- 6 -
Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
29 -10 - 1427 AH
20 - 11 - 2006 AD
________
The Awaited Yemeni invites (all) scholars in various fields to the dialogue table
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful
From Allah’s khalifa upon the humans; the Awaited Yemeni Imam the twelfth Imam from the family of the purified House, and the seal of the khalifas of Allah altogether; His humble servant the miniature between His hands, the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni to my honorable brother the Custodian of the Two Holy Masjeds the respectable King Abd Allah bin Abd Al-Aziz the family of Saud, and to all leaders of the Arabs and non Arabs, as well as to the staff of senior scholars in the honored Mecca and to all religious scholars (clerics) among the worlds, and to all scientists of the universe; the astronomers physicists who do not claim the knowledge of the unseen, and not the liar astrologers loyal-friends of satans, and to all the scientists of humanity in their various scientific fields, and to the people altogether..
..Peace to him who followed the Mahdi (who guide) to the straight path, after this
O community scholars of the nation of the Muslims and Christians, should it be for you to select the seal of the prophets and messengers Muhammad servant of Allah and His messenger -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- or that you select the servant of Allah and His messenger the Messiah Jesus son of Mary -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him? It should not be that your answer to be except that as the answer of the angels of the All Merciful at the time when they objected in the opinion to the leadership (khalifat) of the human being, and that they have more right with the leadership (khilafat) of the kingdom from other than them, and that is being understood from their word: “And we glorify Your praise and extol Your holiness.” (2:30).
{وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ} صدق الله العظيم [البقرة:30].
Then He taught Adam the names of Allah’s khalifas altogether, then displayed them upon the angels, and Allah said to them a word mixed with anger:
{..Tell Me the names of those if you are right.}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:31
{فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣١﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
Then the angels realized what is in their Lord’s Self against them and that they exceeded their limits as if they are more knowledgeable than their Lord, so they humbled themselves and submitted and said glorifying to their Lord:
{They said: Glory be to You! we have no knowledge but that which You have taught us. Surely You are the Knowing, the Wise.}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:32
{قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
Therefore, O community scholars of the nation, if there was no entitlement of opinion for the angels of the All Merciful in selecting Allah’s khalifa in the earth, so how can you have a right to select the seal of Allah’s khalifas altogether; the Imam of the former prophets and messengers among them and the later ones whom boast in pride of him Mohammad messenger of Allah that he made him from the family of his House and above everyone possessed of knowledge is the All-Knowing One, and Allah exalted some of them degrees in knowledge above others:
{..And above everyone who possesses knowledge (there is a more) knowledgeable one.}Truthful Allah the Great [Yousuf] 12:76.
{وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ﴿٧٦﴾} صدق الله العظيم [يوسف].
And Allah’s servant the Messiah Jesus son of Mary more knowledgeable than the prophets whom were before him, that’s because Allah taught him the Book, the wisdom, the Torah and the Gospel, but Allah commanded the son of Mary to be lead by my command, and to follow me and to take me an Imam (leader); and he is a prophet and a messenger worthy of regard in the world and the hereafter and of those who are brought near to Allah Lord of the worlds and of the righteous ones in the era of Imam-ship (leadership) of the Awaited Mahdi a possessor of comprehensive knowledge of the Book and the dominant over the Gospel, the Torah and all Book of the messengers; that is Allah’s comprehensive Book with which sent Mohammad to all mankind and jinn altogether; that is the grand Quran Allah’s Book the combining of the mention of you and the mention of those who were before you, in it is the news about you and about those who were before you and the news of what is after you, and the one whom Allah will grant him the whole knowledge of this Book, so he became the most knowledgeable servant among Allah’s servants in the heavens and the earth, and he won the highest degree which it should not be except for one servant from Allah’s righteous servants, so He makes him Allah’s comprehensive khalifa over the kingdom of all things, and the khilafat degree should not be for two servants from Allah’s righteous servants, in fact it should not be except for one servant of Allah’s righteous servants, and my beloved grandfather was hoping to be him because he is the seal of the prophets and messengers until when came down His word the Most High:
{Who created the heavens and the earth and what is between them in six periods, and He is established on the Throne of Power, the All Merciful (having control over all things). So ask (respecting Him) a one well-aware of Him.}Truthful Allah the Great [Al-Furqãn] 25:59
{الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَـٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].
Then the seal of the prophets and messengers knew that there is in the knowledge of the Book a man from his nation that is more knowledgeable in the All Merciful than him, despite that Allah’s messenger Muhammad is the seal of the prophets and messengers, and most honored prophet with Allah among Allah’s prophets altogether, until when manifested to Muhammad messenger of Allah that this righteous man whom Allah had made him from his nation and from the people of his House (his family) and the seal of Allah’s khalifas altogether, and Allah did not make him a prophet nor a messenger but an Imam to the nation of the kingdom altogether, of a world from light, and a world from fire and a world from clay as pottery, then Muhammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- searched and learned that his example and the example of the Mahdi possessor of the Book’s knowledge is as the example of Allah’s servant and His messenger whom Allah spoke to him verbally, and in spite that honoring Allah ordered him to go so he would learn more from the knowledge and be a student between the hands of a servant from Allah’s righteous servants, and Allah ordered His prophet Moses to be a listener and obedient to his command because he is higher degree than Moses in the knowledge, for that he has to be lead to his command except this man he saw that Moses prophet of Allah and His spoken one can not have patience with him despite what Allah gave him of knowledge, surely the knowledge of Moses is not but a (gradual) small-scale (in comparison) to the knowledge of this righteous man, for that Moses said to him:
{..May I follow you that you may teach me of the good you have been taught?(66)}Truthful Allah the Great [Al-Kahf] 18:66
{هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ﴿٦٦﴾} صدق الله العظيم [الكهف].
But the man is confidant from his knowledge that he is truly more knowledgeable than Moses who spoke to Allah, for that he spoke in the outcome of the journey in advance and said definitively:
{He said: You can never have patience with me.(67) And how can you have patience in that whereof you do not have a comprehensive knowledge?(68) He said: If Allah please, you will find me patient, nor shall I disobey you in anything at all.(69)}Truthful Allah the Great [Al-Kahf] 18:67-69
And the judgement occurred when the righteous man said it before starting the journey:
{..You can never have patience with me.(67)}
{قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴿٦٧﴾ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴿٦٨﴾ قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّـهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [الكهف]
{قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴿٦٧﴾}
O community scholars of the Muslims and Christians, it should not be for you to exclude Allah’s knowledge upon the prophets and messengers so you make them more honored than the righteous altogether, and you exclude the knowledge upon them without the righteous ones, surely that is an interference in Allah matters, and (it is) a sin. Confirming with the word of Allah the Most High:
{Do they apportion the mercy of your Lord?}Truthful Allah the Great [Al-Zukhruf] 43:32
{أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ} صدق الله العظيم [الزخرف:32].
Then Allah’s messenger search with his teacher Gabriel -prayer of forgiveness and peace be upon them- search for the status of this man who is more knowledgeable in the inner-self of the All Merciful than Muhammad the seal of the prophets and messengers, and more knowledgeable than Gabriel -prayer of forgiveness and peace be upon him- until when cleared to him the fact of this man’s faith (who is) the well aware in the All Merciful; and (he is) Allah’s relief for the oppressed, the disadvantaged, the vulnerable and the poor-needy, (he is) the mercy that Allah ordained upon Himself, and surely he will come for the pledge of allegiance of the Muslims at the Yemeni corner (of Kaaba) and he is from Yemen, for that Allah’s messenger -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him- said giving the good news and pinpointing the land of the righteous man:
[Allah’s breath comes from Yemen]
[نَفَس الله يأتي من اليمن]
The meaning of breath is Allah’s relief, so the breath is the relief to the whole Muslims, then he pinpointed to you his nationality and the degree of his knowledge in the reality of Allah’s name the Greatest which Allah made it a fact in the being of Himself the Exalted, and one can never (get) the knowledge of Allah’s name the Greatest except Al-Yemeni the well aware in the All Merciful, and that is the intended meaning from the narration of Allah’s messenger -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him:
[The faith is (in) Yemen and the wisdom is Yemeni]
[الإيمان يمانٍ والحكمة يمانية]
O community scholars of religion and the Muslims, come for I teach you the reality of Allah’s name the Greatest in which the wisdom manifests (itself) of creating the kingdom of the heavens and earth, and the creating of world from light, a world from fire, and a world from clay as pottery, and manifest in it the wisdom of creating every (moving) creature in the land or a bird flies with its wings but nations like you Allah created them for the same wisdom that Allah created you for it, in fact the reality manifests in Allah’s name the Greatest the divine purpose of His creation to the heavens, the earth and the kingdom of everything alive from the mosquito and what is above it, so do not rush the denial — O community scholars of the nation — it should not be for you the ratification as long I did not proof to you the major fact from this grand Quran in the reality of the grand secret for Allah’s name the Greatest, and why Allah foretold you with the ninety nine names and did not foretell you with His name the Greatest that He took exclusive possession of it in the unseen knowledge with Him in Himself a reality which knows of it who worshiped Allah as He should be worshiped; His humble servant the small between His hands the knowledgeable in His name the Greatest in Himself’s being the Exalted above what they associate (with Him) far high (beyond measures)..
O community scholars of religion (clerics) and all Muslims of whom they want to know Allah’s name the Greatest in order they ask Allah by it in the world’s life or in the hereafter, you have violated the sanctity of Allah’s names, that’s because you think that it is greater than His ninety nine names, and surely you are wrong, glory be to Him and He is the Exalted above what you say far high (beyond measures), no God except He, Him Alone, no partner for Him in creating you nor in creating the heavens and earth,
and there is no God other than Him, for Him the most fair names so call Him with it without making distinction, whenever you call Allah, or the All Merciful, or the Greatest Bliss, or any other name of His attributes the hundred names, so do not violate the sanctity of Allah’s names with you conjecture that Allah’s name the Greatest is greater than His other names, surely that is the apostasy in itself, so have you apportioned your Lord into parts? O glory be to Allah the Great, so how can be fore Him a name greater than (another) name?! He is the One and Only One, Whom all depend on, He begets not, nor He is begotten, and none is like Him.
Then come for I teach you with the secret of greatness of Allah’s name the Greatest — O community scholars of the Muslims and the people altogether — verily it is:
(((The Bliss))) that the unrest and greed in accumulating (materials) diverted the people from it,
surely that is the Bliss which you will be asked about it, and it is the reality of the inner-self pleasure of your Lord, so are you worshiping your Lord? and the reality of that name the Greatest manifests in it the wisdom from the creation of you:
{And I have not created the jinn and the mankind except that they should worship Me.}Truthful Allah the Great [Al-Dhãreyãt] 51:56
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
But O community of the worshipers to their Lord, shall I tell you why Allah described Allah’s Self pleasure with the Greatest Bliss?
And here is the answer for you with Truth from the grand Quran;, that’s because it is a Bliss where the hearts of the brought near from His servants feel it in themselves and a serenity, tranquility and feeling of happiness, those are upon light from their Lord as a reflection for the Self pleasure of their Lord over them, and that is the Greatest Bliss which it is a Bliss that is greater than the heavenly-garden and the pure-beautiful ones, the world and the hereafter are only a material possession alternates in it greatness, and the hereafter is better and last longer, and it should not be for the bliss of the world’s life and the hereafter to be greater than the Bliss of Allah’s Self pleasure upon His servants, and that is the more, a Bliss greater than the bliss of the blissful gardens of heaven no matter who it got great surely it is small and trifle (in comparison) to the Bliss of Allah’s Self pleasure upon His servants, so believe me that the Bliss of Allah’s Self pleasure is indeed bigger than the bliss of the heavenly garden. Confirming with the word of Allah the Most High in the decisive grand Quran: {Allah has promised to the believers, men and women, Gardens, wherein flow rivers, to abide therein, and goodly dwellings in Gardens of perpetual abode. And Greatest of all is Allah’s goodly pleasure. That is the grand achievement.}Truthful Allah the Great [Al-Tawba] 9:72. Yes, by my Lord that a goodly pleasure from Allah is a Bliss greater and bigger than the heavenly-garden and the pure beautiful ones.
{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة]
O community of lovers who made for Allah a rival in the love for the pure beautiful ones; they love them as Allah’s love which it should not be for else than Him so he makes it for a women a female servant from Allah’s female servants, and whoever loved a thing more than Allah, surely it is his god and his desire, and indeed I can not save him from the fire, a thing, that’s because they worship besides Allah females and they worship besides Him an outcast satan whom Allah has cursed, and he swore to take of His servants an appointed portion..
