ردّ الإمام المهديّ على أسئلة صلاح الصادي ضيف طاولة الحوار..

[ابراهيم عبد الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا خليفة الله فكان بيانك على اسئلة صلاح الصادي ومن بعدها شفت رد صلاح الصادي على البيان فعلمت انه متخبط والنتيجه بينه وصدقت يا خليفة الله امامي وامام المسلمين ناصر محمد اليماني وبالحق نطقت انه الارض شبهه كرويه وليست كرويه تماما وصلاح الصادي امكن اعمى البصيره لانه الجواب موجود في بيانك الاول
وكل الي بقوله مرحبا بالاخ صلاح الصادي في طاولة الحوار وان شاء الله لا يتكبر عن اتباع الحق ومايصر على صد واكيد لو حكم عقله رح يفتيه بالحق وانه الحق والحجه مع الامام ناصر محمد اليماني
اقول نصيحه للاخ صلاح الصادي لا تكابر في دين الله فاتقي الله في نفسك وخليك من الذين يستمعون القول ويتبعون احسنه ونسال الله ان يهديك للحق ويلزم عليك الانابه لله لكي يهديك وتعترف بالحق

اللهم اعوذ بك ان ارضى حتى ترضى يا رب العباد

[محمد حميد صالح الرازقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على كافة الخلفاء من الانبياء والمرسلين وأأمة الكتاب وآلهم وانصارهم ومن تبعهم الى يوم الدين,,, وبعدـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:ـ

السلام عليك يا خاتم خلفاء الله اجمعين الامام المهدي المنتظر ناصرمحمداليماني عبدالنعيم الاعظم الذي عنده عـــــلــــم الكتــــاب واله , السلام عليكم يامعشر الانصار السابقين الاخيار من قبل الظهور قوم يحبهم الله ويحبونه, السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.

السلام عليكم اخي صلاح الصايدي الضيف الكريم الذي جاء الى موقع الامام المهدي ناصر محمد اليماني طاولة الحوار العالمية ومن ثم أدلى بدلوه لعله يرجع بشيء وللأسف لم يرجع بشيء , وهل تعرف يااخي في الله لماذا؟ وذلك لأنك تقول بالظن ماليس لك به علم بل تتبع هواك فتصدق خزعبلاتك أنك لديك سر السماء!!! فلا تتبع هواك فتضل عن السبيل يا ايها الصايدي , فركونك الى هواك كباسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه وماهو ببالغه , فاتقِ الله حبيبي في الله فلا يوقعنك الشيطان في مصيدته فتفتري على الله , انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصحاب السعير, فانب الى ربك ليهدي قلبك ويبصرك بالحق عسى ربك ان يهديك فتكون من انصار الامام المهدي المنتظر ناصرمحمداليماني , وانصحك ان تقرأ وتتدبر في بيان النعيم الاعظم ففيه السر وباطن السر وظاهر السر وكل السر وغاية الخلق اني لك من الناصحين خيرا لك من اسرار لاتسمن ولاتغني من جوع وماانزل الله بها من سلطان..

واقسم بالله العظيم رب العرش العظيم الذي خلق فسوى وقدر فهدى ان من قرأ بيان النعيم الاعظم ولم يخشع قلبه انه لن يخشع في صلاته ابدا الا ان ينيب الى ربه ومن تاب تاب الله عليه ولكل حق حقيقة والحق اردنا لك ايها الصايدي , فاحمدالله ان اعثرك على الامام المهدي النتظر ناصر محمداليماني فتشمر لتدبر بياناته بنية خالصة لوجه الله بان تعرف الحق ولاشيء غير الحق ومابعد الحق الا الضلال خيرا لك واشد تثبيتا من التمسك بالباطل والجدال في ايات الله بغير سلطان ولاهدى ولاكتاب منير , فلا تتبع الهوى فتردى , والسلام على من اتبع الهدى...

"عهدا علينا وميثاقا غليظا لن نرضى حتى يرضى"
ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب

وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

عبدالنعيم الاعظم محمد الرازقي.

[سعد محمود المشهداني]

تبارك الله العظيم الله ينصرك ياقرة العين ياأمامي

[المنصف]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على كافة الأنبيــاء والمرسلين خاتمهم محمد وآلهم الأطهار الطيبين ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين والحمد الله رب العالمين
والصلاة والسلام على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وآل بيته الكرام والأنصار السابقين الأخيــار إلى اليوم الآخــر
أمــا بعد ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فنقول لمن يدعي علم الكتاب والحساب أن الأرض تجري كما تجري الشمس ويجري القمر كل في فلك يسبحون وهذه آية واضحة بينة محكمة لا شك ولا ريب فيها وما يصدف عنها إلا الجاهلون
قوله تعالى :
{ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (88) } ـ صدق الله العظيم ـ (سورة النمل 88)
ثم نقول فأين هي الجبال التي نسبها جامدة وهي تمر مر السحاب
يفتينا الله رب العالمين عن مكانها في قوله تعالى :
{ وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) } ـ صدق الله العظيم ـ (سورة النازعات 30 - 32)
إذا فالجبال رواسي في الأرض ، تصديقا لقوله تعالى :
{ وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (15) } ـ صدق الله العظيم ـ (سورة النحل 15)
وهي أيضا أوتادا للأرض ، تصديقا لقوله تعالى :
{ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7) }ـ صدق الله العظيم ـ (سورة النبأ 6 - 7)
كي لا تميد بنا الأرض وهي تجري في فلكها المعلوم ، تصديقا لقوله تعالى :
{ وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (31) }ـ صدق الله العظيم ـ (سورة الأنبياء 31)
ــ فكيف تقول وأن الأرض لا تجري أيها المدعي لعلم الكتاب ؟؟ ــ
فها قد أقمنا عليك الحجة من الكتاب القرآن العظيم ولسنا م، أصحاب علم الكتاب بل من عباد الله الذين يرجون الليل والنهار رحمته سبحانه تعالى عما يصفون
ثم أنك تدعي وأن الأرض كروية تماما وتكررها كلمة تماما ، فكيف يكون ذلك ؟
فقولك هذا ينافي تماما محكم القرآن العظيم كما ينافي العلم الفيزيائي على الواقع الحقيقي فاسأل أي عالم فيزيائي متمكن بإذن الله من علمه يقول لك وأن الأرض ليست دائرية تماما بل هي بشكل بيضاوي وليس تماما مثل البيضة التي نعرف بل يقرب شكلها لشكل البيضة ، فلذلك قال الله تعالى في محكم كتابه في القصص القرآني ، قوله تعالى :
{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86) قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا (87) وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا (90) كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (91) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (92) حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93) قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98) وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99) وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا (100) الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا (101) أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا (102) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (108) قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) } ـ صدق الله العظيم ـ (سورة الكهف 83 - 110)
وما يهمنا في هذه الآيات البينات المحكمات قوله تعالى :
{ آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) } ـ صدق الله العظيم ـ (سورة الكهف 96)
فانظر قوله تعالى : ((( حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ))) ـ صدق الله العظيم
فما الصدفين يا مدعي علم الكتاب ؟؟
أفتاك الله وأفتانا قبل هذه الآية في نفس السورة الكريم ، فقال تعالى :
{ حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93) } ـ صدق الله العظيم ـ (سورة الكهف 93)
الصدفين هما السدين والسدين هما نصفي الأرض شمالا وجنوبا ، النصف منهما يسد عن النصف الآخر ضوء الشمس والأرض تجري في فلكها المحتوم والشمس والقمر يجريا في أفلاكهما المحتومة وكل دائبين
تصديقا لقوله تعالى :
{ وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ (33) } ـ صدق الله العظيم ـ (سورة إِبراهيم 33)
ـ فهل تدبرت وتفكرت في كلام الله القول الفصل وليس بالهزل ــ
فلماذا قال الله تعالى : ((( حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ))) ـ صدق الله العظيم ؟؟؟
فذلك لأن الأرض شبه بيضة أي بيضاوية الشكل وقسمها الشمالي والجنوبي والفاصل بينهما خط آخر فوق خط الإستواء المعلوم لديكم بزاوية تقرب من الخمس درجات وهو نفسه الخط الذي يمر حتما على نقطة مركز المركز بيت الله الحرام مكة المكرمة ، فيساوي ذلكم الخط بين الصدفين السدين شمالا وجنوبا من الأرض وذلكم مكان سد ذي القرنين في الأرض المجوفة من الداخل .
وكما تعلم ويعلمون قشرة البضة الخارجية تسمى الصدفة ــ الصدفة يا ذكي وجمعها صدف وإذا قسمنا القشرة إلى قسمين أعلى وأسفل يكونا صدفين يمثلان قشرة البيضة البيضاوية الشكل لها قطر دائري وبعد أبعد بين طرفيها السفلي والعلوي .
ويأكد هذا القول قول الله تعالى :
{ حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38) } ـ صدق الله العظيم ـ (سورة الزخرف 38)
فلماذا يتمنى الإنسان المغضوب عليه أن يكون بينه وبين قرينه بعد المشرقين ؟
أليس بعد المشرقين أبعد بعد وأكبر من أي بعد بين نقطتين على وجه الأرض ، فانظر قول الله تعالى :
{ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (18) } ـ صدق الله العظيم ـ (سورة الرحمن 17 - 18)
فهنا تأكيد من رب العالمين للإنس والجان أنه حتما ولابد أنه هو رب المشرقين ورب المغربين
أفلا تتذكر وتتدبر أم أنك ستصدف عن آيات الله البينات المحكمات فينطبق عليك قول الله تعالى :
{ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ (46) } ـ صدق الله العظيم ـ (سورة الأَنعام 46)
فهذه آيات الله البينات المحكمات يصرفها الله فإن أبيتم الحق من ربكم فذلكم ما اخترتم وبئس ما اخترتم وتبقون دائما غايتنا أن نهديكم بأمر الله إلى صراطه المستقيم مما تعلمنا من إمام الأمة صاحب علم الكتاب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
وملاحظة أخيرة إليك يا ضيفنا صلاح ــ أقسم لك بالله العظيم أني عند قراءتي لما أجبت الإمام الكريم به ـ أني لم أقتنع ولم أفهم بتاتا ما تقول بل أن قولك خربطة في خربطة من عند نفسك فانتهي عن ذلك وتب إلى ربك إنه يدعوك ليغفر لك إنه الغفور الشكور أرحم الراحمين .
وسلام قولا من رب رحيم

[حسان التائب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و على امامنا و قرة اعيننا الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني و على اله و على الانصار السابقين الاخيار

اخي صلاح الصادي سوف اختصرها لك و كما نقول في بلادنا ( رح اعطيك الزبدة ) اي زبدة الكلام ...

اسمع و اعقل و فكر

ماذا تعرف عن اسم الله الاعظم ؟

نحن و بفضل الله تعالى قد علمنا حقيقة اسم الله الاعظم و انها حقيقة اصبحت محفورة و منقوشة نقش في قلوبنا فلن تستطيع ان تزلزلنا عنها باذن الله

و سوف اقول لك اعطنا بيانا اهدى من بيان الامام و تفسيره لاسم الله الاعظم لنتبعك و نترك الامام ... لكن هيهات هيهات ان تستطيع فانت في حضرة الذي عنده علم الكتاب

اسال الله العلي العظيم ان تبصر الحق حقا و يرزقك اتباعه كما بصرناه بعد جهد و تبعناه و ان تبصر الباطل باطلا و يرزقك اجتنابه كما اجتنبناه
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا

[الإمام ناصر محمد اليماني]

وما يلي ردّ صلاح الصاد على ردي عليه الثاني، فانظروا لردّ صلاح كما يلي ..

اقتباس المشاركة : الأنصارية نهى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه،

امامي الغالي يوجد رد من صلاح على صفحة الفيس بوك ولا اعلم هل يفتح الرابط لديك او لا المهم ما يلي رد صلاح

اقتباس رد صلاح بالكامل:
الرد الثاني من صلاح الصادي علي الأخ الكريم ناصر محمد اليماني
(دعي .. لا مهدي)
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب ناصر، لقد كنت موقنا بانك دعيّ لا مهديّ، وما ازددت فيكَ إلا يقينا..
ولق كنت أرى أن عندك {عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ} ولكن بعد ردك الثاني أراني قد أحسنت الظن فيك.
وكنت أمدحك بحسن الخلق فأبيتَ إلا ان تنسف مدحي لك نسفا، وتملأ ردك الثاني بما ينأى عنه العوام فضلا عن الإمام.. وإنني أسأل القارئين لرد الرجل : هل بالله عليكم هذه أخلاق إمامكم المهدي المنتظر؟
والله لو كانت هذه أخلاقه (وحاشاه) فأنا أول الكافرين به قبل أن يظهر..
هل من المعقول ان لايرد الرجل على أسئلتي إلا بمثل هذا الفيض من الطفح؟
وانظروا يامن بٌعث فيكم محمد (صلى الله عليه وآله) {رحمة للعالمين} وليس فقط للمسلمين، ولا للمتابعين، ولا للمؤيدين!!
الذي بعث مبشر لا منفرا وأمر أتباعه بذلك!!
الذي قال له ربه: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ}
شاهدوا رد المهدي المنتظر (بزعمه) على أحد المخالفين له:
" ولكن اسمح لي يا صلاح أن أصفك أنّك حقاً من أجهل أهل الأرض ".
"والبرهان المبين على جهلك ".
" أنّك حقّاً من أجهل الجاهلين مع احترامي لشخصكم الكريم ".
"وأنت جاهلٌ. وإنما كبّرنا رأسك بـ (فضيلة الشيخ) لعلّه يحدث لك ذكراً وأنت لا فضيلة ولا هم يحزنون".
"ويا لجنون العظمة بغير الحقّ يا صلاح".
"توهم الباحثين أنّك ذو علمٍ؛ وأنت جاهلٌ".
"وليس تحدي الغرور كمثل تحدي صلاح بخزعبلاته من عند نفسه".
هذا غيض من فيض من أخلاق الدعي لا المهدي (عليه السلام) وحاشاه.. قرة عيني وإمامي وإمام الخلق أجمعين، وحجة الله على خلقه، وخليفته في أرضه، الذي سيملأ الأرض عدلا وسلما لا سبا وشتما..
واعلم أخي ناصر أنني ـ ومهما أنت فعلت ـ فلن أتدنى للسفح الهابط من أخلاقك التي أحسنتُ بها الظن في البداية.. ولن افعل إلا ما أمرني به ربي:
{وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}
{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}
{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}
{ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ}
{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}
ثم إنني أصلي وأسلم على من زكاه ربه { وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}
وعلى آل بيته الذين زكاهم ربهم { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}
أخي الفاضل الكريم ناصر:
نصيحتي لك ـ ولي طبعا ـ أن تتقِِ الله.. وقد التمستُ لك العذر (في البداية) بأنه مُلبّس عليك، ولكنني الآن أقول بأنك (دعيّ) لا (مهديّ) وهذه عقيدتي فيك إلى أن ألقى رب البرية..
والموعد الله..
أما أتباعك الذين ملؤا موقعك سباً وشتماً، وهجوماً وقدحاً، في شخصي، فهم بالطبع على شاكلة إمامهم، ولن أرد عليهم بالمثل فديني يأبّ علي ذلك، وأذكرُك وأذكرُ أتباعَك بقوله تعالى:
{قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105)}
وإنني حتى الآن يا ناصر لم أفند كلامك الذي ببياناتك، فقط سألتُك أسئلةً خاصةً بي لأكشفك أمام نفسك، وأمام المفتونين بك، ولو كانت المهدية بالعلم والبيان لكان الميرزا حسين علي النّوري، الملقب ببهاءالله (مؤسس البهائية) والميرزا غلام أحمد القادِياني (مؤسس الجماعة الأحمدية) وأحمد الحسن اليماني (المهدي الاول من المهديين الاثني عشر كما يدعي) أولى بها منك، فهم أكثر منك علماً، وأفصح منك بياناً، وأفضل منك أدباً، وأحسن منك خلقاً.. ولكن الأمر لا ينال بذلك.. ولا بالتمني.
وكما بينتُ مدى خلق ناصر محمد اليماني في رده الثاني..
فأبينُ كذبه من نفس رده الثاني، ولن أتطرق الآن إلى بياناته، فقد أغنى هو الباحث في رده هذا على كذبه، وإليكم كذباته:
فقد بدأ كذباته بداية من الترحيب بي فقال: "ويرحب الإمام المهديّ بفضيلة الشيخ الكبير العلّامة -حسب فتواه- صلاح الصادي " ..
ولينظر الناظر من الذي ادعى بأنني فضيلة الشيخ ؟ هو الذي وصفني بذلك وقد يكون كاذبا فلست بفضيلة، بل لعلي رزيلة، وأسأل الله أن يفضلني، ولست بشيخ، فأنا أعمل (محام) بلغة العصر أو(معزيا) بلغة الإنجيل.. ولم أدع أنني (الكبير العلامه) كما افترى علي ناصر
وهذا ماوصفت به نفسي: " فإنني رغم نعمة الله علي بـ {علم من الكتاب} فأنا أراني أجهل خلق الله.. وأفقر خلق الله.. وأعظم خلق الله تقصيرا.. واكثر خلق الله ذنوبا.. ".
أما هو فقد أكد كذبه بما قاله عني في بيانه هذا الثاني فقال : "وأنت جاهلٌ. وإنما كبّرنا رأسك بـ (فضيلة الشيخ) لعلّه يحدث لك ذكراً وأنت لا فضيلة ولا هم يحزنون".
فمن منا الكذاب؟
ثم قال (هداه الله): ولكن اسمح لي يا صلاح أن أصفك أنّك حقاً من أجهل أهل الأرض، والبرهان المبين على جهلك أنّك تجعل معرفة برهان خليفة الله في الأرض هو أن يعرف اسمك الحقّ، ويا للعجب فكيف تجعل برهان معرفة الإمام المهديّ هو معرفة اسمك! ثم قال: "ألم تقل يا صلاح: "وبما أنّ ناصر محمد اليماني لم يعرف اسمي الحقّ فهذا دليل على أنّه ليس الإمام المهديّ"
وردي الأول أمامكم .. هل قلتُ هذا الكلام؟ إذا كنتَ قد كذبتَ على الله أفلا تكذب عليّ؟
لم أقل ما أوردته على لساني حتى جعلتَه بين علامتي تنصيص لتوهم القاريء أنه كلامي، وما هو كلامي، وأنا لم أجعل معرفة اسمي كما تقول أنت (تجعل معرفة برهان خليفة الله في الأرض هو أن يعرف اسمك الحقّ) من قال ذلك؟
أنا لم أجعل معرفتك لاسمي هو البرهان على صدق دعواك ـ رغم أنه حقٌ لي ـ فقد قلت في آخر ردي السابق ما نصه: " على فكرة انا ليس اسمي صلاح الصادي، فهو اسم اتخذته كلقب فيس بوكياً، وطبعا لأنك لست المهدي فلم تعرف حقيقة اسمي الذي أفصحتُ أنا به لأحد تابعيك، ليعلم أنك رجلٌ طيبٌ مثل غيرِك من الطيبين".
فمن منا الكاذب؟
ومع ذلك يا ناصر لو كنتَ حقا المهديّ لعرفتَ حقيقة اسمي فهذا من الأمور التي أيد الله بها الأئمة في بيان إمامتهم وليس فقط معرفة بيان القرآن!! فقد رُوى عن عمار الساباطي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الامام؟ يعلم الغيب؟ فقال: لا ولكن إذا أراد أن يعلم الشئ أعلمه الله ذلك".
ثم كذب علي الرجل فقال: "ويا لجنون العظمة بغير الحقّ يا صلاح! وما كان بودّي أن تحرِج نفسك بوصفك لنفسك أنك من أعلم البشر"
أخي ناصر: أما تستحي من ذلك؟ أين هذا الإفتراء الذي ذكرته على لساني؟
والرد موجود أمامك وأمام أتباعك لو كانوا منصفين.. ما قلت لك إلا:" فأنا أراني أجهل خلق الله.. وأفقر خلق الله.. وأعظم خلق الله تقصيرا.. واكثر خلق الله ذنوبا.. ".
فمن منا الكاذب؟
ثم كانت كذبتك المفضوحة وعلمك الزائف حيث قلت: "ويا رجل، إني أراك تنكر تكوّر ليل ونهار الأرض بشكلٍّ كرويٍّ"
سبحان الله، سييء الخلق.. وكذاب!! ثم من بعد ذلك مدلّس!!
هل أنا الذي قلتُ ذلك أنت؟
أرجو من القاريء الكريم أن يعود إلى بيان الرجل الأول ليعلم أنه هو الذي قال بذلك وان أنكرته عليه بل طلبته أن يأتي بالدليل أن الأرض ليست كروية ولم يعرف! ثم هو الآن يدلس على أتباعه ويكذب ويزعم أنني الذي قلت ذلك!!
أيها الأتباع لهذا الدعيّ: لو لم يكن عندكم دليل على كذب صاحبكم إلا هذا الأمر لكفاكم لو كنتم ممن يطلبون الحق.
فقد قلتَ أنت في ردك الأول عني:
"ســ 4 : صلاح الصادي.
قلتم في مقال لكم : "وذلك لأنّ الأرض ليست كرويةً تماماً بل شبه كرويةٍ" ما دليلكم على أنّ الأرض شبه كروية؟
جــ 4 : الإمام ناصر محمد اليماني.
لقد علمنا شبه كروية الأرض من خلال قول الله تعالى: {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بالحقّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ (5)} صدق الله العظيم [الزمر].
وكان ردي عليك: " أخي محمد الأرض كروية كاملة الاستدارة، وليست كما قلتَ أنها شبه كروية واستدللتَ على ذلك بأدلة تثبتُ عكس ما قلتَ أنت، وصدق ما قلناه.
فمن منا الكاذب؟
أما في باقي كلامك فلا أجد فيه ما يستحق الرد
والسلام

— انتهى الاقتباس من الأنصارية نهى

فمن ثمّ يردّ عليك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ونقول: يا صلاح، إني لم أفترِ عليك شيئاً؛ بل أنت من جعلت معرِفة اسمك برهاناً على أنّي الإمام المهدي، وبما أنّني لا أعلم ما اسمك فمن ثمّ قال صلاح: "فهذا دليل على أنّ ناصر محمد ليس هو الإمام المهدي"! ويا رجل أنت تكذب ما خطته يمينك وشمالك بالإنترنت ولم تكذّب ناصر محمد؛ بل كذّبت نفسك بنفسك. وكذلك تنكر أنّك قلت أنّك أعلم من الإمام ناصر محمد اليماني! ولكنك قلت أنّ هناك أسرار لا يعلم بها سواك في البشر، وكذلك قلت أنّ ما عِلْم ناصر محمد اليماني إلى علْمك إلا كمثل قطرةٍ في بحر. فمن ثمّ قلنا لك: يا صلاح علِّمنا مما علّمك الله إن كنتم من الصادقين. وما كان منك إلا أن تهرب من الردّ في الموقع وذهبت تردّ في صفحتك في الفيس بوك، حيث لا يقيم عليك الحجّة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، وإنما جلب ردك إلينا أحد الأنصار في رسالةٍ خاصةٍ. فلماذا تهرب يا صلاح فأنت من أحرقت نفسك بتبجحك بغير الحقّ أنك أعلم من الإمام ناصر محمد اليماني؟ وتبيّن للجميع أنّ علمك هو الذي لا يساوي مثقال ذرةٍ في الكون إلى علم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

ويا رجل، هذا الميدان وهذا الفرس وناصر محمد اليماني راكبٌ جواده وسيفه القرآن، وأقول: هل من مبارزٍ بالبيان الحقّ للقرآن العظيم؟ فمن ذا الذي يجادلني من القرآن العظيم إلا غلبته بالحقّ بإذن الله. وحقيقةً لربما لا أعلم من ردود كثيرٍ ممن يزعمون أنهم أقاموا الحجّة فولّوا مدبرين وأرجو من أحبتي الأنصار أن يرسلوا إلينا على الخاص بيان من يزعم أنه أقام علينا الحجّة لنردّ عليه على العام. وعلى سبيل المثال فلم نُحِط بردّ سنبل إلا بعد فجر يومنا هذا فاحذروا فتنة الممترين الذين يصدّون عن البيان الحقّ للقرآن العظيم ويبغونها عوجاً.

ونعود لصلاح ونقول: يا صلاح، لا تلُم على الأنصار ولا على إمامهم إن قسونا عليك بالحقّ كونه كَبُر مقتاً عند الله وعند الذين آمنوا جدالك في آيات الله بغير سلطانٍ من ربّك. وقال الله تعالى: {كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ (34) الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ (35)} صدق الله العظيم [غافر].

فلو أنك جئت منكراً ولا تدعي العلم لما قسوت عليك يا صلاح ولجادلتك بالتي هي أحسن، ولكن جئتنا مفتياً وتدّعي العلم الكبير وتزبد وتربد بالباطل وتنكر الحقّ ولا تدرأ الحجّة بالحجّة ولذلك قسوت عليك بالحقّ. وحقيقةً لا أمل في هداك يا صلاح إلا أن يشاء ربّي شيئاً، وليس أنّك من شياطين البشر ولكنك من قومٍ آخرين من الذين فرحوا بما عندهم من العلم ولا يبحثون عن الحقّ؛ من الذين ألبسوا إيمانهم بظلم الشرك ويحسبون أنهم مهتدون، فإن ظلمتك فسوف يحكم الله بيني وبينك يوم القيامة.

ويا صلاح إنّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يدعو إلى سبيل ربّه بالحكمة والموعظة الحسنة وأجادل بالتي هي أحسن، ولكن ذلك النوع من الجدل يخصّ الباحثين عن الحقّ، وأمّا أنت فجئتنا (عامل لي فيها عالم فطحول) وتجادل في آيات الله بغير سلطانٍ من محكم القرآن وتحسب أنك على شيء وأنت لست على شيءٍ يا صلاح. فليستمر الحوار ولا تهرب فسبق وقلنا أنْ اعتبر هذا موقعك يا صلاح فاكتب ما تشاء وجادلني من القرآن العظيم لننظر أصدقت يا صلاح أم كنت من الكاذبين.

ونأمر الأنصار ونفسي من منع أذيتك بالكلام حتى ولو كنت تستحق، وسوف نجادلك بالتي هي أحسن لعلك تتذكر أو تخشى. وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة: لا يرفع هذا التعليق إلى الموسوعة، وشكراً.

[نعيم رضوانك غايتي]

الصادي مازال يكذب نفسه بنفسه فتاره يقول انه لم يقل ان برهان الامامه ان يعرف الامان اسمه ثم يعود فيقول بالرغم ان الامام ان كان صادقا لعرف اسمه لان ذلك من الامور التي يؤيد بها الائمه ؟! ثانياً تدعي ان الامام لم يقل ان الأرض شبه كرويه ثم تضع السؤال والاجابه مكذبين لك !!! وتقول انك أعلم من الامام ثم تكذب وتقول انك لم تقل بل قلت انك أجهل خلق الله وانت أجهل خلق الله حقا وتقارن علم الامام بميرزا وغيره الذين لم نجد في علمهم الا خزعبلات لا يقبلها عقل جاهل !!! بل انت الكذاب المدلس وخرس لسانك وما ظلمك الامام وقرأنا الحوار بحياديه تامه فما وجدناك الا من الجاهلين ولا حول ولا قوه الا بالله

[علي ابوزين البيضاني]

صلاة اللة وسلامة عليك امامي الحبيب وسلمت يمينك وحفضك من كل مكروة نسال اللة لاخونا صلاح الصادي الهداية
اللهم انر بصريتة وارزقة الحق حقا وثبتنا وكل الانصار علا طاعتك يا نعيم يااعضم

[نعيم رضوانك غايتي]

سمعاً وطاعه امامنا عذراً الي ربنا هدي الله عباده الضالين وثبتنا علي الحق الي يوم الدين

[نصر الله]

السلام عليكم
تناقض واضح في كلامه اولا وثانيا يدعي الجهل والعلم معا حتى اذا وجد فرصة للمراوغة قال انا عندي علم من الكتاب ولست به عالما في حال اقيمت عليه الحجة
وبنفس الوقت يلقب نفسه عالم سر فما هو سره ايكون اسمه الذي لم يعرفه الامام اذن لديه ثلاث اصحاب يعرفون سر اسمه وهو رابعهم والحمد لله الذي يعلم السر واخفى
ولو كان يحب الحق ويجاهد لاجله لثبت في هذا المنتدى وتقبل الحق ولو على نفسه لاان يستعرض عضلاته في الجهل على الفيس ليوهم اي مطلع انه انتصر زورا وبهتانا حسبي الله حقا ان افة الرجال العجب والفخر بغير حق وخيردليل على اضمحلال عقله استشهاده بالبهائي والقادياني واليماني الذي هو عراقي ولاعلاقة له باليمن
وانا اقسم بالله ان من ذكر لمن الدجالين وهم ليسوا حتى بمجتهدين واحدهم كتبه زاخرة بطلاسم السحر والتسخير افتراءا على اهل بيت النبوة من الائمة السابقين........ويسمون هذا بعلم