مەلەکوتی دنیاو دوایی وە گەورەتر لەو بەھەشتەی کە پانتایی و فراوانیەکەی هێندەی پانتایی و فراوانی ئاسمانەکان و زەویە، وە ئەمەش پەیمان و بەڵێنێکە کە بڕیارم داوە لەسەر نەفسی خۆم و بڕیومەتەوەو داومە لەلای پەروەردگارەکەم وە ھەموو ئەم بەندانەشتم کردووە بەشاھێد لەسەری کە ئاگاداربوونە بەسەر ئەم بەیانەم بەسیشە اللە شاھێد بێت، ئەی اللە بەندەکەت داوات لێدەکات بەحەقی ئەوەی ھیچ پەرستراوێک نیە جگە لەتۆ نەبێت وە بەحەقی ئەو ڕەحمەت و میھرەبانیەت کە لەسەر نەفسی خۆتت نوسیوە وە بەحەقی گەورەیی نیعمەتی ڕازی بوونی نەفسەکەت بەوەی ئەگەر بەندەکەت ڕاستگۆیە لە پەیمان و بەڵێنەکەی لەناخ و دڵسۆزی دڵیەوە بۆ پەروەردگارەکەی ئەوا ھیدایەتی ھەموو خەڵکی بدەیت وەکو ڕەحمکردنێک بە بەندەکەت بەڵێنەکەشت حەقەو ھەر تۆش لەھەموو میھرەبان و بە بەزەییەکان میھرەبانترو بە بەزەییتری.

وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
برای زەلیل لەسەرتان ئیمام مەھدی بەندەی گەورەترین نیعمەتەکە ناصر محمد یەمانی.
________________

اقتباس المشاركة 110800 من موضوع السبب الحقيقي للإشراك بالله وسرّ الشفاعة ..

- 19 -
الإمام ناصر محمد اليماني
24 - 11 - 1430 هـ
11 - 11 - 2009 مـ
10:25 مساءً
ـــــــــــــــــــــ


ردّ الإمام على محمود المصري:
لم يأمرك محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلَّم- أن تتّخذه وسيلةً إلى الله ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله التّوابين المتطهِّرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدّين، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

ويا من يفتري على المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني إنّ مثلك كمثل الذي ينعِقُ بما لا يسمع ويهرِف بما لا يعرف ولم يأمرك محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أن تتّخذه وسيلةً إلى الله بل دعاكم إلى ابتغاء الوسيلة إلى الله فتُنافسوا عباده أيكم أقرب. وتعال لننظر من الذي استجاب لدعوة الحقّ في الكتاب على لسان سيد الأنبياء والمرسلين النّبيّ الأمّي الأمين جدّي محمد صلّى الله عليه وآله وسلم. وقال الله تعالى: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:35].

وما هو البيان الحقّ لقول الله تعالى: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم، أي اعبدوا الله وحده وابتغوا إليه الوسيلة فتتنافسوا على حُبِّ الله وقُربه فتكونوا من ضمن عباده المُنافسين على ربّهم أيّهم أحبّ وأقرب. وقال الله تعالى: {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ ربّك كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

ولكنّك وأمثالك تأبون أن تُنافسوا الأنبياء والمرسلين في حبِّ الله وقربه وتركتم الله حصرياً لهم فأشركتمُ بالله عباده المقربين ولذلك تنتظرون شفاعتهم لكم بين يدي الله ولن يغنوا عنكم من الله شيئاً، فكيف تفتري على المهديّ المنتظَر أنه لم يتّبع محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم! وسوف يكتب الله افتراءك فيسألك الله عنه وقد خاب من حمل ظُلماً؛ بل المهديّ المنتظَر اتَّبع جدّه محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم؛ وعبد الله وحده لا شريك له، فنافس جدّه وكافة عباد الله على حُبِّ الله وقربه، وإذا لم أستجبْ لدعوة الحقّ فقد أصبحتُ من المشركين، وسبحان الله وما أنا من المشركين ولن يُغني عني جدّي محمد رسول الله من الله شيئاً، فاتّقِ الله يا من تعُرض عن دعوة محمد رسول الله ودعوة المهديّ المنتظَر إلى عبادة الله وحده لا شريك له للتنافس على حبِّه وقُربه ولكنّك من الذين لم يستجيبوا لدعوة الحقّ لأنك أصلاً لا تعلم ما هي الوسيلة! وقد أفتاكم محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- ما هي الوسيلة وقال عليه الصلاة والسلام: [الوسيلة منزلة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو].

