دعوة للمناظرة والمنازلة العلمية الى المدعو ناصر محمد اليماني

[بوعلام]

اقتباس المشاركة : العراقي العربي

علما ان اتباع المدعوا ناصر محمد اليماني والكثير منكم لم يمتلكوا الاخلاق فضلا عن العلم بل يمتلكوا الاسلوب الاستفزازي الذي لايمت الى العلم والاخلاق بصله
وبما انني طلبت مدعيكم للمناظرة العلمية في علم الاصول وطرحت اسألتي ولم يجيب عليها مطلقا بل يتهرب من الجواب وانا لازلت مصرا على اسألتي وبأنتظار جوابه فقط وفقط وليس انني ملزم بالرد على اتباعه لأن الدعوة كانت بتوجيه له وليس لغيره كما تعلمون ولا زلت بانتظار الجواب انا لله وانا اليه راجعون و لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين.

— انتهى الاقتباس من العراقي العربي

باسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والرسل من أوّلهم إلى آخرهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، والصلاة والسلام على إمامنا وقرة أعيننا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،

أخي الكريم العراقي العربي، أشك أنك إستيقنت أنت والشيخ السيد الصرخي أنَّه لا قِبَل لكم أمام علم ناصر محمد اليماني، لقد تعودتم الإفتخار أمام الناس بعلمكم ما أنزل الله به من سلطان، علم مُعقد لا يفهمه حتى صاحبه ويحسب نفسه على شيئ، وهذا التفاخر يشبه تفاخر أهل الكتاب قبل بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام، يتفاخرون على العرب بأنهم ذوي علم بعلومهم التي ما أنزل الله بها من سلطان، وبعد بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام تبين أن أكثر ما أفنوا أعمارهم لا يسمن ولا يغني من جوع فسيئت وجوههم لما تبين لهم الحق عوضا أن يتبعوه ويتبعوا نور الله لأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء، وكذالك علمكم وعلم أكثر علماء المسلمين اليوم أكثر ما أفنوا أعمارهم علوم ظنية وقول على لله بالظن، علم لا يفهمه الكثير، تناقضات في كتبهم حتى من صفحة إلى أخرى تجد تناقضات، ناهيك إذا قارنت علمهم بكتاب الله، ستجد الفرق كالفرق بين الظلمات والنور.
أخاف أخي الكريم العراقي أنه إذا تبين لك الحق ستتعصب وسيسيئ وجهك وتعرض عنه وتحاربه كما فعل أهل الكتاب، وذلك لأنه أراك لا تريد أن تتيح الفرصة لعقلك الذي مَنَّ الله به عليك وتتدبر بيانات الإمام وتحاوره فيها، وذهبت تعاجز كالذي إعترف في نفسه بالهزيمة المسبقة ولا يريد أن يتقبلها.
وفي النهاية أختتم بهذه الآيات القرآنية ذكرى لأولي الألباب، واللبيب بالإشارة يفهم : قال الله تعالى : (قَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ * وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ * ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * لِئَلا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّن فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) صدق الله العظيم [الحديد : 25..29].

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
أخوكم ابوعلام

[فاطمة الزهراء]

سلام الله على الباحثين عن الحقّ والله يهدي السّبيل
يهدي الله لنوره من يشاء

اقتباس المشاركة 140137 من موضوع ردُّ الإمام المهديّ على طالبِ المناظرة والمنازلة العلميّة (العراقي العربي) ..

- 1 -
[ لمتابعة رابط المشاركـــة الأصلية للبيـــان ]

https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=140132

الإمام ناصر محمد اليماني
19 - 06 - 1435 هـ
19 - 04 - 2014 مـ
06:40 صباحاً
ــــــــــــــــــــ


ردُّ الإمام المهديّ على طالبِ المناظرة والمنازلة العلميّة (العراقي العربي) ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلّى الله عليهم وآلهم ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..

ويا أيّها العراقي العربي، فهل جئت لتجادل في دين الله؟ فاختر أحد المواضيع التي قد بيَّنها للناس الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} صدق الله العظيم [الحشر:7].

أو سَلْ عن بيان آيةٍ في كتاب الله القرآن العظيم وجادلني من القرآن، أمّا التسميات والمصطلحات التي من عند أنفسكم فهذا شأنكم، وأراك جئتنا مكابراً ولستَ مبالياً بالبيان الحقّ للذِّكر وتريد أن تلقي علينا بأسئلةٍ من بيانات كتيباتكم وإذا لم نؤيّدك فيها فلن تتبعني! وهيهات هيهات فبيني وبينكم بيانُ آيات الكتاب القرآن العظيم حتى نعيدكم إلى منهاج النُّبوة الأولى، فاستجب لدعوة الحوار ولا شرط لك علينا، وأما نحن فليس لنا شرطٌ عليك إلا أن تؤمن بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ وتستجيب لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم بعرض الأحاديث والروايات على محكم القرآن العظيم فما وجدناه جاء مخالفاً لمحكم القرآن فذلك الحديث النَّبويّ قد أصبح حديثاً مفترًى ولم يقُله الله ولا رسوله.
ويا رجل، إذا أطلقنا لكم العنان فمنكم من يأتي يسألني عن اسمه واسم أبيه واسم أمّه ويحكم علينا ويقول: "إذا لم تعلم فلستَ المهدي المنتظر".

وختام بياني هذا أقول لك: إنّه يوجد أحكامٌ ومسائلُ كثيرةٌ اختلفَ عليها السُّنة والشيعة مثال نَفْي عصمة الخطيئة عن الأنبياء والرسل فلنجعله موضوعنا الأول، ومن ثم موضوع نفي شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود، فلا تكن ممن قال الله عنهم: {وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (51)} صدق الله العظيم [الحج]. أم إنّه لا يوجد أيُّ اعتراض لديك على ما سبق بيانه؟

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
_____________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

اقتباس المشاركة 6645 من موضوع وسأل سائل: ما دليلك على أنّك الإمام المهدى المنتظر؟ وأجاب الذى عنده علم الكتاب فقال

الإمام ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ


وسأل سائلٌ:
ما دليلك على أنّك الإمام المهديّ المنتظَر؟ وأجاب الذى عنده علم الكتاب فقال :


إني لم أكن أعلم عن شأن الأئمة شيئاً وكنت لا أملك من العلم إلا كعامة النّاس من المُسلمين ولست من العلماء، وذات ليلة رأيت أني في مركز عشرةٍ من الرجال وكانوا علي شكل دائري، ومن ثم قلت لهم دلّوني على الإمام علي بن أبي طالب، ومن ثم تراجع أحدهم كان أمام وجهي خطوةً إلى الخلف ثم خطوةً إلى الجنب وقال: ذلك الإمام علي بن أبي طالب وكان خارج دائرة العشرة، ومن ثم انطلقت نحوه وأمسكت يده بيداي الاثنتين وقلت له: دُلّني على مُحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ومن ثم أخذني إلى عمود يتوسط الغرفة التي كنّا فيها وإذا بمُحمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- جالس بجانبه ومُتكئ بظهره إلى العمود ومن ثم جثمت عليه وجعلت وجهي في عنقه وقبلته قُبلات عديدة وجلست إلى جانبه وأفتاني في شأني، ولكن محمد رسول الله يعلم أنّ الرؤيا تُخصّ صاحبها ولكنه قال: [وما جادلك أحد من القرآن إلا غلبته].
ـــــــــــــــــــــــ
انتهت الرؤيا بالحقّ.

وعلمت من خلال الرؤيا أنّ العشرة الذين كانوا يحيطون بي بشكل دائريٍّ إنما هم أئمة آل البيت من ذُريّة الإمام علي بن أبي طالب، وأمّا الإمام خليفة الله من بعد رسوله فكان خارج دائرة العشرة فأصبح تعدادهم أحد عشر إماماً من آل البيت، وعلمت إني الإمام الثاني عشر من آل البيت من ذُريّة الإمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام، وكُنا جميعاً نحن ومحمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- في بيتٍ بشكل غرفةٍ واحدةٍ كبيرةٍ والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ.

غير إني أحذّرك أيها السائل أن تُصدق بأني المهديّ المُنتظَر الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهّر ما لم تجد التصديق للرؤيا بالحقّ على الواقع الحقيقي بأنّ الله زادني بسطةً في العلم بالبيان الحقّ للذكر فلا يُجادلني عالِمٌ من القرآن إلا غلبته بسُلطان العلم الحقّ المُقنع الذي لا يستطيع أن يُجادل فيه شيئاً فيُسلّمُ تسليماً إن كان يؤمن بالقرآن العظيم، وذلك لأنّ مُحمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- قال لي في الرؤيا إنه لن يُجادلني أحدٌ من القرآن إلا غلبته، بمعنى أنه لن يُجادلني عالِمٌ من القرآن إلا غلبته بسلطان العلم، والحَكَمُ طاولةُ الحوار بُسلطان العلم بالبيان الحقّ للذكر، فهل من مُدَّكّر ومُصدّقٌ أني الإمام المهديّ المُنتظَر الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهّر؟
ولم يُعلّمني الله ورسوله بأسمائهم لأنّ أسماءهم لا تهم؛ بل الحكمة في تبيان عددهم وذلك لكي أعلم أني الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهّر، ولو وُجدوا لما وسعهم إلا أن يتبعوني جميعاً، وفوق كُلّ ذي علمٍ عليم.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

الصراط___________________________ المستقيم
(((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))
ــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[كلمة الحق]

اقتباس المشاركة : العراقي العربي

واليك الاسئله؟

س1
ماهو الفرق بين حكومة الامارة على الأصل العملي ، وبين حكومة الاستصحاب على البراءة ، وقيام الامارة مقام القطع الموضوعي
ارجوا تبيان الفرق بينهما اجمالا

— انتهى الاقتباس من العراقي العربي

والله لم نجد من سؤالك اي فائدة فقد بحثت في الاستصصحاب مثلا فوجدت ما يلي (

أدلة حجية الاستصحاب

١ ـ حجيته على أساس افادته للظن.٢ ـ حجيته على أساس السيرة العقلائية.٣ ـ حجيته على أساس الاخبار المعتبرة.ـ صحيحة زرارة الأولى وكيفية الاستدلال بها ـ صحيحته الثانية وكيفية الاستدلال بها.ـ جهات من البحث حول هذه الصحيحة وما يستفاد منها في باب الطهارة الخبثية.ـ صحيحة زرارة الثالثة وكيفية الاستدلال بها.ـ جريان الاستصحاب في الشك في الركعات ـ الاستدلال برواية محمد بن مسلم وأبي بصير في الخصال على الاستصحاب.ـ الاستدلال بمكاتبة القاساني على الاستصحاب.ـ الاستدلال بصحيحة عبد الله بن سنان على الاستصحاب.ـ الاستدلال بروايات الظهار الطهارة والحل الظاهريتين على الاستصحاب.٤ ـ أركان قاعدة الاستصحاب.)
ولم نجد سوى علم بشري لا نحتاج لدراسته حتى فنحن نخاطبك بكتاب الله وانت تقول حسبي كتاب سيدي فانطبق عليك قول الله تعالى(قالو ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيلا صدق الله العظيم
تعال وقل لي انت مشرك وبين لي اششراكي لتفيدني لا ات طرح علي علم وضعه بشر وماذا سيفيديني هذا العلم الذي اتيت تحاجنا به انا امامي كتاب الله اعرف من الحق من الباطل هذا ما يلزمني فبين لي اني على خطا بفهمي للقران هيا بين اين اخا الامام ببيانه لاي مسالة

[عابدة لرضوان النعيم الأعظم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله ورضوانه
اخوتي واخواتي في الله الانصار الاخيار احباب الله الواحد القهار .اخوتي ان اخينا في الله العربي العراقي جائنا ليحاجج امامنا عليه وعليكم وعلى آله وآلكم الصلاة والسلام. جاء ليحاجج من كتاب او كتيب في بحوث علم الاصول والذى هو 5اجزاء من مؤلفات السيد كما يسمونه السيد محمود الهاشمي الشاهرود ي .هو لم ياتي ليحاجج من القرآن الكريم واياته . وكذلك الاخت دعاء المواليه هي أتت لنفس الموضوع لانها في الفيس بوك على موقعها تقول ان الامام لم يرد عليها السلام وتقول انها احتفظت بكل ما نشرت وكانه اثبات لهم. للك انصح نفسي واياكم لا نرد ونخوض معهم في هذه البحوث من كتباتهم الا اذا كانت من كتاب الله القرآن الكريم .اللهم انهم عبادك فاهدهم الى صرطك المستقيم يا ارحم الراحمين .
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا. صدق الله العظيم

[اسامة زيد]

هههههههههه ايها العراقي لقد ذكرتني بالاختبارات الثانويه الوزاريه علل ولماذا وكيف واذكر السبب مع ذكر مثال توضيحي لكل معادله
هل هذه اسئله يسئلها انسان عاقل فقد ظنيت بك خيرا في البدايه وسوف اظن بك خيرا لعلك تتذكر او تخشى وتحاور الامام ناصر مُحمد اليماني من محكم كتاب الله المحفوظ من التحريف والتزييف اما بالنسبه الى كتبكم التي قدستموها اكثر من تقديسكم لكتاب الله فلا حاجه لنا بها ونرميها وراء ظهورنا الا ما وافق منها كتاب الله فأقول على عيني وعلى راسي فحاجج من كتاب الله وهيهات هيهات ان تستطيع ان تلجم الامام ولو في مسئله واحده وانا على ذلك من الشاهدين

[مصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الانبياء والمرسلين وعلى امام المسلمين ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر
وعلى الانصار الاولين والاخرين
المهدي المنتظر ليس شيعيا حتى يجيب على اسئلتك بل هو مسلما حنيفا على ملة الانبياء والمرسلين والصالحين

[الباحث عن النور]

بسم الله الرحمن الرحیم والحمدلله رب العالمین والصلاه والسلام علی کافه الانبیاءوالمرسلین لا نفرق بین احد من رسله واصلی واسلم علیهم اجمعین وآلهم الطیبین الطاهرین والتابعین لهم الذین استجابوا لدعوتهم فی الاولین وفی الاخرین الی یوم الدین
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي العربي
الم تسمعوا بدعوى سماحة السيد المولى الصرخي الحسني دام ظله للمناظرة العلمية لكم جميعا ممن يدعي المهدوية او السفارة او نحو ذلك فأين انتم ؟!!!!!
فنحن مقلديه دام ظله لم يستطيع مدعيكم ناصر محمد اليماني ان يجيب على اسألتنا فمابالك في السيد الصرخي الحسني دام ظله ؟


فأنتظر رد ناصر محمد اليماني الذي هرب من الاجابه على الاسئله التي اتحداه ان يردها ان استطاع
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي العربي
واليك الاسئله؟

س1
ماهو الفرق بين حكومة الامارة على الأصل العملي ، وبين حكومة الاستصحاب على البراءة ، وقيام الامارة مقام القطع الموضوعي
ارجوا تبيان الفرق بينهما اجمالا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي العربي
س2
ماهو الفرق بين القرينة المنفصله والقرينة المتصله
اذكرها مع المثال التوضيحي
بسم الله الرحمن الرحيم

اذا كنت حقا من اتباع السيد الحسني الصرخي فارجوا ان توصل دعوة الامام ناصر محمد اليماني له بالحضور في موقع الامام الرسمي(هذا الموقع )
او يفتح صفحة خاصة لحوار الامام ناصر محمد اليماني في موقعه الرسمي

الامام لم يتهرب من الاجابة و قد اجاب علي دعوتكم للحوار و الشرط الوحيد هو الاحتكام الي كتاب الله القران العظيم المحفوظ من التحريف و ليس كتيباكم


من بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني


ألا والله الذي لا إله غيره لن توقن أن ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر لا شك ولا ريب حتى توقن بحقيقة اسم الله الأعظم الأساس لدعوة المهدي في العالمين

ولن تتوصل لتلك الحقيقة العظمى حتى يحبك الله وتحب الله،
ولن يحبك الله حتى تكون
من الذين يسارعون في الخيرات قربة إلى ربهم،
أو من الذين يكظمون غيظهم ويعفون عمّن ظلمهم فيصبرون لوجه ربهم،
أو من الذين يدعون إلى سبيل الله على بصيرة من ربهم،
أو من الذين يؤثرون الناس على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة،
أو من الذين ألسنتهم رطبة بذكر الله في كل فراغ يجدونه يستغلونه في التبتل إلى ربهم تبتيلاً،
أو من الذين لا يحبون أن تدمع أعينهم من ذكر الله والناس يرونهم بل تمنوا لو جعل الله بينهم وبين الناس حجاباً مستوراً إلا أن يخرج الأمر عن إرادتهم فلا حرج عليهم.

فكن من الشاكرين يا أبا مالك إذ جعلك الله في عصر بعث المهدي المنتظر حتى لا نكون عليك حسرة، وأيُّ حسرة يا أبا مالك ؟....
ألا والله الذي لا إله غيره إنّ أعظم حسرة في الكتاب هي على الذين أعثرهم الله على دعوة الإمام المهدي في عصر الحوار من قبل الظهور ولم يتبعوه ولم يتخذوا رضوان الرحمن غاية، ولسوف تعلمون. وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصوري]

اقتباس المشاركة : العراقي العربي

علما ان اتباع المدعوا ناصر محمد اليماني والكثير منكم لم يمتلكوا الاخلاق فضلا عن العلم بل يمتلكوا الاسلوب الاستفزازي الذي لايمت الى العلم والاخلاق بصله
وبما انني طلبت مدعيكم للمناظرة العلمية في علم الاصول وطرحت اسألتي ولم يجيب عليها مطلقا بل يتهرب من الجواب وانا لازلت مصرا على اسألتي وبأنتظار جوابه فقط وفقط وليس انني ملزم بالرد على اتباعه لأن الدعوة كانت بتوجيه له وليس لغيره كما تعلمون ولا زلت بانتظار الجواب انا لله وانا اليه راجعون و لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين.

— انتهى الاقتباس من العراقي العربي

اخى المحترم اجاب اسئلتك الظنية الامام الحاضر المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى عليه الصلاة والسلام والتسليم اجابة شافية كافية وقطعية وانت لم تنتبه للان تدبر بيانه مرات ومرات واعرضه على سيدك سماحة الحسينى وكل علمائكم بل نرحب بك و بهم فى منتدى البشرى الاسلامية انكم تنتظرون المهدى المنتظر وقد بعث منذ عشرة سنوات وهو ينتظركم ورب السماء هلموا لسلاف الحقيقة الدعوة المهدوية الصادقة
واعتذر لكم عن نفسى واخوتى الانصار السابقين الاخيار ان بدر منا اساءة لك او خشونة فى الرد وثق وتاكد قصدنا الفرح بطلتك المباركة للحوار ولهفتنا لتتوصل انت اخى المحترم لسلاف الحقيقة المهدوية باسرع من سرعة البرق بتدبر واستفتى عقلك وقلبك وان افتوك الناس وافتوك واستخر ربنا ولا تتعجل بالحكم واطرح كل ما لديك من اسئلة وشكوك وظنون ستجد باذن الله تعالى اجابات قطعية لها
لكم وافر الاحترام والتقدير

