مرحبا بك أخانا باحث بسيط هدانا الله و إياك للحق وثبتنا عليه حتى نلقاه
اقتباس المشاركة : باحث بسيط
بسم الله الرحمن الرحيم
(احن اليك ) : شكرا على ردك
في البدايه ابشرك الى يتحاور معك مسلم موحد يعتقد ب اشهد ان لا اله الا الله وان محمد عبده وسول خاتم النبيين.
وارجوا ان لا تستدل بالايات السابقه والتي تخاطب الكفار . بدعوى انهم نحن او الايات التي تخاطب النبي بدعوى انه المهدي .
أخي الكريم الخطاب للكفار والمسلمين في كتاب الله عز وجل ليس خاصا بمن كان في عصر النبوة منهما فقط كما أن الخطاب الموجه للرسول صلى الله عليه وسلم هو كذلك موجه لمن اتبعه إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها
والدعوى الى الله والقران والسنه لاتختص بشخص المهدي ولا غيره فكل مسلم يجب ان يدعوا الى الله وسوف يسئل يوم الحساب ماذا قدمت للدين .
أخي الكريم الدعوة إلى الله هي منهج الرسول الكريم ومن اتبعه لكن ماذا تقصد بالدعوة إلى الله والقرآن والسنة ؟ وهل كان محمد صلى الله عليه وسلم يدعوا إلى شي غير الدعوة إلى الله على بصيرة من ربه كتاب رب العالمين وقال تعالى {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [يوسف : 108].؟
هل كان محمد صلى الله عليه وسلم مشرعا وحكما بين الناس من تلقاء نفسه أم أنه الرسول المؤتمن للمشرع والحاكم على خلقه الله رب العالمين ؟
وهل أخبر الإمام عليه السلام أو أحد أنصاره بأنه الشخص الوحيد الذي يدعوا إلى الله ؟ { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}
.وكون ان ناصر يدعو لله وللكتابه فهناك الاف ممن يدعون لله وكتابه مثله واحسن منه فهذا لايعني انه المهدي .
أولا لماذا لا تذكر اسم الإمام واسم ابيه على الأقل أم أنه لم يوافق لهواك كونه يحمل الخبر المبين الذي بين ووضح حكمة التواطئ !!
ونحن لا نريد ال 999 فقد أحلك الله من ذلك نريد هذا الواحد الفريد فقط الذي أتى أو سيأتي ببيان أصدق من بيان الإمام المهدي ناصر محمد عليه السلام وأحسن تأويلا ولن تجد أبدا وإنما قلت ذلك انتصارا لهوى نفسك
فمثلا لماذا لا اقول اني انا المهدي اذا فانا ادعوا الى الله وكتابه
أبت نفسك إلا أن تفضحك !!
ألم أقل بأنك ماقلت ماسبق إلا انتصارا لهوى نفسك وبعد أن ابتدأت طرحك في موضوعك بأنك لست بعالم بل باحث عن الحق فجأة أصبحت المهدي المنتظر !!!!
انا لست بصدد تقيم ناصر وغيره انا بصدد قضيه خطيره الا وهي اللعب بعقول الناس ببعض التئاويل والشبه لجرهم لاهواء النفس .
ومن أنت حتى تقيم الإمام المهدي ناصر محمد عليه السلام هداك الله أم أنك عشت الدور وحزت العلم و تطمع بأن تكون المهدي المنتظر بعد مشاركتين !!!
لو كنت من أهل العلم فلم أنكرت منذ البداية ؟ أم أنك تفتقد للثقة فيما تملك فقد لاحظت منك أمورا لا تليق بطالب علم فضلا عن مدعيه فأكاد أجزم بأنك قد قرأت كثير من البايانات قبل طرح مشاركتك و ألجمك الإمام بعلمه فتهربت من المواجهة و جرتك نفسك الأمارة بالسوء لتحذو حذو المنافقين في محاولة مكشوفة للتضليل على الباحثين ولن أقول محاولة تشكيك الأنصار فمحاولاتك لا ترتقي لهذا الوصف لوضوحها الشديد الذي لن يمر على من لم تترسخ في قلبه الحقيقة العظمى فما بالك بعبيد النعيم الأعظم .
والا لماذا يقول انا المهدي؟ لماذا لا يدعو لله بصمت ويحتسب الاجر؟ واذا حصل المراد وجاء الحق من الله سوف يظهر لنا المهدي لماذا العجله ؟.
يا أخي ماهذه الهرطقة يدعوا بصمت ثم يظهر المهدي !!!
هو الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه السلام ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .
اخي الكريم اريد ان ابوح لك بسر لايعلمه ناصر نفسه هل تعلم لماذا لا احد يصدقه من العلماء والعقلاء ولا يريد منقاشته لسبب بسيط انه يدعي انه المهدي.
و فجأة أصبحت ممن يخالط العلماء !!!
لاهو بكلام عاقل و ليسوا بعقلاء إن صدقت .
بل هم في ريبهم يترددون ليسوا بمصدقين ولا مكذبين حتى يحكم الله والله خير الحاكمين .
وليس كما يقول خايفيين من الحق او خايفيين مني اغلبهم واقيم الحجه عليهم وكاننا في معركه او انتخابات او انهم من كوكب اخر . وكانه يريد ان يشككنا بعلماءنا الذين بذلوا الغالي والنفيس في العلم وسهرو واجتهدوا وتعبوا من اجل الدين لكي نكافئهم بالتشكيك في نواياهم والله لاتطلوا هذه الحيله الاعلى مغفل فقد عقله ا
بالله عليك أيعقل ذلك وقد اجتمعت الامه على صدق قدوم المهدي . .
لماذا تفتري ياهذا على إمامنا وفي عقر داره وبين أنصاره بل قد أفتى الإمام بأنهم متشككون ليسوا بالمصدقين ولا بالمكذبين وماذلك إلا لأن سلاح الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام هو محكم الكتاب لذلك لن يستطيعوا تكذيبه لأنهم سيكفرون بتكذيبهم لكلام الله رب العالمين فافهم هداك الله .
يا اخي الله يرضى عليك لانريد ان نزايد على بعض انا على حق ولا انت على حق نحن في اخر الزمان ويكثر فيه الهرج والمرج .
قلي بالله عليك افرض مثلا واقول مثلا ان ناصر مات بكره وانه دجال اقول فرضا ماذا ستقول لله ؟ اتبعنا سادتنا فاضلونا السبيل ام ماذا؟
سنقول (( رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ )) فكما ترا قد جهزنا للسؤال جواب فانظر أنت ماذا ستجيب ربك لو كان هو الإمام المهدي الحق , فما ظننت بأنه سيكون جوابنا سيكون جوابك إن لم تتب لربك و تتبع الحق وستكون ممن يقول (( وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا ))
وهل ستعرف بموته اصلا ؟ وخاصه انه يخاطبك من وراء حجاب ومنذ انا سجلت بالموقع وانا ادعوه للمحاوره ولايرد على سوى الانصار هداهم الله ومنهم من لايعود فانا امام كم هائل من المشتركين وكلهم لانراهم ولانعلم ان كانوا اشخاص اوشخص يدخل بعده اسماء وخاصه ان ناصر لا يظهر علينا ولو بمقطع فيديو واحد يتحدث بصوته ماسئلت نفسك لماذا؟
بل قد ظهر وتحدث , و تطمن فأنصاره على تواصل معه فمت بغيظك .
ثم يا رجل وهل ترانا نعبد الإمام المهدي ناصر محمد اليماني !! ثم أمر آخر اعلم بأن اتباع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني والتصديق به إنما هو اتباع لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الحق التي لا تخالف لمحكم الكتاب فسنوافقك في طرحك الآنف جدلا و أسألك هل ترانا على باطل باتباعنا لكتاب ربنا عز وجل وتمسكنا بسنة حبيبنا صلى الله عليه وسلم الحق الموافقة لمحكم الكتاب ؟!!
(( وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا ۚ فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ )) .
يا اخي هذه ليست دعوه ضده او انكاره له او انه كاذب او طعن فيه ولكن الحكمه في التريث والرويه التي ما دخلت في شيء الازانته وجملته .
بعد كل ماقلت !!
لك ذلك سنأخذ بالظاهر ونوكل مافي نفسك لمن يعلم السر و أخفى فأنت أخ لنا في الإسلام و هدف لنا لن نفرط فيك تأسيا بإمامنا عليه السلام وسنضع لك العذر تلو العذر .
أرجوا منك أن تجيبني بصدق لو كنت في عصر بدايات النبوة و اعلم لو سألتك هل ستتبع الرسول عليه الصلاة والسلام لقلت نعم وكلنا سيقول فسأسألك مالذي سيدفعك للتصديق و قد لبث سنين يدعوا ولم يتبعه إلا قلة مستضعفون ؟
ماذا لو كنت في عصر نبوة نوح عليه السلام ؟ ولوط عليه السلام ؟ ومن لم يتبعه إلا الرجل والرجلان ؟ أرجوا أن تكون اجابتك مقنعة لك قبل أن تحاول اقناعي فكما قلت لسنا هنا في مجال منازعة وتحدي .
فكما انه احتمال ان يكون المهدي ايضا احتمال ان يكون مو المهدي وهذا وارد وخاصه ان حواليه شكوك
سبق الإجابة في حال لم يكن المهدي فهلا شرحت ماهي الشكوك أم أنك ترمي بكلامك هكذا ؟ !! { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}
اذا تقولي ماذا افعل ؟ يقول المنطق هنا انه التريث الاناه هي الحل اذا كان علماء الدين والتفسير واللغه الذي يدعوهم تريثوا فمابالك انت وانا الفقراء في العلم .
ألم أخبرك بأنك على خطر بأن يكون جوابك لربك هو (( وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا ))
وتقول يا اخي نرى ويظهر الحق لنا جلينا يااخي الله يرضى عليك اي حق تتكلم عنه وكانك كنت من الملحدين او الكفره لاسمح الله.
بل كنا ممن قال الله فيهم { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ }
فالحمد لله الذي عافانا وهدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله فأنقذنا الله بعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الذي بين لنا كيف تكون العقيدة الخالصة لنعبد ربنا على بصيرة خالصة من الشرك فتلك هي بشارة حبيبنا صلى الله عليه وسلم ببعث الإمام فمارأيك ؟
أم أنك ترى بأن البشارة هي في الفتوحات و الأموال و سفك دماء المسلمين لمهديكم الذي تدعون بأنكم تصطفونه من دون الله ولا حول ولا قوة إلا بالله .
لاتغرك الشعارات البراقه وابحث عن المضمون وانجوا بنفسك فليس كل مايلمع ذهبا قال احد الحكماء (صدق نصف ماترى ولاتصدق كل ماتسمع )ويقولها في امور الدنيا فما بالك بالعقيده والدين وتذكر قول الله تعلى (ومن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز ) غير كذا خساره ومافي مجال للمجازفه ولا في فرصه ثانيه انتهى .
يا أخي دع عنك الهمز والإستنقاص لقوم هم ألوا الألباب و أهل الحكمة قد حرموا على أنفسهم الجنة و شمروا لنعيم أكبر منها هداك الله وحتى لا تأخذك الدهشة إليك الخبر من محكم كلام حبيبنا ونعيمنا الأعظم (( وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَا خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ
—
انتهى الاقتباس من باحث بسيط
اقتباس المشاركة : باحث بسيط
وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
فشمر معهم إن كنت صادقا في أن حبك لله هو الحب الأعظم في قلبك . أم أنك تراهم على باطل قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}
وخاصه اذا تقراء مقالته عن الصلاه وصفتها التي هي عماد الدين وكانت وصيه خاتم الانبياء سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام ومن تركها فقد كفر . ويقولك انتو تصلو زياده .ولما تسئله انت كيف تصلي يقولك مع الانصار اثنتين ومع غيرهم اربع عن صلاه الظهر هل يعقل هذا الكلام يخرج من مهدي ولا من مضل ولامن منافق حتي وتسئله ليش يا اخي كذا ؟ يقلك لا اريد الفتنه بين المسلمين يعني تجامل المسلمين على حساب حق الله ولنفرض انه صادق فرض عبثي لماذا يطرح القضيه اصلا من البديه يوم انك عارف . هل هذا من الحق او العلم او حتى الحكمه في شيء .فكر يا اخي واستخدم عقلك قبل هواك ولا تستعجل وتقول اشهد ان فلان او فلان هو فلان فقد تخرج من المله الزم الصمت واعتبر بغيرك ولن ينساك الله ابدا وسيهدك الى الحق طالما طلبته .
زلات لسانك كما قلت لك سابقا تفضحك بأنك قد اطلعت على كثير من البيانات ولكن لم ولن تستطيع أن تنكرها وتأت بخير منها وأحسن تفسيرا فعمدت إلى حشو مشاركاتك بمحاولات التضليل ولكن هيهات فإن كنت صادقا في خطأ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام في بيان الصلاة أو غيره فافتح موضوعا أو ضع مشاركة خاصة بذلك هنا وبين فيها خطأه ثم ائتنا ببيان هو أحسن من بيان الإمام المهدي المنتظر و أحسن تفسيرا وليس فلان أو فلان هو فلان بل أشهد بأن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و أشهد بأن ناصر محمد اليماني هو خليفة الله الإمام المهدي المنتظر الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يوقنون فانتظروا إنا معكم منتظرون .
ووالله الذي لا اله الا هو ان بقيت عايش لوقت خروج المهدي (علمه عند الله متى) ستعرفه ولاتشغل بالك ابدا
هلا بينت لنا كيف ستعرفه إن كنت من الصادقين ؟
وقل هذا الدعاء حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى الله راغبون. ولاتفقد الثقه بالله ابدا ولاتشكك في دينك على غير بينه
ما اتبعنا إلا من جائنا ببينة واضحة جلية من محكم كتاب رب العالمين الواضحة لكل ذي لسان عربي مبين والحمد لله ونسأله الثبات فانظر أنت بماذا تتمسك إن كنت من الصادقين ونصيحتي لك هي نصيحة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام لي ولك ولكل باحث عن الحق بحق بأن تجعل في نفسك شك ولو 1 % بصدق الإمام عليه السلام ثم أنب إلى ربك واسأله أن يهديك إلى الحق وثق بربك كما أسلفت ونطقت بالحق ثم ابحث وتدبر فإن علم الله منك الصدق و الإخلاص فحق على الله أرحم الراحمين بأن يهديك للحق ثم تكون من حزب الله أخ لنا من قوم يحبهم ويحبونه تصديقا لقوله عز وجل في محكم كتابه {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}
وليس في عقيدتنا ان نبحث عن المهدي ونبايعه ونجادله وووالخ بمعنى لاتؤثم ان لم تبحث عنه سيئاتي لوحده ان كنا عايشين لذلك الحين
اعتذر من الجميع على الاطاله او الاسائه فهي بغير قصد فكلم اخواني وانا احبكم في الله واردت ان اقول كلمه حق ونصيحه بدون اي مصلحه
ولا ادعاء وعندما يخرج المهدي عليه السلام وانا على قيد الحياه سوف ابايعه بلا شك كيف لا وسيدنا علىه الصلاه والسلام اخبرنا به.
والشكر موصول للاخوه في اداره الموقع واقولهم لاتزعلوا علينا اعرف كلامي ثقيل عليكم ولاتسكروا حسابنا فنحن نشتاق اليكم واذا لابد فسلامي للجميع
اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد
هذا والله اعلم
سبحانك اللهم بحمد اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
اللهم ارينا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارينا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
اللهم اهدي عبادك وعامه المسلمين للخير وخذ بيدهم الى سواء السبيل .ومن اراد بالمسلمين شرا فاجعل كيده في نحره وتدبيره في تدميره اللهم امين ان ولي ذلك والقادر عليه.
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا وزدنا علما .
هذا وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
وتقبلو مروري
—
انتهى الاقتباس من باحث بسيط
لا زعل بيننا بإذن الله أخينا الباحث هدانا الله و إياك إلى الصراط المستقيم[/size][/SIZE]
وكون ان ناصر يدعو لله وللكتابه فهناك الاف ممن يدعون لله وكتابه مثله واحسن منه فهذا لايعني انه المهدي .
فمثلا لماذا لا اقول اني انا المهدي اذا فانا ادعوا الى الله وكتابه ؟
انا لست بصدد تقيم ناصر وغيره انا بصدد قضيه خطيره الا وهي اللعب بعقول الناس ببعض التئاويل والشبه لجرهم لاهواء النفس .
والا لماذا يقول انا المهدي؟
—
انتهى الاقتباس
(بيان منقول )الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر
************************************
قال الله تعالى"فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى"صدق الله العظيم
أشهدُ لله أني من أولياء الله ورسوله أُعادي من عاده وولياً لمن والاه
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين والتابعين للحق إلى يوم الدين (وبعد)
قال الله تعالى(الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)صدق الله العظيم
وقال الله تعالى ((( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ))) صدق الله العظيم
وغرك يا نسيم الكلمة المُتشابهة في قول الله تعالى( فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)صدق الله العظيم
وتقول أن المقصود الشخص نفسه أن لا يقول إني أخاف الله ولا يقول إنه من أولياء الله ولا يقول إنه من حزب الله ولا يقول إنه مع الحق ولا يقول إنه نبي ولا رسولا في زمن الأنبياء إذا كان حقاً نبي ورسولا ولا يقول إنه المهد المنتظر إذا كان الحق المبعوث من ربه حسب فتواك سارية المفعول وها أنت تُخالف فتواك فتزكي نفسك و تقول (إني أخاف الله وزكيت نفسك) وخالفت فتواك الباطل والجميل منك إنك خالفت فتواك الباطل إلى الحق وقلت (إني أخاف الله ) وزكيت نفسك بإنك تخاف ولا أنكر عليك شهادتك لنفسك ولاكن الله أمرني أن لا أُزكيك فأتبعك بغير علم ولا هدا ولا كتاب منير تصديقاً لقول الله تعالى)
((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)) صدق الله العظيم
أي إن الله أعلم بك من عبده أم إنك لا تعلم ما هي التزكية إنها الشهادة يا نسيم أن نسيم هذا رجل صالح وما دام يدعوا إلى الإتباع فل نتبعه ولن أزكيك وأقول إنك لا يمكن أن تفتري على الله كذبا فالله أعلم بك ولم يأمرني الله أن أصدقك فأتبعك لأني أراك من المُتقين بل أقول لك ما أمرني الله به(قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ)صدق الله العظيم
وكذلك قول الله تعالى((قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إنْ تَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إلَّا تَخْرُصُونَ }صدق الله العظيم
وغرك المُتشابه
((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى))صدق الله العظيم وغرك قوله ( أَنفُسَكُمْ ) أفلا تعلم أنه يقصد بعضكم بعضاً ولا يقصد ذاتكم وذلك لإن من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا وهو ألد الخصام فلا تتبعه مالم يأتيك بعلم وسلطان من الرحمن وأما قول الله تعالى (((( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ))))) صدق الله العظيم
أي فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم أي أهلها من أنفسكم وقال الله تعالى:
((لقد جآكم رسول من أنفسكم)))صدق الله العظيم
إذا معنى أنفسكم أي منكم من بني جنسكم وقال الله تعالى)
وإذا سألتك عن البيان لقوله تعالى (وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ )صدق الله العظيم
فهل ترى إن الله أمرهم بقتل أنفسهم أم بقتل بعضهم بعض أي اليهودي المؤمن إذا كان حقاً مؤمن وخرج مع رسول الله وقاتل اليهود وهو صادق قلب وقالباً فسوف يأتيه الله أجرا عظيما ويهديه صراطاً مُستقيما
ولا يأمر الله ولا رسوله أحدا بقتل نفسه تصديقاً لقول الله تعالى(( و َلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً ))صدق الله العظيم
إذا البيان الحق لقول الله تعالى(((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)))صدق الله العظيم
من المُتشابه ويضن الذين لا يعلمون أنه يقصد الشخص نفسه ولاكنه يقصد بعضكم بعضا فتقول بل الإتباع بالعلم وليس لإنك تركي إمامك وترى أنه تقياً كلا بل بالعلم تصديقاً لقول الله تعالى:
(( ولا تقفوا ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل ذلك كان عنه مسؤلا )) صدق الله العظيم
وأما بالنسبة للمُباهلة فقد أعرض عنها نصارى نجران لأنهن يخشون أن مُحمد رسول الله هو الحق من ربهم وجميل منك أن تخاف الله بمعنى أن فيه أمل أن يهديك الله الصراط المُستقيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
وأما بالنسبة للتواطئ فهو التوافق بمعنى أن إسم محمد يوافق في إسم (ناصر محمد)وجعل الله موضع التوافق في إسمي في اسم ابي لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر ولم يجعل الله الحجة في الإسم حتى ولو أنزل الله إسمي في نص القرأن ناصر محمد لما حاجيتكم به وذلك لإنكم سوف تحاجوني من ذات القرأن وتقولوا قال الله تعالى(وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ)صدق الله العظيم
ومن ثم جاء إسمه محمد إذا يا ناصر محمد اليماني حتى ولو كان إسمك مذكور في القرأن فليس الحجة لك علينا في الإسم بل في العلم ومن ثم أقول صدقتم برغم أن محمد رسول الله هو ذاته أحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم له إسمين في الكتاب وإنما لكي يعلم النصارى والمُسلمون واليهود إن الله لم يجعل الحجة في الإسم بل في العلم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين))
الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
************************************
خير ما جئت به في ردك هو قول الله تعالى:(وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ )صدق الله العظيم
أي لا يلمز بعضكم بعضاً فهل فهمت المقصود من قوله تعالى ((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى))صدق الله العظيم
وكذلك المقصود في قول اله تعالى(فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً)صدق الله العظيم أي يسلموا على بعضهم بعضا وكذلك قول الله تعالى( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ )صدق الله العظيم أي من بني جنسكم
وهداك الله يا نسيم ويا رجل من أقصى المدينة يسعى أستوصيك بنسيم خيرا فأرفق به وأصبر عليه فإني أراه قريب من الهدى وأقرب من الطريد بكثير عسى الله أن يهديه سواء السبيل وسلام الله عليك أخي نسيم ورحمة الله وبركاته فأهلا وسهلا بك ضيف علينا في طاولة الحوار ولك الإحترام والتقدير عسى الله أن يجعلك من الأنصار أنه على كُل شىء ً قدير
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على خاتم النبيين والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
شكرا على ردك اخ سلامي ولكن واضح اني زعلتك شوي من كلامي فهذا طبيعي جدا لان الحقيقه دائما مزعجه ولا لا
انا قرات ردودك كلها وكانك حولت الموضوع شخصي بيني وبينك وبدات تشكك في نواياي يا اخي الكريم انا يوسفني اني اقولك ان كل ردودك على الشبهات لاتتجاوز التعليق على الشبه وليس رد مقنع
وانا الحقيقه لست بهذه السذاجه لتجرني الى الملاسنه والحديث عن اشخاص وترك اساس القضيه ولاكن لا استطيع ان اعود الى لب الموضوع قبل ان اعرج على بعض المقططفات
انت تقول
أخي الكريم الخطاب للكفار والمسلمين في كتاب الله عز وجل ليس خاصا بمن كان في عصر النبوة منهما فقط كما أن الخطاب الموجه للرسول صلى الله عليه وسلم هو كذلك موجه لمن اتبعه إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها
يارجل اتق الله في نفسك نحن نتكلم عن ايه مو عن كتاب الله واتحداك تقول ان الايه تخاطب الكفار والمسلمين دقق الله يثيبك.
وفي شي في الدنيا اسمه سبب النزول علشان تفهم المقصود وشي اسمه مكيه ومدنيه تساعد في فهم الناسخ والمنسوخ هذا للعلم فقط
والكفار فهمناها والمسلمين واضحه والرسول عليه الصلاه والسلام بابي وامي بس كلمه (اتبعه) عامه شوي مين تقصد فيها ؟ وبدون تقيه
انت تقول
أخي الكريم الدعوة إلى الله هي منهج الرسول الكريم ومن اتبعه لكن ماذا تقصد بالدعوة إلى الله والقرآن والسنة ؟ وهل كان محمد صلى الله عليه وسلم يدعوا إلى شي غير الدعوة إلى الله على بصيرة من ربه
انا اعتبرها جمله معترضه وما ادري ايش علاقتها في الي انا قلتوا اصلا .
اما ما اقصده بالدعوه الى الله بالقران والسنه اي الدعوه الى الله بكتاب الله وسنه رسوله قال تعلى (وما اتاكم الرسول فخذوا ) مش تاخذ على هواك وتخلي الى مو على هواك والكلام وضح وضوح الشمس انا مسئول عما اكتب ولست مسؤولا عما تفهم .
انت تقول
هل كان محمد صلى الله عليه وسلم مشرعا وحكما بين الناس من تلقاء نفسه أم أنه الرسول المؤتمن للمشرع والحاكم على خلقه الله رب العالمين ؟
وهل أخبر الإمام عليه السلام أو أحد أنصاره بأنه الشخص الوحيد الذي يدعوا إلى الله
الجواب لا لم أخبر امامك او احد انصاره ذلك ولكن غاب على فهمك سياق العباره والحديث انا قلت عبارتي :
والدعوى الى الله والقران والسنه لاتختص بشخص المهدي ولا غيره فكل مسلم يجب ان يدعوا الى الله وسوف يسئل يوم الحساب ماذا قدمت للدين .
ردا على الاخ الذي كا يحاوريني ويقول انه من دلاله ان امامك هو المهدي انه يدعو الى الله فاجبته بهذا الجواب . الله يفتح عليك يا اخي .
انت تقول
أولا لماذا لا تذكر اسم الإمام واسم ابيه على الأقل أم أنه لم يوافق لهواك كونه يحمل الخبر المبين الذي بين ووضح حكمة التواطئ !!
ونحن لا نريد ال 999 فقد أحلك الله من ذلك نريد هذا الواحد الفريد فقط الذي أتى أو سيأتي ببيان أصدق من بيان الإمام المهدي ناصر محمد عليه السلام وأحسن تأويلا ولن تجد أبدا وإنما قلت ذلك انتصارا لهوى نفسك
يا اخي هذا هراء وكانك تعلم مافي صدري من نيه كل ما هنلك انه عندما اقول ناصر تعرف عن من اتحدث وليس لي اي نيه فيما تفكر مازال موضوع الاسم بدري عليه في اخطر واعظم منه بكثير .
يا اخي انا قلت الاف وليس الف ركز بالقراءه اقراء بقلبك وعين وازل الغشاوه يجب ان تكون محايدا حتى تعي ما اقول .
وايضا اذكرك بان الحديث جاء في سياق الرد على الاخ بانه يستدل على مهديه ناصر محمد اليماني بانه يدعوا الى الله .
انت تقول
أبت نفسك إلا أن تفضحك !!
ألم أقل بأنك ماقلت ماسبق إلا انتصارا لهوى نفسك وبعد أن ابتدأت طرحك في موضوعك بأنك لست بعالم بل باحث عن الحق فجأة أصبحت المهدي المنتظر !!!!
معليش هنا لاتعليق حيث ان الرد لايرقوا لمستوى القارء واقول كل اناء بما فيه ينضح ولقد اضحكتي بخفه دمك شكرا لك .
انت تقول
ومن أنت حتى تقيم الإمام المهدي ناصر محمد عليه السلام هداك الله أم أنك عشت الدور وحزت العلم و تطمع بأن تكون المهدي المنتظر بعد مشاركتين !!!
لو كنت من أهل العلم فلم أنكرت منذ البداية ؟ أم أنك تفتقد للثقة فيما تملك فقد لاحظت منك أمورا لا تليق بطالب علم فضلا عن مدعيه فأكاد أجزم بأنك قد قرأت كثير من البايانات قبل طرح مشاركتك و ألجمك الإمام بعلمه فتهربت من المواجهة و جرتك نفسك الأمارة بالسوء لتحذو حذو المنافقين في محاولة مكشوفة للتضليل على الباحثين ولن أقول محاولة تشكيك الأنصار فمحاولاتك لا ترتقي لهذا الوصف لوضوحها الشديد الذي لن يمر على من لم تترسخ في قلبه الحقيقة العظمى فما بالك بعبيد النعيم الأعظم .
اذا كان هذا استئزاء فلا عجب وسامحك الله اما اكنت جادا فانا عبد فقير الى الله غيور على ديني لا اتعدى فاعل خير ارجوا مغفره ربي ورحمته ولا احب الدجل والنصب على العالم ببساطه.
وبعدين يا أخي ليش قولك كل شوي انت تريد تشكيك الانصار انت نريد تشكيك الانصار ياعزيز من لديه الحق لايخاف يا اخي انت مو واثق بنفسك .وبعدين ابشرك الانصار عندهم عقول تزن بلاد وسوف ترى ذلك ولو بعد حين ولاينتظرون محامي للدفاع عن عقولهم .
اما موضوع ترسخ في القلب كبيره شويه افضل انك تخص الحديث بها عن نفسك .
انت تقول
يا أخي ماهذه الهرطقة يدعوا بصمت ثم يظهر المهدي !!!
هو الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه السلام ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .
بالنسبه الهرطقه بس علشان القارء يفهم المعني ويحلل معليش :
لهرطقة ويطلق عليها أيضا الزندقة (بالإنجليزية: heretic) هي تغير في عقيدة أو منظومة معتقدات مستقرة، و خاصة الدين، بإدخال معتقدات جديدة عليها أو إنكار أجزاء أساسية منها بما يجعلها بعد التغير غير متوافقة مع المعتقد المبدئي الذي نشأت فيه هذه الهرطقة.
يركز التعريف في هذه المقالة على السياق المسيحي بسبب الخلفية التي نشأت فيها الكلمة، لكن "الهرطقة" تنطبق في سياقات مختلف العقائد، الديني منها و غيره. و في السياق الإسلامي تستخدم الزندقة و"بدعة" للدلالة على المعنى ذاته فيما يتعلق بعقيدة الإسلام و فِرقه.
طبعا انت رديت على نفسك واضح للجميع سياسه الواقع المفروض اكيد الاخوان يعرفوها.
انت قلت
و فجأة أصبحت ممن يخالط العلماء !!!
لاهو بكلام عاقل و ليسوا بعقلاء إن صدقت .
بل هم في ريبهم يترددون ليسوا بمصدقين ولا مكذبين حتى يحكم الله والله خير الحاكمين .
اقلك مافهمت ماذا تقصد بفجئه يمكن سامع شي عني اوشي لاعلم اقول نعم نخالط العلماء ونسئالهم اين المشكله احسن من ان اتبع شخص لا اخالطه ولا اعرف شكله ولا من اين اتى ولا من اين تعلم .
لا تجرح بالعلماء ولا تتكلم على لسانهم فقبل امامك كانوا قبلتك في استفهامك والان تتنكر لهم اهذا هو رد الجميل هل امامك علمك ان تقول ذلك .فحظك جيد اني مؤدب وصاحب مبداء ولا ارد عليك بالمثل ولاكن انتبه قد تجلب الشتيمه لامامك بهذا التصرف الارعن مع احد غيري فانتبه ياهداك الله .
انت تقول
لماذا تفتري ياهذا على إمامنا وفي عقر داره وبين أنصاره بل قد أفتى الإمام بأنهم متشككون ليسوا بالمصدقين ولا بالمكذبين وماذلك إلا لأن سلاح الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام هو محكم الكتاب لذلك لن يستطيعوا تكذيبه لأنهم سيكفرون بتكذيبهم لكلام الله رب العالمين فافهم هداك الله .
واقول هنا المصيبه اذهب يارعاك الله وانظر في غرف الدردشه ماذا فهم الناس وماذا يقلون من تصريح امامك
اما موضوع سلاح فاقول يمكن واحد منهم مرتب نفسه لهذا المنصب وجاء امامك وخرب ترتيبه ويمكن واحد مشكك ويمكن واحد الخخخخخخ
بس الي مش ممكن انوا كلهم يجمعون صفه واحده او سبب واحد لرفض نقاشه سوى ادعاءه انه مهدي هذه حقيقه يجب ان تعيها فاتخبيص كثير والعلماء جزاهم الله عنا كل خير يردون عليهم اما من قال انه المهدي فقد رد على نفسه وانا اطلب منك ان تقارن هنا بين سببك وبين سببي عقلا ومنطقا.
انت تقول
أنت ماذا ستجيب ربك لو كان هو الإمام المهدي الحق , فما ظننت بأنه سيكون جوابنا سيكون جوابك إن لم تتب لربك و تتبع الحق
سوال جميل جدا احببته منك بما انني تريثت ودعوت الله ان يرشدني للصواب فاقول
لو كان الامام الحق هو امامك فلن يموت سوف اموت انا قبله .
وان مت قبل خروجه يعني غدا او نحوه فلا يوجد دليل واحد لافي القران ولا في السنه بوجوب البحث والتحرى عن المهدي ومبايعته. وبالتالي ليس علي شيء
اما ان خرج عليه السلام فلن يختلف عليه احد باذن الله وسأبايعه .
أامن لي ولديني من ان اتبعه ويطلع مو هو واتورط ولا تنسى ان ربي رحيم مبداء الحيطه والحذروالله اعلم بمافي النويا والصدور .
وهنا سؤال للتاريخ ولجميع الانصار
لدليل الوحيد الذي يكشف ان ناصر محمد اليماني بالنسبه لكم طبعا انه فرضا دجال هو موته غير كذا ماراح تصدقوا الا بهدى من الله .
في احد فيكم يقدر يعرف اذا مات ولا لا؟ وهل لو مات سيعلن عنه بالذات انه لايظهر للعيان ؟ والمتحدثين بالنيابه ما شاء الله كثر . ملاحظه فقط .
انت تقول
بل قد ظهر وتحدث , و تطمن فأنصاره على تواصل معه فمت بغيظك .
ثم يا رجل وهل ترانا نعبد الإمام المهدي ناصر محمد اليماني !! ثم أمر آخر اعلم بأن اتباع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني والتصديق به إنما هو اتباع لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الحق التي لا تخالف لمحكم الكتاب فسنوافقك في طرحك الآنف جدلا و أسألك هل ترانا على باطل باتباعنا لكتاب ربنا عز وجل وتمسكنا بسنة حبيبنا صلى الله عليه وسلم الحق الموافقة لمحكم الكتاب ؟!!
اقول اذا ظهر دعنا نراه ونكحل اعيننا فيه او نسمع صوته بكلمه للامه
اما الانصار في تواصل معه فهو في علم الغيب لا استطيع ان اجزم ولماذا لا يطل الا عليهم ؟
اما انا فابشرك ابحث عن الحقيقه ويقدر الله علي الموته المكتوبه سواء بالغيض او بغيره لاتقلق بهذا الشأن .
اما بخصوص عباده امامكم او على ضلال يا اخي انا لا اقول انتم على ضلال ولا صراط مستقيم ولايحق لي اصلا ان اقيم ايمان احد
ان مشغول بعيوبي وتقصيري في جنب الله انا اناقش مبدا المبايعه بدون تريث فقط ولا لي علاقه بايمان اوصدق او دجل احد الله اعلم بمافي صدورهم .
انت قلي
أرجوا منك أن تجيبني بصدق لو كنت في عصر بدايات النبوة و اعلم لو سألتك هل ستتبع الرسول عليه الصلاة والسلام لقلت نعم وكلنا سيقول فسأسألك مالذي سيدفعك للتصديق و قد لبث سنين يدعوا ولم يتبعه إلا قلة مستضعفون ؟
ماذا لو كنت في عصر نبوة نوح عليه السلام ؟ ولوط عليه السلام ؟ ومن لم يتبعه إلا الرجل والرجلان ؟ أرجوا أن تكون اجابتك مقنعة لك قبل أن تحاول اقناعي فكما قلت لسنا هنا في مجال منازعة وتحدي .
اقولك يا اخي اسمحلى انت محاور ضعيف ومقارنتك واهيه وهي عليك لامعك
يارجل اتق الله اتقارن بعثه النبي محمد عليه السلام بايمامك والله مادفعك لذلك الى حميتك لايمامك ومع ذلك ساؤجيبك بدون تشبيه والفرق شاسع
عندما بعث محمد صلوات الله وسلامه عليه بعث بالحق ورقت له القلوب وكان قومه يعرفونه ويعرفون اصله وكيف تربي وكان يلقب بالصادق الامين
وهنا الشاهد مو ابايع شخص لا اراه ولااعرف من وين جاء ولا اصله من وين ولا فصله . سوى كلام مفروض على لا ااعرف مدى صحته
انت تقول
ألم أخبرك بأنك على خطر بأن يكون جوابك لربك
انا اريد دليل من القران او السنه اني اذا تريثت في مبايعه المهدي سيكون جوابي لربي هذا .
انت قلت :
بل كنا ممن قال الله فيهم { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ }
فالحمد لله الذي عافانا وهدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله فأنقذنا الله بعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الذي بين لنا كيف تكون العقيدة الخالصة لنعبد ربنا على بصيرة خالصة من الشرك فتلك هي بشارة حبيبنا صلى الله عليه وسلم ببعث الإمام فمارأيك ؟
أ
بصراحه انا لا اعرف ظروفك وعن من تتحدث وان كنت في ضلال وتعتقد ان الله هداك بامامك فاحمد الله واشكره على نعمه واساله الثبات وان يحشرك معه يوم الحساب . اذا تقصد بالبشاره بالمهدي المنتظر اقول نعم اما ان تقصد بامامك والله ما امنت به ولا استقر في قلبي .
انت قلت
ام أنك ترى بأن البشارة هي في الفتوحات و الأموال و سفك دماء المسلمين لمهديكم الذي تدعون بأنكم تصطفونه من دون الله ولا حول ولا قوة إلا بالله .
الى اعلمان هناك امام واحد بمواصفات معينه مدكوره في الصحيحن اذا تعرف امام ثاني علمني منك نستفيد .
يا أخي دع عنك الهمز والإستنقاص لقوم هم ألوا الألباب و أهل الحكمة قد حرموا على أنفسهم الجنة و شمروا لنعيم أكبر منها هداك الله وحتى لا تأخذك الدهشة إليك الخبر من محكم كلام حبيبنا
اقول يااخي لاتقول على لساني مالم اقل انا لم اتكلم على احد والذي في بطنه شيء يخرجه
والباقي نصيحه جميله ومريحه للنفس اشكرك عليها
انت تقول
زلات لسانك كما قلت لك سابقا تفضحك بأنك قد اطلعت على كثير من البيانات ولكن لم ولن تستطيع أن تنكرها وتأت بخير منها وأحسن تفسيرا فعمدت إلى حشو مشاركاتك بمحاولات التضليل ولكن هيهات فإن كنت صادقا في خطأ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام في بيان الصلاة أو غيره فافتح موضوعا أو ضع مشاركة خاصة بذلك هنا وبين فيها خطأه ثم ائتنا ببيان هو أحسن من بيان الإمام المهدي المنتظر و أحسن تفسيرا وليس فلان أو فلان هو فلان
على رسلك يارجل سارد عليك بالترتيب اولا ابشرك انا اعي ما اقول وليست زلت لسان .
اما لم ولن فبدري عليك كثيرا ولا تتكلم باسمي
وعلى فكره انا لست ممن يتصيدون الاخطاء وليس هذا اسلوبي اذا كان ذلك اسلوبك فهذا شيء يعنيك .ثم انت تتكلم عن الصلاه لاحظ مو عن الميراث
يعني ثوابت لاخلاف فيها ولايعتقد بغيرها سوى جاهل فكيف اخوض في السفه والجهل وانا اصلا مو مقتنع انو المهدي
وسياسه البحث فيى الاخطاء سياسه الضعيف وفاقد الحجه والله انه من العته الطعن في الصلاه وصفتها كمن لايؤمن بوجود الله فانا اعتذر عن هذا الخوض اتركه لمختلي العقل.
انت قلت
بعد كل ماقلت !!
لك ذلك سنأخذ بالظاهر ونوكل مافي نفسك لمن يعلم السر و أخفى فأنت أخ لنا في الإسلام و هدف لنا لن نفرط فيك تأسيا بإمامنا عليه السلام وسنضع لك العذر تلو العذر
اقوله تلك القبله على الخد من الجه الغير مصفوعه مقبوله منك كيف لا وانتم اصحاب قضيه واني والله لست غاضبا ولكن بدون السوال والنقاش لاياتي البيان
وكون اني لا اؤمن بامامك وابغض بعض بياناته لايعني اني ابغضك كما لايعني ان على غير مله سيدنا محمد . فارجوا ان لايفسد الخلاف في الود قضيه .
والان وبعد الرد عليك اعود لصلب القضيه واريد جواب امامك بحكم انك على اتصال معه :
مازلت انتظر اجابات محدده
اريد ان اسال مامعنى المبايعه وصفتها للمهدي ؟
وماحكم مبايعه المهدي ؟ ومتي ؟
هل من عقيده اهل السنه والجماعه وكمال الدين البحث عن المهدي ومبايعته؟
وماحكم من لايبايع المهدي؟ او يتاخر بالمبايعه؟
وماذا يترتب على المبايعه من حقوق ووجبات ؟
وماحكم من يتراجع عن المبايعه بعد المبايعه ؟
كيف استدل كرجل بسيط على المهدي الصحيح ؟
هل المهدي لديه معجزات وماهي ؟
هل المهدي معصوم ام غير معصوم وقابل لان يقع بالخطاء؟
ارجو الاجابه بشكل مباشر بمعني (نعم - لا ) (حرام -حلال ) (سنه -فرض-فرض كفايه( اذا قام به البعض سقط عن الاخرين) ومن ثم الدليل من الكتاب او السنه الصحيحه .
وتقبلوا مروري
اللهم صلي وسلم على سيدنا ونبينا محمد الصادق الامين بعثه الله بالحق رحمه للناس اجمعين ماينطق عن الهوى انا هو وحى يوحى وعلى أله وصحبه أجمعين
اللهم أمين
بسم الله الرحمن الرحيم
هل دخل الموضوع ادراج المكاتب
—
انتهى الاقتباس من باحث بسيط
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ويا أيها الباحث البسيط الباحث عن الحق إن أراده سنجيبك ونأتيك بالحق واحسن تفسيرا من بيان الخبير بالرحمن وصاحب علم الكتاب وما بعد الحق إلا الضلال وإلى الجواب بهذا البيان للخبير باالرحمن كما يلي:
مزيدٌ من البيان للسائلين الباحثين عن الحقّ من المسلمين والناس أجمعين ..
اقتباس المشاركة : باحث عن الحق 777
السلام عليكم
انا لست بعالم في الغه او الدين بل انسان عادي جدا ومعرفة محصوره ع ما درسته او تعلمته
اخي ناصر اليماني هداني الله واياك الى الطريق القويم
اتمنى ان تفيدنا باسلوب يناسب فهمنا دون تعمق تعطينا لب الكلام
اخي العزيز لا اريد احد يرد سواك
هل اتباع المهدي ركن من اركان الدين وما هو الدليل من كتاب الله
وهل دين محمد (ص) دخل عليه التحريف وسيأتي المهدي يصحح المسار اريد دليل من كتاب الله
ما الفرق بين النبي والرسول والمهدي بما جاء في كتاب الله
هل يقوم المهدي متبع ام يعيد شرع من قبله ام انه يدعو الناس ع ما كان عليه الرسول والصحابه
اذا كتفيت انا مثلا بصلواتي كما تعلمتها وصيامي وافمت اركان ديني وحسن الفضائل ولم اتبع المهدي هل سادخل النار ام الجنه
انا اعرف اكثر من شخص اسمه ناصر محمد ولهم من الدين والتقوى ما هي الصفات الحاسمه لمعرفه المهدي دون حجة الاسم اريد دليل من الكتاب
افتراضا اذا كان حديث المهدي موضوع او مفترى او غير موجود ما هي الادله
افيدونا افادكم الله وهدانا الله واياكم الى الحق لا اريد اسهاب هذا رجاء خاص وان تكون الاجابه عن كل الاسئله بشكل منفرد لكل سؤال
—
انتهى الاقتباس من باحث عن الحق 777
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع صحابته الأخيار وكافة المسلمين التابعين للحق إلى يوم الدين، وبعد..
وهذه ردود المهديّ المنتظَر باختصار على السائل الباحث عن الحقّ:
ســ 1 - هل اتّباع المهديّ ركنٌ من أركان الدين، وما هو الدليل من كتاب الله؟
جــ 1 - ويا أيها الباحث عن الحقّ؛ بل أساس الدين وكل الدين والأمر المفروض عليكم من ربّ العالمين هو أن تتّبعوا كتاب الله القرآن العظيم وسنّة رسوله الحقّ، ولن يعذبكم الله بسبب كفركم بشخص الإمام المهديّ ولا جميع الأنبياء والمرسلين؛ بل سبب تعذيب الله لعباده هو بسبب كفرهم بآيات الكتاب المحكمات وعدم اتّباع ما أنزل الله حتى إذا أقيمت الحجّة عليهم ولم يتّبعوا الحقّ من ربّهم ومن ثمّ يحق الله عليهم العذاب بعد أن أقيمت الحجّة عليهم بتلاوة آيات الله في محكم كتابه وأعرضوا عنها أولئك يعذبهم الله بسبب إقامة الحجّة عليهم. وقال الله تعالى: {تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].
إذاً سبب تعذيبهم من ربهم هو ليس بسبب تكذيبهم بشخصيات المرسلين؛ بل كذبوا بما جاء به رسل ربهم وأصبح تكذيبهم هو بآيات الله وعدم الاتّباع لآياته في محكم كتابه، ولذلك يعذبهم الله بسبب إعراضهم عن اتّباع الآيات البيّنات في محكم كتاب الله، وقال الله تعالى: {قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّـهِ يَجْحَدُونَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وكذلك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فلن يعذب الله المعرضين إلا بسبب أنّ الإمام المهديّ يدعوهم إلى اتّباع محكم كتاب الله القرآن العظيم وإلى الكفر بما جاء مخالفاً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم المحفوظ من التحريف كونه حبل الله المتين من اعتصم بمحكمه هُدي إلى صراطٍ مستقيم، وآيات الله هي حجّة الله على المعرضين من الناس وذلك بيني وبينكم.
ســ 2 - وهل دين محمد (ص) دخل عليه التحريف وسيأتي المهديّ يصحح المسار؟ أريد دليلاً من كتاب الله.
جــ 2 - ونقول: اللهم نعم، دخل على دين الإسلام تحريفٌ كثيرٌ عن طريق الذين يُظهِرون الإيمان ويُبطِنون الكفر والمكر بالصدِّ عن الذكر بافتراء أحاديث في السُّنة النبويّة مخالفة لمحكم القرآن العظيم، وقال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].
ولم يحرّفوا قرآنه بل تمّ تحريف سنّة بيانه في الأحاديث النبويّة، وبما أنّ القرآن وسنة البيان جميعهم من عند الله ولذلك أفتاكم الله أنّ ما وجدتم من أقوال النبيّ جاء مخالفاً لمحكم القرآن فإن ذلك الحديث النبويّ جاءكم من عند غير الله بل مفترًى على رسوله، لكون قرآنه وسنة بيانه من عند الله وأمركم الله باتّباع قرآنه وسنة بيانه. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ﴿١٨﴾ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [القيامة].
وعلَّمكم الله أنّ ما جاء في بيانه بالأحاديث النبويّة مخالفاً لمحكم قرآنه فذلك الحديث جاء من عند غير الله نظراً لاختلاف حديث البيان عن محكم القرآن لكون ذلك الحديث المروي كان مفترًى عن النبيّ وصحابته المكرمين؛ بل من عند الشيطان وأوليائه من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر ليصدّوا البشر عن اتباع محكم الذكر عن طريق الأحاديث المفتراة في السُّنة النبويّة فيضلّوا المسلمين من بعد ما جاءتهم البيّنات حتى يجعلوهم كمثل الذين أوتوا الكتاب فيفرّقوا دينهم شيعاً وكلّ حزبٍ بما لديهم فرحون، ثمّ يعذبهم الله وقد حذَّرهم الله من ذلك. وقال الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
ســ 3 - ما الفرق بين النبيّ والرسول والمهديّ بما جاء في كتاب الله؟
جــ 3 - أما الأنبياء فهم الذين تنزَّل عليهم الملائكة بالوحي الجديد من كان منهم نبيّاً ورسولاً، وأما من كان منهم نبياً فتنزَّلت عليه الملائكة بالحكم والمواعظ لبيان الحكمة والكتاب فيؤتيهم الله علماً من الكتاب ولم يكلفوا بتبليغ رسالةٍ جديدةٍ بل الدعوة إلى اتّباع الرسالة التي تنزلت على الرسل من الله إلى الناس، وأمّا الإمام المهديّ فلم يجعله الله من الأنبياء من الذين تنزَّل عليهم الملائكة بالوحي بل خليفة الله في الأرض يعلمه الله البيان الحقّ للقرآن فيلهمه بسلطان العلم من ذات القرآن، ولم يأتِكُم بوحي جديد بل العودة إلى كتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النّبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم، ألا وإن المهديّ المنتظَر لا ينكر من الأحاديث إلا ما جاء مخالفاً لمحكم الذكر، وأمّا الذي لا يخالف لمحكم القرآن ولا يتشابه معه فنردّه للعقل والمنطق، فأهم شيء أنّ الحديث لا يأتي معارضاً لمحكم القرآن فذلك من افتراء الشيطان.
ســ 4 - هل يكون المهديّ متّبعاً أم يعيد شرع من قبله، أم أنّه يدعو الناس على ما كان عليه الرسول والصحابة؟
جــ 4 - ومن ثمّ نرد عليك بالجواب من محكم الكتاب، وأقول: إنّما يبعث الله الإمام المهديّ المنتظَر ناصراً لمحمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم، ولربّما يودّ أن يقول الباحث عن الحق: "وأين الجواب من محكم الكتاب؟". ومن ثمّ نرد عليه بقول الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم[الأحزاب].
وبما أنّ محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين إذاً فلن يبعث الله المهديّ المنتظَر بكتابٍ جديدٍ يدعو الناس إلى اتباعه؛ بل سوف يدعوهم إلى اتّباع كتاب الله القرآن العظيم وسنة نبيّه محمد صلى الله عليه وآله وسلم، إذاً الإمام المهديّ المنتظَر قد جعل الله في اسمه خبره وراية أمره (ناصر محمد)، فواطأ الاسم (محمد) في اسم الإمام المهديّ (ناصر محمد)، وتلك هي الحكمة من التواطؤ للاسم (محمد) في اسم الإمام المهديّ (ناصر محمد)، ويا عجبي الشديد أيها الباحث عن الحقّ وأعلم أنك من علماء الأمّة! فكيف أنّكم تجعلون التواطؤ هو التطابق برغم أنكم تعلمون أنّ التواطؤ لغةً واصطلاحاً يعني التوافق وليس التطابق، وإنما يقصد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في فتوى الإشارة للاسم محمد يواطئ في اسم الإمام المهديّ أي يوافق في اسم الإمام المهديّ، وجعل الله التوافق للاسم محمد في اسمي في اسم أبي (ناصر محمد)، وذلك لكي يكون في اسمي حقيقة دعوتي إن كنتم تعقلون، ولم يجعلني الله نبيّاً ولا رسولاً بل أدعو إلى الله على بصيرة جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وما عندي غير ما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، إنّما على الإمام المهديّ في الدعوة إلى الإيمان بالرحمن وعبادته ما على الرسل وما عليهم وما على الإمام المهديّ إلا البلاغ المبين وعلى الله الحساب. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿٥٤﴾} [النور].
وإنما الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد من الناصرين التابعين لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ويدعو البشر إلى اتّباع البصيرة التي جاء بها محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [يوسف].
ســ 5 - افتراضاً اذا كان حديث المهديّ موضوعاً أو مفترًى أو غير موجود ما هي الأدلة؟
جــ 5 - ألا والله لوكان الحديث النبويّ في شأن اسم الإمام المهديّ جاء مخالفاً لمحكم آيةٍ في القرآن العظيم لكفرت بما يخالف لمحكم القرآن العظيم، ونقول إنّ حديث [يواطئ اسمه اسمي] جاء مصدقاً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى: {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم[الأحزاب].
ومن بعد هذه الفتوى في محكم كتاب الله القرآن العظيم أنّ محمداً رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - هو خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى هذا تتأسّسُ عقيدة المسلمين في عقيدة بعث الإمام المهديّ أنّ الله لن يبعثه نبياً جديداً بل (ناصرَ محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم)، فهل أنتم مؤمنون بالإمام الحقّ من ربّكم؟ وما كان للحقّ أن يأتي متِّبعاً لأهوائكم بل حَكَمٌ بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في دين الله لنوّحد صفّكم ونجمع كلمتكم على الحقّ، وما كان للإمام المهديّ أن يبعثه الله ناصراً لأحد مذاهبكم، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين! بل ابتعثني الله ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلى الله وآله وسلم، وأدعوكم إلى اتباع كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ إلا ما خالف منها لمحكم القرآن، فاعتصموا بحبل الله القرآن العظيم يهديكم الله به إلى الصراط المستقيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين ..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
______________
الإجابة بالحق...!