إذاً، الوسيلة هي: أعلى درجة في الجنّة وهي أقرب درجة إلى عرش الرحمن لا تنبغي إلا لعبدٍ واحدٍ من عباد الله الصالحين، ولذلك تجد أنبياء الله وعباد الله المُخلصين الذين لا يشركوا بالله شيئاً يتنافسون إلى ربّهم أيّهم أحبّ وأقرب ليفوز بها. وقال الله تعالى: {رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ۖ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ۚ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ﴿٥٤﴾ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿٥٥﴾ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

ولكن للأسف لا يؤمن أكثركم إلا وهم مشركون بالله أنبياءه ورُسله. وقال الله تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بالله إِلاَّ وَهُمْ مشركونَ} صدق الله العظيم [يوسف:106].

وما هو الإشراك؟: وهو أن تعظِّموا رُسل الله وأنبياءَه فتُغالوا فيهم بغير الحقّ، ولو أقول لأحد النّصارى بما أنّك تؤمن برسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وعلى أمّه وآل عمران وسلم، فهل ترى أنّه يجوز لك أن تُنافس رسول الله المسيح عيسى ابن مريم في حبِّ الله وقُربه؟ لغِضب من المهديّ المنتظَر وقال: "هل جُننت يا من تزعم أنك المهديّ المنتظَر؟ فكيف أنافس ابن الله في حبِّ الله وقربه؟ بل ابن الله هو أولى بأبيه من عبده"، ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر وأقول: سبحان الله العظيم وتعالى علواً كبيراً.

وأقول يا معشر النّصارى فتعالوا لنحتكم إلى الكتاب: هل دعاكم المسيح عيسى ابن مريم إلى تعظيمه بالمبالغة فيه بغير الحقّ وهو عبد الله كمثل أيّ عبدٍ من عباد الله، ولم يدعُكم المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وعلى أمّه وسلم إلى عبادته من دون الله أم إنه دعاكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له وإلى التنافس في حبِّ الله وقربه؟ ونترك الجواب في علم الكتاب من علاّم الغيوب فننظر لجواب المسيح عيسى ابن مريم. وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّـهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١١٨﴾ قَالَ اللَّـهُ هَـٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١١٩﴾ لِلَّـهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٢٠﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

وكذلك جميع الأنبياء والمرسلين يدعون النّاس إلى عبادة الله وحده لا شريك له ليتنافسوا إلى حبّه وقربه، وكذلك دعاكم محمد رسول الله إلى ما أمركم الله به على لسان المسيح عيسى ابن مريم وما أمر الله به على لسان جميع الرسل. وقال الله تعالى على لسان خاتم الأنبياء والمرسلين إلى النّاس أجمعين: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم [المائدة:35]، أي ابتغوا إليه الوسيلة أيُّكم يفوز بها.

ولديّ سؤال أوجِّهه إلى جميع المسلمين المشركين بربّهم رسلَه وأنبياءَه: فهل رسل الله وأنبياؤه عباد أمثالكم ولكم الحقّ في ربّكم مثل ما لهم أن تعبدوا الله وحده لا شريك له فتنافسوا على حُبِّ الله وقُربه أم إنكم ترونهم ليسوا عباد الله أمثالكم؟ فما خطبكم لا تؤمنون بالله إلا وأنتم مشركون به أنبياءه ورسله وقد أفتاكم الله في مُحكم كتابه أن الأنبياء والمرسلين عباد الله أمثالكم يبتغون إلى ربّهم الوسيلة أيّهم أقرب؟ وقال الله تعالى: {رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ۖ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ۚ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ﴿٥٤﴾ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿٥٥﴾ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

فهل تعلم لماذا سوف يُعذِّب الله كافة قُرى البشر المسلم منهم والكافر؟ وذلك لأنّهم لا يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون به رسله وأنبياءه ورفضوا أن يستجيبوا لدعوة رُسل الله إليهم فيتّقوا الله فيبتغوا إليه الوسيلة أيّهم أقرب تنفيذاً لأمر الله تعالى: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَة} صدق الله العظيم [المائدة:35].

أفلا تتّقِ الله أيها المُشرك بالله! بل أقسم بالله أنّك لم تستجب لدعوة محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- فتبتغي إلى ربّك الوسيلة فإن كُنت تحب رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، وإذا فزت أنت يا محمود المصري بالوسيلة وهي الدرجة العالية الرفيعة في الجنّة ومن ثم تُنفقها إلى من تشاء أن شئت طمعاً في حبِّ الله وقربه حتى يكون الله راضياً في نفسه لتحقيق النّعيم الأعظم منها ولذلك تُسمى بالوسيلة وليست الغاية.

فحسبي الله على الذين يصدوّن عن دعوة الحقّ! فكيف يا رجل ترى المهديّ المنتظَر الذي يدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له وأن تبتغوا إلى ربي وربكم الوسيلة فتتنافسون على حبِّه وقربه، ومن ثم ترى يا محمود المصري أنّ المهديّ المنتظَر على ضلالٍ مبين هو ومن اتّبعه؟ أليس الحُكم لله يا من رفضت أن تعبد الله وحده لا شريك له فتُنافس عباده على حُبِّ الله وقربه. وقال الله تعالى: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} صدق الله العظيم [التين:8].

وسوف يحكم الله بيني وبين من أنكر دعوتي وأفتى أنه لا ينبغي للعباد أن يُنافسوا رسل الله في حبِّ الله وقربه، أم إنّك لا تعلم ما كان يدعو النّاس إليه محمدٌ رسول الله صلّى عليه وآله وسلم، وإليك مُلخّص دعوته بالحقّ، وقال الله تعالى: {قُلْ يَا أيُّها النّاس إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي له مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرض لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النّبيّ الأمّي الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [الأعراف:158].

وقال الله تعالى: {يَا أيُّها النّاس اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة:21].

وقال الله تعالى: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} [المائدة:35].

وقال الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ‎﴿٥٦﴾‏ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ‎﴿٥٧﴾} [الإسراء].

وقال الله تعالى: {قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ‎﴿١١﴾‏ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ‎﴿١٢﴾‏ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ‎﴿١٣﴾‏ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ‎﴿١٤﴾‏ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ‎﴿١٥﴾‏ لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ ۚ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ ‎﴿١٦﴾} [الزمر] ‏.

وقال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم [آل عمران:31].

ولكن لا يؤمن اكثرهم بالله إلا وهم مشركون بربّهم عباده المقربين. وقال الله تعالى: {تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ‎﴿١﴾‏ إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ‎﴿٢﴾‏ أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ‎﴿٣﴾‏ لَّوْ أَرَادَ اللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ‎﴿٤﴾‏ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ‎﴿٥﴾‏ خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۚ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ‎﴿٦﴾‏ إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ} صدق الله العظيم [الزمر: من الآية ١ حتى الآية ٧].

ويا محمود المصري الذي يُسمي نفسه بالمدينة المنورة الذي يحاجّني في ربي، فهل دعاكم محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- إلى عبادته من دون الله ليكون شفيعاً لكم بين يدي الله؟ فكيف تقول أنّ المهديّ المنتظَر لم يتّبع محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم؛ بل اتَّبعتُه وعبدتُ الله فلا أشرك به شيئاً كما يعبده محمد رسول الله وكافة الأنبياء والمرسلين لا يشركون بالله شيئاً فيتنافسون على حبِّه وقُربه ولكنك من المشركين بالله أنبياءَه ورسلَه، فأنت من الذين حرّموا أمر الله ويرون أنّه لا يجوز للناس الذين اتّبعوا الأنبياء والمرسلين أن ينافسوا رُسل الله في حبِّ الله وقُربه لأنّهم مُكرمون فلا يجوز في نظرك أن نُنافسُهم في حبِّ الله وقربه برغم أنّك لم تفصح بذلك ولكن هذه حقيقتكم، وأنتم على ذلك لمن الشاهدين، إذاً أنتم مشركون بالله.

ألا والله الذي لا إله غيره إنّي لا ولن أعبد إلا الله وحده لا شريك له وإنّي سوف أنافس جدّي محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وكافة الأنبياء والمرسلين في حبِّ الله أيُّنا أحبّ وأقرب من عباده إليه سبحانه، ومن لم يتّبعني فإنه لم يتّبع محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- ولم يتّبع كافة الأنبياء والمرسلين الذين بعثهم الله بكلمة واحدة سواء بين عباده أجمعين. وقال الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ‎﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

وأقول لأهل الكتاب والناس أجمعين ما أمرنا الله أن نقوله لهم بالحقّ: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ‎﴿٦٤﴾} صدق الله العظيم [آل عمران:64]. وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

ولكنّ محمود المصري هذا يُنكر على المهديّ المنتظَر تعريف اسم الله الأعظم الذي جعله الله سراً في نفسه ليكون صفةً لرضوان نفس الرحمن على عباده، وعلّمتكم به في محكم القرآن أنّه نعيمٌ أكبر وأعظم من نعيم الوسيلة. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ‎﴿٧٢﴾‏} صدق الله العظيم [التوبة].

ولَكَم محمود المصري يستنكر ويُنكر على المهديّ المنتظَر أنّ حُبّ الله وقُربه ونعيم رضوان الله على عباده لهو النّعيم الأعظم والأكبر من نعيم الدرجة العالية الرفيعة وكأنّ الله خلقنا من أجل التنافس على الوسيلة الدرجة العالية الرفيعة في الجنّة برغم أنّ الله لم يُحرِّم على عباده أن يعبدوه وحده لا شريك له مُقابل الفوز بجنته. وقال الله تعالى: {إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ} صدق الله العظيم [التوبة:111].

برغم أنّه لم يخلقنا من أجل نعيم الجنّة والحور العين ولكنّ الله عزيزٌ في نفسه وعزيزٌ على عباده سبحانه، وقد علّمكم بالحكمة والهدف الحقّ من الخلق وجعل الفتوى في مُحكم كتابه يعلمها العالم والجاهل من الجنّ والإنس. وقال الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56].

ولكن محمود المصري يرى أنّ المهديّ المنتظَر عبد النّعيم الأعظم على ضلالٍ مُبينٍ؛ فكيف يعبد نعيم رضوان ربّه فينافس في حبّه وقربه؟ حسب اعتراض محمود. ثم يوجه إليه المهديّ المنتظَر هذا السؤال، ونقول: فلماذا تُسمّى أعلى درجة في جنّة النّعيم (بالوسيلة)؟ ولكن المهديّ المنتظَر عبد النّعيم الأعظم قد علّمكم لماذا تُسمّى بالوسيلة؟ وذلك لأنها ليست الهدف من الخلق بل وسيلة لتحقيق النّعيم الأعظم منها، وهو أن يكون الله راضياً في نفسه، ولذلك أنفقتها لحبيبي وجدّي قُربةً إلى ربي ليحقق لي النّعيم الأعظم منها فيكون الله راضياً في نفسه، ولكنّه لن يكون راضياً في نفسه حتى يجعل النّاس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ، ولذلك سوف يجعل الله النّاس أمّة واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ من أجل تحقيق هدف المهديّ المنتظَر، ولذلك الهدف خلقكم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ‎﴿١١٨﴾‏ إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ} صدق الله العظيم [هود: ١١٨‏-١١٩].

ولماذا لم يقدِّر الله تحقيق الهدف من الخلق على يد أحد الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام؟ والجواب تجدونه في الكتاب في قول الله تعالى: {رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ۖ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ۚ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ﴿٥٤﴾ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴿٥٥﴾ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾ وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

وذلك لأنّهم يتنافسون إلى ربّهم أيّهم أقرب ليفوزوا بالوسيلة، ولكن يا إخواني لماذا تُسمىّ بالوسيلة؟ ولم يُفتِ المهديّ المنتظَر أنّه لا يجوز لهم أن يفعلوا ذلك حاشا لله. وقال الله تعالى: {إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ} صدق الله العظيم [التوبة:111].

ولكنّي المهديّ المنتظَر عبد النّعيم الأعظم أُشْهِدُ الله وملائكته ورسله وجميع الصالحين من عباده من الإنس والجنّ وجميع عباد الله في الكتاب ما يَدبُّ مِنهُمْ أو يطير أنّي قد حرّمت على نفسي جنّة النّعيم حتى يُحقق لي النّعيم الأعظم منها، فيكون ربّي راضياً في نفسه لا مُتحسراً ولا غضبان على عباده الذين ظلموا أنفسهم وهم يحسَبون أنّهم يحسنون صُنعاً.

ويا إخواني، والله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه أنّ الله هو أرحمُ الراحمين، ولربّما يودّ أحدٌ من المؤمنين أن يقاطعني فيقول: "يا ناصر محمد اليماني فهل يحتاج ذلك إلى حِلفان؛ أن الله هو حقاً أرحم الراحمين؟". ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر وأقول: فهل تؤمن أنّ الله هو أرحم بك من أمك وأبيك وأرحم بك من محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وأرحم بك من جميع الرُحماء من عباده أجمعين؟ ثم يقول: "اللهم نعم". ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر وأقول: فلنفرض أنك أخي الكريم ولا قدّر الله في نار جهنم وشاهدتك أمك وأنت تصرخ في نار جهنم فتخيّل مدى الحسرة في نفس أمك أو مدى الحسرة في نفسك على أمك وأبيك وأخوك وهم يصطرخون في نار جهنم، فما ظنّك بحسرة من هو أرحم منك بعباده بفارقٍ عظيم الله أرحم الراحمين الذي يقول: {إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَـٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ﴿١١﴾ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ﴿۱۲)وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ ﴿١٣﴾ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ ﴿١٤﴾ قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَـٰنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ ﴿١٥﴾ قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ ﴿١٦﴾ وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿١٧﴾ قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٨﴾ قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ ۚ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴿١٩﴾ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٠﴾ اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴿٢١﴾ وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢٢﴾ أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَـٰنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ ﴿٢٣﴾ إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿٢٤﴾ إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ﴿٢٥﴾ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٧﴾ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].

فانظروا يا مؤمنين إلى مُحكم كتاب الله أرحم الراحمين ما يقول في نفسه بعد أن يُهلِك عباده فيدخلهم ناره من غير ظُلم منه سبحانه بل ظلموا أنفسهم وأعرضوا عن الدعوة إلى الله ليغفر لهم ذنوبهم فأبوا رحمته ثم يهلكهم الله وبرغم ذلك يقول الله أرحم الرحمين قول في نفسه لا تسمعه ملائكته ولا حملة عرشه ولا جميع عباده:{وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [يس].

وهذه من الآيات المحكمات أن الله يقول بعد أن يُهلكهم بسبب ظُلمهم لأنفسهم: {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم.

إذاً بالله عليكم كيف سوف تهنأون بالنعيم والحور العين بعد أن وجدتم أنّ الله هو حقاً أرحم الراحمين؟ ولو لم يكن هو حقاً أرحم الراحمين لما قال:
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾}

{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾}

{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾}

{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾}

{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾}

{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾}
صــــدق الله العظيم.

اللهم إنّي عبدك أُشْهِدك أني يئِست من أن يهتدي عبادك بمُعجزات الآيات من عندك مهما كانت ومهما بلغت، فلن يهتدوا إلى الحقّ حسب زعم الأولين والآخرين أن لو تؤيد بآياتك لآمن كلهم أجمعين، ولكنّي أشهد شهادة الحقّ اليقين أنّهم لن يؤمنوا بالحقّ من ربّهم حتى تهدي قلوبهم، اللهم فاكتبني من اليائسين أنّ الهُدى لن يكون بإرسال مُعجزات الآيات إلى النّاس، اللهم واكتبني من الشاهدين أنّ قلوب عبادك بيدك وأن لو تشاء لهديت النّاس أجمعين فتجعلهم بقدرتك ربّي على صراط مستقيم، اللهم إنّك قُلت وقولك الحقّ المُبين: {كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَٰنِ ۚ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ ‎﴿٣٠﴾‏ وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا ۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ‎﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [الرعد].

اللهم عبدك يدعوك بحقّ لا إله إلا أنت وبحقّ عظيم نعيم رضوان نفسك وبحقّ رحمتك التي كتبت على نفسك أن لا تُعذب عبادك الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صُنعاً بسبب كُفرهم بدعوة عبدك المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ولا تصيبهم بقارعة فيهم ولا قريباً من ديارهم فتُعذبهم لأني آمنت أنك حقاً أرحم الراحمين فوجدتك أرحم بعبادك من عبدك ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين، اللهم إني آمنت أن قلوب عبادك بيدك وحدك لا شريك لك وأن لو تشاء لهديت النّاس جميعاً إلى صراطك المُستقيم. تصديقاً لقولك الحقّ في مُحكم كتابك: {وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا ۗ} صدق الله العظيم [الرعد:31].

اللهم فاكتب شهادة عبدك عندك أنّ الهدى بيدك وليس كما يزعم عبادك أنّ الهدى بأيديهم وأنّه لا ينقصهم إلا أنْ تؤيّد رسلك بآياتٍ من عندك ثم يصدقون، وإنهم لكاذبون. فو الله الذي لا إله غيره لا يهتدون إذاً أبداً لأنّهم مخيّرون فقط وليس لهم من التسيير شيء بل الأمر لله من قبل ومن بعد ولكنهم لا يعلمون. اللهم لا تجعلني من الجاهلين.

اللهم إنّ عبدك لم يطلب منك أن تؤيّده بآية العذاب حتى يصدّقوا لأنّهم وإن صدقوا فقليلاً ثم يعودوا فتنتقم منهم شرّ انتقام، اللهم إنّ عبدك يتوسّل إليك أن تهديهم بحولك وقوتك وقدرتك دون أن تهلكهم يا من هو الله الرحمن الرحيم، فاكتب شهادة عبدك عندك أنّك ربي أرحم بعبادك من عبدك ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين، وأشهدُ أنّه لا يوجد في عبادك من هو أرحم منك بعبادك ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين، اللهم فاهدِ النّاس أجمعين إلى صراطك المُستقيم اللهم واجعلهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيم، وإن لم تفعل فلماذا خلقتني يا إلهي؟ وأعلمُ بجوابك على عبدك وعبادك أجمعين: {وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الذاريات:56].

اللهم إنّي لا أعبد رضوان نفسك كوسيلةٍ لتحقيق الوسيلة كمثل عبادك؛ بل أنفقتُ نصيبي في نعيم جنتك كوسيلة لتحقيق نعيم رضوان نفسك حتى تكون أنت راضياً في نفسك، وكيف تكون راضياً في نفسك؟ حتى تجعل النّاس أمّةً واحدةً على صراطٍ مُستقيمٍ، اللهم فاجعل النّاس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ رحمةٌ بعبدك، وإن لم تفعل فإنّي أشهدك أني حرّمت على نفسي جنتك وحرّمت على نفسي أن أقبل أن أكون خليفتك على ملكوتك كُلِّه (الأمانة الكُبرى) مهما كان عظيماً الملكوت ومهما يكون، وأقسم بحقّ عظيم نعيم رضوان نفس ربي أنّي لم أقبل حتى علمت أنّ ربّي سوف يحقق لي النّعيم الأعظم من ملكوت الدُنيا والآخرة والأعظم من ملكوت الجنّة التي عرضها كعرض السماوات والأرض، وهذا عهد قطعته على نفسي واتّخذتُه عند ربّي وأشهدت عليه عبادك جميعاً الذين اطّلعوا على بياني هذا وكفى بالله شهيداً، اللهم عبدك يدعوك بحقّ لا إله إلا أنت وبحقّ رحمتك التي كتبت على نفسك وبحقّ عظيم نعيم رضوان نفسك أن كان عبدك صادقاً في عهده من خالص قلبه إلى ربّه أن تهدي النّاس أجمعين رحمةً بعبدك ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين.

وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم الذليل عليكم الإمام المهديّ عبد النّعيم الأعظم؛ ناصر محمد اليماني.
________________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[باوكى عبدالله]

- 20 -
ئیمام ناصر محمد یەمانی
08 - 12 - 1430 کۆچی
25 - 11 - 2009 زایینی
10:27 ئێوارە
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
‏https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=110801
ــــــــــــــــــــــ

پرسیاری مەھدی بۆ زانایانی ئوممەت و ئەوانەی بەدوای حەق و ڕاستیدا دەگەڕێن:
لەبەرچی ئەوکەسەی پلەی وەسیلە بەدەست دەھێنێت اللە کردوویەتی بەکەسێکی نەزانراو؟

بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، دروودو سڵاو لەسەر دواهەمین نێردراوو پێغەمبەرەکان و کەس و کارە تۆبەکارە پاک و چاکەکەی و شوێنکەوان بۆ حەق تا ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ بەندەکانیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..

جا ھەرچی پرسیارەکەی مەھدی چاوەڕوانکراوە بۆ سەرجەم موفتی ناوچەو شوێنەکان و وتاربێژی مینبەرەکان و ئەوانەی بەدوای ڕاستیدا دەگەڕێن ھەموویان ئەوەیە، بەڕاستی اللە و پێغەمبەرەکەی ئەوەیان پێ وتوون بەوەی وەسیلە بریتی یە لە بڵندترین و بەرزترین پلە لە بەھەشت وە نزیکترین پلەش لەلای زاتی اللە ی ڕەحمان لە لوتکەی نیعمەتی بەھەشت؛ بەڵکو بریتی یە لە ئه‌و په‌ڕی باڵاترین و نزیکترین لوتكه‌ی نیعمه‌ته‌كانی به‌هه‌شت لەبەرئەوەی بەھەشت پانتایی و فراوانیەکەی ھێندەی پانتایی و فراوانی ئاسمانەکان و زەویە وە ئەم پلەیەش ناکرێت بۆ ھیچ کەسێک بێت بەتەنھا بۆ یەک بەندە نەبێت لەناو بەندەکانی اللە. وە ئەو پرسیارەی کە ئاڕاستە دەکرێت بریتی یە لەوەی: لەبەرچی اللە ئەم کەسەی کردووە بەکەسێکی نەزانراو کە پلەی وەسیلە بەدەست دەھێنێت؟ وەڵامەکەی لە مەحکەمی کتێبدا دەبیننەوە، ئەمە بۆ ئەوەیە تا پێشبڕکێ کردنی بەندەکان بۆ لای پەروەردگارەکەیان بەردەوام بێت تا دەرکەوێت کامیان نزیکترە تا وەسیلە بەدەست بھێبێت. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

جا لەبەرچی ئێوە وازتان لە پێشبڕکێ کردن ھێناوە بۆلای اللە و تایبەتتان کردووە بە پێغەمبەرو نێردراوەکان ئەگەر ئێوە اللە دەپەرستن بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن؟ {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:111].

جا ئەگەر ئێوە اللە تان خۆشدەوێت، ئەوا لەبەرچی شوێنی پێغەمبەرە پێشبڕکێکارەکان نەکەوتون لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی تا دەرکەوێت کامتان نزیکترە لەلای اللە ی ڕەحمان جا ئەم کاتەش اللە وەسیلەی پێدەدات، یان ئایا اللە فەرمانی پێنەکردوون ئەی بەندەکانی اللە لەمەحکەمی کتێبەکەی بەوەی لەپەروەردگارەکەتان بترسن جا اللە بپەرستن بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن جا بۆلای ئەو بەدوای بەدەستھێنانی وەسیلە بکەون هەروەکو سەرجەم بەندە پێشبڕکێکارەکان لەسەر خۆشەویستی و نزیکیەکەی دەیکەن؟ جا لەبەرچی وەسیلەتان تایبەت کردووە بە پێغەمبەرەکانی اللە بەبێ شوێنکەوتووەکان ئەگەر ئێوە اللە دەپەرستن و نێردراوو پێغەمبەرەکان ناپەرستن لەجێگای ئەو؟ جا لەبەرچی وەسیلەتان تایبەت کردووە بەوان بەتەنھا تا تەنھا ئەوان پێشبڕکێ بکەن لەسەر پەروەردگارەکەیان؟ جا ئێوە پێچەوانەو دژی فەرمانەکەی اللە تان کردووە لە مەحکەمی کتێبەکەی: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:٣٥].

هیچ هێزێک نیە تەنها بە اللە نەبێت، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مشركونَ} صدق الله العظيم [يوسف:١٠٦].

وە ئەی گەلی زانایانی موسڵمانان و ئوممەتەکانیان، ئەگەر ئێوە اللە تان خۆشدەوێت ئەوا ھەمان ئەوە ئەنجام بدەن کە نێردراوو پێغەمبەرەکان ئەنجامیان دەداو دەیانکرد جا ئێوەش وەکو ئەوان پێشبڕکێ بکەن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی جا ببن بەیەکێک لەڕیزی بەندە پێشبڕکێکارەکان تا دەرکەوێت کامتان نزیکترە، ھەر لەبەرئەمەش اللە خاوەنەکەی وەسیلەی کردووە بەکەسێکی نەزانراو لەنێو سەرجەم بەندە موسڵمانەکانیدا لە نێردراوان و پێغەمبەرەکان و چاکەکارەکان وە اللە ھەواڵی پێنەداون بەوەی کێیە ئەو کەسەی بەدەستی دەھێنێت لەناو بەندەکانیدا، ئەمەش تا پێشبڕکێ کردنەکە بەردەوام بێت لەنێوان بەندەکانیدا تا دەرکەویت کامیان نزیکترە جا ئەم کاتەش ئەو کەسە وەەسیلە بەدەست دەھێنێت کە ناکرێت بۆ ھیچ کەسێک بێت بەتەنھا بۆ یەک بەندە نەبێت لەناو بەندەکانی اللە، ھەر لەبەرئەمەش اللە ئەوکەسەی کردووە بەکەسێکی نەزانراو وە بەڕاستیش حیکمەتەکەم بۆ ڕوونکردنەوە بەحەق، جا ئەوەی دەیەوێت با باوەڕ بھێنێت ئەوەشی دەیەوێت با کوفر بکات. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرمووودەیەی اللە ی پایەبەرز: {أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّىٰ ﴿٢٤﴾ فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [النجم].

ئێمەش هەر هی اللە ین و هەر بۆ لای ئەویش دەگەڕێینەوە، وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..

موفتی بەشەر بە بەیانی حەق و ڕاست و دروستی زیکر؛ مەھدی چاوەڕوانکراو ئیمام ناصر محمد یەمانی.
______________

اقتباس المشاركة 110801 من موضوع السبب الحقيقي للإشراك بالله وسرّ الشفاعة ..

- 20 -
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - 12 - 1430 هـ
25 - 11 - 2009 مـ
10:27 مساءً
ــــــــــــــــــــــ


سؤال المهديّ الى علماء الأمّة والباحثين:
لماذا جعل الله الفائز بالوسيلة الدرجة مجهولاً ؟

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله التّوابين المتطهرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدّين، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

فأما سؤال المهديّ المنتظَر إلى كافة مُفتي الديار وخُطباء المنابر والباحثين عن الحقّ جميعاً، فقد علّمكم الله ورسوله أنّ الوسيلة هي أعلى درجةٍ في الجنان وأقربُ درجةٍ إلى ذات الرحمن في قمّة جنّة النّعيم؛ بل هي طيرمانة كون الجنّة التي عرضها السماوات والأرض ولا تنبغي أن تكون إلا لعبدٍ واحدٍ من عباد الله المسلمين. والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لماذا جعل الله الفائز بهذه الدرجة مجهولاً؟ والجواب تجدونه في مُحكم الكتاب، وذلك لكي يستمر تنافس العباد إلى ربّهم أيّهم أقرب ليفوز بالوسيلة. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أيّهم أقرب وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ}صدق الله العظيم [الإسراء:٥٧].

فلماذا تركتم التنافس إلى الله حصرياً للأنبياء والمرسلين أن كنتم تعبدون الله وحده لا شريك له؟ {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:111].

فإن كنتم تحبون الله، فلماذا لم تتّبعوا المُرسلين المُتنافسين على حُبِّ الله وقربه أيّهم أقرب إلى الرحمن فيؤتيه الله الوسيلة، أم لم يأمركم الله يا عباد الله في محكم كتابه أن تتّقوا ربّكم فتعبدوا الله وحده لا شريك له فتبتغوا إليه الوسيلة كما يفعل كافة عباده المُتنافسين على حبِّه وقربه؟ فلماذا حصرتم الوسيلة على رسل الله من دون التّابعين إن كنتم تعبدون الله ولا تعبدون أنبياءه ورسله من دونه؟ فلماذا حصرتم الوسيلة ليتنافسوا على ربّهم وحدهم وخالفتم أمر الله في محكم كتابه: {يَا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:٣٥].

لا قوة إلا بالله وقال الله تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مشركونَ} صدق الله العظيم [يوسف:١٠٦].

ويا معشر عُلماء المسلمين وأمّتهم، إن كنتم تحبّون الله فافعلوا كما يفعلُ الأنبياء والمرسلون وتنافسوا على حُبِّ الله وقربه فتكونوا من ضمن عباده المُتنافسين أيّهم أقرب، لذلك جعل الله صاحب الوسيلة مجهولاً من بين كافة عباده المسلمين من الأنبياء والصالحين ولم يخبركم الله بالفائز بها من عبيده، وذلك لكي يستمر التنافس بين عباده أيّهم أقرب فيفوز بالوسيلة التي لا تنبغي إلا لعبدٍ واحدٍ من عباد الله، ولذلك جعله الله مجهولاً وقد بيّنتُ لكم الحكمة بالحقّ، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّىٰ ﴿٢٤﴾ فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [النجم].

وإنا لله وإنا إليه لراجعون، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
مُفتي البشر بالبيان الحقّ للذكر؛ المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني.
______________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..