[فاطمة الزهراء]

قال الإمام الخبير بالرحمن عليه من الله السلام :

ويا رجل، لقد سهّل الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليكم المسألة تسهيلاً واختصرنا الجهاد بيني وبينكم وقلنا فقط أن تقيموا الحجّة على ناصر محمد اليماني فقط في مسألة واحدة فقط! وتكفي برهانا أنّه على ضلال مبين، بشرط أن تقيموا عليه الحجّة من محكم القرءان فتختاروا أيّاً من المسائل الفقهية أو العقائدية من التّي أفتى فيها ناصر محمد مخالفاً لما أنتم عليه، ولكنك لم تستطع.

وقال ناصرا المصطفى وسنته بيان الهدى عليهم السلام :

وعلى كل حال إنّ الأمّة الّذين لا يزالون على الحقّ في كلّ أمّة موجودون في كلّ المذاهب، وهم الّذين يعبدون الله وحده لا شريك له، ولم يضلّهم أَصحاب الشّرك المبالغون في أنبياء الله وأوليائه، وأولئك هم الطّائفة النّاجية وهم الّذين يعبدون الله وحده لا يشركون به شيئا، بغضّ النّظر عن الأخطاء الفقهية في مذهبهم؛ بل يتحمّل مسؤلية الأخطاء الفقهية هم علماؤهم الّذين يقولون على الله ما لا يعلمون. والمهم إنّ الطّائفة النّاجية هم الّذين جاءوا إلى ربّهم بقلوب سليمة من الشّرك ولم يلبسوا إيمانهم بظلم الشّرك، فأولئك هم المهتدون في كل زمان ومكان.

تصديقاً لِقَوْلِ اللهِ تَعالَى:{ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ }

صدق الله العظيم [الأنعام:82]
ـ فَأولئك هم الأمّة النّاجية من كل أمّة؛ الّذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم الشّرك بربّهم، فَيغفر الله لهم ويدخلهم مدخلا كريما، تصديقاً لقول الله تعالى:

‏{‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا‏ }‏

صدق الله العظيم [النساء:48]

أين رابط الاقتباس..؟ إدارة المنتديات..
المعذرة والعفو أعانكم أرحم الراحمين فأخطاؤنا كثيرة شكرًا لكم شكرَا.

اقتباس المشاركة 134036 من موضوع ردّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بالحقّ على (مجتهد للحق)، والحقّ أحقُّ أن يتبع..

-1-
[ لمتابعة رابط المشاركـــة الأصلية للبيــــان ]
https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=134029

الإمام ناصر محمد اليماني
29 - 04 - 1435 هـ
01 - 03 - 2014 مـ
09:14 صباحاً
ــــــــــــــــــــ


ردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني بالحقّ على (مجتهد للحق)، والحقّ أحقّ أن يُتّبع ..

اقتباس المشاركة : مجتهد للحق

أين الادارة؟ أطلب منها أن تلغي أطروحات سفينة النجاة فهو يضيع أسلوب طرحي في موضوع الصلاة ويشتت القرآء..
أخي سفينة النجاه البيانات التي طرحتها موجودة في أماكنها وقد قرأناها ونحن نرد عليها فلا تشتت مواضيعنها بهذا الأسلوب المكشوف عند الباحثين.. هذا أسلوب تهرب من أدلة الباحثين لتشتيت القرآء.

— انتهى الاقتباس من مجتهد للحق

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلامُ على رسل الله أجمعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، ولله درك يا سفينة النجاة، ولله دركم يا معشر الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور الدعاة إلى الحقّ على بصيرةٍ من ربهم، فأنتم وإمامكم أتباع محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلا تطيعوا الكافرين بدعوتكم وجاهدوهم بالقرآن العظيم جهاداً كبيراً، وبصيرتكم هي ذات بصيرة محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وقال اللهُ تعالى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا ﴿٥٠﴾ وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَّذِيرًا ﴿٥١﴾ فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].


وكذلك أنصار الإمام المهديّ ناصر محمد وأنصار محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ كذلك تجدونهم يجاهدون الناس بمحكم القرآن جهاداً كبيراً، وأما (مجتهد للحق) فإنه من الذين لا يهتدون! ولو جئتموه بكل دليلٍ وبرهانٍ مبين فلن يزيده إلا رجساً إلى رجسه لكونه لم يأتكم مجتهداً باحثاً عن الحقّ؛ بل جاءكم ليصدّكم عن دعوة الحقّ من ربكم صدوداً كبيرا، فَلكم أقمتم عليه الحجّة من البيان الحقّ للقرآن وما زاده ذلك إلا نفوراً، ولكنّه يهتدي بجدالكم قومٌ آخرون، ولم نفت أَنّه من شياطين البشر ولم نُنكر، وسوف نسكت عن هذا لحكمة ونكتفي بالفتوى الحقّ في شأنه أنّه جاءكم ليصدّكم عن اتّباع كتاب الله القرآن العظيم ويبغيها عوجاً.

ويا من يسمّي نفسه (مجتهد للحق)، لماذا لم تأخذ أيّ موضوع مما نخالفكم فيه غير عدد الركعات في الصلوات لكون الإمام المهديّ وأنصاره لا يزالون يُصلّون كما يُصلّي أهل السُّنة والجماعة إلا حين نُصلّي وحدنا؟ ونهينا أن تُبنى مساجد خاصة بأنصارنا في العالمين؛ بل نُصلّي في مَساجد المسلمين ونصلي كما يصلون، ولا مشكلة لدينا في زيادة الركعات وسوف يتقبل الله ركعتي الفرض فيها وتُكتب لنا الركعتان الزائدتان نافلة عند الله لكوننا لا نريد أن نزيد المسلمين فرقةً جديدة؛ بل ندعوا إلى وحدة صف المسلمين.

ويا (مجتهد للحق)، فَليس أَنّ الزيادة في الركعات قد تغضب الله سبحانه فليس الركوع لله والسجود لله باطلاً، سبحانه! وإنما شقّوا على الناس في الصلوات بزيادة الركعات وبتفريق صلاة الظهر والعصرِ وبتفريق صلاة المغرب والعشاء برغم أنّ صلاة الظهر والعصر جمع تقديمٍ أو تأخير، وصلاة المغرب والعشاء جمع تقديمٍ أو تأخير.

وعلى كل حال إنّ الأمّة الذين لا يزالون على الحقّ في كلّ أمّة موجودون في كلّ المذاهب، وهم الذين يعبدون الله وحده لا شريك له، ولم يضّلهم أَصحاب الشرك المبالِغون في أنبياء الله وأوليائه، وأولئك هم الطائفة الناجيّة وهم الذين يعبدون الله وحده لا يشركون به شيئاً، بغض النظر عن الأخطاء الفقهيّة في مذهبهم؛ بل يتحمّل مسؤولية الأخطاء الفقهيّة علماؤهم الذين يقولون على الله ما لا يعلمون. والمهم إنّ الطائفة الناجيّة هم الذين جاءوا إلى ربِّهم بقلوبٍ سليمةٍ من الشرك ولم يُلبسوا إيمانهم بظلم الشرك، فأولئك هم المهتدون في كلّ زمانٍ ومكانٍ.
تصديقاً لقول الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:82].

فَأولئك هم الأمّة الناجيّة من كلّ أمّة؛ الذين آمنوا ولم يُلبسوا إيمانهم بظلم الشرك بربهم فَيغفر الله لهم ويدخلهم مُدخلاً كريماً. تصديقاً لقول الله تعالى:‏ {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا‏}‏ صدق الله العظيم [النساء:48].

ويا (مجتهد للحق)، لقد جاءك الأنصار بموسوعات البيانات فيها إجابات لسؤالك وزيادة في بسطة العلم في دين الله وأنت لا تزال تراوغ وتغالط وتُلبس الحقّ بالباطل، ومضى عليك ما يقارب أربعة أشهر في عراك مع الأنصار وهم يجادلونك فيجاهدونك بالبيان الحقّ للقرآن العظيم جهاداً كبيراً، ولا أمل في هداك! ولكن يهتدي بجدالكم قومٌ آخرون لكونهم سوف يقومون بالمقارنة بين المختصمين، فَمن ثم يتبيّن للباحثين عن الحقّ أيُّكم الحقّ معه فيهتدون بإذن الله ربّ العالمين.

ويا رجل، لقد سهّل الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني عليكم المسألة تسهيلاً واختصرنا الجهاد بيني وبينكم وقلنا فقط أن تقيموا الحجّة على ناصر محمد اليماني فقط في مسألةٍ واحدةٍ فقطـ وتكفي برهاناً أنّه على ضلالٍ مبين بشرط أن تقيموا عليه الحجّة من محكم القرآن فتختاروا أيّاً من المسائل الفقهيّة أو العقائدية من التي أفتى فيها ناصر محمد مخالفاً لما أنتم عليه، ولكنك لم تستطع.

وبالنسبة لبيان الصلوات فليس تكبراً منى أنّي لا أبيِّنها إلا لكبرائكم من علماء الأمّة بل لحكمةٍ بالغةٍ؛ لكون المفتي الذي يأتي ليُجادلنا في بيان الصلوات سوف يكون له موقفٌ وصدى كبير، ومن ثم يتهافت مفتو الديار وخطباء المنابر لينظروا كيف أَقام الحجّة الإمام ناصر محمد اليماني على العالم الفلَاني وهو عالمٌ مشهورٌ لديهم أو مفتي ديار! وكذلك الأَنصار سوف يلتزمون بالبيان للصلوات المفروضات، فلو استكملنا بيان الصلوات فمن ثم لا يحقّ للإمام المهديّ أن ينهى أنصاره عن الالتزام بعدد الركعات في الصلوات من بعد استكمال البيان للصلوات.

ويا رجل، نحن لم نأمر الأنصار أن يلتزموا بالبيان الحقّ للركعات في الصلوات، وقلنا لهم: صلوا كما يصلي أهل السُّنة والجماعة لكون صلاتهم خالصة من الشرك، فلا تراب الحسين ولا توسل بأئمة آل البيت. وبرغم أنّ أهل السُّنة والجماعة قد عسّروا الصلوات على المؤمنين ولكنّ صلاتهم ليس فيها شرك، ولكنّ الشياطين أوقعوهم في شرك الشفاعة للعبيد بين يدي الربّ المعبود .

ويا رجل، لو نأمر الأنصار أن يلتزموا ببيان الصلوات فسوف يلَاقوا معضلةً في صلاة الجماعة في بيوت الله، فيصبح أمامهم أمران إما أن يهجروا بيوت الله بالمرّة فيُصلوا وحدهم في بيوتهم باستمرار، أو يرفعوا لهم بنياناً (مساجد لله) فيُصلوا فيها كما أمرهم إمامهم، ولكنّهم سوف يصبحون فرقةً جديدةً ونحن لا نريد أن نزيد المسلمين فرقةً جديدةً لكوننا ندعوا إلى وحدة صف المسلمين.

ولربّما يودّ أحد أَحبتي في الله الأنصار أن يقول: "يا إمامي، إنّي أحضر صلاة الجماعة ثلاث مرات في اليوم فقط لكوني أصلّي معهم الفجر وأصلي الظهر والعصر جمع تقديم أو تأخير والمغرب والعِشاء جمع تقديم أو تأخير، غير أنّي إذا حضرت معهم في صلاة الظهر أصلي الظهر معهم أربع ركعات، حتى إذا سلمنا ومن ثم أقيم الصلاة سرا فأصلي العصر وهم يظنون أني صليت سنة بعد صلاة الظهر وأنا صليت العصر، فهل يقبل الله صلاتي؟". ومن ثمّ نردّ عليه بالحقّ وأقول: نعم يتقبل الله صلاتك يا قرة عين إمامك، ولكن إِن كنت من قبل اتباعك للإمام المهديّ تحضر في ميقات صلاة الجماعة خمس مرات في اليوم والليلة ومن بعد اتباعك للإمام ناصر محمد اليماني لم تعد تحضر إلا ثلاث مراتٍ في صلاة الجماعة، فهل تعلم ماذا سوف يقول المصلون من أهالي قريتك الذين كنت تصلي معهم؟ فسوف يقولون: "انظروا إلى فلان من أتباع ناصر محمد اليماني كان يصلي معنا خمس صلوات في المسجد واليوم لم يحضر إلا ثلاث مرات في اليوم! فهذا يدل على أنّ الإمام ناصر محمد اليماني قرآنيٌّ من الذين لا يصلون إلا ثلاثة فروضٍ، ألا ترون فلاناً الذي كان يصلي معنا خمس صلوات في اليوم والليلة والآن صار لا يصلي إلا ثلاث صلوات؟". ومن ثم يصدون الناس عن اتباع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني بغيّاً وظلماً وعدواناً، وهو ليس قرآنيّاً من الذين يفسّرون القرآن من عند أنفسهم فأضاعوا فرضين اثنين من الصلوات الخمس لكون الصلاة لدى القرآنيّين ليست إلا ثلاث صلواتٍ فَقط، برغم أنّ (مجتهد للحق) يفتي بغير الحقّ ويقول: "إن كافة المسلمين بكامل أطيافهم لا خلاف بينهم في الصلوات". ومن ثم نقول: ولكن القرآنيّين أضاعوا فرضين من الصلوات يا رجل، وعلى كل حال دع بيان الصلوات فلستَ أهلاً له يا (مجتهد للحق)، فهي عمود الدين وجادلنا فيما سواها.

وربّما يودّ أحد أحبتي الأنصار أن يقول: "مهلاً مهلاً يا إمامي، ولكنّي في مدينةٍ وسوقٍ لا يكاد يتعارف فيهِ المصلون، ويوجد مسجد في السوق فأصلّي معهم ثلاثة فروض ولا يضرّ ذلك بالدعوة المهديّة شيئاً لكوني في سوق ولست في قرية، فهل يتقبل الله صلاتي؟". ومن ثم نردّ عليه بالحقّ ونقول:
اللهم نعم يا حبيبي في الله، ولكن حين يكون في الالتزام بتطبيق البيان ضرر على الدعوة المهديّة العالميّة فلا تطبِّقوا بيان الصلوات إلى حين، وصلوا كما يصلي أهل السُّنة والجماعة، وليس ذلك أنّهم أهدى سبيلاً ولكنّ صلاتهم خاليةٌ من الشرك.

وعلى كل حالٍ فكم أعجبني الأنصاري (سفينة النجاة) والأنصار المُكرّمون كيف أنّهم يجاهدون بالبيان الحقّ للقرآن جهاداً كبيراً حتى يكاد (مجتهد للحق) أن يموت من الغيظ من (سفينة النجاة)! برغم أنّه لم يكتب شيئاً من عنده وإنّما ينسخ له من البيان الحقّ للقرآن في نفس المسألة ويزيده من بسطة العلم، فأغاظ ذلك (مجتهد بالباطل) الذي شتم الإمام المهديّ وأنصاره شتماً كبيراً، أفي موقعنا تشتمنا يا مجتهد؟! فصبرٌ جميل.

ونحن نذكر الإجابة على سؤالك، ولا ننكر وجود المخلصين لربّهم في كلّ أمّة وهم الذين يعبدون الله وحده لا يشركون به شيئاً؛ أولئك هم الطائفة الناجيّة في كلّ أمّة، بغض النظر عن الزيادة في صلاتهم، فلهم الأمن من عذاب الله وهم المهتدون إلى ربِّهم لكونهم لم يُلبسوا إيمانهم بظلم الشرك بالله وذلك. تصديقا لقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا‏}‏ صدق الله العظيم ‏[‏النساء‏:48‏]‏.

أولئك لهم الأمن من عذاب الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:82].

وسبب نجاتهم من عذاب ربهم كون الله وجد قلوبهم سليمة من الشرك بالله. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّـهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_________________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[العراقي العربي]

اقتباس المشاركة : محب النعيم الاعظم

والله لم نجد من سؤالك اي فائدة فقد بحثت في الاستصصحاب مثلا فوجدت ما يلي (

أدلة حجية الاستصحاب

١ ـ حجيته على أساس افادته للظن.٢ ـ حجيته على أساس السيرة العقلائية.٣ ـ حجيته على أساس الاخبار المعتبرة.ـ صحيحة زرارة الأولى وكيفية الاستدلال بها ـ صحيحته الثانية وكيفية الاستدلال بها.ـ جهات من البحث حول هذه الصحيحة وما يستفاد منها في باب الطهارة الخبثية.ـ صحيحة زرارة الثالثة وكيفية الاستدلال بها.ـ جريان الاستصحاب في الشك في الركعات ـ الاستدلال برواية محمد بن مسلم وأبي بصير في الخصال على الاستصحاب.ـ الاستدلال بمكاتبة القاساني على الاستصحاب.ـ الاستدلال بصحيحة عبد الله بن سنان على الاستصحاب.ـ الاستدلال بروايات الظهار الطهارة والحل الظاهريتين على الاستصحاب.٤ ـ أركان قاعدة الاستصحاب.)
ولم نجد سوى علم بشري لا نحتاج لدراسته حتى فنحن نخاطبك بكتاب الله وانت تقول حسبي كتاب سيدي فانطبق عليك قول الله تعالى(قالو ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيلا صدق الله العظيم
تعال وقل لي انت مشرك وبين لي اششراكي لتفيدني لا ات طرح علي علم وضعه بشر وماذا سيفيديني هذا العلم الذي اتيت تحاجنا به انا امامي كتاب الله اعرف من الحق من الباطل هذا ما يلزمني فبين لي اني على خطا بفهمي للقران هيا بين اين اخا الامام ببيانه لاي مسالة

— انتهى الاقتباس من محب النعيم الاعظم

محب النعيم الاعظم اقسم بالله انت جدا متوهم ليس هكذا تحلب الابل ياسعد ؟
عزيزي انتظر جواب مدعيكم ناصر محمد اليماني الذي لحد الآن لم يرد على هذه الاسئلة التي طرحتها في علم الاصول والله على ما اقوله شهيد اليس انه يدعي الامامه فهل هذا العلم اصبح عليه صعبا مستصعب مالكم كيف تحكمون والله وبالله وتالله اتحداه ان يجيب على الاسئلة المطروحه وانا على ذلك من الشاهدين

واليك الاسئله؟

س1
ماهو الفرق بين حكومة الامارة على الأصل العملي ، وبين حكومة الاستصحاب على البراءة ، وقيام الامارة مقام القطع الموضوعي
ارجوا تبيان الفرق بينهما اجمالا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي العربي
س2
ماهو الفرق بين القرينة المنفصله والقرينة المتصله
اذكرها مع المثال التوضيحي