وعليكم السلام ورحمة الله سأجيبك اخي الحبيب لن أقول معجزة بل آية أيده الله بها لانه نبيولأن عيسى قال بلسانه (انا عبد الله) فهو يدعو الى الله وعبادة الله وحده؛ والذي احيا الميت هو الله
أما الدجال فهو مدعي انه الرب .. وقطعهُ للرجل نصفين وإعادته .. ليست معجزة ولا آية أيده الله تبارك اسمه المجيد بها .. بل الله من احياه .. وهي فتنة مثل السحر .. يوحي الدجال للناس بانه أحياه .. علما ان الرجل الذي سيعيده الدجال الى الحياة بأمر الله طبعا .. ليفتن الناس .. سيقول انت الكذاب .. انت الدجال .. في عينه .. قال الرسول ﷺ ذلك الرجل اعظم الناس شهادة .. لانه قال الدجال انت هو في وجهه.
—
انتهى الاقتباس من لا غنى لي عن ربي
يا اخي ارجوك افتح عقلك قليلا (( وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ )) صدق الله العظيم
كيف الله سوف يؤيد الباطل باية ليست كغيرها من الايات ؟؟ انها احياء من بعد الموت !! كيف تصدق هذا
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، أمّا بعد..
فعجيبةٌ عقيدتك أيّها الأنصاري صاحب معرف (لا غنى لي عن ربي)! ويا رجل لكم أدهشتني عقيدتك بالحقّ والباطل معاً فكيف أنّك تعلم أنّ الله يؤيّد المسيح عيسى ابن مريم بمعجزة إحياء الموتى وتعلم إنّما أيّده الله بآيةٍ تصديقٍ لنبوّته ودعوته إلى الحقّ فمن ثمّ نجدك كذلك تعتقد بتأييد المسيح الكذاب بمعجزة إحياء الموتى! أليست آيات التأييد من الله تتنزل لتصديق دعوة الحقّ؟ فكيف يؤيّد دعوة الباطل بآيةٍ من عنده! إذاً فكيف سوف تميّزون بين الحقّ والباطل؟
ويا رجل، إنّي أراك مُعارضاً لفتوى الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني عن فتوى الناموس في الكتاب لإرسال الآيات المعجزات بأنّ الله ما أرسلها إلا لتخويف الناس أنْ لا يكذّبوا دعوة الحقّ من ربّهم من بعد تأييدها بآيةٍ من عنده. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59)} صدق الله العظيم [الإسراء].
فكيف يُفتيك الله في محكم كتابه بأنّه لا يُرسل الآيات المعجزات إلا تخويفاً لكي يُصدِّقوا رسله كونه بعد التكذيب بالآية يأتيهم العذاب. تصديقاً لقول الله تعالى: {بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ ﴿٥﴾ مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا ۖ أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
ويا سبحان الله العظيم! فإنما يؤيّد الله دعوةَ الحقّ بآيات الحقّ تصديقاً لدعوتهم فكيف كذلك يؤيّد دعوة الباطل بآيةٍ من عنده! أفلا تعقل أخي الكريم؟ فهل تنكر تحدّي الله للباطل وأوليائه بالحقّ في قول الله تعالى: {فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (87)} صدق الله العظيم [الواقعة].
فكيف يثبت الله صدق دعوة الباطل فيؤيّده بآية إحياء الموتى فيكذّب نفسه؟ سبحانه وتعالى علواً كبيراً! ألم يقل: {تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (87)}صدق الله العظيم. أليس الباطل إذا أحيا الميت مع أنّه يدّعي الربوبيّة إذاً فقد أثبت صدق دعوته فأصبح هو الصادق والله الكاذب؟ سبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً عمّا يعتقد الذين لا يعقلون بهذا الحديث المفترى بمكرٍ كبيرٍ كي تصدّقوا الباطل عقائديّاً وتكذبوا الحقّ من قبل أن يخرج عليكم المسيح الكذاب.
ويا رجل إنّما وُضع الحديث بمكرٍ خبيثٍ ومثله كمثل الحديث المفترى:
اقتباس المشاركة :
[ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أُمِرْتُ أن أقاتِل الناسَ حتى يَشهدُوا أن لا إله إلا الله ، أنَّ محمداً رسولُ الله ، ويقيموا الصلاةَ ، ويُؤتوا الزكاةَ ، فإذا فَعَلوا ذلِكَ عَصمُوا مني دِمائهُمْ ، إلا بحقَّ الإسلام ، وحِسابُهُم على الله' .] أخرجه البخاري ومسلم.
—
انتهى الاقتباس
ومؤكّدٌ أنّك ومن كان على شاكلتك سوف ترى أنّ هذا حديث حقّ فتقول: "وكيف لا يكون حقّاً وهو يقول أنّ الله أمره أن يقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله؟". ثم يردّ عليكم الإمام المهديّ وأقول: هيهات هيهات، إنّما الحديث موضوعٌ بمكرٍ خبيثٍ لكي لا يتمّ اكتشاف أنّه حديثٌ مفترى، وهو مخالف لأمر الله إلى رسوله في كثيرٍ من آيات الكتاب المحكمات البيّنات. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} صدق الله العظيم [الرعد:40].
بل الحكمة الخبيثة من هذا الحديث المفترى لكي يوحّد كافة البشر الكافرين على حرب الإسلام والمسلمين، كونهم وبناءً على عقيدة المسلمين بهذا الحديث سوف يقولون: "إذا لو تركنا المسلمين يتمكّنون في الأرض لقاتلونا حتى نشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله، وما لم نؤمن سيسفكوا دماءنا ويسبوا نساءنا وينهبوا أموالنا". فتلك هي الحكمة الشيطانيّة من وراء هذا الحديث المفترى.. ويا سبحان الله! وهل يقبل الله إيمان عباده كرهاً ما لم يكن إيمانهم وعبادتهم من خالص قلوبهم؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18)} صدق الله العظيم [التوبة].
بمعنى أنّ الذي يؤمن بالله ويعبده خشيةً من الناس فلا يتقبّل الله إيمانه وعبادته حتى تكون فقط خشيةً من الله وحده لا شريك له، فيا أسفي عليك أيها الأنصاري فكيف أنّ إخوانك يأتونك بالبيانات التي تنفي روايةً مفتراة لتأييد المسيح الكذاب بمعجزة إحياء الموتى فمن ثم أخذتك العزّة بالإثم حبيبي في الله! فاتّق الله. ولو أنّك جادلت إمامك في هذا الحديث المفترى لقلنا لا مشكلة ولأقمنا عليك الحّجة بالحقّ، ولكنّك جئت بطريقةٍ مريبةٍ وتريد أن تضع الباطل بطريقة خفيّةٍ من غير جدلٍ، وحقيقة أجبرتنا أن نضع عليك علامة استفهامٍ.
فكن من الشاكرين أخي الكريم، ونَعمْ إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا ينطق في دين الله إلا بالحقّ وما ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام، ولكنّ هذا الحديث الذي يأتي مخالفاً لقول الله ورسوله فحتماً نطق به الشيطان وأولياؤه وجاءكم من عند غير الله، فهل أضلّكم عن السبيل يا معشر المسلمين إلا اتّباع علمائكم لما وجدوا عليه آباءكم اتّباعاً أعمى من غير تفكّر ولا تدبّرٍ؟ أفلا تعقلون أم إنّكم لا تعلمون أنّ الله سوف يحاسبكم على عقولكم؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} صدق الله العظيم [الإسراء:36]. اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد، وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
بسم الله والصلاة على رسول الله النبي الامي
انا لم أقل ان الله أيد الدجال
انا قلت جعلها ((((فتنة)))) على يد الدجال .. لانه مدعي انه رب
اما عيسى فلم يدعي انه رب بل قال انا عبد الله وفي الحالتين الله هو المحيي .. بيد الرب الكذاب الدجال فتنة ..
.. وبيد عيسى عبد الله آية .. آية لتهدي الناس فتنة لتضل الناس؛ ويميز الله الخبيث من الطيب ولا طريق للمعجزات .. فاالله يريد هداية الناس وليس تحديهم او اعجااازهم فلا معجزات .. لأنك انت قلت من قبل .. كيف ان الله يؤيد الباطل بمعجزات .. وقلت مستحيل ان تحصل وأنكرت الحديث
انا اقول لك ان الحديث صحيح.. وهي مستحيل ان تحصل .. فهي فتنة وليست معجزة ولن يؤيده الله بها والدليل ان الرجل الذي يعيده الدجال الى الحياة سيقوووول .. انت هو الكذاب الدجال .. فلم يحييه الدجال بل أحياه الله وجعله فتنة .. والحديث يقول الدجال يفعل ذلك:
(رمية الغرض)؟؟؟؟؟
فمن صدق النبي نجا ومن كذب النبي هلك
كل ذلك في القرآن .. فهو بلسان عربي مبين .. ولا يحتاج لبيان .. ونبينا الامي أيضاً جُمع له الكلم ولا ينطق عن الهوى وهو أفصح العرب وأبلغهم في البيان بأبي هو وأمي .. ولا اختلاف ولا تناقض ..
وحقيقةً احمد الله انك أجبتني!!
أما الحديث الذي ذكرته عن النبي الامي .. الذي قال فيه : أمرت ان أقاتل الناس .. نعم هو منكر ولا يعترف به الا المضلين وما اكثر الأئمة المضلين
ولا تحتاج المسألة استفهامات وليس لي طرق غريبة .. كلامي في الحديث وعن الحديث واضح ..
بسم الله الرحمن الرحيم أخي الكريم ألم يكن هذا من كلامكم فيما مضى:
اقتباس المشاركة : لا غنى لي عن ربي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الحبيب سفينة انا لم اقصد ما تفضلت به .. انا اعلم بان الدجال لا يملك رزقنا ولن يؤيد بمعجزات ولا ينبغي له كما سبق وقد دس لنا من قبل فجعلناه في مقام الرب واستغفر الله من الجهل وما قمت باقتباسه من بيانات أدى الغرض وزيادة .. لقد وصلت الإجابة وجزيتم خيرا اخوتي
—
انتهى الاقتباس من لا غنى لي عن ربي
وهنا الرابط.. فما الذي حصل؟ هل اطلعت على بيان أهدى من بيان الخبير بالرحمن
هل تصدق حقا ان هناك مخلوق جعد الشعر افحج أعور مكتوب على جبينه كافر عينه كالعنبة الطافئة يدعى الدجال يؤيده الله بالمعجزات ومنها احياء الموتى!! (قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) آتنا ببيان أهدى من بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
بسم الله الرحمن الرحيم أخي الكريم ألم يكن هذا من كلامكم فيما مضى:
وهنا الرابط.. فما الذي حصل؟ هل اطلعت على بيان أهدى من بيان الخبير بالرحمن
هل تصدق حقا ان هناك مخلوق جعد الشعر افحج أعور مكتوب على جبينه كافر عينه كالعنبة الطافئة يدعى الدجال يؤيده الله بالمعجزات ومنها احياء الموتى!! (قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) آتنا ببيان أهدى من بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
—
انتهى الاقتباس من درع الإمام المهدي
نعم اخي انا قلتها واعيدها ولم أقوم بتغير كلامي ((ان الله لن يؤيده بمعجزات)) بل هذه فتنة والله لم يؤيده بشئ .. بل هو فتن الناس ..
والحديث الذي تقول انه افحج اجعد وعينه عنبة طافئة ايضاً صحيح .. اقول لك لسان عربي .. تقول لي هل هناك بيان أهدى من بيان الامام اقول لك نعم .. وهو قال بنفسه: القرآن الكريم هو أهدى الهدى فهو بلسان عربي مبيييييييين ولا يحتاج لبيان .. فإذا فهمت المبين فهمت ما يقوله النبي الامي الأمين
إذا لأقمنا الحجة على الله وجعلناه إله مع الله.. فهل قال عيسى عليه السلام ان احياء الموتى من قدراته.. اخي راجع مفهومك لمعنى الفتنة وتنور جيدا بالبيانات
فإما أن تأتينا بالبرهان من محكم القرآن كما يفعل الإمام المهدي أو تعترف بالحق ولا تكثر من الجدال العقيم
بسم الله والصلاة على رسول الله النبي الامي انا لم أقل ان الله أيد الدجال انا قلت جعلها ((((فتنة )))) على يد الدجال .. لانه مدعي انه رب
—
انتهى الاقتباس من لا غنى لي عن ربي
السلام عليكم و حمة الله و بركاته اخي الكريم لا غنى لي عن ربي
احبك في الله اخي الكريم , لهذا اتمنى ان تتفهم الوضع , و الفكرة , و لا ترفضها , لان الرفض هو الجهل .
انا و انت في صراع و قتال ''''''' وهمي ''''''''' و جاء مدربي و القى اليك بسلاح , فهل ايدك ؟؟؟؟؟؟ ام لا ؟؟؟؟؟؟؟ ام جعله فتنة بين يديك لي ؟؟؟؟؟!!!!!!!! هههه
و هل الله يريد فتنة عباده , ام يهديهم . قال تعالى '' وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ ﴿٣١ غافر﴾ '' صدق الله العظيم
و اما قولك ((( .. بيد الرب الكذاب الدجال فتنة ..))))
فقد وقعت في فتنة الاتباع الاعمى , و هذا ما يريد ابليس , هو ان يذكر على اساس انه رب , و من ادوات ابليس , لغي البشر , انه يعطي عبر البشر ذاته , شرعية لاي شيئ اراد عبر النفخ في اذن الانسان , و بالتالي يتم ترديد الخطا او المنكر المقصود , و مناقشته , محليا و عالميا , اعلاميا . مما يجعله على كل الالسن في كل منطقة و كل بيت , كخدعة الانفتاح على الثقافة الجنسية , و بالتالي اصبح العالم العربي و الاسلامي لا تجد فيه حرجا من الكلام و مناقشة المنكر واذاعته , بشكل شرعي و ذو مصداقية و هي في الحقيقة قلة حياء و احترام و بالتالي اخلاق ؟؟؟؟, كمثل محاولة الادعاء الابليسية بانه المسيح اولا و من ثم ابن الرب و من ثم الرب , و هكذا تم اعطائها اكثر من حقها حتى اصبحت تنطق في تعبير الكل الا من اتبع حكمة لقمان في الصمت و امر الله في الاستماع و من ثم التدبر , و من ثم النطق بالصواب , لدينا في الموقع اسمه المسيح الكذاب و بس . لهاذا وقعت في ما اسميته انت '''' (رمية الغرض)؟؟؟؟؟ '''', فقلت ''' ما عيسى فلم يدعي انه رب بل قال انا عبد الله ''' , و انت قلت '''.. بيد الرب الكذاب الدجال فتنة .. ''''
و اما قولك ''' نا اقول لك ان الحديث صحيح.. وهي مستحيل ان تحصل .. فهي فتنة وليست معجزة ولن يؤيده الله بها والدليل ان الرجل الذي يعيده الدجال الى الحياة سيقوووول .. انت هو الكذاب الدجال .. فلم يحييه الدجال بل أحياه الله وجعله فتنة .. والحديث يقول الدجال يفعل ذلك: ''''
فو الله انه اغرب تعبير قراته , ليس فيه منطق و لا ميزان معقول في الكلام ؟؟؟؟ ---- ''' .. كلامي في الحديث وعن الحديث واضح .. '''' ؟؟!!!
و السلام و رحمة الله
إذا لأقمنا الحجة على الله وجعلناه إله مع الله.. فهل قال عيسى عليه السلام ان احياء الموتى من قدراته.. اخي راجع مفهومك لمعنى الفتنة وتنور جيدا بالبيانات فإما أن تأتينا بالبرهان من محكم القرآن كما يفعل الإمام المهدي أو تعترف بالحق ولا تكثر من الجدال العقيم
—
انتهى الاقتباس من درع الإمام المهدي
اخي رجاء انا كتبت في الأعلى ان عيسى أيده الله بالآيات وليست معجزات اقرأ القرآن وقلت ان عيسى يقول ان الله أيده بها وهو عبد الله ورسوله
ارجع واقرأ رجاااااء لن أجيب احدا لا يفهم ما يقول
السلام عليكم و حمة الله و بركاته اخي الكريم لا غنى لي عن ربي
احبك في الله اخي الكريم , لهذا اتمنى ان تتفهم الوضع , و الفكرة , و لا ترفضها , لان الرفض هو الجهل .
انا و انت في صراع و قتال ''''''' وهمي ''''''''' و جاء مدربي و القى اليك بسلاح , فهل ايدك ؟؟؟؟؟؟ ام لا ؟؟؟؟؟؟؟ ام جعله فتنة بين يديك لي ؟؟؟؟؟!!!!!!!! هههه
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
فعد إلى باحثٍ عن الحقّ وتنازل عن صفتك بأنّك من الأنصار السابقين الأخيار وحاورني بصفتك باحثاً عن الحقّ، فإني أراك في طريقك إلى فتنة نفسك بجدالك عن روايةٍ باطلةٍ مفتراةٍ على الله ورسوله. ومهما أقمت عليك الحجّة بآياتٍ محكماتٍ بيّناتٍ تنسف روايتك الباطلة نسفاً فسوف تظلّ معتصماً بصحة الرواية المفتراة وتردّ علينا من عند نفسك وليس من عند الله كما نفعل معك ونأتيك بالبرهان الذي ينسف روايتك نسفاً. ومثلك كمثل العنكبوت اتّخذت بيتاً وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت، ولسوف نتأسف عليك من الآن كوني أرى أنّ الله سوف يزيغ قلبك بعد إذ هداك وينزع من قلبك نوره ويذرك في ظلماتٍ لا تبصر شيئاً بسبب أنّك زغت عن الحقّ. وقال الله تعالى:
{ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ } صدق الله العظيم [الصف:5].
وقال الله تعالى: { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } صدق الله العظيم [الأنفال:53].
فانظر لخطاب تحدي الربّ إلى الباطل وأوليائه: {فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (87)} صدق الله العظيم، وصدق ربّي وأنت تكذِّب تحديَّ الربّ في محكم الكتاب إلى الباطل وأوليائه، وهذا شأنك ولن نرضى على أنصاري يكون على هذه العقيدة الباطلة، فإمّا أن تتبع الحقّ فتلزم وإمّا أن تعود إلى باحثٍ عن الحقّ وتجادلنا برواية الإفك والافتراء. وشكراً..
ـــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة: لا يتم رفع هذا الردّ إلى الموسوعة.
والمعذرة على ردّ الإمام المهدي القاسي عليك بالحقّ من غير ظلمٍ كونه أغضبني جدلك بغير علمٍ ولا هدًى ولا كتابٍ منيرٍ، وحتماً سوف تذر كل آلاف البيانات الحقّ وراء ظهرك وتعتصم بهذه الرواية المفتراة التي هي من أكبر الروايات إثماً على الإطلاق كونها مخالفة لتحدي الربّ في محكم الكتاب إلى الباطل وأوليائه. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (87)} صدق الله العظيم [الواقعة].
البيعة لله
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)
