بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من اصطفى من خلقه خلفاءا له وآلهم ومن تبعهم الى يوم الدين
وبعد
أفسم بالله العظيم , أرحم الراحمين أني لن أرضى بما دون رضوان نفس الله النعيم الاعظم فان صلاتي ونسكي محياي ومماتي لله رب العالمين وبذلك أمرت وما أنا من المشركين. وما خلقني ربي الا لأعبده فان زغت عن رضوان نفسه مقابل ما دون ذلك فقد ذهبت عبادتي لما رضيت من دون رضوان نفسه النعيم الاعظم. وأسأل ربي أن لا يكون في نفسي العجب (بضم العين والجيم) وأن يثبتني على العهد ففي تثبيتي تحقيق لما خلقني لأجله أن أعبده وحده ولا أشرك به شيئا.
فقد اتخذت عهدا عند ربي وناشدت الانصار في مشاركة سابقة ان نتخذ عهدا بأن لا نرضى حتى يرضى.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمته وبركاته
اتقدم بالشكر لما قدمه انصار الشيخ ناصر محمد اليماني من التوضيح لي بكتاباتهم ووضعهم لشهاداتهم بانهم مقتنعون بكل جوارحهم ان لا يرضوا حتى يرضى الله في نفسه على عباده اجمعين
وانما هذه الشهادات منكم اكَّدت لي شدة اقتناعكم بما قاله ناصر محمد اليماني هداه الله وهداكم جميعا
فهذه شهادات طرحتموها هنا كثيرة في هذه الصفحة بامر من امامكم وانتم لبيتم الامر فورا مقتنعين به بكل قلوبكم كما هو واضح في رسائلكم انكم لن ترضوا باي نعيم يعطيكموه الله حتى يرضى الله في نفسه اولا على عباده اجمعين.
وهذا الامر جعلني اقرأ شهاداتكم واحدة تلو الاخرى وانا تغمرني نوع من الشجون الروحاني متدبر لكل واحد منكم ما كتبه وبما شهد به ونطق به معبرا عمَّا يجول في خلجات نفسه فقراتها وكاني انا المتكلم حتى يصل الكلام الى قلبي ووجدت فعلا انها شهادات عظيمة من ناصر محمد اليماني قدمتها لي ودَخَلَت الى اعماق قلبي ووصلني فكركم عن الموضوع ان لسان حالكم يقول لا تراجع ابدا عن هذا الهدف الذي نطقت به جوارحكم قبل رسائلكم وبكل تحدي واصرار منكم بان لن ترضوا ابدا حتى يرضى الله اولا, ثم تعوذتم بالله ان يفتنكم الله باي نعيم مهما كان وانكم لن ترضوا حتى يرضى الله اولا.
فنِعمَ هذه الشهادات التي اثبتت لي مدى تمسككم بكلامكم فهذه الشهادات تثبت مدى التمسك الذي انتم فيه بغض النظر عن صحة الذي انتم عليه
فيا اخواني الكرام تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا
وعليه انظروا الى من يتقربون الى الله بالتبرك بالقبور وهم من المسلمين ويشهدون ان لا اله الا الله ورغم ذلك لم يفهموا معناها وعبدوا الاولياء الصالحين الذين في القبور بالتوسل بهم والتقرب بهم الى الله فاشركوا بالله قلبا وقالبا ولسان حالهم يقول لا اله الا الله ولا نشرك بالله احدا !!!!
يشركون بالله بعبادة القبور ويزعمون انهم لا يشركون بالله !!
وتجدهم مقتنعين بباطلهم ايما اقتناع وان طلب منهم احد شهاداتهم بذلك فستجدها شهادات عظيمة ويعترفون فيها انهم يتوسلون بالقبور ويتقربون الى الله بدعاء الاولياء الصالحين ويجادلونك في ذلك ايما جدال ويعلنون لك انهم يتوسلون بالقبور ويتبركون بها وانهم لن ولن يتركوا هذا الامر ابدا ولن يتركوا اولياء الله والتقرب بهم وانهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فيقدمون شهاداتهم لك انهم لن يتركوا هذا الامر مهما حصل , فهل هذا دليل على صحة ما يدعون اليه ؟ ام انه دليل على مدى تمسكهم بما هم عليه؟ رغم انه باطل
وطرحت لكم هذا المثال الذي انا وانتم متفقون عليه ان التقرب الى الله بالتبرك بالقبور هو شرك بالله وان هؤلاء الذي يفعلون ذلك سواء من الشيعة او من الصوفية هم مشركون بالله وهم لا يشعرون ومهما وصفوا لك شهاداتهم فهي تدل على تمسكهم على ما هم عليه وشدة اقتناعهم به ولكنها ليست دليلا على صحة دعواهم
وكذلك شهاداتكم العطرة التي سطرتموها هنا بكلمات فياضة هاجت النفس واحرجت البعض مثل الباحث 9=30 هداه الله الى ما يبحث عنه, فانها شهادات عطرة زكية تثبت مدى تمسككم بما انتم عليه ومدى اقتناعكم على ما انتم عليه ولكنها ليست دليلا على صحته.
