لن ارد عليك وكما قلت "انا الفطحول المنافح بغير الحق" لن اوسخ لساني بالشتائم كما تفعلون ..كل متربي على معتقده
—
انتهى الاقتباس من مجتهد للحق
تزعم انك ضليع في اللغه وتتهمنا بأننا شتمناك حين وصفناك بالفطحول والمنافح فهل تجد في اللغه ان هذا سباب وشتيمه !!!
تعريف المنافحة...
في اللغة:ـ
( نَفَحَ ) نفح الطيب ينفح نفحا ونفوحاً أرج وفاح وقل النفحة دفعة الريح طيبة كانت أو خبيثة وله نفحة طيبة ونفحة خبيثة
وفي الصحاح وله نفحة طيبة ونفحت الريح هبت..
وفيه [ المكثرون هم المقلون إلا من نفح فيه يمينه وشماله ] أي ضرب يديه فيه بالعطاء . النفح : الضرب والرمي.وفيه حديث أسماء رضي الله عنها [ قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنفقي أو أنضحي أو انفحي ولا تحصي فيحصي الله عليك]
ومنه الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم [ إن جبريل كان مع حسان ما نافح عني ] أي: دافع.
والمنافحة والمكافحة :المدافعة والمضاربة.ونفحت الرجل بالسيف:تناولته به, يريد بمنافحته هجاء المشركين ومجاوبتهم على أشعارهم
وفيه [ أول نفحة من دم الشهيد ] أي أول فورة تفور منه.لسان العرب
انتهى
ايها الفطحول الخبير والعالم باللغه هل تراني سببتك وشتمتك حين وصفتك بالمنافح واشهد الله وكفى بالله شهيدا انك منافح بغير الحق
وتظن انك ذالك البليغ الملسن الفطحول والضليع من فطاحلة اللغه بالفتح والضم وما اراك الا الى النصب والكسر اقرب
والحمدلله رب العالمين الملك الحق المبين مالك ملك رب العرش العظيم الذي يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور
الحمدلله الذي هداني للحق ولم اتخذ من دونه الهة واولياء وشفعاء ان يردني الرحمن بضر لا تغني عني شفاعتهم شيئاولا ينقذون
اللهم ثبت قلوبنا على توحيدك لا نشرك بك شيئا وعلى حبك وقربك وطهر جميع خلقك من الشرك تطهيرا
سبحانك اللهم لن نرضى بملكوت كل شئ حتى ترضى يارب العالمين
وسلام على المرسلين وسلام قولا من رب رحيم والحمد الله رب العالمين
قد طرحت اكثر من قضية للمناقشه، مثل قضية الجنس الهجين و حسرة الله و الشفاعه و النبي هارون و ابن نوح ...الخ ولكن لم يرد على تساؤلاتي وانتقاصي لهذه البيانات "ناصر".وترك الامر الى الانصار فلم اجد منهم اجابات ملجمه بل اغلبها تنتقص من مصداقية البيان والاغلب سكت لينتظر رد الامام ولم يتم الرد الى الآن..
—
انتهى الاقتباس
المواضیع التی طرحتها سبق و ان تم مناقشتها من قبل مع عشرات السائلین کموضوع فصیلة یاجوج و ماجوج جنود ابلیس و مکان تواجدهم وقد فصل الامام قصتهم تفصیلا فی بیانات کثیرة و انت لم تاتینا بسئوال جدید و تم الرد علی سوالک من بیان الامام و لم تاتینا ببیان اهدی من بیان الامام
اما قضیة نفی شفاعة العبید بین یدی الرب المعبود و کذلک تحسر الله علی عباده الضالین فقد فصلها الامام فی المئات من البیانات و انت لم تاتی بما ینقض حجة الامام من القران و اعطیناک الکثیر من الوقت لتثبت بطلان حجة الامام
اما قصة النبی هارون علیه الصلاة و السلام و جهاد بنی اسرائیل فکذلک لم تاتینا بحجة تثبت بطلان بیان الامام و استدلیت بقول الله تعالی ( { وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ ) و جادلت فی کلمة بقیة و کذلک آل هارون و تم الرد علیک بایات اخری من الکتاب توید بیان الامام و لم تاتینا ببیان اهدی من بیان الامام
و کذلک موضوع ابن نبی الله هارون الذی لیس من اهله و خیانة زوجة النبی نوح علیه الصلاة و السلام فقد بین الامام هذا الموضوع فی حواره فی منتدیات الاشراف بالتفصیل و لم تاتی ببیان اهدی من بیان الامام
اقتباس المشاركة :
ولكن وللأسف اخبرني "ابو محمد احد الانصار" ان الامام لا يرد على اي موضوع يوجد له بيان ...
بمعنى يا "مجتهد" آمن بالبيان ولا تناقش او اكفر به..فهذا ليس منطقي فكيف سيجد الباحث ضالته؟
كان يجب على صاحب الدعوى ان يبين تلك التفاصيل ويوضحها من محكم الكتاب...
—
انتهى الاقتباس
لم نقل لک ان الامام لم یرد علی المواضیع التی طرحت من قبل بل قلنا ان الامام لم یرد علی المواضیع و الاسئلة التی سبق و ان فصلها من قبل فاذا کان سئوال السائل قد اجاب علیه الامام من قبل فلایحق للسائل ان یطالب برد جدید الا اذا جاء باحجة تنفی رد الامام فعند ذلک لدیه الحق ان یطالب برد من الامام ولکن عند ما یاتی السائل و یطرح سئوال اجاب علیه الامام عشرات المرات فلن یحق له ان یطالب برد جدید الا اذا جاء ببرهان ینفی ما قاله الامام
وانت لم تاتی بما ینفی بیان الامام و لا یحق لک ان تطالب برد جدید
اقتباس المشاركة :
فموضوعي هو "ذو القرنين" وآآآن لذي القرنين ان يكشف عن سره من آيات الكتاب البينات لعلماء الأمة وعامة المسلمين يفقهها ويعلمها العالم منكم وأجهل جهلاء الناس في دينهم ...
1-اثبت ان اسماعيل لديه ولد اسمه ابراهيم
2-اثبت ان ابراهيم هو نفسه ذو القرنين
وفصل لنا قصته من محكم الكتاب.........
—
انتهى الاقتباس
بالنسبة لشخصیة نبی الله ذی القرنین فانت تعرف جیدا ان هذا الموضوع تم مناقشته من قبل و کان قد حضر احد المنافقین و انتحل شخصیة رشید المغربی ولکن عندما طالبناه بفیدو یثبت انه رشید المغربی فولی هاربا و لم یعقب
و شخصیة نبی الله ذوالقرنین (ذو العمرین ) من اسرار القران و لها علاقة باحداث الظهور و لذلک امتنع الامام عن بیانها حتی حین و لایحق لک المطالبة ببیان شخصیة ذوالقرنین
ولکن بامکانک ان تاتی بحجة و برهان و تکشف شخصیة ذوالقرنین حسب علمک فحینها یمکنک مطالبة الامام ان یرد علی حجتک و برهانک
وانت لم تاتینا بحجة فی هذا الموضوع
فالکرة الان هی فی ملعبک فاتینا ببیان اهدی من بیان الامام فی ای موضوع تختاره کما طالبناک مرارا و تکرارا و بعدها اطلب رد الامام
بسم الله الرحمن الرحیم
إلى خليفة الله المهدي ناصر محمد اليماني عليك افضل الصلاة والسلام وما اقول لك إلا ماقاله اللّه عزّ وجلّ إلى جدك محمد رسول اللّه صلّى الله عليه وآله وسلم في القرآن العظيم:
{فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ} 79{إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ}80{وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ}81{وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ}82 سورة النمل صدق الله العظيم
وإلى فضيلة المدعو (مجتهد للحق) هداك اللّه.. ارجو ان تكون كما سمّيت نفسك وندعو اللّه عزّ وجلّ ان يُريك الحق حقاً ونذكرك في هذه الآيات الكريمات مِن القرآن العظيم:
{وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ}83{حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوا قَالَ أَكَذَّبْتُم بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}84{وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ}85 سورة النمل صدق الله العظيم
ر بنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإمان أن آمنوا بركم فآمنا، ربنا فاكتبنا مع الشاهدين.
صدق الله ألعظيم وبلّغ رسوله الأمين وخليفة الله الحليم. ونحن على ذلك من الشاهدين و الحمد لله رب العالمين
اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده و رسوله واشهد ان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عبده وخليفته. وإنّي منافسه لجميع عباد الله في حب الله و قربه.
لن نرضى حتى ترضى يا حبيبي يا الله يا أرحم الراحمين
اين الناصح وتصريحه المنصف على الانصار المتناورين؟ لماذا اوقفتموه ،لأنه تكلم عن واقع يراه بأم عينه ام تريدونه ينافق ويسكت عن قول كلمة الحق..كم شتايم و سباب واتهامات قذفتوني بها ومستعد ان اقتبس كل ذلك بين ايديكم لتروا قبيح ماتقولون ومع ذلك لم تتدخل الاداره وتنصفني منهم..ولما تكلم "احد الانصار الصادقين" ونهاكم عن التلاعب والهروب فإما ان تقبلوا تحديه كما زعمتم من البدايه او تعترفوا بضعفكم .،عمدتم بحذف كلامه حتى لا ينكشف امركم و اوقفتكم عضويته...
يا عباد الله من كان يعبد الله وحده فعليه ان يبحث عن الحق في كتاب الله ومن كان يعبد ناصر فعليه ان يبيع عقله ولسانه لناصر ويقول على الله مالم يقله..
ياااااااااناصر المجتهد يدعوك دعوة اخيره فهل من مجيب،ان كنت المهدي بحق فجاوبني ولا تترك الثعالب يشوهوا صورتك لسوء فعلهم وتدبيرهم وان كنت تعلم بما يجري فلست افضل منهم
والسلام على من التبع الهدى
"اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا"
ناصر لم يذكره الله لنا في المعادله الايمانيه حتى تفرضوه على خلق الله ..
فإذا عنده بسطة علم فاليناقش طلبة العلم كما هو معلن في شعار المنتدى ام انكم تقولون مالا تفعلون وتختارون من المواضيع ما تشتهون....
ام هل تظنون ان هذه البيانات بسطة علم؟ كل يقيس البيان على حسب علمه...
شكرا لك انصفتني...وان شاء الله اجهز الموضوع واطرحه
—
انتهى الاقتباس من مجتهد للحق
اين ردك و اين حجتك الذي وعدت بها لم نري منك بيان اهدي من بيان الامام ولم نري منك حجة تدحض ما بينه الامام و مشاركاتك قاربت الي 80 وانت تجادل من دون علم لا و كتاب منير
فلا نجد لك موضوع يستحق الرد حتي من الانصار
اما كلامك عن المنافق الناصح فهو يدل علي انك نسقت معه مسبقا ليبايع و ينكث بيعته حتي تقول انه نكث بيعته بسببك هذا ان لم تكن نفسك الناصح باسم ثاني فهل تظن اننا عبيط لا نعلم اساليبكم هذه الاساليب تنطلي علي الذين فرقوا دينهم و و صاروا شيعا تفتنونهم و تضربونهم بعضهم ببعض اما عبيد النعيم الاعظم فهذه الحيل لاتنطلي عليهم
ضوابط المشاركة
