ردود اثنين من علماء وأساتذة الفقه والعقيدة في هذه الأمة على دعوة الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني...!

[كلمة الحق]

اقتباس المشاركة : هشام العطيوي

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على سيد المرسلين ومن هداه الى يوم الدين أما بعد
لماذا السخرية من علماء الأمة وشيوخها ان كانوا قد رفضوا المناقشة أو امتنعوا الأ تجدون أنتم على ضلالة وليس على هدي الحبيب المصطفى والله يعلمنا في كتابه عدم المشاركة في مجلس شرك وضال ويجب عدم الخوض به قال الله تعالى : (وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ، وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) الأنعام/68 .

فكل من جلس مجلساً يخاض فيه في آيات الله بالطعن والاستهزاء ، أو الانتقاص والسب ، فيجب عليه الإعراض عن مجالستهم حتى يأخذوا في كلام آخر ، غير ما كانوا فيه من الباطل.

قال الله تعالى : (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ) النساء/140 .

قال القرطبي : "فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء ، وينبغي أن يُنكر عليهم إذا تكلموا بالمعصية وعملوا بها ، فإن لم يقدر على النكير عليهم فينبغي أن يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآية". انتهى من "الجامع لأحكام القرآن" (5/418)
استغفروا الله عسى الله يهديكم واستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم فأنه ضال ويضل من معه عن الحق

— انتهى الاقتباس من هشام العطيوي

اتيت اخي هشام واتهمتنا بالسخرية من العلماء والله انا لم نسخر بل مشفقين عليهم وعلى الامة والله عندما رايت ردودهم جرح قلبي فهل هذه ردود علماء لما الهرب واتيت بعدها واستدليت باية وقلت انها تعني من يخوض بايات الله كمثلنا فهل ترانا مشركين ساقول لك ما يعني الله بقوله تعالى في هذه الاية (وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ، وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) صدق الله العظيم
فاليك الجواب على ما معنى هذه الاية فانظر الى قوله تعالى(وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّـهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّـهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴿١٤٠﴾صدق الله العظيم
فهل وصلتك الفكرة اخي لا تفسر القران على هواك وتنزله منازل لتناسب هواك وتهربك انت والعلماء خاصتك وكانك تقول لا تتدبرو القران ولا تتناقشو بمعناه وتريد تجمسد عقولنا على باطلك وعلمائك وتفسير بن كثير وابن قليل فاسمع واوصل هذا لعلمائك انك انت اتيت بحديث ادانك انت وعلمائك لان الحديث يبين لك انه يجب على المسلم ان ينكر الباطل ولكن يجوز انكار الباطل بدون دليل والقول هذا باطل فقط طيب ما الدليل على انه باطل هيا فليتقجدم العلماء الى طاولة الحوار وليحاورو بالعقل والمنطق ويثبتو بالدليل ويدحضو حجة الامام ناصر محمد اليماني وتمنيت لو اني اعرف استخدم تويتر لدخلت ورديت عليهم بردود اخجلهم بها وخصوصا شيخ الصوفية هذا علي الجفري الذي قال هذا باطل فما الحق يا علي الجفري ان اخذ الاذن من شيخي لاذكر الله كما فعلت انت والى الاستاذ الدكتور الذي محمد الشريف الذي قال كذاب اشر فكم تشابهت قلوبكم مع الاقوام السابقة التي كذبت رسلها ودعاتها فما كان قولهم الا كما قولكم(أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ ﴿٢٥﴾ سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ ﴿٢٦﴾ صدق الله العظيم
فسيعلمون غدا من الكذاب الاشر والله ليرون اهولا واطباقا على اطباق وصواعق بصواعق وكسف ساقط حتى يقولو سحاب مركوم بل هو ما استعجلو به كسف بحجارة من سجيل به عذاب اليم والله ناصر عباده المتقين ولو بعذاب وقد حقت الضلالة على من حقت والسلام على من اتبع الهدى

[سمو الغاية]

بسم الله الرحمن الرحيم

رد الشيخ الدكتور محمد العريفي علي اليوم ورده كمايلي :

حبيبنا آبو عبدالله
المهدي له صفات وأحوال من أبرزها أنه لا يدعو لنفسه ويراسل الناس يدعوهم لنفسه
بل الناس يلزمونه بالمبايعة
وأيضاً أكثر العلماء أن المواطئة هي الموافقة التامة
مع وجود خلاف يسير في ذلك

==
ارسلت بعدها هذا الرد والمرفق فيه بيانات الإمام فيما يخص رسالته وهي كما يلي :
بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا الحبيب محمد
اعتذر منك اولاً عن ازعاجك بالمراسلات على اميلك الخاص استحملنا حفظك الله ورعاك
سوف اضع لك ما قاله فيما يتعلق بالأصطفاء وحق الخلافة وكيف تكون من محكم القرآن !
وايضا سوف اضع لك ماقاله بخصوص الأسم والمعنى للمواطئه في اللغة ومن محكم القرآن ايضا !
وايضا قبل ذلك كله سوف اضع لك ماقاله في الناموس الحق الذي يبين صحة الأحاديث النبوية و الرويات من عدم صحتها من محكم القرآن الكريم !
ما ارجوه منك ياشيخنا محمد ان تأخذ من وقتك قليلاً و تقراء فقط ادلته وقوله في هذا حتى تصل الى الرد العلمي على ماقاله لأنه اتى بأدله من القرآن الكريم تبين حقائق تشريعيه واحكام تناقض ما عرفناه وتوافق ايضا في مواضع اخرى ماعرفناه
==

اسئل الله التوفيق و السداد وان يهدي الشيخ محمد العريفي للحق ويجعله من المتدبرين لبيانات النور وان يريه الحق حقاً ويرزقه اتباعه والقول به وان يريه الباطل باطلاً ويرزقه اجتنابه والنهي عنه ، وابشرو اخواني الأحباب ان شاء الله خير وما بعد الحق الى الظلال