تحذيرٌ؛ بَدر شهر صَفَر العالميّ..

[khaled ahmad salem]

اللهم استجب لخليفتك ولاانصاره ان وعدك حق وانك ارحم الرحمين

[آمنت بنعيم رضوان الله]

اقتباس المشاركة :

اللهم افتح بيننا بوعدك الحقّ وقد خاب من دسّاها فأخفاها من علماء الفلك وخاب كلّ جبارٍ عنيد من صنّاع القرار الأشرار! اللّهم إنّ قلبي مغلوبٌ فانصرني نصرَ عزيزٍ مقتدرٍ إن كنت حقًّا تعلم أنّك اصطفيتني خليفتَك على العالم بأسره فإنّك أنت إله الملكوت البالغ أمره، نفد صبري وأفوّض إلى الله أمري، اللّهم إنّي عبدك لستُ بأسف عبادك أجمعين أن يظهروني أو ينصروني، فمن أحسَن فإنّما يُحسِن لنفسه إنّ ربّي غنيٌّ حميد.

اللّهم إنّي أشهد أنّك اصطفيتني خليفتك على العالم بأسره فأبَوا أن تَخضع أعناقهم لخليفتك، اللّهم فأرِهم ما يخضعهم بحولِك وقوّتك، اللّهم إنّك لا تكلّف نفسًا إلاّ وُسعَها، فمهما حذّرناهم من مدَدٍ جديدٍ من جنودك (سلالات بعوضةٍ ما لا يحيطون بها علما) فقد أعلنوا كفرهم مسبقاً وقالوا: تحوّرات طبيعيّة معروفة! ومهما حذّرناهم من تناوش عذابك بسبب اقتراب كوكب العذاب وراء سرّ كوارث المناخ جوًّا وبحرًا وبرًّا لقالوا: كوارث طبيعيّة بسبب الاحتباس الحراريّ! طبعَ الله على قلوبهم فهم لا يؤمنون.

— انتهى الاقتباس

[ بسم الله الرحمن الرحيم ]

صدق إِمامنا الكريم.. اللهم آمين على ما دعا به خليفتك.. ولسوف يعلم المكذّبون بآية الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أنّه حقًّا أصدق الصادقين؛ كجَدّهِ محمّد رسول الله (صلى الله عليه وآله) الصادق الأمين، فلينتظروا ما توعّدهم الله به (سقر) إنّا معهم منتظِرون، ولا حول ولا قوّة إلا بالله العليّ العظيم.

[نايف عبدالله المريسي]

نصرٌ من الله وفتح قريب بإذنه سبحانه

[ليلة القدر]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[عبدالله_عبدالله]

صدقت وبالحق نطقت يا أمام الأمة ... والله مالها إلا ناصر محمد


إقتباس ممن علمه الله علم الكتاب كله:-

أرض كوكب العذاب يقترب أكثر فأكثر حتى يحجب عنهم آفاق السماء جنوبًا وشمالًا وشرقًا وغربًا ترميهم بشَررٍ من نار، فهي حسبُهم ومِهادهم من بعد موتِهم ومأواهم وساءت مصيراً، واجعل الخبيث بعضه فوق بعض واركُمْه في نار جهنّم جميعًا، واهدِ بعذابك ما دون المجرمين من عبادك فإنّك محيطٌ بالمجرمين من عبادك في العالمين، اللّهم وأهدِ الذين لو علِموا الحقّ لاتّبعوه، إنّك بعبادك خبيرًا بصيرًا، تعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصّدور وإلى الله تُرجع الأمور،

ومن أراد العزّة فإنّ العزّة لله جميعًا، ولَسوف تعلمون أصَدَق ناصر محمد اليمانيّ أم كان من الكاذبين؟

اللّهم فأحِقّ القول على المجرمين الذين طغَوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد فصُبّ عليهم سَوط عذابٍ إنّك لهم لبِالمِرصاد، ولسوف يعلم الفجّار الكفّار لِمَن عُقبى الدّار.

وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ للهِ ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

إقتباس (اخر) ممن علمه الله علم الكتاب كله:-


فكيف يحدث البدر إلى الغرب من المُحاق المركزيّ وأنتم تعلمون أنّه يحدث إلى الشرق من المُحاق المركزيّ كون الهلال يبدأ في التّكوين من بعد انفصاله إلى شرق الشمس، وأمّا لو حدث العكس فوُلِد الهلال من قبل الاقتران فهذا يسبّب اختفاء الأهِلّة في أوائل الشّهر وانتفاخ الأهِلّة ويحدث البدر المُبَكّر بسبب ولادة الهلال وهو إلى الغرب من الشمس من قبل حدث الاقتران المركزيّ فتجتمع به الشمس وقد هو هلالًا، فلماذا تُخفون ذلك عن العالمين وهو نذيرٌ كبيرٌ للبشر أن تُدرك الشّمس القمر من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب العذاب سقر؟! فويلٌ لكم من الله الواحد القهار، فسوف يحلّ الله عليكم لعنتَه وملائكته والناسُ أجمعون.

[طلال الزوقري]

اللهم انصرنا على القوم الضلين

[محمد ابو سهيل الرداعي]

رابط البيان من موقع الإمام المهدي
https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=6480


الإمام ناصر محمد اليماني
30 - 07 - 1428 هـ
14 - 08 - 2007 مـ
10:47 مساءً
ـــــــــــــــــــ


ولكنكم غيرتم الناموس وعكستم النظام لذلك سوف يكون العذاب أولاً..
بيان المهديّ المنتظَر بالحقيقة العُظمى..

بسم الله الرحمن الرحيم
من عبد النَّعيم الأعظم المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني خليفة الله على الأُمَم من البعوضة فما فوقها إلى جميع الأُمَم، حقيقٌ لا أقول على الله إلاَّ الحقِّ ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، ويَهدِي الله بعبده كثيراً ويُضِلُّ به كثيراً وما يُضِلُّ به إلا الفاسقين من شياطين الجنّ والإنس الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض؛ أولئك هم الخاسرون سيضلهم الله بدعاء عبده فلا يؤمنون حتى يروا العذاب الأليم وذلك لأنهم يضلون عن الطريق الحقِّ لأنهم يعلمون أنَّهُ الحقِّ من رَّبِّهِم لذلك لا يَتَّخِذُونَهُ سبيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الغَيِّ والباطل يَتَّخِذُونَهُ سبيلاً ويبغونها عوجاً وهم يعلمون ويعرفون محمداً رسول الله كما يعرفون أبناءهم وهم به كافرون وَيُحَرِّفُونَ كلام الله من بعد ما عقلوه ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون وَسَوَاء عَلَيهِم أَأَنذَرْتَهُم أَم لَم تُنذِرْهُم لاَ يُؤْمِنُونَ.

فكيف أطمع في إيمانهم حتى إذا تَبَيَّنَ لهم الطريق الحقِّ من الباطل فيرون الحقِّ فلا يَتَّخِذُونَهُ سبيلاً وإن يَرَوْاْ سَبِيلَ الباطل يَتَّخِذُونَهُ سبيلاً ولبئس ما يأمرهم به إيمانهم إنهم قومٌ مُجرمون. وأَدعو ربي بحق لا إله إلا هو وبحق رحمته التي كتب على نفسه وهم منها يائسون وبحق عظيم نعيم رضوان نفسه الذي له كارهون ويريدون أن ينالوا غضبه وأرجو من الله ما لا يرجون أَنْ يَجْتَثَّهُم من فوق الأَرض كشجرةٍ خبيثةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوقَ الأَرضِ مَا لها مِن قَرَارٍ وأن يُثبتني وجميع المُسلمون بالقول الثابت في الحياة الدُنيا ويوم يقوم الأشهاد يوم لا يَنفَعُ الظالمون معذرتهم ولا هم يُنظرون وأقول كما قال نوح عليه الصلاة والسلام في دُعائه لربه: {إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا} [نوح:27].

ويا أيها الناس، إني خليفة الله عليكم وعلى جميع الأمم ما يَدبُّ منها وما يطير من البعوضة فما فوقها، عَلَّمَنِي ربي بالوسيلة، وَأَضْرب لكم عليها مثلاً لو أَنَّ أَحَدَكُم يفوز بالدرجة العالية الرفيعة عند ذي العَرشِ فيؤتيه الله ملكوت الدُنيا والآخرة ملكوت كُلِّ شيءٍ يَدبُّ أَو يَطير وجعل فيه سر رحمته التي كتب على نفسه فما دخل في نطاق مُلكه نجا من النار ثم أَخَّر الله عن مُلكه بعوضةً واحدةً فَدَخَلَت النار ثم خاطب ربه في شأنها فقال له تنازل عن ملكوت ربك الذي جعلك خليفةً عليه فاعْطِهِ لأحد من عبادي مُقابل الفداء لهذه البعوضة التي أَخَّرتُها عن ملكك فأدخلتها نار جهنم. فمن منكم يتنازل عن درجة خلافة الملكوت فداءً لهذه البعوضة من نار جهنم ولماذا؟ وفي ذلك سرّ الوسيلة التي عَلَّمَ الله بها المهديّ المنتظَر لتحقيق اسم الله الأعظم وفي ذلك سِر الحَقِيقَةِ العُظمَى لشأن المهديّ المنتظَر والذي ضرب الله في سِر شأَنِهِ مَثلاً في القُرآن العظيم لقوم يؤمنون ويهدي بالمهدي كثيراً ويُضِلُّ بِهِ كثيراً والذين يُضِلهم به لهم حياتين وموتين وبعثين ولكن أكثر الناس لا يعلمون، وقال الله تعالى: {إِنَّ اللَّـهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الحقِّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّـهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴿26﴾ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّـهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿27﴾ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّـهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿28﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

وكان جوابهم في موضع آخر في القرآن العظيم: {قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ ﴿11﴾} صدق الله العظيم [غافر].

فلا يضلونكم يا معشر المسلمين والنّصارى ولا تركنوا إليهم ومن ركن إليهم واتَّبَعَهُم فهو منهم لهُ ضعف الحياة وضعف الممات، ولو رَكن إليهم محمدٌ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وافترى على الله مثلهم لأذاقه الله ضِعفَ الحياةِ وضِعفَ المَمَاتِ. تصديقاً لقوله تعالى: {وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا ﴿73﴾ وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ﴿74﴾ إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا ﴿75﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

يا معشر المسلمين هل تَنتَظِرون رجُلاً صالحاً إماماً للأمّة الذي يهدي به الله الناس أجمعين ماعدا شياطين الجنّ والإنس الذين يَستَاءون حين يرونه قَد ظَهَرَ لأَنَّهُم يَعلَمُون أَنَّهُ المهديّ المنتظَر وقالوا ماذا أَرَادَ الله بِهَذا مثلاً وذلك لأَنَّهُم مُؤمِنُون بالقرآن أَنَّهُ من عند الله وليس مُفترًى لذلك قالوا ماذا أَرَادَ اللهُ بِهَذا مثلاً لأَنَّهُم يَرَونَ مُصِيبَتَهُم تَكمُن وراء هذا المثل وفيه سر المهديّ المنتظَر الذي يهدي به اللهُ الضَّالين من الناس أَجمعين مَا عَدَا الشَّيَاطِين مِنَ الجنّ والإِنسِ فَيَهدِي بِهِ اللهُ الناس فَيَجعَلَهُم أُمَةً إِسلامِيَّةً واحدةً في الخلافةِ الأَرضِيَّة فَيَملأها عدلاً كَمَا مُلِئَت جورَاً وظُلمَاً. فَتَدَبَّرُوا الآية جيداً يا معشر المُسلمين لَعَلَّكُم تَعلَمُون بِأَنِّي حقاً المهديّ المنتظَر لَعَلَّكُم تُفلِحُون فَتَدَبَّرُوا: {إِنَّ اللَّـهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الحقِّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّـهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴿26﴾ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّـهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿27﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

ويَا مَعشَر المُسلِمين لربما تَقُولُون: "مادام الله جَعلَكَ خَلِيفَته على مَلَكُوتِ كُلِّ شيءٍ مِن البعوضة فما فوقها مِن جَميع أُمَم الخَلائق فَلِماذا لا يَحشُر الله لك جنودك من كُلِّ شيءٍ قبلاً والناس إليه يَنظُرون وسوف يُصَدِّقَكَ الناس أَجمَعِين؟". ومِن ثَمَّ أَردُّ عليكُم يَا مَعشَر المُسلِمِين فأقولُ بل أَنتُم أَول مَن يُكَذِّبُنِي مِن بَعدِ اليهود نَظراً لأَنَّهُم قَد أَضَلُّوكُم عنِ الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ فَرَدُّوكُم مِن بعدِ إِيمَانَكُم كَافِرِين فَصَدَّقتُم افتراء شياطين البشر بالرِّواياتِ الكاذِبَة افتراءً على اللهِ ورَسُولِهِ بِأَنَّ الله يؤيِّد بِمُعجِزَاتِه وآياتِهِ للمَسِيح الدَجَّال فأَعطَيتُم للمَسِيح الدَجَّال مَلَكُوت السماء والأَرض فيقول يا سماء امطِرِي فَتُمطِر ويا أَرض انبتِي فَتُنبِت؛ بل وَصَدَّقتُم بِأَنَّهُ يَقَطع رَجُل إلى نِصفَين فَيَمُر بين الفَلقَتين ثُمَّ يُعِيد إِليهِ رُوحه مِن بعد الموت، فأَيِّ افتراء صَدَّقتُم بِه يا مَعشَر المُسلِمِين فَأَضَلُّوكُم عقَائِدِيَّاً عنِ الصِّراطِ المُستَقِيم ولو لم تَزالُوا على الصِّراطِ المُستَقِيم لما جاءَ قَدَرِي وظُهُورِي فيكم لِأُخرِجَكُم والنَّاس أَجمَعِين منَ الظُّلمَاتِ إلى النُّورِ وأَهدِيكُم صِراطاً مُستَقِيماً صِرَاط العزيز الحميد.

ويا مَعشَر عُلماء المُسلِمِين، لا تأخُذكم العِزَّةُ بالإِثم فلا تَعتَرِفون بالحقِّ و أَنَّكُم كُنتُم على ضَلالٍ في عَقِيدَتكم بأَنَّ الله يؤيِّد بِمعجِزَاتِه لأَعدَائه بل لِعَدُوِّهِ اللدُود المَسيح الدَجَّال! فما لكم كيفَ تَحكُمُون؟ فَكَم لي وَأَنَا أَصرُخ فيكم عَبرَ الإنتَرنِت العَالَمِيَّة وَأَتَحَدَّاكُم بالحِوَار والاحتَكَام إلى القرآن العظيم المَرجِعيَّة الحقِّ فيما كُنتم فيه تَختَلِفُون، وتاالله لأَبَرهِن لكُم بِأَنَّكُم على ضَلالٍ فأَجعل بُرهانِي على ضَلالِكُم الآيات المُحكَمَات الواضِحَات البيّنات والتي جَعَلَهُنَّ الله أّمُّ الكِتَابِ لا يَزيغُ عَنهُنَّ إلا هَالِك، وأُكَرِّر وأُذَكِّر فأَقول إِنَّ الله يقول لئن استَطَاع المَسيح الدَجَّال أَن يعيد الرُّوح إلى جسدها وهُوَ يَدَّعِي الُّربُوبِية فَقَد صدق الَّذِين يَدعُون البَاطِل مِن دُون الله وجَعَل الله هذا التَّحَدي واضِح وجَلي في القُرآن العظيم وقال الله تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿75﴾ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴿76﴾ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ﴿77﴾ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ ﴿78﴾ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴿79﴾ تَنزِيلٌ مِّن ربّ العالمين ﴿80﴾ أَفَبِهَـٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ﴿81﴾ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴿82﴾ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿83﴾ وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ ﴿84﴾ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ ﴿85﴾ فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴿86﴾ تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿87﴾ فَأَمَّا

[منتظر المهدي]

اللهم إني أسألك بحق لا إله إلا أنت وبحق رحمتك التي كتبت على نفسك وبحق عظيم نعيم رضوان نفسك الأكبر من نعيم جنتك أن تعجل للإمام المهدي ناصر محمد اليماني بالتمكين والنصر والفتح المبين وتهدي لأجلنا جميع عبادك الضالين واللهم وعجل بهلاك الشياطين اجتثهم من فوق الأرض كشجرة خبيثةاجتثت من فوق الأرض مالهامن قرار، يارب العالمين اللهم تقبل دعائي.
اللهم آمين، آمين.
اللهم استجب لدعاء عبدك المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الذي بعثته بالحق خليفة وإماما على العالمين، واستجب دعاء أنصاره، اللهم واجتث المجرمين من الأرض كشجرة خبيثة اجتثت من الأرض ما لها من قرار، ولن تزيدهم آيات العذاب الأدنى إلا رجسا إلى رجسهم وكفرا إلى كفرهم، فما لهم حتى تخضع أعناقهم صاغرين إلا العذاب الأليم الذي هو العذاب الأكبر في هذه الدنيا، ذلك كوكب سقر، اللواحة للبشر، لا تبقي ولا تذر.
آمنا بالله نعيمنا الأعظم، وتوكلنا عليه، واستنصرناه على شياطين الإنس والجن، واستعنا به على كل كرب، رفيع الدرجات، ذو العرش، لا إله إلا هو مالك الملك وهو على كل شيء قدير، العزيز المتكبر القهار الجبار المؤمن المهيمن المسيطر ذو الجلال والإكرام.
اللهم افتح بيننا وبينهم بالحق وأنت خير الفاتحين.
والحمد لله رب العالمين.

[فضل لصور العولقي]

بسم الله الرحمن الرحيم الواسع العليم الغني الحميد
الحممد لله والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله وآله وسلم تسليما كثيرا .

السلام على خليفة الله في الأرض ورحمة الله وبركاته . ( اللهم وسلامة قلبه )

اللهم أسألك أن تأخر عذابك حتى تهدي جميع عبادك .

اللهم لا تستجب لدعاء أحد من عبادك إلا لما تحقق به عظيم نعيم رضوانك في نفسك على عبادك .
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
سبحان الله العفو الغفور الرحيم
الله أكبر وإليه المصير
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

- - - تم التحديث - - -

[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم الواسع العليم الغني الحميد
الحممد لله والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله وآله وسلم تسليما كثيرا .

السلام على خليفة الله في الأرض ورحمة الله وبركاته . ( اللهم وسلامة قلبه )

اللهم أسألك أن تأخر عذابك حتى تهدي جميع عبادك .

اللهم لا تستجب لدعاء أحد من عبادك إلا لما تحقق به عظيم نعيم رضوانك في نفسك على عبادك .
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
سبحان الله العفو الغفور الرحيم
الله أكبر وإليه المصير
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .[/CENTER

اقتباس المشاركة 5611 من موضوع حقيقة كوكب العذاب من مُحكم الكتاب ذكرى لأولي الألباب planet-x ..

- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
26 - 12 - 1429 هـ
24 - 12 - 2008 مـ
12:33 صباحاً
ـــــــــــــــــــ


( هلا بنجيب اللبيب )

{هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ} صدق الله العظيم ..

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين، وبعد..
هلا بنجيب الحبيب اللبيب وأبشر بالبيان الحقّ لهذه الآية من محكم الكتاب وليتذكّر أولو الألباب، وأمّا البيان لقول الله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:158]، فذلك طلوع الشمس من مغربها، وسبب طلوعها هو كوكب العذاب الذي سوف يمرّ بجانب الأرض، وهاتان الآيتان مع بعضهما في ليلةٍ واحدةٍ، ولذلك قال الله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:158].