O community of Muslims in every time and place, what is the matter with you? If Allah honored one of His servants who are brought near, and who they compete to their Lord desiring Al-Wasila; the means of access to Him whoever of them is nearest, until when Allah will honored whom he wills of them, then you exaggerated in their matter without right, and you worshiped them to bring you closer to Allah, surely you associated (with Allah) O you who do that, and you deviated and fell from the straight path, and whoever associated with Allah as if he fell hurtling down from the heaven so the birds snatches him or the wind blows him away to a far off deep-place.
So keep your duty to Allah O community of who associate with Allah His close servants, and I swear by Allah the Exalted the Great that they will never avail a thing of Allah from you, and they will deny your worship (to them), and be (your) adversaries and they would say (male and female of them):
{It was not us that you worshiped, we were quite unaware of your worship (to us), and Allah suffices as a witness between us and you.}Truthful Allah the Great [Younus] 10:29
{مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [يونس].
This is the outcome for those who call on anyone whom are far-less beyond Allah, Surely he will never find for him a loyal-friend nor helper besides Allah, O sorrow for many of Allah’s believing servants that’s because most of them do not believe except while they are associating with their Lord His close servants..
Do you know — O community scholars of the nation — what is the reason of worshiping idols? It is the exaggeration by the Muslims in every time and place, so whenever Allah sent a prophet to deliver the servants from the worship of the servants to the worship of Lord of the servants, and after the death of their prophets they exaggerate in their prophet or in his foremost companions, or in whom (came) after them of Allah’s honored servants and when has died one of Allah’s close servants of whom they had miracles as honoring to them from their lord. And maybe the others of the people know with the honoring of those, so they do as they have done to compete to their Lord who is of them closer, so they compete the with good-works the ever enduring righteous-deeds as an offering to get closer to Allah Allah to honor them and love them and bring them close and be pleased with them, but the most unfortunate; the Muslims excluded whoever they knew with whom Allah pleased from His close servants, so they made Allah exclusively for those close ones to bring them closer to Allah,
and that is the fact of the idol worship, the beginning of it is statues for the close servant of Allah in every time and place except the secret in the idol worship vanishes generation after generation, then the prophets come asking them about the secret of that, and their answer was not but they said: “Thus we found our forefathers do”, and they haste to follow in their footsteps! And has gone from them the secret of the idol worship generation after generation, surely its secret is the exaggeration in worshiping Allah’s righteous servants for the close ones, so they call them besides Allah — who are in their era after their death. And that is the True interpretation for the word of Allah the Most High in the decisive grand Quran:
{Say: Call on those whom you assert besides Him; they have no power to remove distress from you nor to change.(56) Those whom they call upon, themselves seek the means of access to their Lord — whoever of them is nearest — and they hope for His mercy and fear His chastisement. Surely the chastisement of your Lord is a thing to be cautious of.(57)}Truthful Allah the Great [Al-Esra] 17:56-57
{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
O people, what is the matter with you that you do not hope grandeur for Allah nor you value your Lord the right value of Him? Is it then that whenever honor a party of you lo and behold you associate them with your Lord, so keep your duty to Allah. By Allah, indeed the Awaited Yemeni is more knowledgeable and more honored servant in the kingdom of the heavens and the earth, and I would never avail a thing of Allah from you, who is he that can intercede with Him — glory be to Him — except with the command from the Ever-Living, the Self-subsisting by Whom all subsist, or you are thinking that the dutiful are able to address Him so they would intercede for you , glory be to Allah, the Great, in fact even the holy spirit and the angels they are not able to address Him except whom the All Merciful would permit for him and he would say aright, or you have not read the True word:
{Surely for those who keep their duty is achievement,(31) Gardens and vineyards,(32) And youthful (companions), equals in age,(33) And a pure cup.(34) They hear not therein vain words, nor lying;(35) A reward from your Lord, a gift sufficient;(36) The Lord of the heavens and the earth and what is between them, the All Merciful, they are not able to address Him.}Truthful Allah the Great [Al-Naba´] 78:31-37
{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾ حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ﴿٣٢﴾ وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴿٣٣﴾ وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴿٣٥﴾ جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ﴿٣٦﴾ رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَـٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [النبأ].
So do you see in this decisive, evident and clear verses that the dutiful are able to address their Lord by accepting the intercession? Glory to Him, in fact Allah’s is the intercession altogether. So who is the one that is more merciful than the Most Merciful of all who have mercy so he would dare to intercede between the hand of the All Merciful requesting the intercession? Did the Messiah Jesus son of Mary dared to intercede for the Christians who exaggerated in the son of Mary and his mother without right:
{And when Allah will say: O Jesus, son of Mary, did you say to people, Take me and my mother for two gods besides Allah? He will say: Glory be to You! it was not for me to say what I had no right to (say). If I had said it, You would indeed have known it. You know what is in my mind, and I know not what is in Your mind. Surely You are the great Knower of the unseen.(116) I said to them naught save as You did command me: Worship Allah, my Lord and your Lord; and I was a witness of them so long as I was among them, but when You did cause me to die You were the Watcher over them. And You art Witness of all things.(117) If You chastise them, surely they are Your servants; and if You protect them, surely You are the Mighty, the Wise.(118)}Truthful Allah the Great? [Al-Mã´edah] 5:116-118
{وَإِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١١٨﴾ قَالَ اللَّـهُ هَـٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ} صدق الله العظيم [المائدة]
Did the son of Mary dare to intercede for his nation? In fact he referred the intercession to Allah Confirming with the word of Allah the Most High:
{Who is he that can intercede with Him, except with His permission? }Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 22:255
{مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ} صدق الله العظيم [البقرة:256].
As that the angels of the All Merciful, can they address their Lord to request the intercession for anyone? Glory be to Allah, the Great! No, by Allah for if one of them dared Allah would seize him in hell fire, so what is in your mind about who are besides them. And the Most High said:
{The day when the Spirit and the angels stand in ranks; none shall speak except he whom the All Merciful permits and he speaks aright.(38) That is the True Day, so whoever desires may take refuge with his Lord.(39) Truly We warn you of a chastisement near at hand— the day when man will see what his hands have sent ahead, and the disbeliever will say: O would that I were dust!(40)}Truthful Allah the Great [Al-Naba´] 78:38-40
{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَـٰنُ وَقَالَ صَوَابًا ﴿٣٨﴾ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الحقّ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا ﴿٣٩﴾ إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [النبأ].
O community of Muslims, do you want to exaggerate in Mohammad messenger of Allah without right, and that he dares for the intercession between the hand of Allah so he would intercede for his nation?! Glory be to Allah, and did Allah send His servant and His messenger Mohammad except to warn the people to fear their Lord, and there is no loyal-friend for them nor any intercessor besides Him — so that they may keep their duty. And Allah the Most High said:
{And warn with it those who fear that they will be gathered to their Lord — there is no loyal-friend for them, nor any intercessor besides Him — so that they may keep their duty.}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:51
{وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
And there is not a thing for Mohammad messenger of Allah nor other than him from the prophets of the intercession matter, then Allah made clear in the Quran that Mohammad has not a thing in the matter of the intercession. And Allah the Most High said:
{That He may cut off a part of those who disbelieve or abase them so that they should return in failure.(127) You do not have a thing of the matter; either He turns to them (mercifully) or chastises them; surely they are wrongdoers.(128) And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth. He forgives whom He pleases and chastises whom He pleases. And Allah is Forgiving, Merciful.(129)}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:127-129
{لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا خَائِبِينَ ﴿١٢٧﴾ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴿١٢٨﴾ وَلِلَّـهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢٩﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
O people, do you know why they can not dare upon the intercession except with a command from Allah to intercede? That’s because Allah is the Most Merciful than all who have mercy, and if they dared upon the intercession it is then as if they are more merciful than Allah with His servants, for that it should not be for them because Allah is the Most Merciful than all of the merciful ones. O for my wonder from who beseech the mercy from the intercessors of whom they are less in mercy than Allah, that’s because they do not know that Allah is indeed the Most merciful than all of the merciful ones in the heavens and in the earth, it should not be there one who is more merciful than Allah, and none despairs of Allah’s mercy except the wrongdoing people..
O community scholars of the nation, wake up to this grand miracle which Allah made it a proof for the Awaited Mahdi Allah's khalifa leader over the humans, and in Mecca the headquarter-site, center of the world and the earth, in the center of this great universe is the earth; the planet of the water, and in the water is the secret of life, and no life for a living (thing) without water.
O community of Muslims, believe me and believe Allah's words that Allah is saying in the grand Quran
that the center of the universe and its mother which tore up from it all of this great universe is this planet on which there is water and life. And before Allah creates the seven heavens and the seven planets, the throne of the universal kingdom was on
this earth of yours mother of the universe which torn from it, and this is the True interpretation for His word the Most High: {..and His Throne of Power was on water}Truthful Allah the Great [Hûd] 11:7.
{وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} صدق الله العظيم [هود:7].
Which means that the planet which He made in it the water to exist and made from the water everything living, and the Most High said:
{Do not those who disbelieve see that the heavens and the earth were one-mass, so We torn them. And We made from water everything living. Will they not then believe?}Truthful Allah the Great [Al-Anbyã´] 21:30
{أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم ا [الأنبياء].
O community of astronomers surely Allah says in the grand Quran that after this mother earth which you live on it are seven planets with no doubt nor suspicion, as for this earth it is the mother which torn from it the seven heavens and the seven planets after it, and we are indeed truthful, and Allah said that if He makes the water of the sea which is on earth as ink for the words of my Lord indeed the sea would run out before the words of my Lord run out even if we brought the like of it a replenishing ink, then Allah repeated to you that if he makes what is on earth of trees were pens and the sea replenishing it after it seven seas (as ink), the words of Allah would not be exhausted, O community of scholars of the nation, use your discernment for this verse:
{And if all the trees in the earth were pens,} [Luqmãn] 31:27.
{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ} صدق الله العظيم [لقمان:27].
That means all the trees which is on the face of earth if Allah makes it pens to write with it His words and the sea replenishing it — after it — seven more seas (as ink), the words of Allah would not be exhausted, that's because the verse is talking about all the trees which are on the face of earth if Allah would make it pens for writing His words, then He said:
{and the sea replenishing it — after it,} Luqmãn] 31:27
{وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ} صدق الله العظيم [لقمان:27].
Which means the sea that is on the face of earth replenishing it after it, that is to say; after earth which the sea is found on it and the humans, so replenishing it seven seas (as ink) after the earth, which means replenishing the seven regions after the earth, and it is the seven planets after the earth with seven seas — the words of Allah would not be exhausted; meaning the replenishing ink would get exhausted before the words of Allah get exhausted..
O community of astronomers, indeed Allah says in the Quran that after the motherly earth there are seven earthly-planets, and these are the seven earthly-planets. As for this earth which you live on, surely it is the motherly (planet) which tore from it the seven heavens and the seven earthly-planets, and the seven earthly-planet are found after this motherly earth, they are not attached to it; but separate in the space after it, and the seven heavens are above it and surround it from all sides, and the universal center of gravity is in this motherly earth of yours for this great universe; that's because it is the mother. Even the sun revolves around the earth meaning towards the center of gravity for the cosmic-universe, and Allah the Most High says in the grand Quran that had it not been for His mercy the seven heavens would have fell with what’s in it of stars upon the universal center of gravity on this motherly earth, and it is what you name it the neutronic planet, as for the Quran names it
(Ritq) the (one solid) mass which is the gathering station of the stable-destination of the sun, the moon, and all the planets and stars, and as that it names it the Hour, and that
the Hour comes to pass from its interior and it is just about to come to pass and it got ready to carry out the command of the divinely revelation when He revealed to it to come to pass, and Allah the Most High said:
{O people, keep your duty to your Lord; surely the shaken of the Hour is a grievous thing.}Truthful Allah the Great [Al-Hajj] 22:1
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴿١﴾} صدق الله العظيم [الحج].
And what is the Hour that shakes carrying out the command of the divinely revelation if He ordered it to manifest to you? It is in the interior of the earth, the mother planet, and it just got prepared for the readiness to carry out the command, and the shaking of the Hour; which is the earth of the Hour, and Allah the Most High said:
{When the earth is shaken with her shaking,(1) And the earth brings forth her burdens,(2) And human being says: What has befallen her?(3) On that day she will tell her news,(4) In that your Lord had revealed to her.(5) On that day people will come forth in sundry bodies that they may be shown their works.(6) So he who does an atom’s weight of good will see it.(7) And he who does an atom’s weight of evil will see it.(8)}Truthful Allah the Great [Al-Zalzala] 99:1-8.
{إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿١﴾ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴿٢﴾ وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا ﴿٣﴾ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿٤﴾ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ﴿٥﴾ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴿٦﴾ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الزلزلة].
The earth is the Hour and the Hour comes suddenly from the interior of earth, so those who disbelieved can not avert it and the fire will scorch their faces, that’s because the earth would explode volcanoes in every inch on the surface of the earth, and would shatter the mountains an utter shattering..
O community scholars of the nation, did you believe that the center of the universe and the seven heavens and the seven planets is your earth the solid mass and the motherly, and it is the center of the universe and the heavens with what is around it; the seven heavens stacked-up (separately) and it is found after it seven planets stacked-up (separately), and it is the mother earth the planet of water?
{and His Throne of Power was on water..} [Hûd] 11:7.
{وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} صدق الله العظيم [هود:7].
And to the earth of water — grouping (around and) after it — the seven heavens and the seven planets, and if the astronomers were to look they would have found that it is truly after the earth there are seven earthly-planets, and indeed we are truthful, and that the earth Allah placed it a a balance for this great universe, and that is the earth which Allah set it for (Al-Anam) the (land) of comfort and plenty, and it is the center of this great universe. Allah holds the heavens not to fall on it and that is because the center of cosmic gravity that exists in this mother earth. And Allah, praise be to Him, holds back the seven heavens and what's in it, and the seven planets and what's in it lest vanish upon the motherly earth which torn from it this great universe. Is this major reality sufficient for you that I clarified for you from the grand Quran the center of the universe, and that sign is from Allah for you to know that I am Allah's khalifa, and (for you) to know that Allah is Possessor of power over everything, and for you to know that Allah encompasses all things in (His) knowledge, this sign He just made it a miracle of the challenge for the Awaited Yemeni so look at my True interpretation upon the actual reality 1+1=2, and this sign is from Allah (for you) to know that Allah Allah is Possessor of power over everything, and He encompassed all things in (His) knowledge, and that the Awaited Yemeni is truly the Awaited Mahdi, we just manifested to you the center of the universe. Confirming with the word of Allah the Most High:
{Allah is He Who created seven heavens, and of the earth the like thereof. The command descends among them, that you may know that Allah is Possessor of power over all things, and that Allah encompasses all things in (His) knowledge.}Truthful Allah the Great [Al-Talaq] 65:12
{اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّـهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الطلاق].
O community of senior scholars in the Kingdom of Saudi Arabia, would you announce my task, so I can appear at the Yemeni corner? Or you want me to do as Juhayman did, so I appear for the pledge of allegiance before the dialogue with knowledge and logic? That thing is unreasonable and it should not be for the Awaited Mahdi to appear by the side of Kaaba for pledge of allegiance before the convincing (to everyone) in his task and his knowledge, and the world wide internet was as ordained from Allah in order that I speak to you from a hidden place, then I appear to you after the belief in my task, and Allah would never chastise the people if they believed in my task and if they disbelieved surely then (the punishment) will be inevitable (coming to pass)..
Thus foretold you that seven earthly-plants below your earth the mother earth for this grand universe, and I want to tell you about the approaching planet Sijjeel, so what is planet Sijjeel? The answer: It is the lowest of the seven earthly-planets and the farthest of it at all, and planet Sijjeel has passed at the time of Abraham -prayer of forgiveness and peace be upon him- and Allah destroyed with it the people of Lût and Abraham, and it rained over them stones marked (for punishment), one after another, fortified from hard clay from planet Sijjeel, and it rained over them with its marked stones and (Allah) destroyed them altogether. That's the True interpretation of:
{So when Our decree came to pass, We made the highest of it (to be ) the lowest of it, and rained on them stones, as decreed, one after another,(82) Marked (for punishment) with thy Lord. And it is not far off from the wrongdoers.(83)}Truthful Allah the Great [Hûd] 11:82-83
{جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [هود].
The intended of His word the Most High:
{We made the highest of it (to be ) the lowest of it, }, which means He made the highest motherly earth to be under the seven earthly-planets then rained on it the evil rain of stones and that land is not far from the wrongdoers and its approach became eminent.
{جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا}
O community scholars of the nation, I do not confirm to by the pronunciation of the Quran only; in fact by applying my interpretation upon the actual reality and definitely you will find it 1+1= 2, so has it cleared to you that it is the Truth? then announce about me to the worlds, and peace be upon whoever hollowed the guiding one to the straight path.
Allah's khalifa and His servant the humble to Him, the supporter to Mohammad forgiveness of Allah and peace be upon him and his family
.Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
_______________
Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
2016 AD
ــــــــــــــــــــــــ
..The Awaited Yemeni announces the day of victory and appearing on the greater pilgrimage day
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful
From the Awaited Yemeni Allah’s khalifa over the humans the twelfth Imam from the family of the purified House, the supporter to Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- (Nasser Mohammad Al-Yemeni) to all the people, and peace to him who follows the guiding one to the straight path, after this..
O people your world had ended and came your other (life), and your reckoning approached while you are turned away and you are not certain with Allah’s signs, I surely do not speak to you with conjecture, surely conjecture does not avail a thing against the Truth but with knowledge and authority in the logic of this grand Quran. so if you saw me upon error — O scholars of the Muslims — it should not be for you the silence, and if you saw me upon guidance and light from my Lord surely it should not be for you to be silent and have a dialogue with me on the global screen for the dialogue in front of the world, and we shall make the educated from the world of the internet witnesses between us, so they look who is the one that Allah granted him the knowledge and logic with the authority and the evident clear proof from the grand Quran. Confirming with the word of Allah the Most High:
{..and indeed We shall manifest it for people who know.}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:105
{وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:١٠٥].
I have announced to the world on the (computer) of global internet with end of the first world’s life and the rising of the sun from its setting (place), so some of you thought that I dare to say in the knowledge of the unseen which none knows it except Allah. and here is the answer for you with Truth, and it is incumbent on me that I do not saying anything about Allah except the truth with knowledge and logic from Allah’s words the Knower of the unseen, and that none knows the unseen in the heavens and the earth else than Him, glory be to Him, the Exalted highly (beyond measures) and it should not be for you of believing me unless I argue with you with knowledge and guidance and enlightening Book, and I do not accept the arguing of who argue with me without knowledge and no guidance nor enlightening Book. I call on Allah to bear witness and His angels and all the righteous of His servants that I am challenging all scholars of the (monotheistic) heavenly religions upon their various groups and doctrines, and not the challenge of vanity, in fact the certainty and confidence in what my Lord has taught me of the interpretation to the facts of the signs in the Book of Allah the comprehensive and the inclusive-binder to the Books of all prophets and messengers. Confirming with the word of Allah the Most High:
{..This is the reminder of those with me and the reminder of those before me..}Truthful Allah the Great [Al-Anbyã´] 21:24
{هَٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي} صدق الله العظيم [الأنبياء:٢٤].
Allah made it a clear Arabic Quran, Allah’s inclusive message to the two classes entirely from the world of mankind and jinn, The He made it a catalog for the Maker, the Wise, Allah Who perfected the making of it, doesn't He know Who created, and He is the Knower of subtleties, the Aware?!.. I only argue with you from Allah’s word:
{..And who is more true in word than Allah?}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:87, and in which announcement after this you will then believe?
{وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا} [النساء:٨٧]
As I repeated the word to you from before challenging with Quranic knowledge and logic, scientific, mathematical physics 1+1=2, then I show you the facts of signs of my Lord and your Lord with the True knowledge and logic upon the actual reality so those who be given the knowledge see it that it is the Truth upon the actual reality with the logic of the physical science. Confirming with the word of Allah the Most High:
{And those who have been given knowledge see that what is revealed to you from your Lord, is the Truth and it guides into the path of the Mighty, the Praised.}Truthful Allah the Great [Saba´] 34:6
{وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الحقّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} صدق الله العظيم [سبأ:٦].
As well confirming with His word the Most High:
{..and indeed We shall manifest it for people who know.}Truthful Allah the Great [Al-Anaam] 6:105
{ولنُبينهُ لقوم يعلمون} صدق الله العظيم [الأنعام:١٠٥].
And this verse gives you the good news of the Imam whom Allah will grant him the knowledge of the Book and not part of it, and that so he manifest to the people with science and logic upon the actual reality. Confirming with the word of Allah the Most High:
{We will show them Our signs in farthest regions (of space) and among their own people, until it is quite clear to them that it is the Truth..}Truthful Allah the Great [Fussilat] 41:53
{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} صدق الله العظيم [فصلت:٥٣].
Allah did not command me to strive with you by the cutting edge of the sword and arms, in fact He armed me with knowledge and authority from the Quran, so let him who please believe, and let him who please disbelieve. So if you refused Allah will make me appear in one night while you are humiliated..
first of all I invite you to the table of dialogue where I teach you in the field of the medical science, that’s in order for me to clarify to you the sign of yourselves while you are still in your mothers’ wombs, surely Allah supported you with the science in knowing the embryo whether Allah made him male or female before his mother gives birth to him (or her). O community of the medical scientists, we surround you with knowledge that Allah says in the grand Quran that the embryo does not get clear to you whether he is male or female except after passing four months in the exact and completeness, then would be manifesting to you that he is male or female, so if he if he is male then the bearing of him and the weaning of him is thirty months. Confirming with the word of Allah the Most High:
{..And the bearing of him and the weaning of him is thirty months.}Truthful Allah the Great [Al-Ahqãf] 46:15
{وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} صدق الله العظيم [الأحقاف:١٥].
As that His word the Most High:
{..and his weaning takes two years}Truthful Allah the Great [Luqmãn] 31:14
{وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} صدق الله العظيم. [لقمان:١٤].
As for the thirty months surely the amount of it is two and a half years, as for the two years they are the two years of nursing (breastfeeding). Confirming with the word of Allah the Most High:
{..and his weaning takes two years}, then remained the six months but we know that the pregnancy where does not lay her bearing (give birth) in six months, in fact in nine months and here is the locality of the Quranic miracle the sign of ratification for this grand Quran that it is truly the illiterate prophet receives it from the Wise, All Knowing Who created you, doesn't He know Who created, and He is the Knower of subtleties, the Aware?
{وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ}
O community of the medical scientists, come for I clear to you the True interpretation for this verse and you will find its interpretation Truly with science and logic upon the actual reality for people who know and of them the scientists of medicine, so why the Most High said when he spoke about the male that the bearing of him is six months excluding the first three months of bearing (pregnancy)? That’s because this embryo did not get clear to you — O community scientists of medicine — whether he is male or female in spite that three months passed of the pregnancy, but it should not be manifesting to the people of science whether he is male or female except from the beginning of the fourth month and after finishing the fourth month — the reproductive system becomes complete — so the embryo gets clear that it is male in front of the people of knowledge without doubt or suspicion if he is a male, and if it did not get clear then it is a female, so if he was a male and Allah said the bearing of him and the weaning of him is thirty months, and that is from the moment of clarity to the scientists of medicine that he is a male while he is still in the womb of His mother, and because Allah’s words in the finest precision and Truthfulness — and the verse speaks about the male that the bearing of him and the weaning of him is thirty months — for that was not mentioned the first three months, and for that the verse speaks about the embryo after defining his sex whether he was male or female, where the first three months it does not manifest for the people of science whether he is male or female, so (the embryo) could be after that a female at the beginning of the fourth month but the verse talks about the male and the bearing of him and his weaning is thirty months, and that’s from the moment of starting the creation for the reproductive system (when) entering the fourth month, look — O community scientists of medicine — this scientific secret in the Quran words of the All Merciful Who created the man:
{Which then of the bounties of your Lord will you deny?}Truthful Allah the Great [Al-Rahmaan] 55:13
{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} صدق الله العظيم [الرحمن:١٣].
{O man, what beguiles you from your Lord, the Gracious?(6) Who created you, then made you complete, then made you in a right good state,(7) Into whatever form He pleases He casts you.(8)}Truthful Allah the Great [Al-Infitaar] 82:6-8
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الإنفطار].
Then, now we move to the dialogue with other group of people of knowledge and they are the astronomers after we explained to the scientists of medicine a sing for you from yourselves for you to know that Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- was receiving the Quran from a Wise, All Knowing, (so are you now believers) which then of Allah’s signs will you deny — O disbelievers?
And to another group of the people (at) the dialogue table from the people science, indeed they are (the astronomers). O community of astronomers, it was not for the time of appearing for the Awaited Yemeni to come until you discover the tenth planet and it what you call it (Nibiru), because obscured in that the miracle of the Awaited Yemeni the khalifa of Allah over the mortals, that’s so I make clear to you the reality of what came in His word the Most High:
{Allah is He Who created seven heavens, and of the earth the like thereof. The command descends among them, that you may know that Allah is Possessor of power over all things, and that Allah encompasses all things in (His) knowledge.}Truthful Allah the Great [Al-Talaaq] 65:12
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} صدق الله العظيم [الطلاق:١٢].
Come O community of astronomers, for I make clear to you this honored verse, and the Most High said:
{And if all the trees in the earth were pens, and the sea with seven more seas added to it (were ink), the words of Allah would not be exhausted. Surely Allah is Mighty, Wise.}Truthful Allah the Great [Luqmãn] 31:27
{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ} صدق الله العظيم [لقمان:٢٧].
and the verse speaks about Allah’s ability that it has no limits and that His absolute ability —the Exalted— has no limits, and this is not the subject of the dialogue in fact I teach you with the inner interpretation for this honored verse which it says that after this earth on which the sea and treas and the mortals — that after it there is seven earthly-planets without a doubt nor suspicion and you do understand that through His word the Most High:
{..and the sea with seven more seas added to it (were ink)}, then we say that the verse is speaking about the land of the mortals which carries the sea and the trees and the Most High said:
{And if all the trees in the earth were pens, and the sea with seven more seas added to it (were ink),}, which means after the earth that carries the sea and trees, and you know that the earth all of it sea except one fourth of it land as that the fourth penetrates it lakes and rivers, and Allah the Most High says “and the sea replenishing it from after it” which means from after the earth which carries the sea and trees then replenishing it from after it (with more) seven seas, but O folks there must be for the seven seas of seven earthly-planets to carry the seven seas as like the enormous sea the earth, therefore Allah says that after this earth of yours there are seven earthly-planets and the lowest of it and the farthest at all is land of Sijjeel with which Allah will make me appear over the worlds in one night, so what is the land of Sijjeel? It is that tenth planet which you name it (Nibiru), surely that is planet Sijjeel that is mentioned in the grand Quran, and it is the lowest of the seven earthly-planets, and it is the one that Allah destroyed with it the people of His prophet Lot prayer of forgiveness and peace be upon him, for that the Most High said:
{So when Our decree came to pass, We made above it (which been) the lowest of it..}Truthful Allah the Great [Hûd] 11:82, that’s because Allah made the lowest of the seven earthly-plants is planet Sijjeel which He made it in a decree made absolute, high-above the earth in which the people of Lût and the disbelievers therein, so it rained upon them stones of clay rocky glassy and that is the topography of planet Sijjeel that has the inflected stones and it is not far off from the wrongdoers, and it is a must that the number of its rotation concur with the number of the rotation of the solar eclipse on Friday the astronomical very-beginning of Ramadan 1427 AH and on that day the sum met with moon after its birth as a crescent so it met with it and it is just a crescent but most of you doubt and deny my task without knowledge and no guidance nor enlightening Book..
{وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ}
{وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ}
{وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ}
{فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا} صدق الله العظيم [هود:٨٢]
O community of mortals, indeed the planet Sijjeel is the lowest of the seven earthly-planets, for that the Most High said:
{..We made above it (which been) the lowest of it..} that’s in order it rains on them with stones of Sijjeel layered and equipped to penetrate the atmospheric cover so it reaches to the surface of the earth before destroys it the atmospheric cover of your earth the protective to you from the space rocks (asteroids / meteors). Indeed the stones (of Sijjeel) is from glassy clay (Sijjeel) is filled with these glassy stones, and the glass withstand the friction with the atmospheric cover of your earth, for that the Most High said:
{(Musawama) (fortified) marked (for punishment)..} [Hûd] 11:83 which means able to withstand the friction with the cover of your earth that Allah made it protective for you ,and this does not mean that you be secure from Allah’s plan, surely planet Sijjeel challenges planet earth that it penetrates with its molded stones equipped to penetrate your atmospheric cover, surely Allah made it against the atmospheric defense for the earth which is your cover for you and your earth, that is the atmospheric cover which destroys the penetrating meteors for the atmospheric cover then it transforms it into ashes, and what penetrated it is burned, so it does not reach to you, surely you see that with the sight of the eye, so the space stones does not reach you..
{جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا}
{مُسَوَّمَةً}
But Sijjeel; Allah has equipped it with inflected stones which means equipped to penetrate the atmospheric cover of your earth, and you will see it appear — O people of Mecca and Yemen — in the horizon of the north pole below Polaris the north star and in this year of your 1427 and that is the Truth, and will see it your scholar, ignorant, illiterate, young and the old of yours with the sight of the eye upon the actual reality on the day of its coming. Confirming with the word of Allah the Most High:
{Allah is He Who created seven heavens, and of the earth the like thereof. The command descends among them, that you may know that Allah is Possessor of power over all things, and that Allah encompasses all things in (His) knowledge.}Truthful Allah the Great [Al-Talaaq] 65:12
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} صدق الله العظيم [الطلاق:١٢].
I had warned the mortals from Allah’s chastisement, and I appeared to them in the worldwide internet in during the last solar day for the astronomical solar year and which is calculated by it the appointment of the (promised) chastisement day. Confirming with the word of Allah the Most High:
{And they ask you to hasten on the chastisement, and Allah by no means fails in His promise. And surely a day with your Lord is as a thousand years of what you reckon.}Truthful Allah the Great [Al-Hajj] 22:47
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} صدق الله العظيم [الحج:٤٧].
And I have not warn you except on the last day in its month, had indeed appeared to you on the worldwide internet since the year 1425 and I warned you of the warner lunar eclipse which it occurred in Ramadan 1425, as that I warned you of Allah’s chastisement on the 8th of April 2005, and Allah’s chastisement in Ramadan 1426, as well Allah’s chastisement in Ramadan 1427, and just may think those who do not know that Allah has failed (to fulfill) His promise and Allah never fail (to fulfill) His promise to His servant in a thing, and that’s because I have not warn you except on the last day to the astronomical solar year at the end of the solar date, and during the last day in the sun itself which it has not night, in fact it is all daylight, that’s because the sun rotates around itself to spend its daily rotation, and it completes its rotation around itself every two years, nine months and ten days, so from Rabi’ Al-Awel 1425 till the day of the greater pilgrimage 1427 is two years, nine months and ten days, so I have not warned you except during this blessed day and the last but I did not manifest to you this secret, so many people of the forums just thought that my task is over, and they deleted my speeches and they turned their backs on me in the world of the internet, and I thank Bahzani forum, as well as the Arabic Network for Human Rights site, as well as the forum of (Qanat) they are the only ones who continued spreading/posting my speeches and they did not delete it a thing till the time of posting this comprehensive speech.
As I mentioned to you — O community scholars of the nation — with the text of the grand Quran that the sun and the moon with two (different) computations, and the reckoning for the day of chastisement; Allah has made its secret in the the astronomical solar year in the sun itself, that’s because the astronomical solar year consists of twelve months and each month the equivalent of Laylat Al-Qadr; eighty-three years and four months, so if you repeated that twelve times will appear to you the length of astronomical solar year. Confirming with the word of Allah the Most High:
{..And surely a day with your Lord is as a thousand years of what you reckon.}Truthful Allah the Great [Al-Hajj] 22:47, and that is a day of ending the astronomical solar year which it ends after spending a thousand years of what you reckon with the lunar months, and that is the True interpretation for His word the Most High:
{The sun and the moon follow two computations}Truthful Allah the Great [Al-Rahmaan] 55:5.
{وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} صدق الله العظيم [الحج:٤٧]
{الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسبانٍ} صدق الله العظيم [الرحمن:٥].
As for the length of the day in the sun itself which forms from it the calculation, so its length is two years, nine months and ten days with the exact and fully complete, in a sense that the sun completes its rotation around itself every two years, nine months and ten days, so if you calculated that thirty times will appear to you the result in the time of the astronomical solar month which its length is eighty-three years and four months, then you repeat this month twelve times and will come-up to the length of the astronomical solar year which its length is as a thousand years of what you reckon.
Verily, whoever make this speech of mine to be recited in one of the satellite channels for the worlds, indeed Allah will honor him a great honoring. And I swear by Allah the Exalted, the Great, light upon light, Who resurrects who are in the graves and to Him is the rising (after death) that I am the Awaited Yemeni Allah’s khalifa over the mortals and the seal of Allah’s khalifas altogether, and Allah did not make my argument in the oath nor in the name in fact in the knowledge for people who know. As that who copy this speech of mine then hand it out among the ranks of the people, surely those Allah made them the deputies of the Awaited Mahdi because they did not hand it out except they see it being distinctive with the knowledge and logic, those are the faithful who accept the Truth — for them forgiveness and a mighty reward, as well they are indeed of the secured ones from the fear of the chastisement and will never befall them a thing, And Allah is Witness and Guardian upon what I say, and indeed you shall know it news with Truth so do not hasten
{Is not the morning near?}Truthful Allah the Great [Hûd] 11:81
{أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ} صدق الله العظيم [هود:٨١]؟
O community nation of man and jinn, by Allah I do not know for you with a solution which saves you from Allah’s chastisement except that you repent to Allah with utmost repentance, so you keep up the prayer and pay the poor-rate (zakat) and you enjoin good and forbid evil, each one of you according to what Allah has enabled him within the scope of his ability, and Allah does not imposes on any soul a duty beyond its scope, and it should not be for you — O community of Muslims — to kill the disbeliever only who committed aggression, so here the defence for your souls and your religion with all what you were given of power is an obligatory duty, and the victory is from Allah:
{..And to help the believers is ever incumbent on Us.}Truthful Allah the Great [Al-Room] 30:47
{وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [الروم:٤٧].
There is no difference between the Awaited Yemeni and the Awaited Mahdi until there is a difference between Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- and Ahmad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family. Allah is the greatest and the victory is for Allah and for the Awaited Mahdi the khalifa of Allah over the mortals the twelfth Imam from the family of the purified the House. Let him who please believe, and let him who please disbelieve, so much I repeat and forearmed that the sun overtook the moon and the night will precede the day light so the sun will rise from its setting-place in this year of yours 1427, surely I do not sing for you with poems or I exaggerate with the broadcasting — O community of mortals — surely just relieved of duty he who gave warning, and our duty is the deliverance of the message and Allah’s is the reckoning, so deliver the message on my behalf, surely if I was a liar then the lie is against me, and if I was truthful indeed the matter is abject and dangerous on who refused and was proud in his arrogance, and the matter has (already) been decided.
Brother of the Muslims in Allah’s (religion) the Awaited Mahdi — the supporter to Mohammad messenger of Allah and the Muslims;
.the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
__________
- 7 -
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
29 - شوال - 1427 هـ
20 - 11 - 2006 مـ
(بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى)
____________
اليماني المنتظَر يدعو العلماء بمختلف مجالاتهم إلى طاولة الحوار ..
بسم الله الرحمن الرحيم، من خليفة الله على البشر المهديّ المنتظَر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطهّر وخاتم خلفاء الله أجمعين عبده الحقير الصغير بين يديه الإمام ناصر محمد اليماني إلى أخي الكريم خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود المحترم وإلى جميع قادة العرب والعجم وكذلك إلى هيئة كبار العلماء بمكة المكرمة وإلى جميع علماء الدّين في العالمين وإلى جميع علماء الكون الفلكيّين الفيزيائيّين الذين لا يدّعون علم الغيب وليسوا من المنجّمين الكاذبين أولياء الشياطين، وإلى جميع علماء البشريّة بمختلف مجالاتهم العلميّة وإلى النّاس أجمعين، والسلام على من اتّبع المهديّ إلى الصراط ـــــــــــــ المستقيم، ثمّ أمّا بعد..
يا معشر علماء الأمّة من المسلمين والنّصارى، هل ينبغي لكم أن تصطفوا خاتم الأنبياء والمرسَلين محمداً عبد الله ورسوله - صلّى الله عليه وآله وسلم - أو تصطفوا عبد الله ورسوله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وسلم؟ ولا ينبغي أن يكون جوابكم إلا كجواب ملائكة الرحمن حينما عارضوا الرأي لخلافة الإنسان وأنّهم أولى بخلافة الملكوت من غيرهم، ويُفهم ذلك من قولهم: {وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ} صدق الله العظيم [البقرة:30].
ثمّ علّم آدم أسماءَ خلفاء الله أجمعين ثمّ عرضهم على الملائكة، وقال الله لهم قولاً ممزوجاً بالغضب: {فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:31].
ومن ثمّ أدركت الملائكة ما في نفس ربّهم عليهم وأنّهم تجاوزوا حدودهم وكأنّهم أعلم من ربّهم، فخشعوا وخضعوا وقالوا مُسبّحين لربّهم: {قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
إذاً يا معشر علماء الأمّة، إن كان لا يحقّ لملائكة الرحمن الرأي في اصطفاء خليفة الله في الأرض فكيف يحقّ لكم أن تصطفوا خاتم خلفاء الله أجمعين إمام الأنبياء والمرسَلين الأوّلين منهم والآخرين الذي يفخر به محمدٌ رسول الله بأن جعله من أهل بيته؟ وفوق كلّ ذي علمٍ عليم؛ فضّل الله بعض النّبيّين على بعضٍ ورفع بعضهم على بعض درجات بالعلم: {وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ﴿٧٦﴾} صدق الله العظيم [يوسف].
وعبدُ الله المسيح عيسى ابن مريم أعلم من الأنبياء الذين من قبله؛ ذلك بأنّ الله علّمه الكتاب والحكمة والتّوراة والإنجيل، ولكنّ الله أمر ابن مريم في الكتاب أن ينقاد لأمري ويتّبعني ويتّخذني إماماً وهو نبيٌّ ورسولٌ وجيهٌ في الدنيا وفي الآخرة ومن المُقرّبين من الله ربّ العالمين ومن الصالحين في عهد إمامة المهديّ المنتظَر صاحب علم الكتاب الشامل والمُهيمن على الإنجيل والتّوراة وجميع كتب المرسَلين، ذلك كتاب الله الشامل الذي ابتعث الله به محمداً - صلّى الله عليه وسلم - إلى كافة الإنس والجنّ أجمعين ذلك القرآن العظيم كتاب الله الجامع ذِكرِكم وذِكر من كان قبلكم، فيه خبركم وخبر من كان قبلكم وخبر ما بعدكم، والذي سوف يعطيه الله علم هذا الكتاب كلّه فقد أصبح أعلم عبدٍ في عبيد الله في السماوات والأرض وفاز بالدرجة العالية التي لا ينبغي أن تكون إلا لعبدٍ واحدٍ من عباد الله الصالحين فيجعله الله خليفته الشامل على ملكوت كلّ شيء ولا ينبغي أن تكون درجة الخلافة لعبدين من عباد الله الصالحين؛ بل لا ينبغي أن تكون إلا لعبدٍ واحدٍ من عباد الله الصالحين، وكان حبيبي وجدّي يرجو أن يكون هو نظراً لأنّه خاتم الأنبياء والمرسَلين، حتى إذا نزل قوله الله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَـٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].
ومن ثمّ علم خاتم الأنبياء والمرسَلين بأنّه يوجد في علم الكتاب رجلٌ من أمّته هو أعلم بالرحمن منه برغم أنَّ محمداً رسول الله هو خاتم الأنبياء والمرسَلين وأكرم نبيٍّ عند الله ربّ العالمين وأحبّ وأقرب نبيٍّ إلى الله في أنبياء الله أجمعين، حتى إذا تبيّن لمحمدٍ رسول الله بأنَّ هذا الرجل الصالح قد جعله الله في أمّته ومن أهل بيته وخاتم خلفاء الله أجمعين ولم يجعله الله نبيّاً ولا رسولاً بل إماماً لأمّة الملكوت أجمعين من عالَمٍ من النّور وعالَمٍ من النّار وعالَم من صلصالٍ كالفخار، ومن ثمّ بحث محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلم - مع أخيه ومُعلّمه جبريل في شأن الخبير، وعَلِمَ محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلم - بأن مَثَله ومَثَل المهديّ صاحب علم الكتاب كمثَل عبد الله ورسوله الذي كلّمهُ الله تكليماً، ورغم ذلك التكريم أمره الله أن يذهب فيتعلّم المزيد من العلم فيكون تلميذاً بين يدي عبدٍ من عباد الله الصالحين، وأمر الله نبيّه موسى أن يكون سامعاً مطيعاً لأمره نظراً لأنّه أرفع درجة من موسى بالعلم لذلك عليه أن ينقاد لأمره، غير أنّ هذا الرجل الصالح يرى بأنّ موسى نبيُّ الله وكليمه لا يستطيع معه صبراً برغم ما أعطاه الله من العلم، فليس علم موسى إلى علم هذا الرجل الصالح إلا يسيراً، لذلك قال له موسى: {هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} صدق الله العظيم [الكهف:66].
ولكنّ الرجل واثقٌ من علمه بأنّه حقّاً أعلم من موسى كليم الله لذلك تكلّم بنتيجة الرِّحلة مُقدَّماً وقال جازماً: {قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴿٦٧﴾ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴿٦٨﴾ قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّـهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ﴿٦٩﴾} صدق الله العظيم [الكهف]. وحدث الحُكم الذي قاله الرجل الصالح قبل بدء الرحلة: {قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ﴿٦٧﴾}...
ويا معشر علماء المسلمين والنّصارى، لا ينبغي لكم أن تحصروا علم الله على الأنبياء والرّسل فتجعلوهم أكرم من الصالحين أجمعين وتحصروا العلم عليهم من دون الصالحين فذلك تدخّل في شؤون الله، تصديقاً لقوله تعالى: {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ} صدق الله العظيم [الزخرف:32].
وهل ابتعث الله نبيّه ورسوله وكليمه موسى عليه الصلاة والسلام إلى الرجل الصالح إلا لكي يُعلِّمَ موسى والنّاس أجمعين بأنّه لا ينبغي لهم حصر علم الله على الأنبياء والرّسل؟ وإنّ لله في خلقه شؤون، وإنّ الله للجميع وليس حصراً على طائفةٍ منكم بل للجميع، وإلى ربّهم فليتنافسوا أيّهم أقرب وأحبّ.
وخاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - فإنّه لأحبّ نبيٍّ ورسولٍ إلى الله ربّ العالمين على مستوى الأنبياء والرُّسل، وأما المهديّ المنتظَر فإنّه أحبّ خلق الله على مستوى الخلائق أجمعين وأعلمهم بكتاب الله ربّ العالمين وخاتم خلفاء الله أجمعين عبده الحقير الصغير بين يدي الرحمن والخبير بالرحمن من النّاس أجمعين.
ومن ثمّ تباحث رسول الله مع مُعلّمه جبريل عليهم الصلاة والسلام عن شأن هذا الرجل الخبير الذي هو أعلم بذات الرحمن من محمد رسول الله خاتم الأنبياء والمرسَلين وأعلم من المُعلّم جبريل عليه الصلاة والسلام، حتى إذا بيّن له حقيقة إيمان هذا الرجل الخبير بالرحمن وفرجُ الله للمظلومين والمحرومين والضعفاء والمساكين؛ الرحمةُ التي كتب الله على نفسه، وإنّه سوف يأتي لمبايعة المسلمين عند الركن اليماني وهو من اليمن، لذلك قال رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلم - مُبشّراً ومحدّداً أرض الرجل الصالح: [نَفَسُ الله يأتي من اليمن]، ومعنى نَفَسُ الله أي فَرَجُ الله، فالنَّفَسُ هو الفَرَجُ لكافة المسلمين.
ثم حدّد لكم جنسيّته ودرجة معرفته بحقيقة اسم الله الأعظم الذي جعله الله حقيقة في ذات نفسه تعالى، ولن يستطيع معرفة اسم الله الأعظم إلا اليماني الخبير بالرحمن، وذلك هو المعنى المراد من حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلم: [الإيمان يمانٍ والحكمة يمانيّة].
فتعالوا يا معشر علماء الدّين والمسلمين لأعلّمكم حقيقة اسم الله الأعظم والحكمة التي تتجلّى فيه من خلق ملكوت السماوات والأرض، وخلق عالَمٍ من نور وعالَمٍ من نارٍ وعالَمٍ من صلصال كالفخّار، وتتجلّى فيه الحكمة من خلق كُلّ دابّةٍ في الأرض أو طائرٍ يطير بجناحيه إلا أممٌ أمثالكم خلقهم الله لنفس الحكمة التي خلقكم الله من أجلها، وتتجلّى الحقّيقة في اسم الله الأعظم الهدف الإلهي من خلقه للسماوات والأرض وملكوت كُلّ شيءٍ حيٍّ من البعوضة وما فوقها، فلا تستعجلوا التكذيب يا معشر علماء الأمّة، ولا ينبغي لكم التصديق ما لم أثبت لكم الحقّيقة الكُبرى من هذا القرآن العظيم في حقيقة السرّ العظيم لاسم الله الأعظم، ولماذا نبَّأكم الله بتسعةٍ وتسعين اسماً ولم ينبِّئكم باسمه الأعظم الذي استأثره في علم الغيب عنده وجعله في نفسه حقيقةً يعلمها الذي عبد الله كما ينبغي أن يُعبد؛ عبده الحقير الصغير بين يديه العالِم باسمه الأعظم في ذات نفسه (الله) تعالى عمَّا يشركون علوَّاً كبيراً.
ويا معشر علماء الدّين وجميع المسلمين من الذين يريدون معرفة اسم الله الأعظم لكي يسألوا به في الدنيا أو الآخرة، لقد ألحدتم في أسماء الله ذلك بأنّكم تظنّون بأنّه اسمٌ أعظم من أسمائه التسعة والتسعين! وإنّكم لخاطئون وسبحان الله عمّا تقولون علوَّاً كبيراً! لا إله إلا هو وحده لا شريك له في خلقكم ولا في خلق السماوات والأرض، ولا إله غيره له الأسماء الحُسنى فادعوه بها بلا تفريق أيّما تدعون الله أو الرحمن أو أيّ اسمٍ آخر من أسمائه المائة اسم، فلا تُلحِدوا في أسماء الله بظنّكم بأنّ اسم الله الأعظم هو أعظم من أسمائه الأخرى فذلك هو الإلحاد بذاته، فهل جزَّأتم ربّكم إلى أجزاء؟ يا سبحان الله العظيم! فكيف يكون له اسمٌ أعظمَ من اسمٍ وهو واحدٌ أحدٌ الصمدُ لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد؟
فتعالوا لأعلمكم بسرّ عظمة اسم الله الأعظم يا معشر علماء المسلمين والنّاس أجمعين، إنَّهُ ((( النّعيم ))) الذي ألهى النّاسَ عنهُ الهلعُ والطمعُ في التكاثر، فذلك هو النّعيم الذي عنهُ سوف تُسألون؛ إنّهُ حقيقةٌ لرضوان نفس ربّكم، فهل أنتم لربّكم عابدون؟ وحقيقة ذلك الاسم الأعظم تتجلّى فيه الحكمة من خلقكم: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
ولكن يا معشر العابدين لربّهم، هل أنبّئُكم لماذا وصف الله رضوان نفسه بالنّعيم الأعظم؟ وإليكم الإجابة الحقّ من القرآن العظيم وذلك لأنّه:
نعيمٌ تشعر به قلوب المقرّبين من عباده بنعيم عظيم في أنفسهم وسكينة وطمأنينة وانشراح؛ أولئك هم على نورٍ من ربّهم انعكاساً لرضوان نفس ربّهم عليهم، وذلك النّعيم الأعظم من نعيم الجنّة هو الرَّوح والرّيحان في قلوب عباده المقرّبين أعظم من جنّة النّعيم ولذلك يُسمّى النّعيم الأعظم، أي نعيمٌ أعظمُ من الجنّة والحور العين، إنّما الدنيا والآخرة مُلكٌ ماديٌّ يتفاوت في عظمته والآخرة خيرٌ وأبقى، ولا ينبغي لنعيم الدنيا والآخرة أن يكونا أعظم من نعيم رضوان نفس الله على عباده، وذلك هو المزيد نعيمٌ أعظم من نعيم جنات النّعيم فمهما عظُمت فهي صغيرة حقيرة إلى نعيم رضوان نفس الله على عباده، فصدّقوني بأنّ نعيمَ رضوانِ نفس الله لهو أكبر من نعيم الجنّة.
تصديقاً لقول الله تعالى في محكم القرآن العظيم:
{وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة]. إي وربّي، فإنّ رضواناً من الله نعيمٌ أعظمُ وأكبرُ من الجنّةِ والحور العين.
يا معشر العاشقين الذين يجعلون لله أنداداً بالحبِّ للحور الطين يحبّونهم كحبّ الله الذي لا ينبغي أن يكون لسواه فيجعله لامرأة أمَة من إماءِ الله، ومن أحبّ شيئاً أكثر من الله فهو إلهه وهواه فلا أستطيع إنقاذه من النّار شيئاً، وذلك لأنّهم يعبدون من دون الله إناثاً ويعبدون من دونه شيطاناً رجيماً لعنهُ الله، وأقسم ليتَّخِذ من عباد الله نصيباً مفروضاً.
يا معشر المسلمين في كل زمانٍ ومكانٍ، ما خطبكم إذا كرّم الله من عباده المقرّبين والذين يتنافسون إلى ربّهم يبتغون إليه الوسيلة أيّهم أقرب؛ حتى إذا كرّم الله من يشاء منهم فبالغتم في أمرهم بغير الحقّ؟ وتعبدونهم ليقرّبوكم إلى الله زُلفى! فأشركتم يا من تفعلون ذلك وغويتم وهويتم عن الصراط المستقيم، ومن أشرك بالله فكأنما خرّ من السماء فتخطّفه الطيرُ أو تهوي به الريح إلى مكانٍ سحيقٍ، فاتّقوا الله يا معشر المشركين بالله عباده المُقرّبين، وأقسم بالله العلي العظيم بأنّهم لن يُغنوا عنكم من الله شيئاَ، وسوف يكفرون بعبادتكم ويكونون ضداً، ويقولون: {مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [يونس].
فهذه هي النتيجة لمن يدعو من دون الله أحداً فلن يجد له من دون الله من وليّ ولا نصير، ويا حسرةً على كثيرٍ من عباد الله المؤمنين، وذلك لأنّه لا يؤمن أكثرهم إلا وهم مشركون بربّهم عبادَه المُقرّبين.
فهل تعلمون يا معشر علماء الأمّة ما سبب عبادة الأصنام؟ إنّها المبالغة من قِبل المسلمين في كلّ زمانٍ ومكانٍ، فكلما بعث الله نبيّاً ليُخرِج العباد من عبادة العباد إلى عبادة ربّ العباد فمن بعد موت أنبيائهم يبالغون في نبيّهم أو في صحابته السابقين أو في الذين من بعدهم من عباد الله المكرّمين، وحتى إذا مات أحدُ عبادِ الله المقرّبين من الذين كانت لهم كرامات تكريماً من ربِّهم ولعلَّ الآخرين من النّاس يعلمون بكرامات هؤلاء فيفعلون كما يفعلون ليتنافسوا على ربّهم أيّهم أقرب فيتسابقوا بالخيرات والباقيات الصالحات قربة إلى الله ليكرّمَهم ويحبّهم ويقربّهم ويرضى عنهم، ولكن للأسف الشديد فقد حصر المسلمون الذين عرفوا ما شاء الله من عباده المقرّبين فجعلوا الله حصريّاً لهؤلاء المقرّبين فعبدونهم ليقرّبوهم إلى الله زُلفى، وتلك هي حقيقة عبادة الأصنام تكون بدايتها تماثيل لعباد الله المُقرّبين في كلّ زمانٍ، غير أنّ السرّ في عبادة الأصنام يتلاشى جيلاً بعد جيلٍ ومن ثمّ تأتي الأنبياء فتسألهم عن سرّ ذلك، وما كان جوابهم إلا أن قالوا وجدنا آباءنا كذلك يفعلون، فهم على آثارهم يُهرعون! وضلّ عنهم السرّ في عبادة الأصنام جيلاً بعد جيلٍ غير أنّ سرّها هو المبالغة في عباد الله الصالحين من المقرّبين فيدعونهم الذين في عصرهم من بعد موتهم من دون الله، وذلك هو التأويل الحقّ لقول الله تعالى في محكم القرآن العظيم: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
يأ أيّها النّاس ما خطبكم لا ترجون لله وقاراً ولا تريدون أن تقدروا ربّكم حقّ قدره؟ أفكلما كرّم طائفةً منكم فإذا أنتم بهم تشركون بربّكم؟ فاتّقوا الله! وتالله بأنّ اليماني المنتظَر لهو أعلم وأكرم عبدٍ في ملكوت السماوات والأرض ولن أغني عنكم من الله شيئاً، من ذا الذي يشفع عنده سبحانه إلا بأمر من الحيّ القيوم؟ أم إنّكم تظنّون بأنّ المُتّقين يملكون من الله خطاباً فيشفعوا لكم؟ سبحان الله العظيم! بل حتى الروح القُدس والملائكة لا يملكون منه خطاباً إلا من أذِن له الرحمن وقال صواباً، أم لم تقرأوا القول الحقّ: {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا ﴿٣١﴾ حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا ﴿٣٢﴾ وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا ﴿٣٣﴾ وَكَأْسًا دِهَاقًا ﴿٣٤﴾ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا ﴿٣٥﴾ جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا ﴿٣٦﴾ رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَـٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [النبأ].
فهل تجدون في هذه الآية المحكمة الواضحة البيّنة بأنّ المتقين يملكون من ربّهم الخطاب ومنه الجواب بقبول الشفاعة؟ سبحان الله! بل لله الشفاعة جميعاً، فمن ذا الذي هو أرحم من أرحم الراحمين حتى يتجرَّأ بين يدي الرحمن طالباً الشفاعة؟ فهل تجرَّأ المسيح عيسى ابن مريم بأن يشفع للنصارى الذين بالغوا في ابن مريم وأمّه بغير الحقّ؟ {وَإِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّـهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١١٨﴾ قَالَ اللَّـهُ هَـٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ} صدق الله العظيم [المائدة]. فهل تجرَّأ أن يشفع ابن مريم لأمّته؟ بل ردّ الشفاعة لله، تصديقاً لقوله تعالى: {مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ} صدق الله العظيم [البقرة:256].
وكذلك ملائكة الرحمن هل يستطيعون أن يُخاطبوا ربّهم لطلب الشفاعة لأحد؟ ويا سبحان الله العظيم! لا.. وتالله لئن تجرّأ أحدٌ منهم ليبطش الله به في نار جهنّم فما بالكم بالذين من دونهم؟ وقال تعالى: {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَـٰنُ وَقَالَ صَوَابًا ﴿٣٨﴾ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الحقّ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا ﴿٣٩﴾ إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [النبأ].
ويا معشر المسلمين هل تريدون أن تبالغوا في محمدٍ رسول الله بغير الحقّ وأنّه يتجرَّأ للشفاعة بين يدي الله فيشفع لأمّته؟ ويا سبحان الله! وهل ابتعث الله محمداً عبده ورسوله إلا لينذر النّاس أن يخافوا ربّهم وأن ليس لهم من دونه من وليٍّ ولا شفيعٍ لعلهم يتّقون؟ وقال الله تعالى: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وليس لمحمدٍ رسول الله ولا غيره من الأنبياء من أمر الشفاعة شيئاً، ثمّ بيّن الله في القرآن بأنّه ليس لمحمدٍ رسول الله من أمر الشفاعة شيئاً، وقال الله تعالى: {لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا خَائِبِينَ ﴿١٢٧﴾ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴿١٢٨﴾ وَلِلَّـهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢٩﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
يا أيّها النّاس هل تدرون لماذا لا يتجرَّأون على الشفاعة إلا بأمر من الله أن يشفع؟ وذلك لأنّ الله هو أرحم الراحمين ولو تجرَّأوا على الشفاعة فكأنّهم أرحم من الله بعباده لذلك لا ينبغي لهم، وذلك لأنّ الله هو أرحم الراحمين، فيا عجبي من الذين يلتمسون الرحمة من الشافعين ممّن هم أدنى رحمةً من الله! وذلك لأنّهم لا يعلمون بأنّ الله هو أرحم الراحمين في السماوات وفي الأرض لا ينبغي أن يكون هناك أحدٌ هو أرحم من الله، ولا ييأس من رحمة الله إلا القوم الظالمون.
ويا معشر علماء الأمّة، تيّقظوا لهذه المعجزة الكبرى والتي جعلها الله برهان المهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر وفي مكة المَقَر مركز العالَم والأرض بمركز هذا الكون العظيم هي الأرض كوكب الماء، وفي الماء سرّ الحياة ولا حياة لحيٍّ بدون الماء.
يا معشر المسلمين، فصدِّقوني وصدِّقوا كلام الله ذلك بأنّ الله يقول في القرآن العظيم أنّ مركز الكون وأمّه التي انفتق منها جميع هذا الكون العظيم هي: هذا الكوكب الذي يوجد عليه الماء والحياة، وقبل أن يخلق الله السماوات السبع والأراضين السبع كان عرش الملكوت الكونيّ على أرضكم هذه أمّ الكون التي انفتق منها، وذلك هو التأويل الحقّ لقوله تعالى: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} صدق الله العظيم [هود:7]، أي الكوكب الذي أوجد فيه الماء، وجعل من الماء كلّ شيءٍ حيّ، وقال تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].
ويا معشر علماء الفلك، إنّ الله يقول في القرآن العظيم أنّ من بعد هذه الأرض الأمّ التي تعيشون عليها سبعة أراضين بلا شك أو ريب، وأما هذه الأرض فهي الأمّ التي انفتق منها السماوات السبع والأراضين السبع من بعدها وإنّا لصادقون، وقال الله بأنّه لو يجعل بحر الماء الذي في الأرض مداداً لكلمات ربّي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربّي ولو جئنا بمثله مدداً، ثمّ كرّر الله لكم بأن لو يجعل ما في الأرض من شجرٍ أقلاماً والبحر يمدّه من بعده سبعة أبحرٍ ما نفدَت كلمات الله، فتبيّنوا يا معشر علماء الأمّة هذه الآية: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ} صدق الله العظيم [لقمان:28].
أي جميع الأشجار التي على وجّه الأرض لو يجعلها الله أقلاماً ليكتب بها كلماته والبحر يمدّه من بعده سبعة أبحرٍ أي من بعد الأرض وذلك لأنّ الآية تتكلم عن جميع الأشجار التي على وجّه الأرض؛ لو يجعلها الله أقلاماً لكتابة كلماته، ثمّ قال: {وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ} صدق الله العظيم [لقمان:28].
أي البحر الذي على وجّه الأرض يمدّه من بعده أي من بعد الأرض التي يوجد عليها البحر والبشر فيمد سبعة أبحرٍ من بعد الأرض، أي يمد الأقطار السبعة من بعد الأرض، وهي سبعة كواكب من بعد الأرض بسبعة أبحر ما نفدَت كلمات الله، أي لنفِدَ المِداد قبل أن تنفد كلمات الله.
ويا معشر علماء الفلك، إنَّ الله يقول في القرآن بأنّ من بعد الأرض الأُميّة سبعة أراضين وتلك هي الأراضين السبع، وأما هذه الأرض التي تعيشون عليها فهي الأُميّة التي انفتقت منها السماوات السبع والأراضين السبع، وتوجد الأراضين السبع من بعد هذه الأرض الأميّة وليست ملتصقة بها بل منفصلة بالفضاء من بعدها والسماوات السبع من فوقها وتحيط بها من كل الجوانب، ومركز الجاذبيّة الكونيّة هي في أرضكم هذه الأميّة لهذا الكون العظيم؛ ذلك لأنّها الأمّ وحتى الشّمس تدور نحو الأرض أي نحو مركز الجاذبية الكونيّة، ويقول الله تعالى في القرآن العظيم بأن لولا رحمته لوقعت السماوات السبع بما فيها من نجوم على مركز الجاذبية الكونيّة على هذه الأرض الأميّة، وإنّها بما يسمونه الكوكب النيتروني، وأمّا القرآن فهو يسميه الرتق أي المقر الجامع مستقر الشّمس والقمر وجميع الكواكب والنّجوم، وكذلك يسمّيه الساعة ذلك بأنّ الساعة تقوم من باطنها، وقد أوشكت أن تقوم وتهيَّأت لتنفيذ أمر الوحي الإلهي إذا أوحى لها أن تقوم، وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ ﴿١﴾} صدق الله العظيم [الحج].
وما هي الساعة التي تُزلزل مُنفّذة أمر الوحي الإلهي إذا أمرها أن تتجلّى لكم؟ إنّها في باطن الأرض الكوكب الأم، وقد تهيَّأت للاستعداد لتنفيذ الأمر وزلزلة الساعة أي أرض الساعة، وقال الله تعالى: بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿١﴾ وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴿٢﴾ وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا ﴿٣﴾ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿٤﴾ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَىٰ لَهَا ﴿٥﴾ يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ ﴿٦﴾ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الزلزلة].
والأرض هي الساعة، وتأتي الساعة بغتةً من باطن الأرض فلا يستطيع الذين كفروا ردّها وتلفح وجوههم النّار، وذلك لأنّ الأرض تتفجّر براكين في كلّ شبرٍ على وجّه الأرض وتنسف الجبال نسفاً.
يا معشر علماء الأمّة، هل صدّقتم بأنّ مركز الكون والسماوات السبع والأراضين السبع هي أرضكم الرّتق والأُميّة؟ وهي مركز هذا الكون العظيم والسماوات من حولها سبع سماوات طِباقاً، وتوجد من بعدها سبع أراضين طباقاً وهي الأرض الأمّ كوكب الماء؟ {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} صدق الله العظيم [هود:7].
وإلى أرض الماء تتجمّع السماوات السبع والأراضين السبع من بعدها، فلو ينظر علماء الفلك لوجدوا بأنّه حقّاً من بعد الأرض سبعة كواكب أرضيّة وإنا لصادقون، وإنّ الأرض وضعها الله ميزاناً لهذا الكون العظيم، وتلك هي الأرض التي وضعها الله للأنام وهي مركز هذا الكون العظيم،
أم إنكم لا تصدقون يا معشر المسلمين الحقّ الذي نزل بقول اللهُ تعالى: {اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّـهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الطلاق]؟
وتأويل الآية ترونه الحقّ على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق الفيزيائيّ والرياضيّ وذلك بأن الأمر هو القرآن، يتنزل على محمدٍ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في أرضكم هذه مركز الكون، وتوجد أرضكم بين السماوات السبع والأراضين السبع لذلك سوف تجدون من بعد أرضكم هذه والذي تنزّل فيها القرآن سوف تجدون من بعدها سبعة أراضين وكذلك السماوات سبع تحيط بها من جميع الجوانب، ومن ثم يمسك الله السماوات السبع والأراضين السبع أن تقع على أرضكم الأمّ والتي جعلها الله مركز الجاذبيّة الكونيّة تصديقاً لقوله تعالى: {وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ} [الحج:65]، وكذلك قول الله تعالى: {إِنَّ اللَّـهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا} صدق الله العظيم [فاطر:41]، أي يمسك السماوات السبع والتي تحيط بكم وكذلك الأراضين السبع التي من تحت أرضكم أن تزولا إليكم.
إذاً يا معشر المسلمين إن قول الله واضحٌ وجليٌّ وإن من بعد أرضكم سبع أراضين بلا شكٍّ أو ريبٍ، وإن أرضكم هي الأمّ التي انفتق منها السماوات السبع والأراضين السبع تصديقاً لقوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖوَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴿٣٠﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء]، ويمسك الله السماوات أن تقع عليها وذلك لأن مركز الجاذبية الكونيّة توجد بهذه الأرض الأمّ، والله سبحانه يمسك السماوات السبع وما فيها والأراضين السبع وما فيها أن تزولا على الأرض الأميّة والتي انفتق منها هذا الكون العظيم، فهل تكفيكم هذه الحقّيقة الكبرى بأنّي بيّنت لكم من القرآن العظيم مركز الكون؟ وتلك آية من الله لتعلموا بأنّي خليفة الله ولتعلموا بأنّ الله على كلّ شيء قدير، ولتعلموا بأنّ الله أحاط بكلّ شيء علماً، وهذه الآية قد جعلها معجزة التحدي للمهديّ المنتظَر؛ فانظروا إلى تأويلي الحقّ على الواقع الحقّيقي 1+1 = 2، وهذه آيةٌ من الله لتعلموا بأنّ الله على كل شيءٍ قديرٍ وأنّ الله قد أحاط بكلِّ شيءٍ علماً، وأنّ اليمانيَّ المنتظَر هو حقاً المهديُّ المنتظر، فقد بيَّنا لكم مركز الكون، تصديقاً لقوله تعالى: {اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّـهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الطلاق].
فهل تعلنوا بأمري يا معشر هيئة كبار العلماء بالمملكة العربيّة السعوديّة وذلك حتى أستطيع الظهور عند الركن اليماني؟ أم تريدوني أن أفعل كما فعل جهيمان فأظهر للمبايعة قبل الحوار بالعلم والمنطق؟ فذلك شيءٌ غيرُ منطقيٍّ ولا ينبغي للمهديّ المنتظَر أن يظهر إلى جانب الكعبة للمبايعة قبل الإقناع بشأنه وعلمه، وكانت الإنترنت العالميّة على قَدَرٍ من الله وذلك حتى أخاطبكم من مكانٍ خفيّ فأظهر لكم بعد الإيمان بشأني، ولن يُعذّبَ اللهُ النّاس إذا آمنوا بأمري، وإن كفروا فسوف يكون لزاماً.
وكذلك كما نبّأتُكم بأنّ الأراضين سبع أراضين من تحت أرضكم الأرض الأمّ لهذا الكون العظيم، وأريد أن أنبّئكم باقتراب كوكب سجيل، فما هو كوكب سجيل؟ والجواب: إنّه أسفل الأراضين السبع وأبعدها على الإطلاق، وقد مرّ كوكب سجيل في زمن إبراهيم عليه الصلاة والسلام ودمّر الله به قوم لوطٍ وإبراهيم وأمطر عليهم بحجارةٍ مُسوَّمَةٍ منضودةٍ مُجهَّزةٍ من طينٍ من كوكب سجيل، فأمطر عليهم بحجارته المُسوّمة ودمّرهم أجمعين، وذلك هو التأويل الحقّ: {جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿٨٢﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [هود].
والمقصود من قوله تعالى: {جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا}، أي جعل أعلى الأرض الأمّيّة أسفل الأراضين السبع فأمطر عليهم الحجارة مطر السوء، وما تلك الأرض من الظالمين ببعيدٍ وقد صار اقترابها وشيكاً.
يا معشر علماء الأمّة، إنّي لا أثبت لكم فقط بلفظ القرآن بل بتطبيق تأويلي على الواقع الحقّيقي وحتما سوف تجدونه 1+1=2، فهل تبيّن لكم أنّه الحقّ؟ فأعلنوا شأني للعالمين، والسلامُ على من اتّبع الهادي إلى الصراط المستقيم.
خليفة الله وعبده الحقير إليه الناصر لمحمدٍ صلّى الله عليه وآله وسلم الإمام ناصر محمد اليماني.
_____________
الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
29 - شوال - 1427 هـ
20 - 11 - 2006 مـ
(بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى)
____________
اليماني المنتظَر يُعلن عن يوم النصر والظهور يوم الحجّ الأكبر ..
بسم الله الرحمن الرحيم، من اليماني المنتظَر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطهر الناصر لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ناصرُ محمدٍ اليماني إلى الناس كافةً والسلام على من اتّبع الهادي إلى الصراط المستقيم، أما بعد..
يا أيّها الناس لقد انتهت دنياكم وجاءت آخرتكم واقترب حسابكم وأنتم في غفلةٍ معرضون وبآيات الله لا توقنون، فلا أخاطبكم بالظنّ فالظنّ لا يُغني من الحقّ شيئاً بل بالعلم والسلطان بمنطق هذا القرآن العظيم، فإن رأيتموني على ضلالٍ يا معشر علماء المسلمين فلا ينبغي لكم السكوت وإن رأيتموني على هدى ونورٍ من ربي فلا ينبغي لكم الصموت وحاوروني في الشاشة العالميّة للحوار أمام العالَم وسوف نجعل المثقفين من عالم الإنترنت شهداء بيننا فينظروا من ذا الذي أتاه الله العلم والمنطق بالسلطان والبرهان الواضح والبيّن من القرآن العظيم. تصديقاً لقوله تعالى: {وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:١٠٥].
فقد أعلنت للعالم في جهاز الإنترنت العالمي بانتهاء الدنيا الأولى وطلوع الشمس من مغربها فظنّ بعضكم بأني أتجرأ بالقول في علم الغيب والذي لا يعلمهُ إلا الله، وإليكم الجواب الحقّ وحقيق لا أقول على الله غير الحقّ بالعلم والمنطق من كلام الله علّام الغيوب والذي لا يعلم الغيب في السماوات والأرض سواه سبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً! ولا ينبغي لكم تصديقي ما لم أُجادلكم بعلمٍ وهُدًى وكتابٍ منيرٍ، ولا أقبل جدال الذين يجادلونني بغير علمٍ ولا هُدًى ولا كتابٍ منيرٍ، وأشهد الله وملائكته وجميع الصالحين من عباده بأني أتحدّى جميع علماء الديانات السماويّة على مختلف فرقهم ومذاهبهم وليس تحدي الغرور بل اليقين والثقة فيما علمني ربي من تأويل حقائق الآيات في كتاب الله الشامل والجامع لكُتب جميع الأنبياء والمرسلين تصديقاً لقوله الله تعالى: {هَـٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِ} صدق الله العظيم [الأنبياء:٢٤].
وجعلهُ الله قرآناً عربياً مُبيناً، رسالة الله الشاملة إلى الثقلين كافة من عالَم الإنس والجن، ومن ثم جعلهُ كتالوج للصانع الحكيم الله الذي أتقن صُنعه، ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟ وإنما أُجادلكم من كلام الله: {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا} [النساء:٨٧]، وبأي حديثٍ بعده تؤمنون؟
وكما كرّرت لكم القول من قبل أتحدّى بعلمٍ ومنطقٍ قرآنيّ علميٍّ رياضيٍّ فيزيائيٍّ 1 + 1 = 2 فأريكم حقائق آيات ربّي وربّكم بالعلم والمنطق الحقّ على الواقع الحقيقي حتى يراه الذين أوتوا العلم هو الحقّ على الواقع الحقيقي بعلم المنطق الفيزيائي، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [سبأ].
وكذلك تصديقاً لقوله تعالى:{وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:١٠٥].
وهذه الآية تُبشّركم بالإمام الذي سوف يؤتيه الله علم الكتاب وليس جُزءًا منه، وذلك حتى يُبيّن للناس بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي. تصديقاً لقول الله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ} صدق الله العظيم [فصلت:٥٣].
فلم يأمرني الله جهادكم بحدّ السيف والسلاح؛ بل سلّحني بالعلم والسلطان من القرآن، ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، فإن أبيتم أظهرني الله في ليلةٍ واحدةٍ وأنتم صاغرون.
وأولاً أدعوكم إلى طاولة الحوار أعلِّمكم في مجال علم الطب وذلك لكي أُبيّن لكم آيةً من أنفسكم وأنتم لا تزالون في بطون أمهاتكم فقد أيّدكم الله بعلم معرفة الجنين هل جعلهُ الله ذكراً أم أُنثى قبل أن تضعه أمّه. فيا معشر علماء الطبّ، نحيطكم علماً بأنّ الله يقول في القرآن العظيم بأنّ الجنين لا يتبيّن لكم هل هو ذكر أم أُنثى إلا بعد مرور أربعة أشهرٍ بالتمام والكمال ومن ثم يتبيّن لكم بأنّهُ ذكرٌ أو أُنثى، فإذا كان ذكراً فحمله وفصالهُ ثلاثون شهراً. تصديقاً لقوله تعالى: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} صدق الله العظيم [الأحقاف:١٥].
وكذلك قوله تعالى: {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} صدق الله العظيم. [لقمان:١٤].
فأما الثلاثون شهراً فمقدارها عامان ونصف، فأمّا العامان فهما عاما الرضاعة. تصديقاً لقوله تعالى: {وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} ومن ثم تبقّت الستة أشهر ولكنّا نعلم بأنّ الحامل لا تضعُ حملُها عادةً في ستة أشهر بل في تسعة أشهر وهنا موطن المعجزة القرآنية آية التصديق لهذا القرآن العظيم بأنّهُ حقاً يتلقاه النّبي الأُمّي من لدُن حكيمٍ عليمٍ الذي خلقكم، ألا يعلمُ من خلق وهو اللطيف الخبير؟
فتعالوا يا معشر علماء الطبّ أُبيّن لكم التأويل الحقّ لهذه الآية وسوف تجدون تأويلها حقاً بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي لقومٍ يعلمون ومنهم علماء الطبّ، فلماذا قال تعالى حين تكلّم عن الذكر فقال بأنّ حمله ستة أشهر باستثناء الثلاثة الأشهر الأولى للحمل؟ وذلك لأنّ هذا الجنين لم يتبيّن لكم يا معشر الأطباء هل هو ذكر أم أُنثى بالرغم أنّه قد مضى من الحمل ثلاثة أشهر ولكنّهُ لا ينبغي أن يتبيّن لأهل العلم هل هو ذكر أم أُنثى إلا من بداية الشهر الرابع وبعد انتهاء الشهر الرابع يكتمل الجهاز التناسلي فيتبيّن الجنين ذكراً أمام أهل العلم بلا شكٍ أو ريبٍ إذا كان ذكراً وإن لم يتبيّن فهو أنثى، فإذا كان ذكراً وقال الله وحمله وفصاله ثلاثون شهراً وذلك من لحظة التّبيان لعلماء الطب بأنّهُ ذكر وهو لا يزال في بطن أمّه، ولأنّ كلام الله في مُنتهى الدقة والصدق والآية تتكلم عن الذكر وأنّ حمله وفصاله ثلاثون شهراً لذلك لم يذكر الثلاثة أشهر الأولى وذلك لأنّ الآية تتكلّم عن الجّنين بعد أن تحدّد جنسه ذكراً كان أم أنثى، حيث أنّ الثلاثة الأشهر الأولى لا يتبيّن لأهل العلم هل هو ذكر أم أنثى، فقد يكون بعد ذلك أنثى عند دخول الشهر الرابع ولكن الآية تتكلم عن الذكر وحمله وفصاله ثلاثون شهراً، وذلك من لحظة بدء الخليقة للجهاز التناسلي دخول الشهر الرابع، فانظروا يا معشر علماء الطب هذا السرّ العلمي في القرآن كلام الرحمن الذي خلق الإنسان: {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} صدق الله العظيم [الرحمن:١٣].
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الإنفطار].
ومن ثم ننتقل الآن بالحوار مع طائفةٍ أخرى من أهل العلم وهم علماء الفلك من بعد أن بيّنّا لعلماء الطبّ آيةً لكم من أنفسكم لتعلموا بأنّ محمداً رسول الله صلّى الله عليه وسلم كان يتلقّى القرآن من لدُن حكيم عليم، فهل أنتم مؤمنون؟ وأي آيات الله تُنكرون يا أيها الكافرون؟
وإلى طائفة أخرى من أهل طاولة الحوار من أهل العلم ألا وهم علماء الفلك، فيا معشر علماء الفلك، إنّه ما كان لليماني المنتظَر أن يأتي زمن الظهور حتى تكتشفوا الكوكب العاشر وهو ما تسمونه (نيبيرو) لأنّ في ذلك تكمن معجزة اليماني المنتظَر خليفة الله على البشر وذلك حتى أبيّن لكم حقيقة ما جاء في قوله تعالى:{اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّـهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الطلاق].
فتعالوا يا معشر علماء الفلك لأبيّن لكم هذه الآية الكريمة، وقال تعالى: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّـهِ} صدق الله العظيم [لقمان:٢٧].
والآية تتكلم عن قدرة الله بأنّها ليست لها حدودٌ وأن قدرته تعالى مطلقةٌ بلا حدود، وليس هذا موضوع الحوار؛ بل أعلمكم بالتأويل الباطن لهذه الآية الكريمة والتي تقول بأنّ من بعد هذه الأرض التي عليها البحر والشجر والبشر بأنّ من بعدها سبعة أراضين بلا شك أو ريب وتفهمون ذلك من خلال قوله تعالى: {وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ}، ومن ثم نقول بأنّ الآية تتكلم عن أرض البشر والتي تحمل البحر والشجر، وقال تعالى: {وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ} أي من بعد الأرض التي تحمل البحر والشجر، وأنتم تعلمون بأنّ الأرض جميعها بحرٌ ما عدا الربع منها يابسةٌ وكذلك الربع يتخلله بحيراتٌ وأنهارٌ، ويقول الله تعالى: {وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ} أي من بعد الأرض التي تحمل البحر والشجر ومن ثم يمدّه من بعده سبعة أبحر. ولكن يا قوم لا بدّ للسبعة أبحرٍ من سبعة أراضين تحمل السبعة الأبحر كمثل بحر الأرض العظيم، إذاً الله يقول بأنّ من بعد أرضكم هذه سبعة أراضين وأسفلها وأبعدها على الإطلاق أرض سجيلٍ والتي سوف يظهرني الله بها على العالمين في ليلةٍ واحدةٍ، فما هي أرض سجيل؟ إنّها ذلك الكوكب العاشر والذي تسمونه (نيبيرو) فذلك هو كوكب سجيل المذكور في القرآن العظيم وهو أسفل الأراضين السبع وهو الذي دمّر الله به قوم نبيّه لوطٍ عليه الصلاة والسلام، لذلك قال تعالى: {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا} صدق الله العظيم [هود:٨٢]. وذلك لأنّ الله جعل أسفل الأراضين السّبع وهو كوكب سجيل جعله بقدرٍ مقدورٍ عالي الأرض التي فيها قوم لوط والكافرين فأمطر عليهم حجارةً من طينٍ صخريٍّ زجاجيٍّ، وتلك تضاريس كوكب سجيلٍ ذي الحجارة المسوّمة، وما هي من الظالمين ببعيد.
ولابد أن يوافق رقم دورانها رقم دوران كسوف يوم الجمعة غرّة رمضان الفلكيّة 1427 والذي تمّ فيه اجتماع الشمس والقمر من بعد ميلاده هلالاً فاجتمعت به وقد هو هلال، ولكنّ أكثركم يمترون وينكرون أمري بغير علمٍ ولا هُدًى ولا كتابٍ منيرٍ.
فيا معشر البشر، إنّ كوكب سجيل هو أسفل الأراضين السبع، لذلك قال تعالى: {جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا} وذلك حتى يمطر عليهم بحجارةٍ من سجيلٍ منضودٍ ومجهز لاختراق الغلاف الجوي فيصل إلى سطح الأرض قبل أن يدمّره غلاف أرضكم الجويّ الحافظ لكم من الحجارة الفضائيّة، وإنّها حجارةٌ من طينٍ زُجاجيٍّ، فهو مليء بهذه الحجارة الزجاجيّة والزجاج يتحمل الاحتكاك بغلاف أرضكم الجويّ لذلك قال تعالى: {مُسَوَّمَةً} أي قادرة على تحمل الاحتكاك بغلاف أرضكم الذي جعله الله حافظاً لكم، وليس معنى ذلك بأن تأمنوا مكر الله، فكوكب سجيل يتحدى كوكب الأرض بأن يخترق بحجارته المسوّمة المجهزة لاختراق غلافكم الجوي فجعله الله ضدّ الدفاع الجويّ للأرض، والدفاع الجويّ هو غلافكم أنتم وأرضكم، ذلك الغلاف الجوي الذي يُدمِّر الشهب المخترقة للغلاف الجوي فيحولها إلى رمادٍ، وما اخترقه احترق فلا يصل إليكم، فأنتم ترون ذلك رأي العين فلا تصل الحجارة الفضائيّة إليكم، ولكنّ سجيل قد جهّزهُ الله بحجارةٍ مسوّمةٍ أي مجهزةٍ لاختراق غلاف أرضكم الجويّ، وسوف ترونه يظهر يا أهل مكة واليمن بأفق القطب الشمالي من تحت النجم القطبي وفي عامكم هذا 1427 وذلك الحقّ، وسوف يراه عالِمكم وجاهلكم وأمّيّكم وصغيركم وكبيركم رأي العين على الواقع الحقيقي يوم مجيئه. تصديقاً لقوله تعالى: {اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّـهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الطلاق].
و قد حذّرت البشر من عذاب الله وظهرت لهم في الإنترنت العالميّة في خلال اليوم الشمسيّ الأخير للسنة الفلكيّة الشمسيّة والتي يُحسب بها ميعاد يوم العذاب. تصديقاً لقوله تعالى: {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّـهُ وَعْدَهُ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴿٤٧﴾} صدق الله العظيم [الحج].
ولم أحذّركم إلا في آخر يوم في شهرها الأخير فقد ظهرتُ لكم في الإنترنت العالميّة منذ عام 1425 وحذّرتكم خسوف القمر النذير والذي حدث في رمضان 1425، وكذلك أنذرتُكم عذاب الله في 8 إبريل 2005 وعذاب الله في رمضان 1426 وكذلك عذاب الله في رمضان 1427. وقد يظنّ الذين لا يعلمون بأنّ الله قد أخلف وعده، ولن يخلف الله وعده لعبده شيئاً، وذلك لأنّي لم أحذّركم إلا في آخر يومٍ لسنةٍ فلكيّة شمسيّة في نهاية التاريخ الشمسي وفي خلال اليوم الأخير في ذات الشمس والذي ليس له ليلٌ بل كلّه نهارٌ، وذلك لأنّ الشمس تدور حول نفسها لقضاء دورتها اليوميّة وتتم دورتها حول نفسها كل سنتين وتسعة أشهر وعشرة أيام، فمن ربيع الأول 1425 إلى يوم الحج الأكبر 1427 سنتان وتسعة أشهر وعشرة أيام، فهل أنذرتُكم إلا خلال هذا اليوم المبارك والأخير؟ ولكنّي لم أُبيّن لكم هذا السرّ، فقد ظنّ كثيرٌ من أهل المنتديات بأنّه انتهى أمري وقاموا بحذف خطاباتي فتولّوا عنّي في عالم الإنترنت، وأشكر منتدى (بحزاني) وكذلك (موقع الشبكة العربيّة لحقوق الإنسان) وكذلك منتدى (قناة) فهم الوحيدون الذين واصلوا النشر لخطاباتي ولم يحذفوها شيئاً إلى حدّ الساعة لنشر هذا الخطاب الشامل.
وكما ذكرت لكم يا معشر علماء الأمّة بنص القرآن العظيم بأنّ الشمس والقمر بحسبان، والحساب ليوم العذاب قد جعل الله سرّه في السّنة الفلكيّة الشمسيّة في ذات الشمس، وذلك بأن السّنة الفلكيّة الشمسيّة تتكون من اثني عشر شهراً وكلّ شهرٍ بما يعادل ليلة القدر ثلاثة وثمانون عاماً وأربعة أشهر، فإذا كررتم ذلك اثني عشر مرة يظهر لكم طول السّنة الفلكيّة الشمسيّة. تصديقاً لقوله تعالى: {وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} صدق الله العظيم [الحج:٤٧]. وذلك يوم انتهاء السنة الفلكيّة الشمسيّة تنتهي بعد مضي ألف سنة مما تعدون بالشهور القمريّة وذلك التأويل الحقّ لقوله تعالى: {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسبانٍ} صدق الله العظيم [الرحمن:٥].
و أما طول اليوم في ذات الشمس والذي يتكون منه الحساب فطوله سنتان وتسعة أشهر وعشرة أيام بالتّمام والكمال بمعنى أنّ الشمس تكمل دورتها حول نفسها كل سنتين وتسعة أشهر وعشرة أيّام فإذا حسبتُم ذلك ثلاثين مرة سوف يظهر لكم ناتج الشهر الفلكي الشمسي والذي طوله ثلاثة وثمانون عاماً وأربعة أشهر ومن ثم تكرروا هذا الشهر اثني عشر مرة وسوف يطلع لكم طول السنة الفلكيّة الشمسيّة والتي طولها كألف سنة مما تعدون. فمن ذا الذي يجعل خطابي هذا يُتلى في أحد القنوات الفضائيّة للعالمين ولسوف يكرِّمهُ الله تكريماً عظيماً؟
وأقسم بالله العلي العظيم نور على نورٍ والذي يبعث من في القبور وإليه النشور بأنّي اليماني المنتظَر خليفة الله على البشر وخاتم خُلفاء الله أجمعين ولم يجعل الله حجّتي القسم ولا الاسم بل العلم لقومٍ يعلمون، وكذلك الذين ينسخون خطابي هذا فيوزّعوه بين صفوف الناس فذلك جعلهم الله نوّاب المهديّ المنتظَر وذلك لأنّهم لم يوزّعوه إلا وهم يروه يمتاز بالعلم والمنطق، وأولئك هم الصّدّيقون لهم مغفرةٌ من ربّهم وأجرٌ عظيم وكذلك من فزع العذاب لمن الآمنين ولن يصيبهم شيءٌ، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ، ولتعلمنّ نبأه بالحقّ فلا تستعجلوا: {أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ} صدق الله العظيم [هود:٨١]؟
ويا معشر أمّة الإنسان والجانّ، والله لا أعلم لكم بحلٍّ يُنجيكم من عذاب الله إلا أن تتوبوا إلى الله متاباً فتقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر كل منكم حسب ما مكّنه الله في نطاق قدرته ولا يُكلف الله نفساً إلا وسعها، ولا ينبغي لكم يا معشر المسلمين أن تقتلوا كافراً إلا من اعتدى فهُنا فرضٌ واجبٌ الدفاع عن أنفسكم ودينكم بكُلّ ما أوتيتم من قوةٍ والنّصر من عند الله: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [الروم:٤٧].
و لا فرقَ بين اليماني المنتظَر والمهديّ المنتظَر حتى يكون فرقٌ بين محمد رسول الله صلّى الله عليه وسلم وأحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، والله أكبر والنصر لله وللمهديّ المنتظَر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطهر، ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، فكم أُكرِّر وأنذر قد أدركت الشمس القمر وسوف يسبق الليل النهار فتطلع الشمس من مغربها في عامكم هذا 1427، فلا أتغنّى لكم بالشعر أو مبالغٌ بالنّثر يا معشر البشر فقد أعذر من أنذر وعلينا البلاغ وعلى الله الحساب فبلِّغوا عنّي، فإن كنتُ كاذباً فعليَّ كذبي وإن كنت صادقاً فالأمر عسيرٌ وخطيرٌ على من أبى واستكبر وقضي الأمر.
أخو المسلمين في الله اليماني المنتظَر الناصر لمحمد رسول الله والمسلمين؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
_____________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس.. 
The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds..
