الموضوع: اريد الحوار ان كنتم مستعدين

النتائج 51 إلى 60 من 151
  1. افتراضي رد وود

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم أرنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه..
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
    رد على الاخ الفاضل/علي سلامي- مداخلته رقم( 40 )

    أشكرك أخي على دعوتك لي بالدخول في كنف الامام ...
    واقول لك : اخي انا باحث عن الحق ولست باحث عن العقل ... ربي أكرمني بعقل ولله الحمد والمنة (واما بنتعمت ربك فحدث )
    وكلي ثقة وايمان بان ربي كريم رحيم فلن يضيعني وهو القائل وقوله الحق (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) فلا تخاف علي وأدعو لي وإياك ولجميع الاخوان بان يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه .. امين ! والا انت ما تحتاج لمثل هذا الدعاء
    ومن اصرارك وثقتك بنفسك تدعي باني على مذهب السنه والجماعة خشىت عليك بان تحلف بالله العظيم على ذلك ارجوك رجاء خاص ممكن تتواضع وتعود لقراءة مداخلتي التعريفيه رقم (4) بعنوان هذا انا وشكرا لك


    وفق الله الجميع

    الرد التالي على الأخ / لبيك ياحسين المداخلة رقم ( 41 )


  2. افتراضي رد وود

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم أرنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه..
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
    رد على الاخ الفاضل/لبيك ياحسين- مداخلته رقم( 41 )

    لا اله الا الله الواحد القهار عظيم الشان حبيبي وخالقي
    اللهم صلى على محمد رضاء نفسك وعظيم عرشك ومداد كلماتك


    وفق الله الجميع

    الرد التالي على الأخ / فارس الصحراء المداخلة رقم ( 42 )


  3. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله
    الاخ سسس
    أن كنت تبحث عن الحق ففي هذا الرابط تجد الحق بإذن الله
    واعلم ان الله وحده الهادي الى سواء السبيل
    أقراء الرابط بتدبر ولي مداخله على الرابط علها تكون شايفه لك

    https://nasser-alyamani.org./showthrea...8371#post48371

    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

  4. افتراضي

    أخي الحبيب سسس لم أرد الا من بعد أن قرأت مداخلاتك وتأكد بأن أقرب المذاهب للحق هم أهل السنة والجماعة كما أكد ذلك خليفة الله فهل ترى غير ذلك ؟

    وقد سألتك بعدها ان كنت لست على رأيهم في موضوع المهدي فأخبرنا به وذلك لقولك بأنك لست متعصب لمذهب وعموما حتى لا نتشعب في غير ذا فائدة أرجوا أن تجيب على ماطرحت عليك من أسئلة

    فكما ترى فأنت لم ترد عليها

    اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعك وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

    والسلام على من اتبع المرسلين

  5. افتراضي

    اقتباس المشاركة : سسس
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم أرنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه..
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
    رد على الاخ الفاضل/عرفت طريقي- مداخلته رقم( 39 )
    اشكرك على تلطفك وصراحتك وشفافيتك الجميله وصدق سريرتك الرائعه واسال الله ان يحرم اجسادنا عن النار اجمعين ووالدين ومن لهم حق علينا والمسليمن اجمعي امين ...
    اولا:-
    قراءة قصتك ونعم القصة التى لا تخلوا من فؤاد عظيمه استفدت منها فعلا واهم فائدة استنبطتها هي الجوء الى المولا عز وجل في كل وقت وفي كل حين وخصوصا في وقت المحن المحيرة والارتباكات ألمروعه لكي نستخيره ونلجلى اليه هو سبحانه علام الغيوب ... وهو اللطيف بعباده ...
    ثانيا:
    اقتباس من مداخلتك رقم (39)
    كنت في حوار وجها لوجه مع اثنان من السنه حتى ان احدهم تهجم علي عندها قلت لهم والله ان المهدي لن يكون منكم ولن يكون من الشيعة فلا ينبغي له ان يكون من احدكم طبعا كل هذا الكلام الذي حكيته الان لم اكن استطيع اثباته من القران

    نصيحه منى ارجو ان تتقبلها وهي قسمك بالله والجزم بان المهدي ليس من أهل السنه ليس بحجه لك لدى الخصم ... بل سيتجاهلك العاقل الباحث عن الحقيقة ولن يقبل منك فالحجة هي البرهان وليس القسم لان ببساطه قسمك عليك ولك وكثير ومشاهد من يحلف بالله اعتقادا منه بصدق نفسه والحقيقة خلاف ذلك .. ربما لك مبرراتك التى دعتك للحلف الله واعلم
    ثالثا:
    القران الكريم لا تنتهي علومه وفؤاده لنا كمخلوقات ومكلفين هو دستورنا .... ويبهرني بصراحة تفسير الشيخ محمد متولى شعراوي رحمه الله للقران الكريم ...
    رابعا:
    انت اخي الحبيب سالتني في مداخلتك سؤالان :
    السؤال الاول:- هل أرى دعوت محمد اليماني مذهب جديد ؟؟
    الجواب /ماهو تعريف المذهب ؟
    # وكيف ومتى المذهب يطلق عليه مذهب ؟
    # وهل الاسم دليل على الأشياء ام الاشياء دليل على الاسم
    من وجهة نظري مذهب خطير جدا

    السؤال الثاني:- هل دعوة ناصر محمد اليماني تجمع المسليمن ام تفرقهم ؟؟
    الجواب / تقصد دعوة ناصر اليماني او دعوته المدعي فيها بأنه المهدي النتظر .. المسالة تختلف اذا كان تقصد الاولى فاقول لك بان دعوة محمد اليماني من وجهة نظري تفرق اكثر وتجمع اقل .
    وان كان القصد الثاني ... تصديق الناس للمهدي المنتظر باسلوب محمد اليماني صعب جدا وانت ترى هل حاوره احد من علماء ألامه المعروفين حتى يومنا هذا واعتقد انه بداء دعواه منذ 7سنوات واخبر عن ظهور كوكب سقر في عام 2005 تقريبا ولم يتحقق تنبئة واخبر بان في محافظة ذمار اصحاب الكهف والرقيم ولم يتبين ولم يكلف نفسه هو عناء البحث يطلب من الناس ان تذهب أي مهدي هذا..!!

    وفق الله الجميع

    الرد التالي على الأخ / علي سلامي المداخلة رقم ( 40 )

    انتهى الاقتباس من سسس
    اولا انا لم اجعل قسمي دليلا انا فقط احاول ذكر ما حدث بالتفصيل لهذا ذكرت القسم لانه من ضمن الحدث فلا تحلل كلامي على حسب هواك وجزمي كان لان السنه والشيعة يعارضون كتاب الله ولا يحتكمون اليه وقد كنت ارى المسلمين في واد والقران في واد اخر ولم اكن ارى القران لدى المسلمين الا مجرد كلمات تقرا وتحفظ وتجمل بالغنة والقلقلة وما الى ذلك وعلى هذا الامر حكمت واقسمت واستطيع ان اثبت ان مسلمين اليوم ليسو من امة محمد وان الله برا محمد منهم وانه ليس منهم ومن القران استطيع اثبات ذلك فلا تظنني جاهلا والمذهب هو فرقة من الفرق حتى حسب علمي ان هذه الكلمة(مذهب) لم تذكر بالقران واراك كانك تدافع عن مذهب من المذاهب فلا تختبيء وراء شعار نبذ الفرقة فكلامك دليل عليك وقلت لك ان كنت تظن ان ناصر محمد اليماني عليه السلام صاحب مذهب جديد اي فرقة جديده فاثبت فان لم تثبت فانا استطيع ان اثبت ان كل من تفرق وانتسب الى فرقة قد خرج من امة محمد وانا عند عهدي ان اثبت ذلك.
    وعليك ايضا ان تثبت انها تفرق ولا تجمع فهل رايت انصار الانبياء كانو كثر طبعا لا فهم دائما قليل ووجهة نظرك خاطئه لنقصان الدليل والاثبات!!
    واما بخصوص العلماء فمن الطبيعي ان علماء تربو على مذاهب الفرقة ودرسو على ايادي من فرقو دينهم ورضو بالفرقه ان لا ياتو لحوار انسان يبين لهم دجلهم ويهدم ما بنوه من الباطل في عدة بيانات من خلال القران ولكن لنفترض مثلا ان اليماني ادعى المهديه وان دعوته دعوة ضلال مثلا فهل تصرف العلماء بالاعراض عن حواره لتبيين باطله للناس قرار حكيم وهل سيسامحهم الله على ذلك ام انه سيسالهم عن ذلك لانهم هم العلماء وواجبهم ارشاد الناس وتبيين الحق من الباطل للناس لانه ان ضل احد بسبب اعراضهم عن حوار اليماني فقد حملو وزر كل من ضل بصفة علماء يلجا اليهم لمعرفة الحق من الصواب اذا فاستدلالك على عدم صدق اليماني من خلال اعراض العلماء عن حوار اصبح باطلا وبلا معنى وما زلت لم تثبت شيئا
    واما عن كوكب سقر ان الامام اخبر في 2005 وهو فعلا ولم يكذب الامام والامام اخبر بانه يضع افخاخ ليتجرا العلماء والناس للحوار ويبين لهم ما ظنو انه خطا ارتكبه باعلانه ان العذاب في 2005 ونحن ما زلنا به فاقرا بيانات الامام بخصوص ذلك لتفهم فلا تستخدم جملة من ما قاله الامام وانت لم تطلع على على باقي البيانات بخصوص هذا الامر وان كنت قد اطلعت فانت تحاول اقتطاع الكلام ليناسب هواك وبهذا بطل ادعائك بسبب عدم مقدرتك على اثبات ما ادعيته على الامام واقطاع الكلام ليناسب هواك
    زاما بخصوص اصحاب الكهف فكانك تقول لو انه بحث عنهم ووجدهم وصورهم فسيؤمنو الناس وبهذا انت تجعل شرط الايمان الدليل المادي الملموس وهذا ما كان يطلبه منا الملحدين في الحوار يريدون الدليل المادي الملموس فكاني اراك تشابه قولك بقولهم وانت لا تدري والله غفور رحيم
    قال تعالى(وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ (111) صدق الله العظيم
    فهل تظن ان لو تم تصوير اهل الكهف او حتى تم اثبات نيبيرو بوثائق رسميه من ناسا او تم دخول الارض المجوفة وتصوير ما فيها ان الناس سيؤمن ويصدقو من لم يصدق بايات كتاب الله فلن يصدق حتى لو قام الموتى من القبور وكلموهم فانظرو الى
    قوله تعالى(وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ (34) وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآَيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ (35) إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (36) صدق الله العظيم فهل ما زلتم تظنون انكم لو صورتم وفعلتم ما ذكرتموه فهل سيؤمنو لكم؟؟
    فانظرو الى
    قوله تعالى(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ (10) وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (11) كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (12) لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ (13) وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (14) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ (15) صدق الله العظيم
    فهل ما زلتم تظنون انهم سيؤمنو لو فعلتم ما قلتم وصورتم واثبتم على الواقع الحقيقي صدقوني لن يؤمنو حتى يرو العذاب الاليم
    قال تعالى(وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199) كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (200) لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (201) فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (202) فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ (203) أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (204) أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ (205) ثُمَّ جَاءَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ (206) مَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ (207) وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا لَهَا مُنْذِرُونَ (208) ذِكْرَى وَمَا كُنَّا ظَالِمِينَ (209) صدق الله العظيم

    اخوكم في الله عرفت طريقي
    ملاحظه:لاتنسى ان ترد على ردي عليك بخصوص المسح الكذاب اي الدجال فلنرى ما لديك مع انك الى الان ترد بكلام منمق بدون دليل يذكر فقط تكذب الامام بكلام منمق جميل يهيء للقاريء من كلامك انك على شيء وانت لست على شيء فارجو ان لا تعتبرني كباقي الزوار فرد علي بجواب مقنع وبدلائل من القران!!

    لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
    الله الله الله الله
    يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
    قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
    ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله

  6. افتراضي

    اخواني ما هو السبب انني لم اجد احد منكم قال له ان امامنا ليس محمد إنما ناصر؟

    اللهم اجعلني رحمة للعالمين وقربني اليك حتى اكون العبد الاحب والاقرب لك يا ارحم الراحمين
    مكتبة نون
    https://noonlib.com

  7. rose

    السلام عليكم اخي سسس, اما عن درجة اماني هذا لا يخصك ,لاني صديق حفيد الصديق و لابد ان اكون صديق, الدورية الصالحة كالشجرة الطيبة الى اخره٠٠٠ اعجبت من احد قرا بيان واحد في ٥ دقائق, كيف تحكم علية بالغيب في امر لايعلمه الا الله, والله امرك غريب ٢في١ يااخي ٦ سنوات وانا ابحت على الحقيقة, امنت بالمهدي قبل ان اعرف عنه اي شئ, مرة واحدة مريت على الموقع بالصدفة و لم انتبه والله العظيم ولم اقراء حرف واحد ورحت على موقع ثاني ومرت الايام وبصدفة دخلت ثاني على الموقع يااخي الرسالة تكون معروفة من العنوان كل شئ مقدر من عند الله اذا نيتك خالصة لله, اتقي الله علينة , نحن صدقنة بكتاب الله, السمع والطاعة لخليفة الله نحن ايظن عندنا نصيب من العلم والحمد لله, ومنهاجي كتاب الله, اه اسمع القران واسئل الله في شئ والقا الجواب في الحين, واصدق ما فهمت, ولا يهمنا حكم احد في هذا الامر, لانه امر يخوصوني لوحدي, صراحتن لا ارتاح مع المشكيكين , لانهم يخلطون كل شئ كل الالوان, يااخي خليكم في لون واحد حثى نعرف من انتم, والله العظيم هو شهيد على ماقول, سنين طويلة وان اقول لمعرفي كل الناس لانا اعرفهم والله حا يصير في الامة الاسلاميه كما فعل بني اسرائيل كلما ارسل الله لهم رسول يعني بالبينة الحق الا اعرض عنها ,ويسئلن كثيرا لادعي لدكر الايات, الكل يعرفها, وكذلك المسلمين هم فاعلون الا قليلا باذن الله, وقد اخطئ او اصيب في ما قولت, ولا احتاج ان اقول الله اعلم لانني على يقين, و اشهد ان ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر وان النصر قريب بإدني الله تعالى..


    يا أهل العقول قد اقترب الوعد الحق وأنتم عن الحق مُعرضون..
    حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ..
    وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
    أبي بكر من الأنصار السابقين الأخيار

  8. افتراضي

    صراحة انا بكيت من اول بيان قراته ولا اذكر اي بيان كان هو ولكني بكيت حتى انتبه من كان في المكتبه العامة انني ابكي وهذا شيء لم استطع السيطره عليه ولكني لم ابايع من اول بيان بل قرات كثيرا من البيانات ولكن لا اخفيك بايعت من اول يوم على ما قراته وعرفته من الحق وكانت حجتي انه لا يدعو لشرك ومع الايام يزيد ايماني به حتى وصلت مرحلة اليقين تقريبا ويكفيني اسم الله الاعظم فانا لا اعبد المهدي وانما اعبد الله فهناك اناس يا اخ سسسسس درجة الفهم عاليه عندهم وكبيرة يفهمو بسرعة فالناس مختلفين من حيث درجة الفهم والاستيعاب فمثلا ممكن لشخص ان يحل معادلة رياضيه بخمس دقائق بينما يتطلب منك الامر انت يا اسسس 5 ايام وغيرك ربما اكثر فهذا هو الفهم والعقل درجات فلا تعيب على الناس قدراتهم ان كنت لا تملكها غفر الله لك
    لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
    الله الله الله الله
    يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
    قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
    ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله

  9. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله كل خير اخي عرفت طريقي
    أبي بكر من الأنصار السابقين الأخيار

  10. افتراضي رد وود

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
    الى الاخ الفاضل /فارس الصحراء
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
    هل تقصد أن الله يؤيد السحرة ويوافقهم على ما يفعلون بالقران عندما يدنسوه ويرموه في الكنيف(أرضا لشياطين) هل الله حسب مفهومك يوافق على ذالك ويؤيدهم عليه مثلا.
    أو عندما يجعلون من القران كالنعل والحداء في أرجلهم ويدخلون الكنيف( وهم منتعلين القران كالنعل ) أو عندما يأخذون القران ويفترشونه وهم في وضعية زنا مع النساء هل الله يقبل ذالك ويؤيدهم عليه هل هذا هو قصدك . (انتهى الاقتباس)
    واقول :
    لا طبعا الله يهديني ويهديك الله جل وعلا لا يؤيد الباطل ولا يوافقه ولكن يأذن له بالنفاذ والوقوع ...
    اما الفاعلين للباطل المبطلين الذين ينفذون الباطل وعلى سبيل المثال ليس الحصر (السحرة) ونعلم بان السحر من الكبائر والشرور العظيمة لذا لحكمه يراها الله سبحانه وتعالى يأذن للسحر بان ينفذ ويمد السحرة بالصحة والقوة .
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الاية (مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا ﴿١٨﴾ وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَـٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا ﴿١٩﴾ كُلًّا نُّمِدُّ هَـٰؤُلَاءِ وَهَـٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا ﴿٢٠﴾ انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا ﴿٢١﴾ لَّا تَجْعَلْ مَعَ اللَّـهِ إِلَـٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولًا ) ﴿٢٢﴾ سورة الاسراء
    وهنالك فرق اخي الكريم بين التأييد بمعنى الموافقة والرضا عن الشي والمدد والعون والقدرة من الله ولكن معه السخط والمقت ....
    كل شي خالقة الله ........كل شي !! كل شي ... الخير والشر ..وشي خلقة لوقت معلوم وشي خلقه إلى مالا نهاية وذلك لعلمه وحكمته سبحانه وتعلى
    تحياتي،،
    وفق الله الجميع


المواضيع المتشابهه
  1. دعوة إلى الحوار في طاولة الحوار لبعض الشيوخ الدكاترة المدرسين في جامعة الأزهر
    بواسطة وليد الجبرتي في المنتدى قسم الإستقبال والترحيب والحوار مع عامة الزوار المسلمين الكرام
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 24-08-2017, 06:46 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •