سلام الله عليك يا امامي وحبيبي في الله ورحمة منه وبركاته
لم تضلمه يا امامي بقولك بل قلت فيه ما يستحق ولن يتجرء للمباهلة وتالله يا امامي لقد القيت عليه الحجة بهذا الخصوص في موقع الفيس بوك وكثير على ذلك من الشاهدين واقر واعترف بالحق وبعدها بلحظات قليلة انقلب على عقبيه
وقال اعطني الوقت لاقرء اكثر واعود اليك فلا يزال لدي شك قليل وقلت له لك ذلك وخذ كل وقتك
وانا من قام بدعوته الى الموقع هذا المدعو احمد عمرو ولكن تبين انه من الذين لا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم
وهذا رابط حساب احمد عمرو على الفيس بوك : http://www.facebook.com/profile.php?...ref=ts&fref=ts
يا معشر الأنصار، لا تضيّعوا وقتكم في الحوار مع شيطانٍ من شياطين البشر أحمد عمرو من ألدِّ أعداء الله الواحد القهّار ..
—
انتهى الاقتباس
سمعاً وطاعة حبيبي في الله ولقد أحسنا الظن فيه مراراً وتكراراً رغم افتراءاته العديدة عليكم وبينا له افتراءه لعل وعسى ان يلين الله قلبه فيتبع الحق
اقتباس المشاركة :
ويا عدو الله، تالله إني أعلم أنه لا فائدة من الحوار معك كونك من الذين لا يهتدون وإنّك من المغضوب عليهم، فإن كنت ترى ناصر محمد اليماني ظالماً لك فتقدم للمباهلة إن كنت من الصادقين، ولكنك تعلم أنّك من الذين يصدّون عن الصراط المستقيم ويبغونها عوجاً.
—
انتهى الاقتباس
فهل ستباهل يا أحمد عمروا ..الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني..... نحن في انتظار ردك
الله اكبر و لله الحمد. الله اكبر و لله الحمد. الله اكبر و لله الحمد.
الصلاة و السلام على الاحبه انصار الله رب العالمين و جنده و حزبه. اما بعد:
لاحظوا معي يا ايها الاحبة في حب الاله في الصورة التالية تاريخ اصدار فتوى بالمباهلة للامام المهدي ناصر محمد اليماني خليفة الله الحق:
و لاحظوا معي تاريخ آخر نشاط في المنتدى للشيطان "احمد عمرو" ق اتله الله في الصورة التالية:
يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟
الإمام ناصر محمد اليماني
24 - ذو القعدة - 1433 هـ
10 - 10 - 2012 مـ
08:17 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــــــ
يا معشر الأنصار، لا تضيّعوا وقتكم في الحوار مع شيطانٍ من شياطين البشر أحمد عمرو من ألدِّ أعداء الله الواحد القهّار..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله وآلهم الطيبين من أوّلهم إلى خاتمهم جدّي محمد رسول الله، صلّوا عليهم وسلموا تسليماً، أما بعد..
ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، أشهد لله أنّ أحمد عمرو من شياطين البشر الذين يصدّون عن اتّباع الذِّكر بكل حيلةٍ ووسيلةٍ، ويصدّون عن الصراط المستقيم الليل والنّهار وهم لا يسأمون.
ولربّما أحمد عمرو يقول: "يا ناصر محمد اليماني، لقد ظلمتني بهذا الحكم فلست من شياطين البشر الذين يصدّون عن الذِّكر بل من علماء المسلمين الذين يذودون عن حياض الدين". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: لسوف أخزيك يا أحمد عمرو بإذن الله فأثبتُ أنّك من شياطين البشر من الذين يصدّون عن اتّباع الصراط المستقيم صدوداً شديداً وهم لا يسأمون بكل حيلةٍ ووسيلةٍ، وما جئتنا لتبحث عن الحقّ، كلا وربّ العالمين؛ بل أتيت إلى موقع النّور لتصدّ الأنصار والنّاس أجمعين عن اتّباع الحقّ من ربّهم، وتلبس الحقّ بالباطل وتظهر الإيمان وتبطن الكفر، وتحكم على ناصر محمد اليماني بأنّه يدعو إلى ضلالٍ مبينٍ، فإن كنت من الصادقين يا أحمد عمرو فأجب دعوة المباهلة بينك وبين المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني فنجعل لعنة الله على الكاذبين لعناً كبيراً.
ألا والله يا أحمد عمرو إنك لن تتّبع الإمام المهديّ الحقّ من ربّك حتى ولو عرفته كما تعرف ابنك فإذاً لسوف تنكره لكونك من الذين إن يروا سبيل الحقّ لا يتخذونه سبيلاً وإن يروا سبيل الغيِّ يتخذونه سبيلاً، ملعونين أينما ثُقفوا أُخذوا وقُتّلوا تقتيلاً لكونك من الذين يسعون الليل والنّهار ليطفئوا نور الله الواحد القهّار، ويأبى الله إلا أن يُتمّ نوره ولو كره المجرمون ظهوره، فإن كنت واثقاً من نفسك فتقدم للمباهلة إن كنت من الصادقين، ولكنك لن تجرؤ حتى لا يجعلك الله عبرةً لمن يعتبر فيمسخك الله إلى خنزيرٍ فيلعنك لعناً كبيراً فيجعلك من آيات التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
فلا يُضيَّع وقتَكم - يا معشر الأنصار - شيطانٌ من شياطين البشر الذي يجعل واو العطف على المعطوف عليه جملةً وتفصيلاً لفظاً ومعنًى، والفرق عظيم كالفرق بين الجنّة والنّار، فلو نقول: (في النّار أحمد عمرو، والمهديّ المنتظر في الجنّة)، فهل ترى المهديّ المنتظَر المعطوف على أحمد عمرو سواء معه في النّار؟ قاتلك الله أيها المغالط يا من تلبس الحقّ بالباطل، فقد عَلِمْنا بمكركم فقلتم: فما دام ناصر محمد اليماني لا دراية له بالمسائل النحويّة فسوف نحاول أن نقيم عليه الحجّة عن طريق مسائل النحو من تأليف البشر. وهيهات هيهات بل آتاني الله البيان الحقّ للذكر ونبيّن القرآن بالقرآن يا عدو الرحمن، وأعلمُ أنّك تنكر البعث الأول حتى لا ينكشف أمرُ الشيطان المسيح الكذّاب، وتريد أن تجعله بعثاً واحداً فقط لكي تنجح خطّة الشيطان كونه يريد أن يقول للنّاس في يوم البعث الأول إنَّ هذا يوم الخلود، ويقول إنّه الله ربّ العالمين، ويقول إنّ لديه جنّة ونار، ويقول إنّه من يحيي الموتى، ويقول إنّه المسيح عيسى ابن مريم، ويقول إنّه الله وما كان لابن مريم أن يقول ما ليس له بحقٍ، بل ذلكم المسيح الكذاب وليس المسيح عيسى ابن مريم الحقّ، ألا لعنة الله على الكاذبين، وقال الله تعالى: {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿٣٦﴾ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ ﴿٣٧﴾ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الحجر].
وطلب إبليس من الربّ أن يُنظره في الجنّة إلى يوم البعث فأجاب الله طلبه بأن يُنظره في الجنّة إلى ميقات البعث الأول، ولذلك تجدون ميقات البعث الأول مربوطٌ بهدم سدِّ ذي القرنين لخروج يأجوج ومأجوج. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٩٥﴾ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ ﴿٩٦﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
فانظر لقول الله تعالى: {وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٩٥﴾ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ}، فذلك هو الوقت المعلوم الذي يقصده الله ربّ العالمين يوم يبعث الله الظالمين من دون الصالحين، وميقات بعثهم مقرونٌ بهدم سدِّ ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج المفسدين في الأرض وملِكِهم الشيطان الرجيم من جنّة الفتنة باطن أرضكم، وقال الله تعالى: {فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100)} صدق الله العظيم [الكهف].
وأمّا الصالحين فليس لهم إلا موتةٌ واحدةٌ فقط. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴿56﴾}
صدق الله العظيم [الدخان].
ويا عدو الله، تالله إنّي أعلم أنه لا فائدة من الحوار معك كونك من الذين لا يهتدون وإنّك من المغضوب عليهم، فإن كنت ترى ناصر محمد اليماني ظالماً لك فتقدم للمباهلة إن كنت من الصادقين، ولكنك تعلم أنّك من الذين يصدّون عن الصراط المستقيم ويبغونها عوجاً، وسأنتظر ردّك بالموافقة على المباهلة فقد اطّلعتَ على معظم بيانات الإمام ناصر محمد اليماني وبحثت فيها نقطةً نقطةً علّك تجد ثغرةً تدخل منها لتُقيم عليه الحُجّة ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقط، فإذاً لن يهديك الله فيبصرك بالحقّ كون تدبرك في البيان الحقّ للقرآن ليس بحثاً عن الحقّ بل لعلّك أنْ تجد ثغرةً، فلم تجد ولن تجد يا أحمد عمرو بإذن الله، وسوف تموت بغيظك.. فتفضل للمباهلة مشكوراً.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
عدو شياطين البشر؛ المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على محمد خاتم النبيين واخرهم وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى,الا واسمعوا يا عباد الله واعلموا أن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له الذي جعل كلمة لا إله إلا الله للجنة مفتاحا ومولجا، وأقام الكتاب والسنة إليها طريقا ومنهجا، فالحمد لله الذي بين طريق الجنة والنار ولم يجعل له عوجا، من قبل 1400 سنة من حاد عنه دخل جحيماً ونارا تأججا، ومن عضَ عليه وتمسك به فاز ونجا وكان له يوم القيامة في مراقي السعادة درجا، وعاش في النعيم المقيم خالدا مبتهجا، فسبحان من جعل جنات الفردوس للمؤمنين نزلا خالدين فيها لا يبغون عنها حولا، فيا انصار ناصر محمد القردعي نفذوا امر الله ولا تبغوا عن الجنة حولا وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله صاحب اللواء المعقود والحوض المورود والمقام المحمود وأول من يفتح باب جنات الخلود، صل اللهم وبارك عليه وعلى آله المطهرين وصحبه المبرورين وتابعيه المحسنين في الأولين والآخرين في كل وقت وحين إلى يوم البعث والدين.
أما بعد:
فإن أصدق الحديث كلام الله تعالى، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
اقتباس المشاركة :
يا معشر الأنصار، لا تضيّعوا وقتكم في الحوار مع شيطانٍ من شياطين البشر أحمد عمرو من ألدِّ أعداء الله الواحد القهّار ..
—
انتهى الاقتباس
اراك يا ناصر القردعي قد حكمت عليَ حكما نهائيا من قبل ان احاورك اصلا , واساسا لم يتم بيننا اي حوار وهذا اول رد لك عليَ , فيا اخي الكريم قد طرحت هذا الموقع لتبين فيه انك المهدي وتدعوا الامة عامة والعلماء خاصة بان يحاجوك فيه وتقول انك ستغلبهم جميعا حتى لو كان بعضهم لبعض ظهيرا , وطلبت من العلماء ان يلبوا النداء فان كانوا يرونك حقا الامام وجب عليهم اتباعك , وان كانوا يرونك ضالا ومضلا فيجب عليهم ان يذوذوا عن الاسلام ويردوا عليك في شانك , ولكني اراك تتسرع في احكامك على كل من جادلك لم ترد عليه بل يرد عليه انصارك فقط وبعد ان ترى انه قد اوشك على ان يغلبك تظهر وانت لديك الحكم عليه بانه عدو الله !!! وهذا من قبل ان تحاوره, افلهذا قمت بانشاء هذا الموقع ؟
فيا اخي الكريم اين رسالتك هذه من كلام الله عز وجل ( وجادلهم بالتي هي احسن ) واراك لم تجادلني ابدا بل حكمت عليَ مباشرة من اول رد لك, فيا اخوة اهذا يزعم انه افضل من الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم الذي رجمه اهل الطائف بالحجارة ومع هذا لم يقل انهم شياطين الانس بل قال ربما يخرج من اصلابهم من يقول لا اله الا الله, وياتي احد من امته يزعم انه افضل منه , يا سبحان الله!!!
ساقوم بالرد على رسالتك حرفا حرفا وساتابع الموقع لفترة رغم انه من اليوم تبين لي شانك حقا انك مدعي للمهدية وانت مثل من سبقك, فانا كان غرضي ان اعرف فقط صحت قولك ثم اتبعك ان كنت حقا المهدي او اتركك وموقعك لله يعمل فيك حكمه من عنده , ولكني ساتابع الموقع قليلا ثم اتركه لان ليس لدي الوقت الكثير انما كنت ازحم وقتي من اجل ان اتبين منك , والان تبينت فلم يعد الامر يستحق مني العناء ابدا.
اقتباس المشاركة :
فإن كنت من الصادقين يا أحمد عمروا فأجب دعوة المباهلة بينك وبين المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فنجعل لعنة الله على الكاذبين لعناً كبيراً.
—
انتهى الاقتباس
هاااااا هكذا قد بينت لي ان الموقع للمباهلة وليس للحوار كما تدعي , فيا اخي لم تحاورني ابدا ولم تطلب ان تحاورني وانما كان الكلام بيني وبين انصارك اسألهم انا ما هو الذي جعلكم تقتنعون به انه المهدي؟ وأبين لهم عن اشياء اراها خطأ في بياناتك (ضلالاتك) وهم كانوا يردون ويدافعون بكل ما اوتوا ولم يستطيعوا في امور كثيرة وطلبوا مني الانتظار الى ان ترد انت عليها ووافقت على ذلك وكان ذلك منذ شهرين تقريبا ولا اراك تجيب عن تلك الاسئلة التي توقف انصارك الجواب عليها بل على العكس اتيت متهما لي بالضلال واني عدو الله واني من شياطين البشر, ومن ثم اتيت تبين لي ان الموقع وكانه هو للمباهلة فقط وليس للحوار كما تزعم , يا سبحان الله!!!!!!! وقد رايت مع غيري من ردودك عليهم وطلبك منهم المباهلة وكنت اقول في نفسي , يا سبحان الله ماذا قالوا هؤلاء كي يغضبوك هذا الغضب الشديد من اجل ان تلعنهم وتصفهم بشياطين البشر , واقول اكيد قد قالوا قولا عظيما , لاني لم اكن اطلع على اقوالهم هم بل ارى ردك عليهم فقط , ولا اعلم اين ردودهم عليك من الموقع لان الموقع كبير وفيه الكثير من المشاركات فلم استطع ان ارى مشاركاتهم ولكني كنت اقول انهم اكيد قالوا قولا عظيما, ولكني فوجئت اليوم برسالة قوية تشبه تلك الرسائل لغيري ممن اختلف معاك, وعندها علمت انهم كلهم نفس الطريقة تتبعها مع الجميع. فيا اخي الكريم لماذا لم تطلب ان احاورك اولا كي تقيم عليَ الحجة وتهيمن عليَ بعلمك كما تزعم ( ما جادلك احد الا غلبته) فلماذا المباهلة قبل ان تحاور وتجادل وتغلب, ام ستقول انه اوحى الله اليك ان الدكتور احمد عمرو من شياطين البشر !!!!!
فيا اخوة انصار ناصر محمد القردعي اليمني الذين حاوروني اريد منهم ان يكونوا امناء في نقل المعلومة اليه لانه يبدوا انه لم يطلع على اقوالكم عندما قلتم في اكثر من مسالة ( ننتظر الرد من صاحب علم الكتاب كي يرد على ذلك ) فارجوا ان تعرضوها عليه كي يجيب من اجل ان يهيمن عليَ ببسطة علمه كما يزعم.
فهذا عقر داره (موقعه ) الذي دعانا اليه كي يلجمنا فيه ويبين انه المهدي بذلك , فاريده ان يفعل ذلك. فعيب ان يهزم في عقر داره ولا يجيب عن المسائل المطروحة عليه الا بطلبه المباهلة!!!!
اقتباس المشاركة :
ألا والله يا أحمد عمرو إنك لن تتبع الإمام المهدي الحقّ من ربّك حتى ولو عرفته كما تعرف ابنك فإذاً لسوف تنكره، كونك من الذين إن يروا سبيل الحقّ لا يتخذونه سبيلاً وإن يروا سبيل الغيِّ يتخذونه سبيلاً، ملعونين أينما ثقفوا أُخذوا وقُتّلوا تقتيلاً، كونك من الذين يسعون الليل والنّهار ليطفئوا نور الله الواحد القهّار، ويأبى الله إلا أن يُتمّ نوره ولو كره المجرمون ظهوره.
—
انتهى الاقتباس
يا اخي قد قرب زمان ظهور المهدي ومن اجل ذلك كثر من يدعيه مثلك ومثل اليماني الاخر بالعراق واني منتظر ظهوره وسابايعه ولو حبوا على الثلج , لانه في زمان ظهوره سيكون هناك ثلوج على جزيرة العرب, مثل ما بدأ هطول بعض من الثلوج في شمال الجزيرة العام الماضي ولاول مرة لها , فالله اعلم قد يزيد ذلك ثم يظهر المهدي وسابايعه ولو حبوا على الثلج , من بعد ان تحدث العلامة التي بينها لنا الرسول حيث ترك فينا ما ان تمسكنا به لن نضل من بعده ابدا , افتظنون ان الرسول لم يبين لنا امرا مهما جدا مثل هذا وهو قد بلغ الرسالة وأدى الامانة كاملة!!! هيهات فكل شيء مذكور وواضح , فقط ما علينا الا ان نتمسك بها .
اقتباس المشاركة :
فإن كنت واثقاً من نفسك فتقدم للمباهلة إن كنت من الصادقين، ولكنك لن تجرؤ حتى لا يجعلك الله عبرةً لمن يعتبر فيمسخك الله إلى خنزيرٍ فيلعنك لعناً كبيراً، فيجعلك من آيات التصديق للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
—
انتهى الاقتباس
يا ناصر محمد اليماني اراك تدعوني للمباهلة وتحرضها عليَ وتقول اني لن اجرؤ , واذا وافقت ستقول مثل ما قلت لغيري انك قلت ذلك من اجل ان توقعني فقط وان عدم جرءتي التي ذكرتها ليست امرا من عند الله بل كانت من قول ناصر محمد وليست من قول الله فالله لم يقل ان احمد عمرو لن يجرؤ على المباهلة, وبهذا تتلاعب في الكلام كيفما تشاء , ومن ثم تقول اذا باهلتك فان الله سيمسخني الى خنزير , فاذا وافقتك وباهلتك اضفت في مباهلتك كلمة ترجع بها عن قولك وتقول يارب انسخه الى خنزير ان كان من شياطين البشر وان تاب فيارب تب عليه ولا تنسخه الى خنزير ,فتعمل لنفسك خط رجعة , فرارا وتلاعبا بالكلام,
فيا اخي اعلم اني موافق تماما على المباهلة واعلم اني لم اقل اني نبي او اني المهدي كي انزل عليك انا لعنة الله اية ويمسخك الى خنزير , ولكن هذا هو قولك انت فاعلم اني قد تبين لي انك من الضالين المضلين واني موافق على مباهلتك فاعمل ما شئت وقل لي كيف تريد ان تباهلني وليس لي اي شروط غير ان لا تعمل لنفسك خط رجعة , اي اعمل مباهلتك كاملة دون ان تقول فيها( فان تاب يا رب فارحمه واغفر له ولا تمسخه الى خنزير) مثل ما عملتها مع غيري فرارا من الموضوع.
اقتباس المشاركة :
فلا يُضيَّع وقتَكم - يا معشر الأنصار - شيطانٌ من شياطين البشر الذي يجعل واو العطف على المعطوف عليه جملةً وتفصيلاً لفظاً ومعنًى، والفرق عظيم كالفرق بين الجنّة والنّار، فلو نقول:
( في النّار أحمد عمرو، والمهدي المنتظر في الجنّة) فهل ترى المهدي المنتظر المعطوف على أحمد عمرو سواء معه في النّار؟!!
قاتلك الله أيها المغالط يا من تلبس الحقّ بالباطل، فقد علِمنا بمكركم فقلتم: فما دام ناصر محمد اليماني لا دراية له بالمسائل النحويّة فسوف نحاول أن نقيم عليه الحجّة عن طريق مسائل النحو من تأليف البشر. وهيهات هيهات.. بل آتاني الله البيان الحقّ للذكر ونبيّن القرآن بالقرآن يا عدو الرحمن
—
انتهى الاقتباس
يا اخي الكريم الواو هنا عطف جملة على جملة وليست عطف كلمة على كلمة , واطلب من احد ان انصاره ان يشرح له ذلك,
ويا اخي الكريم ليس عيبا انك لا تعرف العربية جيدا نحوا اوبلاغة , فهذا ليس عيبا بل وقد اعتبره انا ان ذلك حجة لك ان كنت المهدي حقا حيث يمكن ان يقال استطاع المهدي الذي لا يعرف قواعد النحو العربي وبلاغته جيدا استطاع ان ياتي بفهم وتفسير اوضح من العلماء الذين يعرفون النحو وجميع فنون اللغة , هكذا سيبدو الامر. فيا اخي فد تكون هذه حجة لك , لكن النحو ايضا مهم فاذا انت بينت الاية وخالف بيانك لامر نحوي فيعني ذلك ان بيانك خطا وليس بيانا بل ضلالا لان القران لا يخطئ, هذا هو الامر فقط وليس عيبا ان لا تعرف امور النحو بل قد يكون حجة لك مثل ما بينتها لك. هذا اذا كان تفسيرك يطابق القواعد العربية وان لم يطابقها فهو ضلال وليس بيان.
وارجوا ان تكون دعوتك بالحكمة والموعظة الحسنة ان كنت كما تزعم.!!!!!
اقتباس المشاركة :
وأعلمُ أنّك تنكر البعث الأول حتى لا ينكشف أمرُ الشيطان المسيح الكذّاب، وتريد أن تجعله بعثاً واحداً فقط لكي تنجح خطّة الشيطان كونه يريد أن يقول للنّاس في يوم البعث الأول إنَّ هذا يوم الخلود، ويقول إنّه الله ربّ العالمين، ويقول إنّ لديه جنّة ونار، ويقول إنّه من يحيي الموتى، ويقول إنّه المسيح عيسى ابن مريم، ويقول إنّه الله وما كان لابن مريم أن يقول ما ليس له بحقٍ، بل ذلكم المسيح الكذاب وليس المسيح عيسى ابن مريم الحقّ، ألا لعنة على الكذبين. وقال الله تعالى:
{ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿٣٦﴾ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ ﴿٣٧﴾ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ﴿٣٨﴾ }
صدق الله العظيم [الحجر]
وطلب إبليس من الربّ أن ينظره في الجنّة إلى يوم البعث فأجابه الله طلبه بأن ينظره في الجنّة إلى ميقات البعث الأول، ولذلك تجدون ميقات البعث الأول
—
انتهى الاقتباس
وهنا اراك ترد على امور قد رد عليها انصارك ولم تضف عليه شيئا وتهربت من ان ترد على ما عجزوا عنه انصارك من الرد عليها وطلبوا مني الانتظار الى ان تجيب عليها ولكنك لم تفعل.
ونعم يا ناصر محمد اني انكر ببعث اول قبل يوم القيامة , فالله خلقنا في الدار الدنيا وقد كنا عدما وتلك هي الموته الاولى وبعد خلقنا اطفالا ثم شبابا ثم كبارا وتلك هي الحياة الاولى ثم نموت وندخل الى القبور ونكون عظاما نخرة وتلك هي الموتة الثانية ثم يبعثنا الله من القبور الى ارض المحشر من اجل الحساب وتلك هي الحياة الثانية.
قال تعالى:
(اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ
فَيَوْمَئِذٍ لّا يَنفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُبْطِلُونَ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ )
فالله ذكر خلقنا من ضعف ثم كبرنا وصرنا شيبة وبعد الموت ذكر الله امر قيام الساعة وكيف المجرمين يقولون انهم لم يلبثوا غير ساعة ثم ذكر الله بعد ذكره لامر الساعة ذكر البعث فهل تعتقد ان هذا هو بعث اول كما تزعم , بل هو البعث (فهذا يوم البعث) والدليل الاية التي تليها. (فيومئذ ....) فماهو هذا اليوم الذي لا ينفع الذين ظلموا ان يعتذروا فيه, ولا يقبل فيه عذرهم , هو يوم البعث ولا غيره.
وهذا هو الدليل على ان الحياة بعدها موت واحد وسبقها موت واحد وهو العدم الذي كنا منه لم نكن شيئا مذكورا ثم ياتي البعث وتكون هناك حياة ثانية وهي الحياة الاخرى التي لا موت بعدها ابدا .
وبهذا يكون للمرء حياتين وموتتين . حياته في الدنيا ثم حياته في الاخرة, وموته قبل ان يخلق في بطن امه فكل امرء قد اخذ منه ميثاق من قبل الخلق فتلك هي الموتة الاولى ثم خلق ثم مات وتلك هي الموتة الثانية.
اقتباس المشاركة :
ويقول إنّه من يحيي الموتى، ويقول إنّه المسيح عيسى ابن مريم، ويقول إنّه الله وما كان لابن مريم أن يقول ما ليس له بحقٍ، بل ذلكم المسيح الكذاب وليس المسيح عيسى ابن مريم الحق
—
انتهى الاقتباس
اراك تتكلم عن الدجال هنا انه سيقول انه يحيي الموتى ولم ارى لك انك قلت ذلك من قبل وكنت تنكر انه سيدعي انه يخلق وتنكر انه سيدعي انه يحيي الموتى ,
فيا اخي اعلم ان الدجال سيدعي انه المسيح بن مريم , وعليه الامر صعب فهل هناك من يستطيع ان يدعي انه المسيح بن مريم !!! لماذا الامر صعب ساقول لك , يا اخي المسيح معروف انه له معجزات مكتوبة ايده الله بها كعلمه بما تدخرون في بيوتكم واحياء الموتى والخلق وابراء الاكمه والابرص وكوني انا طبيب افهم ان الاكمة لا علاج له الى حتى الان لان العصب ميت او ضامر والخلية العصبية لاتتكاثر وعليه لا يمكن علاج هذا المرض ولكن ربما ياتي تقدم علمي ويستطيع البشر علاجها لان الله خلق الكون كله على علم فكل امر يحدث فيه بشكل علمي دقيق. فالروح علم ولم نؤتى من العلم الا قليلا وربما يتم التوصل اليها فيما بعد ولو بشكل لحظي بسيط ويدعي الدجال انه يحيي الموتى ويفعل ذلك باسلوب علمي ويدعي الدجال انه ينزل المطر ويعمل ذلك باسلوب علمي ولكن ليس طبعا اية من الله بل باسلوب علمي فالله لا يؤيد اعداءه بايات التصديق ولكن جعلها الله ان امتلكوها باسلوب علمي فتنة من عنده سبحانه لامر يعلمه الله. ومن اجل ذلك حذر الانبياءُ كلهم من فتنة الدجال ولكن ما تقوله يا ناصر ان الدجال سيقول انه المسيح ثم لا يستطيع ان يثبت انه المسيح لاحد , فبالله عليك من سيصدقه؟ من المجنون الذي سيصدق اي شخص يقول انا عيسى ثم لا يستطيع ان يعمل مثل ما كان يعمل عيسى !!.
وبهذا الاسلوب لن تكون فتنة اصلا. وبهذا اقول اننا سننجوا من الدجال ولن نتبعه اذا كان كلامك صحيحا لانها ليست فتنة اصلا, اما يا اخي اذا كان كلامي صحيحا ورايت الدجال يقوم باحياء الموتى بشكل علمي وينزل الامطار بشكل علمي ويقول انا المسيح فوالله اراك اول من سيصدقه انت وانصارك ويتبع الدجال ظنا منكم انه المسيح بن مريم , لماذا ؟ لانكم عبأتم عقولكم بان الدجال لن يفعل شيئا من ذلك وتنتظرون خروج عيسى وليس نزول عيسى مما يؤكد ايضا اتباعكم للدجال الذي [b]قد [/b]يخرج لكم من قرية الاقمر ويقول انا المسيح بن مريم وتطلبون منه دليلا فيعمل لكم احياء الموت مثلا, لكن باسلوب علمي لا تفهمونه انتم ولا انا مثل فعل السامري ( بصرت بما لم يبصروا به وقبضت قبضة من اثر الرسول ونبذتها) فماذا انتم فاعلون غير اتباعه؟ ولكننا نحن بتمسكنا بتحذيرات الرسول لنا واتباعنا لارشادات الرسول في هذه المسالة ننجوا منه ومهما فعل فلن نصدقه حتى لو احضر اجدادي من القبور وقالوا لي امن به انه ربك المسيح بن مريم فاننا لن نصدقه حتى لو شقني الى نصفين ثم احياني فانني لن اصدقه بل وساتفل على وجهه كما امري الرسول , ولكن الدور عليكم يا انصار ناصر محمد والدور عليك يا ناصر ايضا عندما يشقك مثلا والعياذ بالله الى نصفين ثم يرجعك الى الحياة باسلوب علمي مثلا هو يعلمه فماذا انت فاعل الا التصديق انه الله ؟!!!!!! لانك عبأت مخك بهذا !!!!
اقتباس المشاركة :
وقال الله تعالى: { قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿٣٦﴾ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ ﴿٣٧﴾ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ﴿٣٨﴾ } صدق الله العظيم [الحجر]
وطلب إبليس من الربّ أن ينظره في الجنّة إلى يوم البعث فأجابه الله طلبه بأن ينظره في الجنّة إلى ميقات البعث الأول
—
انتهى الاقتباس
الوقت المعلوم هو يوم القيامة , فيا اخي أوتدعي ان ابليس غير موجود في الفترة ما بين قتل الدجال الى قيام الساعة ؟!!! الن يكون ابليس يوسوس للناس في تلك الفترة ؟ اليس طلبه بانظاره سيكون ناقصا فترة وحتى لو كانت قصيرة ولكن الله لا يظلم احدا وقد انظره بوعد منه سبحانه ان يعطيه الفرصة كاملة لمحاولة اغواء من استطاع من البشر ومن الجن الا قليلا ووعد الله له وكلمته لاملئن منك ممن تبعك منهم اجمعين ستكون حقا بعد ان اعطاه الله الفرصة كاملة غير منقوصة حتى ولو ثانية واحدة من يوم القيامة الذي هو يوم الساعة, الذي هو نفسه يوم الدين ( وان عليك لعنتي الى يوم الدين)
فالوقت المعلوم هو الى يوم القيامة وهو نفسه يوم الساعة ولا فرق بينهما ولا يعلم بوقتها الا الله سبحانه ,
فيا ناصر محمد تزعم اننا بدانا يوم القيامة وانها تساوي الف سنة مما تعدون وانها بدات الان وبعد انتهاءها بالمدة التي حددتها بالف سنة ستقوم الساعة !!!! كما تزعم !!! فيا ناصر الا تعلم ان الساعة لا يعلم بوقتها الا الله فكيف تعلم به انت وتحدد وقتها بعد الف سنة من الان؟؟؟؟؟
فيا اخي والله ما اريد لك الا الهداية واعلم ان من زحزج عن النار وادخل الجنة فقد فاز ويجب علينا عبادة الله بما امرنا به بان نبتغي اليه الوسيلة وان لا نبغي عن الجنة حولا وان نتسابق اليها كما امرنا سبحانه وايضا نطلب رضوانه سبحانه فهذا ما يرضي الله ويجعله سعيدا بعبده المطيع لاوامره لا ما تدعوا اليه بان نرفض امر الله لنا بطلب الجنة والفرار من النار وتدعوا فقط الى رضوان الله دون ان تطلب الوسيلة او تطلب الجنة فكيف يرضى الله عنك وانت لم تنفذ امره الصريح في محكم الايات ان تتسابق الى الجنة ولا تبغي عن الجنة حولا؟؟.
اقتباس المشاركة :
ولذلك تجدون ميقات البعث الأول مربوطٌ بهدم سدِّ ذي القرنين لخروج يأجوج ومأجوج. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٩٥﴾ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ ﴿٩٦﴾ } صدق الله العظيم [الأنبياء]
فانظر لقول الله تعالى: { وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٩٥﴾ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ }، فذلك هو الوقت المعلوم الذي يقصده الله ربّ العالمين يوم يبعث الله الظالمين من دون الصالحين، وميقات بعثهم مقرون بهدم سدِّ ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج المفسدين في الأرض وملِكهم الشيطان الرجيم من جنّة الفتنة باطن أرضكم. وقال الله تعالى:
{ فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100) }
—
انتهى الاقتباس
يا اخي القرية هي الارض المقدسة فلسطين او بالادق مدينة القدس . والتي اعطيت لنبي الله ابراهيم ولوط واهلهما وعندما اعطى الله له الخلافة فيها قال ومن ذريتي ويرد الله لا ينال عهدي الظالمين . وعليه الارض المقدسة الأحق بها هم الذين ما كان عليه ابراهيم الخليل عليه السلام حنيفا مسلما, وقد اخرج الله اليهود منها بعد عصرهم الذهبي في عهد سليمان بعد ذلك العصر اخرجهم الله لانهم كفروا بالله واشركوا وعاثوا فيها الفساد فحرمها الله عليهم ان لا يرجعوا اليها ابدا الا بعد خروج ياجوج وماجوج . وايضا بعد اكتشاف جثة من جعله الله لمن خلفه اية اكيد انت تعرفه انه فرعون حيث تم اكتشافه في نهاية القرن الثامن عشر وهو نفس الفترة التي بدا اليهود بالتخطيط للعودة الى فلسطين وبعدها حصلت الحرب العالمية وثم وعد بلفور وتم القضاء على الخلافة الاسلامية في اسطنبول في 1924 ثم عودة اليهود فعلا الى الارض المقدسة ثم اعلان دولة اسرائيل 1948 كلها احداث حصلت في المائة سنة وعشرين تقريبا الماضية وفي نفس الوقت حصلت التكنولوجيا العلمية الحديثة بشكل متسارع كل ذلك دليل على وجود ايدي خفية لا يقدر عليهم الا الله فقط , ايدي قوم لا يدان لقوتهم كما وصفهم الرسول , انهم ياجوج وماجوج . هم موجودين الان وقد بدأوا بالشرب من بحيرة طبرية لمصانعهم وبدأت بالجفاف كما بين ذلك الرسول انه سيمر اخرهم ويقول كان هنا مرة ماء.
فالاية (وحرام على قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتى اذا فتحت ياجوج وماجوج) لا تدل على بعث من القبور بل تدل على رجوع قوم الى قرية مبهمة قد حرم الله عليهم الرجوع اليها ابدا الا بعلامة خروج ياجوج وماجوج. وقد بينت لك انهم بني اسرائيل اليهود الذي رجعوا الان الى القدس.
اقتباس المشاركة :
ويا عدو الله، تالله إني أعلم أنه لا فائدة من الحوار معك كونك من الذين لا يهتدون وإنّك من المغضوب عليهم، فإن كنت ترى ناصر محمد اليماني ظالماً لك فتقدم للمباهلة إن كنت من الصادقين، ولكنك تعلم أنّك من الذين يصدّون عن الصراط المستقيم ويبغونها عوجاً.
وسأنتظر ردّك بالموافقة على المباهلة فقد اطّلعتَ على معظم بيانات الإمام ناصر محمد اليماني وبحثت فيها نقطةً نقطةً علّك تجد ثغرةً تدخل منها لتقيم عليه الحجّة ولو في مسألة واحدةٍ فقط، فإذاً لن يهديك الله فيبصرك بالحقّ كون تدبرك في البيان الحقّ للقرآن ليس بحثاً عن الحقّ بل لعلّك أنْ تجد ثغرةً، فلم تجد ولن تجد يا أحمد عمرو بإذن الله، وسوف تموت بغيظك..
فتفضل للمباهلة مشكوراً، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
عدو شياطين البشر المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
—
انتهى الاقتباس
فيا اخي تزعم دائما انك تهزم من جادلك ولكنك لا تعترف بالهزيمة وكل ما سالتك من اسالة تهربت منها ولم تجب عليها ومنذ شهرين وانا منتظر وانت اتيت ترد ولكن لم تجب على ما سالتك نهائيا ورغم عدم ردك تقول اني لم اجد ولن اجد ثغرة في بياناتك كما سميتها , فاذا ما كل هذه الاسئلة التي لا جواب لها لديك ؟!!!!! وانا موافق على المباهلة ولكن لا تضع فيها جملتك الشهيره (يا رب ان تاب لا تنسخه الى خنزير ) وبعدها اريد ان يرى انصارك هل سيتحقق افتراءك هذا على الله وينسخني الى خنزير من الثانية الاولى كما تزعم
والسلام على من اتبع الهدى
كلام مزخرف وحلو...
لكن هل ستباهل الامام المهدي ناصر محمد اليماني ام ستقول كما قلت قبل قليل من لحن الكلام ؟
سبحان ربي رب العزة عما يصفون , وسلاما على المرسلين , وعباده اجمعين , السابقين منهم واللاحقين , وحتى يوم الدين , وتمت كلمة الرحمن الرحيم , ليظهرن نوره ولو بعد حين , وان كرهه الكافرين , والحمد لله رب العالمين , فهل فهمت يا فهيم ؟ , حب ورحمة رب الخلق اجمعين ؟ , وانه لنبأ عظيم , انتم عنه معرضين !!! , فاهدي الناس كلهم اجمعين , لنعيم اعظم من جنة النعيم , فاستجب دعائي ووعدك الحق وانت احكم الحاكمين
الإمام ناصر محمد اليماني
25 - ذو القعدة - 1433 هـ
11 - 10 - 2012 مـ
07:18 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــــ
الردّ الثاني من الإمام إلى أحمد عمرو ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أمّا بعد..
يا أحمد عمرو، إني أعدك وعداً غير مكذوب أنّي لن أنقذك في المباهلة لئن حدثت بيننا لأنك لست جزءاً من هدفي إن كنت من المغضوب عليهم، وإنما هدفي انقاذ الضالّين من عباد الله وهدي جميع المسلمين، أما المغضوب عليهم فلا بدّ لهم أن يذوقوا وبال أمرهم إلى حينٍ، وأعلمُ أنّك قد اطّلعت على كثيرٍ من بيانات الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ولم تحدث لك ذكرا، لكونك لا تبحث عن الحقّ لتتّبعه بل تبحث عن ثغرةٍ بظنك أنّك سوف تجدها وتنكر ما تشاء من معتقدات الحقّ.
وقد دعوتك إلى المباهلة مباشرةً لأنّك تعلم أنّني لم أظلمك شيئاً، فأسلوبك أسلوب شيطاني وله نفس النمط الذي تتخذه الشياطين على مدار ثماني سنوات في عصر الحوار من قبل الظهور، وحتى ولو لم تكن منهم فقد ظلمت نفسك باتّباع أسلوبهم وما ظلمك الإمام المهديّ شيئاً، وأراك لم تجِبْ الدعوة للتباهل مباشرة بل لجأت للحوار فلن نحرمك هذه الفرصة حتى لا تكون لك حجّة في نظر الذين لا يعلمون، وعلى كل حالٍ لقد أجابك الأنصار السابقين الأخيار عمَّا سألت فلم تقتنع ولم تدرأ الحجّة بالحجّةِ، ولكن لا مشكلة فلسوف نتفرغ خصيصاً للردّ على أحمد عمرو ونقتبس من بيانه النقطة الأولى في إنكاره للبعث الأول لمن يشاء الله من الكافرين ويحرّف كلام الله عن مواضعه المقصودة بالتأويل الباطل من عند نفسه لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10) قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ (11) ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12)} صدق الله العظيم [غافر].
إذا يقول أحمد عمرو أنّ بيان تلك الآية من عند نفسه ما يلي:
اقتباس المشاركة :
(وبهذا يكون للمرء حياتين وموتتين . حياته في الدنيا ثم حياته في الاخرة، وموته قبل أن يخلق في بطن امه فكل امرء قد أخذ منه ميثاق من قبل الخلق فتلك هي الموتة الأولى ثم خلق ثم مات وتلك هي الموتة الثانية)
—
انتهى الاقتباس
ومن ثم يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: يا أحمد عمرو، إنّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يدعو إلى الله على بصيرةٍ من ربه ولم آتِكم بشيء من عند نفسي برأيي واجتهادي كما تفعلون فتتّبعون قول الظنّ من عند أنفسكم والظنّ لا يغني من الحقّ شيئاً، بل نأتيكم بالبيان الحقّ للقرآن من ذات القرآن في قلب وذات الموضوع ونفصّله تفصّيلاً من محكم التنزيل، وإنّي أجد في محكم كتاب الله أنّّ للكافرين المفترين ضِعْفَ الحياة وضِعْفَ الممات ولذلك حذّر الله رسوله أن يتّبع افتراء شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر ويخادعون الله ورسوله، وقال الله تعالى: {وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لاتَّخَذُوكَ خَلِيلا (73) وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلا (74) إِذًا لأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا (75)} صدق الله العظيم [الإسراء].
لكون أولئك المجرمون المنافقون سوف يعذبهم الله مرتين في الحياة الدنيا ثم يردّون إلى عذابٍ غليظٍ في الحياة الآخرة. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ} صدق الله العظيم [التوبة:101].
فأما المرّة الأولى فهي بعد الموتة الأولى في الحياة البرزخيّة، وأما المرّة الثانية فهي بعد الموتة الثانية كذلك في الحياة البرزخيّة، وأما المرّة الثالثة فهو عذاب الخلد في نار جهنّم بالروح والجسد خالدين فيها. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)} صدق الله العظيم [التوبة].
ولذلك خاطبوا ربّهم من بعد العذاب مرتين عند مجيء عذابهم الثالث بالروح والجسد خالدين، فسألوا ربّهم هل من طريقةٍ لإنقاذهم من العذاب الخالد بالروح والجسد؟ وقال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10) قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ (11) ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12)} صدق الله العظيم [غافر].
وما السبب يا عمرو بأنّ الله قد عذبهم أكثر مما يعذب باقي الكافرين؟ وذلك لأنّهم دعاةٌ إلى الشرك بالله ووضّح الله السبب. وقال الله تعالى: {ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12)} صدق الله العظيم [غافر].
كون من الكفار الضالّين مَنْ ليست لهم حياتين وموتتين كمثل هؤلاء الذين يدخلون النّار مرتين في الحياة الدنيا، وذلك بعد موتهم الأول وموتهم الثاني ثم يردّون إلى عذابٍ عظيمٍ يوم يقوم النّاس لربّ العالمين.
ومن الكفار من لهم حياتان وهما الحياة الدنيا الأولى وحياة الرجعة، ولكنهم لن يعذبوا في نار جهنّم غير مرةٍ واحدةٍ وهو العذاب البرزخيّ من بعد موتتهم الأولى لكونهم لن يعودوا بإذن الله إلى ما نُهوا عنه كمثل أشرّ خلق الله من شياطين الخلق.
ويا أحمد عمرو، إنّ الفرق جداً عظيم بين الكافرين الضالّين والكافرين المغضوب عليهم لكون الكافرين الضالين ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم مهتدون إلى ربّهم، وأما المغضوب عليهم فهم يكرهون الله ورضوانه ويسعون إلى إضلال عباد الله ليكونوا معهم سواءً في نار جهنّم فودوا لو يكفرون كما كفروا فيكونون معهم سواءً في نار جهنّم. وقال الله تعالى: {وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء} صدق الله العظيم [النساء:89].
أي فتكونون سواءً في النّار لكون شياطين الجنّ والإنس وقائد حزبهم يدعون النّاس ليكونوا من أصحاب السعير. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ (6)} صدق الله العظيم [فاطر].
فالفرق عظيم بين الضالّين والمغضوب عليهم من العالمين، ولكن أكثر النّاس لا يعلمون.
ومن الكفار من ليس له غير حياة وموت وبعث لحياة الخلد، بمعنى أنّهم يموتون من بعد حياتهم الأولى في الحياة الدنيا ثم لا يبعثهم الله إلا يوم البعث الشامل يوم يقوم النّاس لربّ العالمين، وأولئك من الكفار من عبدة الأصنام الذين لهم حجّة على ربّهم. ولربّما يودّ أحمد عمرو أن يقول: "فكيف يكون للكفار عبدة الأصنام حجّة على ربّهم؟ يا ناصر محمد اتقِ الله". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: يا أحمد إنّني الإمام المهديّ لا أقول على الله إلا الحقّ، فأمّا الكفار الذين لهم حجّة على ربّهم وهم الذين ماتوا من قبل أن يبعث الله رسله إليهم ولذلك فلهم حجّة على ربّهم بسبب موتهم قبل بعث رسل ربّهم إلى قُراهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا} صدق الله العظيم [النساء:165].
أولئك لن يعذبهم الله أبداً كمثل جدّي عبد الله بن عبد المطلب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء:15]. وبما أن جدّي عبد الله بن عبد المطلب من الكفّار الذي ماتوا قبل بعث محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- إذاً فهو ليس من المعذَبين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (46) وَلَوْلا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رسولاً فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (47)} صدق الله العظيم [القصص].
فسوف يقولون هذا ظلم يا إله العالمين أن تعذبنا ولم تبعث إلينا رسولاً، فيقولون: {فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ(47)} صدق الله العظيم، وفعلا هذا ظلمٌ لو يعذّب الله الكافرين الذين لم يبعث إليهم رسولاً، ولذلك قال الله تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء:15].
وبما أنّ جدّي عبد الله بن عبد المطلب من الذين لم يبعث الله إليهم رسولاً من قبل موته فلن يعذبه الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الحقّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} صدق الله العظيم [السجدة:3].
فهؤلاء الصنف من الكفار لهم حجّة على ربّهم فهم لم يُدعوا إلى عبادة الله وحده من قبل ولا يتذكروا حتى العهد الأزليّ في العالم المَنَويّ وإنّما يتذكره الذين أُقيمت عليهم الحجّة ببعث الرسل، وكما أسلفنا ذكره أنّ هؤلاء الصنف من الكفار لم تتمَّ دعوتهم إلى عبادة الله وحده لكونهم ماتوا قبل بعث رسل الله إليهم ولم يحيطوا بخبر البعث من بعد الحياة مطلقاً وكان وضعهم من بعد موتهم وكأنّهم نائمون لا يشعرون بشيءٍ فأخذتهم الدهشة يوم البعث الشامل من بعد موتهم: {قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا} صدق الله العظيم [يس:52]؟ فردّ عليهم كفار آخرون من الضالّين من الذين يدخلون النّار بحسابٍ من الذين كذّبوا برسل ربّهم فقالوا: {هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ} صدق الله العظيم [يس:52]، ولذلك تجدوننا نقول عن البعث الأول إنّه لمن يشاء الله من الكافرين، وربّي أعلم بعباده فهو أعلم أيّهم أولى بنار جهنّم صلياً، يعذب من يشاء ويرحم من يشاء لا يُسأل عمّا يفعل وهم يُسألون.
ونعود للبعث الأول ونقول: إن ميقاته يوم تَهَدُّمِ سدّ ذي القرنين يوم مرور جهنّم فيشاهدها كافة الكافرين الأحياء أجمعين لكونها سوف تمرّ أمام أعينهم بجانب أرضهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ (96)} صدق الله العظيم [الأنبياء].
ونستنبط الميقات المعلوم لرجعة من يشاء الله من الكافرين بأنّه مقرونٌ بتَهَدُّمِ سدّ ذي القرنين، ولذلك قال الله تعالى: {قَالَ هَـٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿٩٨﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿٩٩﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿١٠٠﴾} صدق الله العظيم [الكهف].
ولربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "وكأننا نرى أنّ جهنّم سوف تُعْرَض على الكافرين من قبل أن يدخلوها". ومن ثم نقول: إنما جهنّم هي ذاتها كوكب العذاب الذي يحمل النّار الكبرى ذلكم كوكب سقر التي سوف تُعْرَضُ على الكافرين ليلة مرورها بجانب أرضهم، فيشاهدها الكفار أجمعون في العالمين ليلة مرورها من جانب أرض البشر، ويتهدم سدّ ذي القرنين بسبب مرورها الأقرب إلى أرض البشر. تصديقاً لقول الله تعالى:{قَالَ هَـٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴿٩٨﴾ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿٩٩﴾ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا ﴿١٠٠﴾} صدق الله العظيم [الكهف].
ويا أحمد عمرو، إنّ مشكلتكم هي دمج الآيات مع بعضها فتجعلون لها بياناً واحداً وإنكم لخاطئون، وأضرب لك على ذلك مثلاً. قال الله تعالى: {هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23)} صدق الله العظيم [الصافات].
فلو نجعلها شاملةً إذاً لحكمنا على أنبياء الله وأوليائه المكرمين بحشرهم إلى نار جهنّم لكونهم يُعبَدون من دون الله وهم لا يعلمون لكون المبالغة فيهم حصلت من بعد موتهم فيدعونهم اتّباعهم من دون الله. وقال الله تعالى: {وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (55) قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً (56) أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (57)} صدق الله العظيم [الإسراء].
ومن ثم نأتي لقول الله تعالى: {هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23)} صدق الله العظيم [الصافات]، فلو نطبق هذه الآية على المشركين بشكل عام وعلى ما كانوا يعبدون من دون الله فيساقون إلى نار جهنّم إذاً لحكمتم على أنبياء الله أيضاً أن يُلقي بهم الله في نار جهنّم وذلك لكونه يقصد المشركين من عباد الشياطين وأزواجهم من يأجوج ومأجوج. ولذلك قال الله تعالى: {هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23)} صدق الله العظيم، ولا يقصد المشركين الذين يعبدون أنبياء الله وأولياءَه برغم أنّ المشركين بالله أنبياءَه وأولياءَه من المعذَّبين، ولكنّ لا تخصّهم هذه الآية في قول الله تعالى: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23)} صدق الله العظيم.
ولكن يا أحمد عمرو، إنّ المفسرين من الذين اصطفوا من أنفسهم أئمةً للنّاس قد عجنوا القرآن عجناً بتفسيراتهم الباطلة فيقولون على الله ما لا يعلمون، ودمجوا الآيات فأخرجوها عن مواضعها المقصودة، وابتعث الله لكم الإمام المهديّ ليفصّل لكم كتاب الله تفصيلاً؛ وأعظم فضل عليكم من ربّكم فكونوا من الشاكرين.
وحقيقة أعجبتني كلمة حقٍ منك يا أحمد عمرو وهو قولك ما يلي:
اقتباس المشاركة :
ويا اخي الكريم ليس عيبا انك لا تعرف العربية جيدا نحوا اوبلاغة، فهذا ليس عيبا بل وقد اعتبره انا ان ذلك حجة لك ان كنت المهدي حقا حيث يمكن ان يقال استطاع المهدي الذي لا يعرف قواعد النحو العربي وبلاغته جيدا استطاع ان ياتي بفهم وتفسير اوضح من العلماء الذين يعرفون النحو وجميع فنون اللغة، هكذا سيبدو الامر. فيا اخي فد تكون هذه حجة لك
—
انتهى الاقتباس
ولكنك اتّخذت أسلوباً من أساليب شياطين البشر فلا تلومنا إن حكمنا عليك بأنّك منهم، فلم نظلمك لكونك أنت من أوقعت نفسك في شبهة فاتّخذت أسلوبهم بدقةٍ، وكذلك تفتري علينا بأنّه أُوحي إلينا أنّك منهم! ولم نقل إنّه أُوحي إلينا أَنك منهم، فلا تفترِ علينا؛ بل قلنا فقد علمنا أنّك منهم، وعلمنا ذلك من خلال أسلوبك وجدالك الملتوي وتلبس الحقّ بالباطل، ولم نُحِط بالأسئلة التي تقول أننا لم نردّ عليها.
ويا رجل إن الإمام المهديّ رجلٌ واحدٌ والسائلين أمّة، وكلٌ يسأل وحده عن أسئلة أجبنا عليها مئات المرات، وعلى كل حالٍ فسوف نجيب على أسئلتك ولكن واحداً واحداً بادئين بسؤال البعث الأول لكونك تنكره ونحن نقرّه بإذن الله، وسوف يستمر الحوار فيه حتى ننتهي منه ومن ثم ننتقل إلى الإجابة على السؤال الثاني، وهكذا.. كوني أفصّل الإجابة تفصّيلاً وليس مجرد إجابةٍ عابرةٍ بل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون.. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.
وأمّا المباهلة فسوف نجعلها بعد نهاية الحوار، ولن ندعو الله أن يمسخك إلى خنزيرٍ بل نتبع المباهلة كما هي في محكم الكتاب نبتهل إلى الله فنجعل لعنة الله على الكاذبين، ولسوف ننظر هل أنت من شياطين البشر أم من خيار البشر، وسوف نؤجل الحكم إلى الأخير من باب التحري، فإذا أقمتُ عليك الحجّة فأخذتك العزّة بالإثم بعدما تبيّن لك أنّه الحقّ فأنت منهم، وأتمنى من الله ألا تكون منهم يا رجل، ولكنك أغضبتني غضباً شديداً فكيف تقول: "إنّك تدعونا إلى كتاب الله وسنّة رسوله وأنت تصدّ عن الدعوة إلى اتّباع كتاب الله وسنّة رسوله"؟ ويا سبحان الله! وإلى ماذا ندعو طيلة ثماني سنوات من عمر الدعوة المهديّة؟! بل ندعو إلى اتّباع كتاب الله وسنّة رسوله والاحتكام إلى كتاب الله، فما وجدناه مخالفاً لمحكم الكتاب فهو قد جاءكم من عند غير الله سواءً يكون في التوراة أو الإنجيل أو السنّة النبويّة لكونهم جميعاً من عند الله، وما خالف فيهم لمحكم القرآن المحفوظ من التحريف فهو حديث مفترًى، فهل نتفق على ذلك؟
ويا رجل فلتُظِهر صورتك وتعرّفنا على اسمك الحقّ، فلا تخف في الله لومة لائم، وسوف نقيم لك وزناً إن شئت لكون الحوار مع شخصياتٍ معروفةٍ ومشهورةٍ خيرٌ للدعوة المهديّة من الحوار مع شخصياتٍ مجهولةٍ، فلكم حاورني كثيرٌ من علماء الأمّة ولكن للأسف بأسماءٍ مستعارةٍ وهذا لا يليق بهم، ولكن الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحاورهم باسمه الحقّ وصورته الحقّ ولا أخاف في الله لومة لائم، فلماذا تخافون من تنزيل صوركم وذكر أسمائكم الحقيقية يا معشر علماء الأمّة؟
ويا أحمد إليك تذكرة بأننا سوف نردّ على كافة أسئلتك التي تلقيها إلينا بإذن الله، ولكن لن ننتقل من السؤال حتى ننتهي منه فأقيم الحجّة عليك فيه بسلطان العلم بالحقّ أو تقيمها علينا، ولسوف ننظر أيّنا يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ، فتفضل للحوار مشكوراً.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــ
لمتابعة البيان من الموسوعة https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=64987
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
يقول الإمام ناصر محمد اليماني عليه السلام : -
وأنا الإمام المهدي المنتظر أُصدر الأمر إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور بعدم تحديد مواعيد العذاب، فذلك مخالفةٌ لأمر الله إلى رسوله ولمن اتّبعه أنَّ من سُئل عن موعد العذاب أن يلتزم بالأمر الذي تَنَزَّلَ جواباً للسائلين في قول الله تعالى:
{ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٥﴾ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّـهِ }
صدق الله العظيم [الملك:25-26]
فلا تفتنوا أنفسكم ولا تفتنوا أمّتكم، اللهم قد بلغت الله فاشهد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى كافة الأنبياء والمرسلين وخلفاء الله أجمعين وأخص بالذكر الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وعلى كافة الأنصار السابقين الأخيار وعباد الله الصالحين إلى يوم الدين وبعد : إمامنا الحبيب وقرة أعيننا خليفة الله الإمام المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني جزاك الله عنا خير الجزاء وبارك الله فيك وحقق لك ما تتمنى فله الآخرة والأولى,فالحمد لله رب العالمين على فضله و رحمته بأن أخرجنا بك من الظلمات إلى النور فنشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن كافة الأنبياء والمرسلين رسل الله لا نفرق بين أحد منهم ونحن من المسلمين ونشهد أنك الإمام المهدي المنتظر الحق ولا كذب من نسل بني عبد المطلب والله متم بك نوره ولو كره الكافرون .. أسأل الله عزوجل أن يتفطن المسلمون والناس أجمعين لأمر خليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأن يرزقهم الإنابة والهداية وأن يريهم الحق حقا وأن يرزقهم إتباعه وأن يريهم الباطل باطلا وأن يرزقهم إجتنابه.. اللهم اهدي علماء الأمة الإسلامية ولين قلوبهم لتخشع لما أنزلت من الحق وأن يعترفوا بصدق دعوة عبدك وخليفتك في دعوته فيعلنوا للأمة أنه خليفة الله المهدي المنتظر الحق الذي إصطفاه وزاده عليهم بسطة في العلم,فاللهم يا رب لا تعذب عبادك الضالين واهدهم جميعا و اجعل خريك وعذابك بكوكب العذاب سقر اللواحة على شياطين الجن والإنس أجمعين الكارهين للحق ولرضوانك الذين يصدون عنه بكل حيلة و وسيلة, فاللهم اجعلنا يا حبيبي يا رب أمة واحدة على الإسلام والإيمان نعبدك ولا نشرك بك شيأ تحقيقا لنعيم رضوانك في نفسك بحق رحمتك التي كتبت على نفسك وبحق رحمتك التي وسعت كل شيئ يا أرحم الرحيم و بحق عظيم نعيم رضوانك في نفسك ..وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
-1- قائمة الأبواب الرئيسية لفهرسة بيانات الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على انبياء الله أجمعين من اولهم أبتي آدم الى خاتمهم محمد الأمين وآلهم الطيبين الطاهرين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين والصلاة والسلام على الخليفة الأكبر الإمام ناصر محمد اليماني وآل بيته الأطهار وأنصاره السابقين الأخيار
نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن أبراهيم رسول الله ونشهد أن موسى رسول الله ونشهد أن عيسى بن مريم رسول الله ونشهد أن محمداً رسول الله ونشهد أن ناصر محمد خليفة الله
سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير
وسلام على الامام العليم
وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين
قال صاحب علم الكتاب الإمام ناصر محمد اليماني:
((وإنّما مَنَّ الله على هذه الأمّة أنْ بعثَ فيهم الإمام المهدي ليعلمهم بحقيقة اسم الله الأعظم بأنّه صفةٌ حقيقيةٌ لرضوان الله على عباده، فاستيقنته أنفسهم فوجدوا أنّ رضوان الله على عباده هو حقاً النّعيم الأعظم من نعيم جنته.وقُضي الأمرُ بالنسبة لهم فلا رجعة للوراء، ولن يبدلوا به تبديلاً أبداً لا في الدنيا ولا في الآخرة.))إنتهى.
والذي رفع السماء بلا عمد أن آية التصديق في أنفسنا أكبر من آية الشمس والقمر
كلام مزخرف وحلو...
لكن هل ستباهل الامام المهدي ناصر محمد اليماني ام ستقول كما قلت قبل قليل من لحن الكلام ؟
—
انتهى الاقتباس من معتز جندالله من ارض اليمن
كلامي واضح اني وافقت على المباهلة فلماذا لا تفهمون ما كتبته.
ساباهله متى ما طلب هو فانا مستعد ولكني ساواصل كلامي قبل مباهلته وبعدها ان شاء الله لاثبت لكم اني ما زلت احمد عمرو ولم ينسخني الله الى خنزير , هذا اذ لم تقوموا انتم بايقاف حسابي
والسلام على من اتبع الهدى