وذلك لأنّها آية عذابٍ، ومنذ متى ينفع الإيمان للقوم حين يروا عذاب ربهم؟ وجميع الذين أهلكهم الله من قبل صدّقوا وآمنوا حين شاهدوا عذاب الله أتى إليهم فلم ينفعهم إيمانهم حين ذلك. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ ﴿١١﴾فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ ﴿١٢﴾ لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ ﴿١٣﴾ قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴿١٤﴾ فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّىٰ جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ ﴿١٥﴾ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

إذاً البيان الحقّ لقول الله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:158]؛ إذاً طلوع الشمس من مغربها حتماً يكون بسبب آية أخرى يكونا معاً في يومٍ واحدٍ، وسبق أن بيّنا الحق وفصّلناه تفصيلاً وأن كوكب العذاب قادمٌ ويوم مروره سوف يعكس دوران الأرض فتطلع الشمس من مغربها ويهلك الله من يشاء وينجّي من يشاء، حتى إذا تجاوز عن الأرض ومن ثمّ تعود الشمس تطلع من مشرقها، وتستمر الحياة إلى ما شاء الله، ويتلو ذلك آية أخرى.. وسلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين.

وأما الآيتان فهما مع بعضهما وهما: كوكب العذاب وطلوع الشمس من مغربها يوم مرور كوكب النار كما في الصورة أدناه، وتلكما آيتان تحدثان مع بعضهما، وهما كوكب العذاب وطلوع الشمس من مغربها.



أخو المسلمين في الدين الإمام ناصر محمد اليماني .
_________________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

اقتباس المشاركة 362975 من موضوع سؤال عن تفسير آية من الإمام الكريم

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
09 - ربيع الأول - 1443 هـ
15 - 10 - 2021 مـ
09:16 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
____________


ردٌّ على أحدِ السائلين ..

اقتباس المشاركة :

افتراضي سؤال عن تفسير آية من الإمام الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سألني أحد الأشخاص عن تفسير هذه الآية وبحثت في الموقع عن تفسير لها من الإمام عليه السلام فلم أجد ممكن المساعدة لو سمحتم...
انتهى السؤال

— انتهى الاقتباس

فَمِن ثمّ يردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ على السائلين وأقول إنّ البيان الحقّ لقول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ‎﴿١٧٨﴾ }‏ [ سورة البقرة ].

والجواب مِن مُحكَم الكتاب: إنّ النَّفس بالنَّفس بشكلٍ عامٍ سواء كان حُرًّا بِحُرٍّ أم عَبدًا بعبدٍ أم أنثى بأنثى أم حُرًّا بعبدٍ أم عبدًا بِحُرٍّ ذلك لِمَن قُتِل له مظلومٌ فلا يُسرِف في القتل مِن غير القاتل ظُلمًا، سواء كان حُرًّا أم عبدًا فالنَّفس بالنَّفس، شرط أن يكون المقتول مظلومًا وليس معتديًّا ظالِمًا أجبَر القاتل على الدفاع عن نفسه فقتله قبل أن يقتله سواء كان القاتل حُرًّا أم عبدًا أم أنثى، فالنَّفس بالنَّفس بشكلٍ عامٍ؛ ذكر أو أنثى، عبد أو حُرّ؛ فالنَّفس بالنَّفس حُكم الله على المُعتَدين الظالمين.

ومَن عفى مِن أخيه وأصلَح وقَبِل الدّيَّة فأجره على الله، ولا يجوز لآخر أن يقتل القاتل من بعد أخذ الدّيَّة مِن قِبَل وليّه كمثل أن يأخذ الدّيَّة أبو المقتول ظُلمًا وللمقتول ابن كان صغيرًا فكبر ثم قام بقتل قاتل أبيه مِن بعد أن تَمّ دَفع الدّيّة المُسلَّمة لوليّه مِن قِبَلِه فذلك اعتداء أثيم، فكذلك يُطبَّق عليه حُكم الله على الظالمين المُعتدين ولهم عذاب أليم تصديقًا لقول الله تعالى: { فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ } صدق الله العظيم.

وبالنسبة للجروح فهي قِصاص بشرط أن لا تكون خطرة تؤدّي إلى سبب الوفاة بل فقط جروح، وجعل الله للأطراف دِيّات مُسَلَّمة يتم تفصيلها وتطبيقها مِن بعد التمكين لإنهاء ظُلم الإنسان عن أخيه الإنسان.

وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخوكم خليفة الله المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
_________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]

https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=362987

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[إياد يحيى الشطبي]

وإقترب الوعد الحق .. وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .