اود ان اسأل امامكم وارجوا ان يجيبني على اسالتي والله الموفق

[المنصف]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآخر خلفاء الله أجمعين الناصر لمحمد خاتم النبيين عليهم أفضل الصلاة والتسليم وكافة الأنصار السابقين
و من اتبع الهدى إلى الصراط ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المستقيم
والسلام على العالمين وكافة المسلمين
وبعد ،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أتشرف بأن أجمع لحضراتكم أحاديث رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم من بيانات الامام ناصر محمد اليمانى والتى لاتُخالف محكم القران الكريم بل هى مبينه له مصداقا لقول الله تعالى (((وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴿64﴾)))صدق الله العظيم
وقال الله تعالى(((وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴿44﴾))صدق الله العظيم

فما كان لمحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أن يُخالف القران أبدا ,ولكن قول محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لابُد وأن يتلاقى مع كتاب الله ولايفترقا .


قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم


((الإيمان يمان والحكمة يمانية ))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


ثم يعلم أن ناصر محمد اليماني هو فرج من الله للأمة تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

((( نفس الرحمن من ارض اليمن )))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


وتصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم((نفس الله يأتي من اليمن))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

@@@@@@

وما يلي فتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لعُلماء الأمة أن القرأن هو المرجع لما أختلفتم فيه من الأحاديث النبوية)
بسم الله الرحمن الرحيم
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم( (ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه(((صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (( اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته))‏ صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله‏((( صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوه(((صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئا فليحدث به‏((( صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعدا وبيتا من جهنم‏(( صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا‏:‏ ‏{‏إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به‏}‏ من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم‏.)) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه‏ الحق)) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور‏.‏(( صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول‏:‏ ‏{‏فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى‏}‏‏. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه‏)) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية، (((صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه))) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ))


قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((يا أيها الناس، ماهذا الكتاب الذي تكتبون‏:‏ أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ‏؟‏ قال‏:‏ من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله‏.‏ ((صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار)) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم



قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم‏.‏ ((صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم



قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني‏))صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

@@@@@@@@@

قال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

( أذن لي أن أحدث عن ملك من الملائكة ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة سنة )صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


وقال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم )
( رأئيت جبريل عليه السلام في صورته التي خلق لها له ستمائة جناح قد سد الأفق )صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

@@@@@@@@


وعرفها لكم مُحمد رسول الله صلى الله عليه وألة وسلم وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

(( (الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة، فسلوا الله الوسيلة)صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأهل وسلم


وقال مُحمدُ رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ))

((سلوا الله الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو))صدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

@@@@@@@@@

وبين محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لكم ذلك وقال))خَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِيُّ)) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأهل وسلم

وقال مُحمدُ رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
((لا صلاة الا بفاتحة الكتاب )) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأهل وسلم

@@@@@@@@@

كان محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم يقول (يا مُثبت القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك ))



@@@@@@@@@

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

(أعفو اللحية وُحف الشارب)

صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


ثم قال محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
(أسدلوا اللحى)
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم



معنى الحديث
والإعفاء :
هنى يقصد به أن تُغطي اللحية بشرتها ليس إلا وهذا النوع يخص الشعر المُتجعد لأنه يتعكف إذا أطلته ولا يكون منظره جميلا .
أسدلوا اللحى):
وهو إرخائها أطول من الإعفاء وذلك يخص الشعر السبط وهو الشعر الغير ناشف ولاقاسي فهذا إن أطلتها
قليلا بقبظة يدك فلا تتجاوز ذلك حتى لا تهينها إذا أطلتها كثيرا
فأستعجب من بعض الناس إذ يطيل لحيته إلى سره فكيف إذا جامع زوجته
وما أنزل الله بذلك من سلطان وخيار الأمور أوسطها فلا يجعلها مكنسة للأرض بل قبضة اليد .
واما الشعر المتجعد فلتكن اللحية عافية والعافية غير الغابة بل مغطية بشرتها تماما
فإذا أطلقتها أكثر ذو الشعر المُجعد فسوف يجد في لحيته أكل وحكة عند كثير من أصحاب الشعر الجاف
وكذلك جمالها لا يصلح إلا أن تكون عافية والعافية أي مغطية لجلد بشرة اللحية .
تحفوا الشارب:
وهو ما زاد طوله عن الشفت الأعلى فتقومون بحفه حتى لا يدخل الفم الشعر وتقصقصه الأسنان
خصوصا عند الطعام لذلك أمرك أن تحفوا الشارب ولم يأمركم أن تحلقوه


@@@@@@@

قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
((كذب المنجمون ولو صدقوا))
صدق عليه الصلاة والسلام وأله.

@@@@@@@

هدف محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم هو رضوان ربه فانظر لدعاء رسول الله يوم رجموه بالجارة الصبيان بالطائق وقال عليه الصلاة والسلام)
((اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى و قلة حيلتى و هوانى على الناس انت رب المستضعفين و انت ربى الى من تكلنى؟ الى بعيد يتجهمنى ؟ ام الى عدو ملكته امرى؟! ان لم يكن بك على غضب فلا ابالى اعوذ بنور وجهك الذى اضاءت له الظلمات و صلح عليه امر الدنيا و الاخرة من ان تنزل بى غضبك او يحل على سخطك لك العتبى حتى ترضى و لا حول ولا قوة الا بك)
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

@@@@@@@

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
(إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ )
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

@@@@@@@

محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم)
(( «إني تارك فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسُنتي إنهما لا يفترقان(((
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
بمعنى أنهما لا يختلفان في موضوع أبدا بل مكملات
لبعضهن نور على نور وما خالفهم فهو باطل موضوع )

@@@@@@@

الأحاديث الحق في شأن المهدي المُنتظر الحق منها)

1_في شأن الإسم (قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم )

لاتقوم الساعة حتى تمتليء الأرض ظلما وعدوانا, قال ثم يخرج رجل من أهل بيتي
يوطئ إسمه إسمي فيملأها عدلا كما مُلئت جورا وظُلما)صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله.))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم



((قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

" أُبشّركم بالمهديّ(1)، يُبعث في أُمّتي على اختلاف من الناس وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً وعدلا كما ملـئت (جوراً وظلماً)(2)، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحاً.)صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم



قال:رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

" يخرج المهديّ في أُمّتي يبعثه الله غياثاً للناس، تنعم الأُمّة، وتعيش الماشـية، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً "(1).صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

" لا تذهب الدنيا حتّى يبعث الله رجلا من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي يملأُها قسطاً وعدلا كما ملئت جوراً وظلماً)(1) "(2).صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

" يخرج رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، وخلقه خلـقي، يمـلأُها قسـطاً وعـدلا(2) "(3).صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم



قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

" يخرج رجل من أهل بيتي، ويعمل بكتاب الله و بسُـنّـتي، وينزل الله له البركة(1) من السماء، وتخرج له الأرض بركـتها(2)، (ويملأُهـا عدلا كما ملئت ظلماً وجوراً)صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


فقال (عليه السلام)(2): يا حذيفة! لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتّى يملك رجل من أهل بيتي، تجري الملاحم على يديه، ويظهر الإسلام، ولا يخلف وعده، وهو سريع الحساب )صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم )))

1- قال رسول الله : لن تنقضي الايام والليالي حتى يبعث الله رجلاً من أهل بيتي، يواطيء اسمه اسمي، يملؤها عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجورا.))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


2- اخرج احمد والترمذي وابو
داود وابن ماجة عن الرسول : لو لم يبق من الدنيا الا يوم لبعث الله فيه رجلاً من
اهل بيتي يملؤها عدلاً كما ملئت جورا.))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


3- عن المعلى
بن زياد عن العلاء قال : قال رسول الله : ابشركم بالمهدي يُبعث في أمتي على اختلاف
من الناس وزلازل فيملأ الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلما، يرضى عنه ساكن
السماء وساكن الارض، يقسم المال صفاحاً))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


@@@@@@@@


جاء في حديث محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((((من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

فتذكروا حديث محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم )

(صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فقدروا له تقدير ) فما هو الغم بمعنى لربما فاتتكم الغرة الشرعية لشهر شعبان أو لشهر رمضان ولم تعلوا بالضبط غرته الشرعية فهني يأتي التقدير في أخر الشهر لمنازل القمر أمام اعينكم جهت الفجر فلو اجتمع كافة البشر على أن يشهدوا رؤية هلال رمضان ليلة الجمعة جهت الفجر فلن يرونه يظهر شئ بمعنى أنه دخل في المحاق وهنى يأتي التقدير فتعلنوا للمسلمين ان يتحروا لرؤية هلال شوال لعام 1430 بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت وإن لم يشهدوه فيتحروه بعد غروب شمس السبت ليلة الأحد والمهم أن تلتزموا بأمر الله ورسوله في هلال رمضان وهلال شوال )

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم)

(( (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين) رواه البخاري ومسلم،

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم )

(((إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فافطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما) رواه أحمد ومسلم وابن ماجه والنسا))

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ))

(((صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم أفطروا) رواه أحمد والترمذي،

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ))

((لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غمّ عليكم فاقدروا له) رواه البخاري



مع الحديث الحق في ندى رسول الله صلى الله صلى الله عليه وأله وسلم إلى إبنته وهي
ورئ الحجاب وهو جالس بين صحابته فقال على مسامعهم (يافاطمة بنت محمد إعملي فلا أغني عنكي
من الله شيئا ) صدق الله ورسوله بل الشفاعة لله جميعا

@@@@@@@@

قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الذي لا ينطق عن الهوى (( افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة , افترقت النصارى على ثنتى و سبعين فرقة وستفترق أمتى على ثلاث و سبعين فرقة , كلهم فى النار الا واحدة ))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

@@@@@@@

وقال عليه الصلاة والسلام (لا تعظموني كما تُعظم النصارى أنبيائهم ) صدق رسول الله صلى الله
عليه وأله وسلم


بمعنى أن لا تشغلوا أنفسكم عن ذاته بل إنشغلوا بالتعظيم لما جاء به وذلك من تقوى
القلوب وأما تعظيم الذات للرسول فيجلب العمى ويذهب النور وحق محمد رسول الله عليك أن تكثر من
الصلاة والسلام عليه وأن يكون أحب الناس إلى نفسك لدرجة أنك تود أهل بيته فتحبهم في الله وإذا
أشتد الحُب عند الإنسان فهو يحب أقرباء حبيبه وذلك أية الحُب الكبير ولا يسألكم محمد رسول الله صلى
عليه وأله وسلم أجرى إلا المودة في القربا وإنما ذلك من شدة حبكم لذات نبيكم عليه الصلاة والسلام
وحبكم لمحمد رسول الله إنما من شدة حبكم لله الودود فتتبعون ما جاء به يحببكم الله وذلك ما يحبه النبي
أن تتبعه فتنهج نهجه وتخطو خطاه على الصراط المُستقيم

@@@@@@@

قال الله محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم )
(قال لو يعطى الناس بدعواهم لادعي رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر حديث حسن رواه البيهقي وغيره


@@@@@@@@

ويامعشر المسلمون إنكم بالله مُشركون وأنتم لاتعلمون ولا نزال نجاهد على إخراج العبيد من عبادة العبيد إلى عبادة الرب المعبود أيهم أقرب إلى الرب فيفوز بالدرجة العالية الرفيعة التي لا تنبغي إلا لعبد من عبيد الله كمابين لكم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في الحديث الحق)

(الوسيلة درجة فى الجنة لا تنبغى الا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا ذلك العبد )


وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

(( أبشروا ، أبشروا ! أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟قالوا :نعم قال:"فإن هذا القرآن سبب ، طرفه بيد الله عز وجل وطرفه بأيديكم ، فتمسكوا به فإنكم لن تضلوا ولن تَهْلكَوا بعده أبداً )
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


لذلك كان محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ((يا مُثبت القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك )) وكذلك الإمام المهدي يقول: اللهم ثبت قلبي وجميع المُسلمين على الصراط المُستقيم برحمتك يا أرحم الراحمين ..))صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

@@@@@@@@@@

بل الأجر في قراءت
القرأن هو كما علمكم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بأن لقارئ القرأن بكل حرف حسنة
ولا أقول (الم)حرف بل ألف حرف وللام حرف والميم حرف) وكذلك يريد المنافقون أن لا تتدبرون القرأن فيقول

ما دام سورة الإخلاص تعدل ثلث فسوف أقرأها ثلاث مرات في اليوم وكأني أختمت القرأن في يوم
ومن ثم يتولى عن التدبر في أيات القرأن العظيم ويكتفي بقراءت سورة الإخلاص ثلاث مرات في اليوم

@@@@@@@@

بل الحديث الحق الذي يتطابق مع حديث الله في القرآن العظيم لأنه حديث رسوله صلى الله عليه وآله وسلم قال (من قال لا أعلم فقد أفتى ) وذلك إذا كان يهمه الأجر والمغفرة فإذا اتقى الله لأنه لا يعلم ويخشى أن يقول على الله مالا يعلم وقال للسائل لا أعلم فقد أفتى بمعنى أنه حصل على أجر مُفتي ..


@@@@@@@@

قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم كذب المنجمون ولو صدقوا) صدق عليه الصلاة والسلام وأله

@@@@@@@@

.قال مُحمد مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم))((لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل))


وكذلك تصديقاً لحديث مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم))

(( إن الهجرة خصلتان : إحداهما: تهجر السيئات , والأخرى: تهاجر إلى الله ورسوله , ولا تنقطع ما تقبلت التوبة )صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

قول محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم))
((رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني وإنما أوليائي المتقون))
صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فهل ترى من التقوى أن تسفك دماء المُسلم اليماني واليمانيون


@@@@@@@@

لحديث رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

((ماتشابه مع القرأن فهو مني )) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم


تصديقاً لقول محمد رسول الله الحق (ومثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"، "والمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا"، "و كونوا عباد الله إخوانا" ) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم



وقال محمد رسول الله صلى الله عليه واله و أله وسلم)

(( من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله ) )صدق عليه الصلاة والسلام


@@@@@@@@


عن عائشة رضي الله عنها ((قال ابن إسحاق : وحدثني صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها ، قالت افترضت الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما افترضت عليه ركعتين ركعتين كل صلاة ثم إن الله تعالى أتمها في الحضر أربعا ، وأقرها في السفر على فرضها الأول ركعتين ))


@@@@@@

ولذلك قال محمد رسول
الله صلى الله عليه وأله وسلم ((كذب النجمون ولو صدقوا)) صدق رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
بمعنى أنهم كذبوا في قولهم بأنهم علموا ذلك الخطفة الغيبية من خلال رصدهم لمواقع الكواكب والنجوم
حتى ولو صدقوا في قولهم الغيبي بل علمهم الشياطين بذلك )



@@@@@@@

فل نبدئ للتطبيق للتصديق للسنة المحمدية الحق قال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

مصدقً للأيات المحكمات في شأن الرؤية قال (لن يرى الله أحد في الدنيا ولا في الآخرة)صدق محمد
رسول الله عليه الصلاة والسلام وهذا الحديث الحق قد أتفق مع القرأن المحكم الواضح والبين في قول

الله تعالى ({ { ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاً وخرَّ موسى صعقاً فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين } الأعراف 143. صدق الله العلي العظيم (لن تراني)

وصدق رسوله الكريم في قوله((لن يرى الله أحد في الدنيا ولا في الآخرة)

ولاكننا نشاهد نوره سُبحانة يشع من وراء حجاب الغمام فتشرق الأرض بنور ربها تصديق لقول الله تعالى
في محكم كتابه (وأشرقت الأرض بنور ربها)

وتصديق لقوله عز وجل(هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور )صدق الله العظيم

فيأتي الحديث الحق عن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في شأن الرؤية وقال
عليه الصلاة والسلام (يهبط وبينه وبين خلقه حجاب) صدق محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام

وتصديق لقول الله تعالى((ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا) صدق الله العظيم

وتصديق لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في نفي رؤيته لربه ليلة الإسرئ والمعراج
وقال عليه الصلاة والسلام (نور أراه )صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

ويتفق هذا الحديث مع الأيات المحكمة في قوله تعالى(وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من ورائ حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم) صدق الله العظيم

@@@@@@@

وكذلك تنفيذا لأمر جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لقوله عليه الصلاة والسلام وأله

قال ((من قال لا أعلم فقد أفتى)) بمعنى أنه فاز بأجر مُفتي وكأنه أفتى نظرا لتنفيذه لأمر الله وخشية من
ربه فلم يقول على الله مالا يعلم

@@@@@@@

قَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (أَلَا إِنَّ الْإِيمَانَ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةَ
يَمَانِيَةٌ وَأَجِدُ نَفَسَ رَبِّكُمْ مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال عليه الصلاة والسلام

( اللهم إنى أشكو إليك ضعف قوتي و قلة حيلتي و هواني على الناس أنت رب المستضعفين و أنت ربى إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني ؟ أم إلى عدو ملكته أمري؟! إن لم يكن بك على غضب فلا أبالي أعوذ بنور وجهك الذي أضاءت له الظلمات و صلح عليه أمر الدنيا و الآخرة من أن تنزل بي غضبك أو يحل علي سخطك لك العتبى حتى ترضى و لا حول ولا قوة إلا بك)صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
‏إن للمتحابين في الله تعالى


أولئك هم القوم الذي يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجلسهم من ربهم تصديقاً للحديث الحق عن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق الرواة الحق ))

(وأخرج ابن أبي الدنيا وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏إن من عباد الله عبادا يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله‏.‏ قيل‏:‏ من هم يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ قوم تحابوا في الله من غير أموال ولا أنساب، وجوههم نور على منابر من نور، لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس ) صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ))

(وأخرج ابن أبي شيبة والحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن ابن مسعود رضي الله قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏إن للمتحابين في الله تعالى عمودا من ياقوتة حمراء في رأس العمود سبعون ألف غرفة، يضيء حسنهم لأهل الجنة كما تضيء الشمس أهل الدنيا، يقول بعضهم لبعض‏:‏ انطلقوا بنا حتى ننظر إلى المتحابين في الله، فإذا أشرفوا عليها أضاء حسنهم أهل الجنة كما تضيء الشمس لأهل الدنيا،))



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صدق رسول الله عليه الصلاة والســـــــلام وعلى آل بيته وصحبه أجمعين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[قاهر الجبابرة]

اقتباس المشاركة : آمنت بنعيم رضوان الله

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام على من اتبع الهدى

الحمد لله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله..وصلى الله وسلم على خاتم أنبيائه ورسله؛ محمد وآله الأطهار الأخيار الأبرار..ومنهم صاحب علم تبيين الكتاب الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهر ناصرمحمد اليماني ، وبعد..

1- إن الله سبحانه وتعالى هو الجبار، على كل متجبر، وهو القهار، وهو قاهر الجبابرة ..فكيف سولت لك نفسك أن تتسمى بما لا يجوز لك، بل الإسم حصراً لمن خلقك وخلقنا، وهل تعلم إن الكتاب يعرف من عنوانه،إمام المهدي عليه السلام، يوصي بقوله:
(أحسنوا اختيار معرفاتكم)

2- قال تعالى:{ السَّلَامُ عَلَىٰ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَىٰ } /[طه:47]..أما عتبك على الأنصاري المبارك (أبومحمد)بأنه لم يسلم بعد البسملة، فقد اتبع كلام الله سبحانه وتعالى، بأن السلام يلقى على من اتبع الهدى، ولم نر منك اتباعا لنور الهدى الذي يبينه الإمام المهدي والذي جاء على بصيرة من ربه وعلى صراط ــــــــــــــ مستقيم ،وواضح إنك جئت متحاملاً، مدفوعاً من شياطين الإنس والجن ، بهدف صد الزوار وأنصار الإمام المهدي عن الحق الذي آمنوا به فبايعوا الله تصديقا لما دعا إليه الإمام المهدي عليه السلام، وهيهات هيهات أن يكون لك ذلك، فكل أنصاري مبارك لم يبايع الله على اتباع الإمام المهدي(عليه السلام)، إلا بعد أن قرأ بتمعن، ولقرابة زمن يتراوح بين إسبوعين إلى شهر؛ ومن ثم اقتنع وصدق فبايع، ولن تستطيع (بإذن الله ) أنت ولا جميع من يوسوسون في نفسك وعقلك من شياطين الإنس والجن، فلن تتمكنوا من حمل أنصاري واحد ثابت العقيدة، على مغادرة الموقع ولا نقض البيعة .ولتتعظ بقوله تعالى:{ وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا }[الإسراء:53]

3- إن كنت معترضا على فحوى بيانات الإمام المهدي المنتظر، وعلى طريقته في تبيين القرآن الكريم، فتفضل وألق مافي جعبتك من بيان أفضل قيلا من قول إمامنا المهدي(عليه السلام)، وقارعه بياناً ببيان، والله يشهد وإنا شاهدون، والله خير الشاهدين..ونصيحتي لك أن تستخير الله في ذلك، وسترى إلامَ يهديك الحق، { ليَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ }[الحج:53]..

وإليك ملخص ماجاء به إمامنا المهدي(عليه السلام)..وستجد تفاصيله في البيانات الكريمة .


1- النعيم الأعظم هو رضوان الله في ذاته، على جميع خلقه .

2- إيماننا بالسُنة الحق للنبى الخاتم محمد صلوات ربى وسلامه عليه وعلى آل بيته بنفس درجة إيماننا بالقران الكريم , وذلك لأن سُنة النبى لبيان القرآن هى من القرآن فإن كذبنا بحديث حق فنكون قد كذبنا بالقرآن .فمنهاجنا هو القرآن والسنة الحق التى لاتُخالف مُحكم الكتاب، ونحن لاننتمى لفرقة بعينها ولانتبع أية فرقة تفرقت عن سبيل الله فلسنا منهم فى شىء حتى يقيموا كتاب واحكام الله فى القران المجيد المحفوظ من التحرييف والتزييف - ولسنا فرقة جديدة بل حنفاء لله غير مشركين به مسلمين.

3- نفى العصمة لأى مخلوق سواء أكان نبى أم رسولا أم إماما فكل الخلائق غير معصومة من الخطأ , ولكن الانبياء والرسل والخلفاء
معصومون من الشرك بالله والمعصوم الوحيد هو الله .

4- نفى رؤية الله جهرة , ولكن يكلمنا من وراء حجاب وهى الشجرة المباركة وهى ذاتها سدرة المنتهى التى تحيط بجميع الخلائق

5- نفى الشفاعة إلا لله وحده لاشريك له, فلاشفاعة للعبيد بين يد الرب المعبود , فلله الشفاعة جميعا.
إثبات اقتراف جريمة الزنا والكفر لزوجة نبى الله نوح عليه الصلاة والسلام , ولزوجة نبى الله لوط عليه الصلاة والسلام.

6- نفى العذاب فى حُفرة السوءة وإثباتها فى ذات النار (كوكب سقر).

7- الصلاة خمسة صلوات فى اليوم والليلة ركعتين لكل صلاة مفروضة. وهى الفجر فى وقت اسفار الصبح , والظهر مع العصر جمع تقديم
فى وقت الظهر أو جمع تأخير فى وقت العصر , والمغرب مع العشاء جمع تقديم فى وقت المغرب أو جمع تأخير فى وقت العشاء، إذا يُنادى
للصلوات فى خمس أوقات هى المغرب والعشاء و الفجر والظهر والعصر، ولكن يدخل المؤمن المسجد فى اليوم والليلة ثلاثة أوقات لأداء الصلوات المفروضات ( فيدخل وقت الاسفار وتولى النجوم الإدبار لأداء صلاة الفجر ويدخل إن يشأ وقت الظهر أو وقت العصر لأداء صلاتى الظهر والعصر جمعا سواء تقديمهما أو تأخيرهما , ويدخل إن شاء وقت المغرب عقب غروب الشمس أو وقت الغسق لأداء صلاتى المغرب والعشاء جمعا إما تقديما فى وقت المغرب أو تأخيرا فى وقت العشاء .
أما صلاة الظهر يوم الجمعة فليست مُهملة ولايصح تركها بالكلية بل يتم أداءها جمعا مع العصر جمع تاخير عقب صلاة العصر.وصلاة الجمعة ركعتين، وكل الصلوات المفروضات هى ركعتين سواءا فى سفر أم فى حضر طالما أن المُصلى مطمئننا وغير خائف
أما صلاة الخوف كمثل الصلاة وقت القتال فهى ركعة واحدة للمأمومين خلا الإمام فيُصليها تامة ركعتين إثنين
وجميع النوافل هى أيضا ركعتين خلا ركعة الوتر فى ناشئة الليل وركعة سنة يوم الجمعة عند دخولك المسجد لأداء صلاة الجمعة
وصلاة الجمعة هى ركعتين وهى نفسها ليست بفرض بل سنة واجبة. والنوافل يتم أداءها بين الآذان والإقامة ركعتين إثنين فى ثلاثة أوقات
بين الآذان والإقامة، ماعدا صلاة الليل وهى أشد وطئا وأقوم قيلا فهى أكثر من ركعتين لمن أراد التقرب الى الله ولمن أراد المنافسة مع العبيد الى الوسيلة والدرجة الرفيعة وإن اراد الفوز بالسباق الدائر بين العباد المقربون المتنافسون , ولكنها تُصلى ركعتين ركعتين ويختمها بركعة الوتر ركعة واحدة فى آخر صلاة الليل التطوعية. إن ناشئة الليل هى اشد وطئا وأقوم قيلا، وتذكروا الذين يبيتون لربهم سجدا وقياما , فحق عليكم أن تغاروا على ربكم الذى تحبونه وتتنافسون فى القرب منه، فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب.

8- الصلاة على الميت هى دُعاء , وهى أن يقف الامام أو من سيدعو الله ويُكبر الله ويقرأ فاتحة الكتاب ويستغفر للميت وللمسلمين
ولنفسه 10 مرات ويكرر ذلك الاستغفار نفسه 60مرة ليصبح إجمالى الاستغفار 70 مرة بسبعة تكبيرات فى كل تكبيرة 10استغفار
ويقول الحاضرون اللهم آمين اللهم آمين بعد كل استغفار، وصفته ان لاتضمم يديك الى جناحك ولاتُسبلهما بل ارفع يديك الى السماء
راجيا المغفرة والصفح من الله للميت وللمسلمين ولنفسك معهم فحتما يغفر الله للجميع فإنه ارحم الراحمين

9- نفى تخصيص الحجر الاسود بالتقبيل من دون سائر أحجار البيت, بل يمكنكم تقبيل اى جزء من البيت لأجل حبكم لرب هذا البيت
فتعظمون اى جزء منه.

10- نفى التقصير للرجال فى الحج وإثباته للنساء

11- الجنة التى أخرج أبونا آدم منها هى النفق الذى بالأرض وهى الارض المفروشة وهى ارض الانام , ويسكنها الان المسيح الدجال
ويوجد فى منتصفها سد ذو القرنين وخلفه اقوام يأجوج ومأجوج

12- المسيح الدجال هو نفسه إبليس الشيطان الرجيم , وهو ليس بأعور بل هو كذاب ومُنتحل لشبه نبى الله عيسى بن مريم عليه
وعلى أمه الصديقة الصلاة والسلام.

13- الحجاب الاسلامى المفروض على نساء المؤمنين هو النقاب يغطى كامل الوجه وكذلك قطعا الجسد .-
14- نفى حد التغريب للمرأة الزانية , فهى يجب أن تخرج من بيت زوجها إن وقعت فى جريمة الزنا ولكنها لاتُغرب بل تذهب الى بيت أهلها

15- نفى حد الرجم للزانى وللزانية المتزوج الأحرار.

16- نفى زواج المتعة وما شابهه فهو زنا .

17- أصحاب الكهف ثلاثة وهم انبياء الله إدريس والياس واليسع والرقيم المضاف اليهم هو نفسه الدابة التى ستكلم الناس كهلا وهو نبى الله عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام.

18- إثبات البعث الاول قبل يوم الجمع للذين ماتوا وهم كفار ودخلوا النار

19- يوم الفتح المبين ليلة مرور كوكب النار بجانب ارض البشر فتطلع الشمس من مغربها يوم العذاب العقيم الشامل لكافة قرى أرض البشر فيهلك به الله من يشاء ويُعذب من يشاء.

20- الظهور بين الركن والمقام من بعد التصديق وليس من قبل التصديق , أو بوقوع العذاب فيظهر الله الامام المهدى المنتظر على كافة البشر فى ليلة وهم صاغرون المعرضون عن البيان الحق للذكر.

21- أهل الاعراف هم الذين ماتوا من قبل بعث الرسل والمنادى هو عبدالله والد خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه واله وسلم.

22- لايوجد صراط واحد يؤدى الى الجنة ويعبر فوق النار ويؤدى الى النار لمن لم يجتازه ,ولكنه يوجد صراطين اثنين أحدهما يؤدى الى الجنة وهو صراط العزيز الحميد والآخر يؤدى الى النار وهو صراط الجحيم.

23- الزكاة 10% وتدفع مرة واحدة فقط وليست متكررة على نفس المال كل عام

ولايزال الإمام المهدى المنتظرناصرمحمد نتعلم منه المنهاج منهاج النبوة الاولى فهو الإنسان الذى علمه ربه البيان ، والذي أحيا الله ذكره بنور البيان،وجعل له نوراً يمشى به فى الناس، هل يستوى هو ومن مثله فى الظلمات تابعا لآخرين الإتباع الاعمى ، فهو متمسك بما يخالف محكم الكتاب ويقول لقد وجدنا آبائنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون ويحسبون أنهم على خير وزين عملهم فرأوه حسنا -لايستوون -أفلا تعقلون .

لذا فقد عاد الدين ومنهاج النبوة الاولى غريبا على مسلمين هذا العصر فى عصر بعث الامام المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى
خليفة الله الخاتم صلى الله عليه واله وسلم، كما كان غريبا على الكافرين فى عصر بعث النبى الخاتم محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .


ـــــ*ـــــــ*ــــــ*ـــــــ*ــــــــ*ــــــــ*ــــــ*ــــــ*ــــــ



وأخيرا أقول كما يقول إمامنا المهدي(عليه السلام)..وكما يوصي أنصاره بأن نبشر ولاننفر، ويأمرنا أن نقول للناس حسنا، ونقول قولا ليناً فلعل من جاءنا مزمجراً، فقد يتذكر أو يخشى، إذن لايسعنا إلا أن ندعو الله لك بالهداية، لئلا تكون من الذين قال عنهم الله(سبحانه):{ هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ }[الأعراف:53]
أو ندعو الله، لك بالشفاء، إن كان في نفسك مرض، أو كنت من الذين قال عنهم الله (سبحانه): { فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ }

وندعو الله أن يثبتنا على ماهدانا إليه، إنه سميع بصير.
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

— انتهى الاقتباس من آمنت بنعيم رضوان الله

_________________________________________


السلام عليكم ورحمته وبركاته....
ماشاء الله تبارك الرحمن... يقول الله تعالى... ...قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم ( 14 ) إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون ......صدق الله العلي العظيم
اخي الحبيب... ان ايماني مطلقاً لله ورسوله وانا مازلت مسلم .. وجاهدا ان اكون مؤمن باذن الله تعالى...

كلام جميل جدا اخي العزيز.. وان دل انما يدل على تكامل عقلك واخلاقك العالية..... اخي الحبيب في الله
دعني اناظرك علي اجد فيك طريق الرشد ان كنت على ظلال والله الموفق..... وقبل كل ذلك... انما اسمي وهو مجرد اسم واعترف فيه غاية ولكن اقسم لك انها ليس ضد الانصار فوالله اني احبهم في الله جميعا والله الشاهد... كما اتمنى من الادارة الموقر ان لاتقتص مني وحضر عضويتي سبب اختلافي مع الاخ ناصر.. وما انا هنا الا باحثاًعن الحق .. رغم صعوبتي بالاقتناع ان الاخ ناصر هو المهدي...

السَّلَامُ عَلَىٰ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَىٰ.....أما عتبك على الأنصاري المبارك (أبومحمد)بأنه لم يسلم بعد البسملة، فقد اتبع كلام الله سبحانه وتعالى، بأن السلام يلقى على من اتبع الهدى، ولم نر منك اتباعا لنور الهدى الذي يبينه الإمام المهدي والذي جاء على بصيرة من ربه وعلى صراط ــــــــــــــ مستقيم


اخي العزيز.... أولا : ــ الواجب هو رد التحية عملا بقوله تعالى {وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً }

اذاً فقد وجب على المسلم ان يرد السلام.. هذا من اراد اتباع كتاب الله القران..
اما اذا تعتبرني من الغير تابعين للمهدي.. فلماذا الاخ ناصر يسلم على الملك عبد الله... هل انت افهم من المهدي ياابو محمد؟

ثـــــــــــــــــــــــــــــــانيا: - الاخ ناصر يبعث بسلامه الى الملك عبد الله وكل المسلمين في السعودية وغيرها... ولك ماقال الاخ ناصر...

بيان المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الى اهل جده والمملكه العربيه السعوديه
من الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني إلى صاحب السمو الملكي الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وكافة إخواني المسلمين بالمملكة العربية السعودية حكومةً وشعباً السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهل الاخ ناصر لم يتبع كلام الله؟
قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم ( 16 ) يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين
___________________________________________________-
اما عن جميع الاحكام.... هل لدى الاخ ناصر الدليل ام استند على حلم حلمه هو وحده.. وكيف علي ان اشتري سمك من البحر؟
______________________________________-
اما عن نصيحتك فسوف اعمل بها ان شاء الله متى الاخ ناصر اثبت صحت الاحاديث وصحت الاحكام فسوف ادخل جمعكم وسوف اكون خادم للمهدي سلام الله عليه
سلام اخوية

[قاهر الجبابرة]

اقتباس المشاركة : محب لله ورسوله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على نعمة الاسلام
الهم صل وسلم وبارك على رسول الله خاتم الانبياء والمرسلين جميع الانبياء والمرسيلين وسلم بسليما كثيرا
السلام عليكم اخى قاهر الجبابره كما اسميت نقسك مع اعتراضى على الاسم هدانا الله واياك الى الحق
هل لك ان تسمع نصيحة من عبد فقير قليل العلم واقسم لالذى رفع السماوات انى انصحك لله
والله الذى لا الله الا هو قاهر كل جبار
وخالق الجنة والنار
وعلم الغيب والاسرار
رب الموحدين ورب الكفار
ومسير الفلك فى البحار والانهار
له ملكوت كل شى وهو فوق كل قاهر وجبار
اقسم بربى لا اريد لك الا الخير
رايت انك قرات بيانات الامام وتمعنت فيها ولاكن تمعنت فيها بعقل الرافض للتصديق لا بعين الباحث عن الحق
رايت انك حكمب قبل ان تقراء وقرات لتاتى بحجه على الامام وهذا ليس انصاف ولا محايده مع احترامى لعلمك ومن اسلوبك وردك علمت من انت
فاتى ادعوك بل وافسم عليك ان تفكر فيما اقول لك قبل ردك
ادعوك اخى ان تعطى لنفسك مهلة ثلاث ايام تراجع فيها بعض بيانات الامام بعقل المحايد
نصب نفسك قاضبا لمدة ثلاث ايام وكن حكما عدلا
هب انك تحكم بين حق وباطل اطرح على نفسك ما كتبت واقراء البيانات ثم احكم
واعلم اخى ان القاضى المنصف يضع نفسه مرة مكان احد المتخاصمين وترة اخرى مكان الاخر
كن دقيقا فى حكمك ولا تقول انى عكفة عليها كثيرا راجع نفسك فهى ليست مسئله فقهية انما الامر عظيم
سل نقسك يا اخى الكريم ماذا لو كنت مخظى فكر فى الامر ولك منى كل احترام وتقدير
اما عن موضوع اهل الكهف والذهاب الى اليمن
فانى اعدك ان هناك رجال سوف يتحركون ليس لشكهم ولاكن لنبرهن للناس حبا منا فى ان يهتدى الناس جميعا
فان كنت منصفا فلك منى وعد ان ندعوك معنا
اقبل تحياتى وادعو الله ان تقبل نصحى لك

— انتهى الاقتباس من محب لله ورسوله

_______________________________
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. وحفظكم وطيب نسيم افواهكم بذكر الله ورسوله وادام عليك نعمه واتمها وسدد خطاك وثبتك على صراطه ووفقك في جميع مجالات الحياة واعانك على ازماتها وكف عن السوء واهله وانار قلبك
مااروع الكلمات وما اجمل الاختيار للحروف التي رتبتها وزغرفتها فاصبحت مزاراً الى عيني كل مااشتقت النظر اليها ارجعت الصفحة وقرءة كلماتك الخالدة في ذهني كأنها حضارة وفيها كنز وفير.. وكلماتك تحمل هذه الحضارة
شكرا لك عزيزي ....
لقد قرءة بيانات الاخ ناصر اكثر مما قرءة لغيره فوجدة التناقضات في بعض الامور.. ولااستطيع انزال اي من التناقضات اولا خوفا من الادارة ان تحضر عضويتي وثانيا اريد ان انزلها للاخ ناصر الذي لم اشاهده منذ البارحة والظاهر لايريد المناظرة
اكرر شكري لكلامك الجميل اخوي
سلام عيوني

[قاهر الجبابرة]

اقتباس المشاركة : الوصابي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين وسلام على المرسلين

هناك من ينطبق عليه قول الله عز وجل
"إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ. وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ."صدق الله العظيم
ولا فائدة من حوار شخص لا يؤمن بآيات الله البينات الواضحات للعالم والجاهل و"الغبي والذكي"
وصدق الله القائل
"وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ"
"وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ "

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

— انتهى الاقتباس من الوصابي

_______________________________________

وعليكم السلام اخي العزيز
رب ضارة تنفعك نافعة....... قل لي.....؟
هل لك ان تخبرني عن الله لماذا يتحدث بصورة الجمع في هذه الاية وغيرها؟ ان كنت من العارفين لكتاب الله؟
إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون

لما الله جل وعلى قال انا نحن.... لماذا لم يقل انا؟ اتمنى الجواب ...

[قاهر الجبابرة]

اقتباس المشاركة : وجادلهم بالتي هي احسن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومرحبا بالاخ الكريم الذي سمى نفسه(( قاهر الجبابرة ))
الذي وان اشكلنا عليه اسمه لكن هذا لا يمنع ان نسمع ما عنده وله الحق علينا ان نجيبه
ولكن قبل الاجابة على الاخ
لي ملاحظة وانا اعرف ان هناك من اخواني الانصار من سيغضب عليَ ولا يعجبه قولي ولكن سأقول ما عندي
لاحظت من بداية فتح الاخ للحوار ردود الاخ او الاخت ((فردوس)) فوجدت ان الاتهام اخذ محل الترحيب منذ بداية القول
وبعدها القول بأنه يلعب دور الشيطان وما الى ذلك ويا اخت فردوس والله لو اني مكان الاخ ((قاهر الجبابرة)) وسمعت ما قلتيه انتي وغيرك من الانصار
لعرضت عن الامر وتركته ولم اكمله بسبب هذا الاسلوب الذي لا يرتقي مع هذا المكان والموقع المبارك
ولكن اني ارى الرجل يتحلى بالحلم وصبر على ما قلتموه فلماذا هذا الكلام بحق رجل طرح اسئلة يريد معرفة اجوبتها ؟؟
وان لم يكن مطلعا فأعينوه انتم على الاطلاع والاجابة وان كانت اسئلته مطروحة مسبقا فما الضير في ذلك ؟؟
ثم انه لم يعرف النعيم الاعظم من نعيم الجنة لذلك دعى لكِ بالفردوس والجنة
وكان ايضا الرد قاسيا من جنابكِ ولم يكن بالموعظة الحسنة
وبالنسبة لمن قال ((قاهر الخفافيش)) فلا تعليق على هذا
استغفر الله ربي واتوب اليه
لا اتجاوز على حق اخواني الانصارفي الرد والمشاركة
ولكن من يرى نفسه غير قادر على الحوار فلا يقحم نفسه في هذا الامر لان فيه هداية الناس
وهذه الاقوال تزيد فتنة الناس الى فتنتهم وتنفرهم ولا تهدي الى الهدى

— انتهى الاقتباس من وجادلهم بالتي هي احسن

_____________________________

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.... لااعرف كيف ابدء.... فوالله الذي لاالاه الا هو احببتك من اول يوم واحسست انك جميل الكلام والمعشر .. طيب الاخلاق.. متواضع مثل التقاة.. لاتقبل الباطل وهذه صفاة المؤمن بالله.... واختلافنا لايفسد من الود قضية
شكرا لك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[قاهر الجبابرة]

اقتباس المشاركة : أمير النور

الحمد لله رب العالمين

أخي الكريم أي جبابرة ستقهر فنحن ندعو الى الكلمة الطيبة والأزكى من القول
لجبر قلوب تصدعت واعتراها المرض واعتلت ، فبذكر الله أخي الكريم تطمئن
القلوب وتتزكى ، فالمطلوب والمقصود دائما والغاية هو الله سبحانه وتعالى ،
فليس من استأنس بالذكر كمن استأنس بالمذكور ولو عرف العبد ربه
ما اشتغل بسواه ولا تجعل في قلبك قسوة وتلطف فالمحب لا تفتر محبته
فهو دائم الشوق الى مولاه وتقوية المحبة تكون بالهمة فمن ملت همته
ضعفت محبته ، ولولا أن الله تعالى يبدأ العبد بالمحبة ويهديه لما أحبه
لما وصل الى شيء ، ولو سلك عبد من عباده طريقا يريد به وجه الله
تعالى فتح الله له من أبواب الرحمة ما يخفى على البشر وقربه من بساط
هذه المعرفة وعلمه ومكنه برحمته وتبينت له الغايات والمقاصد التي
رسمها الله تعالى لعباده بحكمته البالغة ولطفه الشديد ورحمته الواسعة
فليكن سعيك حبيبي في الله أن تقدر الله حق قدره فهو حبيب الأحباب
المطهرين والصادقين وتلطف تغمرك أنواره فهو الذي قال في الحديث
القدسي ( ووسعني قلب عبدي المؤمن ) الآية ، لذا فالمؤمن أشد حبا لله
بمعرفته لقدر ربه ، الله الله يا أخي الحبيب فاسمع مني بقلبك المصغي للحق
لهذه الأنوار ( وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا ) الآية ، فاسمعها
بأعماقك فتعرف أنه سبحانه متعرف عليك بتعرفاته مقبل بوجود لطفه عليك
فالذين اتقوا هم في استغراق شهود ربهم غيبهم عن كل شيء فلم يروا الا خيرا
شاهدوه في النعم أنه المعطي المنعم كما شاهدوه في المنع أنه القاهر فوق
عباده فلو كلفوا أن يروا غيره ما استطاعوا لأنه لا غير معه ، وهو جعل
صفة نعيم رضوانه تشرق في النفوس فجاهدت بحبها واخلاصها فطوبى لمن
قدر الله حق قدره وجاهد بعظيم محبته لما يحب الله ويرضاه حتى تشرق
أنوار الاشراقات العظمى في النفوس بهجة وسرورا

http://www.youtube.com/watch?v=uBeBOQe2OM8.

— انتهى الاقتباس من أمير النور

_____________________________________
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلماتك ... كأنها تاريخ... اطل على عظماء الكتاب واشهر في مقدمتها كلماتك التي لاضير بها ولااعوجاج... صافية نقية كالدر في البحار ... تلصف مثل الشمس عندما تضرب سطح الماء... تشع بنور القمر في العتمة .. لتنير الدر على المستطرقين
شكرا لك حبيبي واخوي العزيز وبارك الله بك وسوف اعمل على نصيحتك ولست انا هنا في حرب..بل انا عابر سبيل.. سألت اسالتي وانتظر صاحب الامر بلرد... ولو كنتم ضيوفي.. فوالله لفرشت لكم الارض ورد.... لكن لاباس فصبرا جميلا

[قاهر الجبابرة]

اقتباس المشاركة : عاصم

سبحان الله الأخ عمل نفسه فهمان فيقول(النفس تسول للإنسان,,والشيطان يوسوس للإنسان).والله تعالى شأنه يقول(ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ماتوسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد).قل صدق الله ومن أصدق من الله قيلا,,الله يهديك يا أخ ويفتح بصيرتك وأوصيك بقول الله عزوجل وبأول آية نزلت إلينا وأقول وأشدد عليها نزلت إلينا لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ فأقول لك يا أخي.(إقرأ),,وأبوس يديك إقرأ,ثم إقرأ,,ثم إقرأ.وكل عام وأنتم بخير,وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

— انتهى الاقتباس من عاصم

___________________________________
وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته وكل عام وانتم بخير مولاي الجليل ادام الله ضلك الكريم وحفظك واهلك من تاويل الشياطين ونصر بك دينه انه الحق المبين
اخي الكريم....
انت بصيرتي حينما اخطأ... انت لساني حينما اتكلم... انت عقلي حينما افكر.. انت اخي الذي لم تلده ام.... سلام الله عليك
اخي الطيب.. لقد اوضحت ان النفس معناها الروح.. ويقول الباري .. بسم اللهالرحمن الرحيم.. ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليل....صدق الله العلي العظيم
ومن هنا نعم ان الله فقد طهر الروح.. ولكن عندما اغر الشيطان ادم واكل من الشجرة.... طلب ابليس من الله ان يمهله ليوم الدين وقال... بسم الله الرحمن الرحيم... قال ياابليس ما لك الا تكون مع الساجدين @ قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال ... و لاغوينهم اجمعين@ الا عبادك منهم المخلصين @ قال هذا صراط علي مستقيم @ قال رب فانظرني الي يوم يبعثون: اي قال ابليس اللعين: رب اخرني و امهلني و لا سوف اغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين...

اذا ابليس هو الذي داخل الروح ويوسوس في صدر الناس ... واليك هذه السورة المباركة وهي تفسر نفسها بنفسها بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

شكرا للمداخلة اخوي العزيز............................سلام

[قاهر الجبابرة]

اقتباس المشاركة : وجادلهم بالتي هي احسن

[center][color="#008000"][size=5][color="#008000"]

اخي الكريم مرحبا بك مرة ثانية في طاولة الحوار العالمية موقع النور موقع الامام ناصر محمد اليماني

1. انت تلقب نفس بلمنتظر.. فما وجودك وحضورك معنا؟
يا اخي انما الاسم ((المنتظر)) هو من اسماء الامام والمنتظر لانه طال انتظاره وهو من كنا ننتظر ووجوده الان بيننا هو في عصر الحوار الذي يسبق الظهور

2. من اين تستند على فتواك؟
الامام لم يفتي من نفسه ابدا ابدا بل فتواه من كتاب الله ولا تتزحزح عن كتاب الله شبرا فلم يفتي بالضن الذي لا يغني من الحق شيئا
(( قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ ))

3. هل الله عز وجل يفتيك ان تفتي الناس؟
نعم اخي الله هو من اختاره والله هو من يفتيه ان يبلغ للناس ويحكم بينهم فيما كانو فيه يختلفون

4. هل ينزل عليك جبرائيل؟
لا يا اخي الكريم لا ينزل عليه جبرئيل كما كان ينزل علي النبي عليه الصلاة والسلام

5. اذا لم ينزل جبرائيل.. كيف يوحى اليك ... اقصد الطريقة التي تاخذ الغيبيات.. والعلوم.. والفتاوى من الله؟
انما يكلم الله البشر باحدى الطرق الثلاث فقط وهي :
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ
الطريقة الاولى وحيا .. الثانية من وراء حجاب .. الثالثة يرسل رسولا فيوحي بأذنه ((جبرئيل))
والامام ناصر محمد اليماني يتلقى البيان من الله بالطريقة الاولى ((بوحي التفهيم لا التكليم)) اي يلهمه الله العلم كما الهم غيره من الانبياء والصالحين

6. انا لاارى انك تفسر الايات.. بل انك تستنسخها من القران المجيد وتلسقها على المنتدى وكانك تقول هذه الاية وفسروها كما شأتم .. رغم ان الايات نزل منها في مكة(مكية.. ومنها في المدينة.. مدنية.. واغلب الايات نزلت في المدينة... هل تعرف تواريخ نزول تلك الاية؟ او الحادث التي سببت نزول الايات؟
يا اخي الامام ناصر محمد اليماني لا ينسخ الايات ويلصقها بل يستشهد بها في قوله وبيانه لان ايات الكتاب هي المرجع لما اختلف فيه الناس
اما عن تواريخ الايات ونزولها والحادث الذي سبب نزولها فنقول لك نعم اخي يعلم الامام ذلك كله
فالامام ناصر محمد اليماني صاحب علم الكتاب وليس علم من الكتاب بل علم الكتاب كله
ولك ان ترى ذلك بأم عينيك ولكن تدرج بالامر وصبرا جميلا


. تفسيرك عن اهل الكهف .. الا تعتقد غريب؟ لانك جنابك تقول ان الكهف في اليمن.. والكهف اصلا في الاردن وانا شاهدته عندما كنت في الاردن في 2004 وبني عليه كنيسة ولدي صور تثبت بذلك وانا الذي التقطتهم؟ ومن ثم جنابك تقول انك لاتستطيع الذهاب للمكان وتصوره لان الشرطة اليمنية حوطة المكان... ؟
يا اخي الكذب حباله قصيرة وما رأيته انت ليس المكان الحقيقي بل المكان الحقيقي كما بينه الامام وهو في اليمن في محافضة ذمار وان كانت لك القدرة والاستطاعة ان تذهب للمكان فأذهب ولكن سيمنعوك
ولكن ان كنت قادرا حقا ولديك الوسيلة التي توصلك فلا بأس بالمحاولة

7. في ردك عن الذنب... انت تقول انك ارتكبت الحرام وقد سجل عليك ماسجل من اثم.. وهل تعتقد الله يختار امام كان غارق بلسيأًتِ ؟ وكيف مكنك الله وتوجك الامامة وكنت غير معصوم؟
لقد قرءنا التاريخ عن الخلفاء والصحابا كانوا ظالين قبل الاسلام لكن من ذخلوا الاسلام واسلموا.. غفر الله خطاياهم جميعا .. اما انت ولدة مسلم اتمنى ان تشرح لنا كيف الله غفر خطاياك وجعل اماماً
الخيرة لله والله يختار ما يشاء:
وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
وكيف مكنك الله وتوجك الامامة وكنت غير معصوم؟
ليس بالضروري ان يكون الشخص غير معصوم حتى يختاره الله وخير مثال لك نبي الله موسى الذي قتل نفس وتاب الله عليه :
فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16) قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ (17) فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوَسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ

8. كوكب العذاب... هل تعتقد المذنب سوف يضرب الارض؟ ولقد ذكرت في احدى بياناتك انه سوف يضرب الارض ؟
اخي الكريم ما قرأته انت في البيان الذي كتبه الامام عن كوكب العذاب هو الجواب على هذا السؤال

ولك منا السلام ورحمة الله وبركاته

— انتهى الاقتباس من وجادلهم بالتي هي احسن

______________________________________________-
ممكن سؤال؟
لو كنت ضيفي في بيتي ..... وجعلت ابني الصغير يستقبلك ويجالسك.... ماذا سوف تقول؟
اتمنى من الله ان تقول الحق.... بلمناسبة.. هذا الاسلوب يتهم امامك بلتهرب من طاولة الحوار العالمية.... وانا لست بحاجة بها
سلام

[كلمة الحق]

اظن انك ستجد جواب سؤالك لماذا الله يتحدث بالجمع في قوله(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)صدق الله العظيم
فهي نحن للتعظيم وايضا قوله تعالى(وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ﴾صدق الله العظيم
فالله هو الحافظ فلماذا قال حفظه لانه ينزل الملاكة على الناس ليحفظوهم مع ان الله يستطيع ان يحفظك من دون هؤلاء الحفظه عليه الصلاة والسلام وايضا حفظ الذكر من التحريف تعمل على نفس المبدا
ربما شرحي ليس واضحا كثيرا ولكن اعتقد انك يا قاهر انسان ذكي وستفهم ما اقول لك

[كلمة الحق]

اما تفسيرك بطلب ابليس من الله ان يمهله الى يوم البعث وتفسرها بالظن انه الى يوم الدين فهذه منطقيا لا تصلح لانه لو افترضنا ان سيمهله الى يوم البعث الاخير ليحاسب الناس لاصبح ابليس مخلدا لانه الملائكه ستموت قبل البعث فما بالك هل ابليس سيبقى على قيد الحياة الى ان يبعث الخلائق طيب لنفترض انه بعث الخلائق فهل سيموت ابليس عندها اخي كلامك في هذه النقطه بالتحديد ليس منطقيا ويخالف القران جملة وتفصيلا لانه كل من عليها فان ولكن الامهال هو ليوم البعث الاول في الجنه التي من تحت الثرى وهذا الامهال الى يوم البعث وهو الامهال في الجنه