وما اراه الان ان الصفحة مليئة ومن اراد ان يدخلها من الباحثين عن الحق فانه يجد قليلا من البيانات من الشيخ ناصر وقليلا من البيانات مني ولا يصل الى البيان تلو البيان مباشرة بل يتوه الباحث عن الحق الذي يدخل الموقع يتوه بما سطرته ايدي انصار الامام ناصر محمد اليماني
ولكن على العموم وصلت رسائلكم وشكرا لكم على هذا التوضيح وهذا يعني اني في جهاد صعب ان اردكم عن ما انتم به مقتنعون وبالله التوفيق ان شاء
الله
واخبركم ايضا انكم في جهاد صعب ايضا من اجل ان تهدوني الى ما انتم عليه , فانا لست مسلما بالبطاقة وكان ابائي من الذين يتقربون الى الله بعبادة القبور والحمد لله ان تابوا وان شاء الله يتوب الله عليهم , فانا لست بقارئ فقط للدين بشكل سطحي فانا درست الدين ودرست علم الحديث ولا تعتقدوا ان علم الحديث عبارة عن عن عن عن عن عنعنات فقط بل هو علم عظيم ودرست العقيدة الطحاوية وشروحها ووالواسطية والاصول الثلاثة كدراسة وليس مجرد قراءات عابرة بل دراسة رغم انها ليست مجال علمي الجامعي لكني فرغت وقتا لي لدراستها كدراسة وليس كقراءة وانا عملت ايضا كمحفظ للقران الكريم في احدى الجوامع بصنعاء واريد ان اخبركم بهذا ليس تزكية لنفسي بل كي اخبركم ان جهادكم سيكون ايضا صعبا من اجل ان ترجعوني عن ما انا عليه مثل ما ان جهادي سيكون ايضا كما اراه صعبا ان ارجعكم على ما انتم عليه وما علينا الا البلاغ والله هو الهادي
فاصبروا ورابطوا ولا تخرجوا عن حدود الله في الدعوة الى الحق بالتي هي احسن, والتزموا بامر امامكم بالين وبالقول بالتي هي احسن ولا تخرجوا منها مثل من وصفني الان بصاحب القلب الغليظ !! الا يستحي من عصيانه لامر امامه المباشر له بالقول اللين
واطلب طلبا من الشيخ ناصر محمد اليماني ان يامر انصاره بالايقاف عن التعليق لان الصفحة امتلئت ولا نجد وقتا للرد على الجميع
فالمسالة هو حوار بين شخصين اولهم الشيخ ناصر محمد اليماني والاخر هو الفقير الى الله احمد عمرو فارجوا ان يكف الانصار عن التعليق من اجل ان نجد الوقت للردود على بعضنا البعض
فانني لا ارد الا بعد ان اقرأ بتمعن كل ما كُتِب واريد ان ارد على كل واحد منهم ولكني لا اجد الوقت للجميع
واني اعلم ان الوقت ضيق حتى على الامام ناصر محمد اليماني في ردوده عليَ لانه بشكل العام السؤال قد يكون في سطر واحد اما الجواب بيحتاج لعدة اسطر, وعليه فانه ياخذ وقتا طويلا
فمن اجل ذلك انا انتظر الامام اكثر مما ينتظرني هو واريد منه ان يجيب على سؤالين كل يوم مثلا او سؤال كل يوم ويقرا بياناتي ويستخرج منها سؤالا ويجيب عليه كل يوم لان الاسئلة التي سالته كثيرة الى الان ولم يجب الا على سؤالين فقط وقد رديت عليه فيهما وانا ساتوقف قليلا عن الرد المباشر عليه على كل سؤال حتى اعطي له الوقت للرد على كل الاسئلة فعليه ان يضع الاجوبة وعندما لا يجد سؤالا اخر لم يتطرق له يقول لي قد انتهيت من اسالتك فهل هناك اسئلة اخرى وحينها ارد عليه ما قاله من اجوبة ثم يرد علي هو على ما قلته ردا على اجوبته هذا يكون اسمه حوار
فارجوا ان نلتزم بهذا
وانا الان اتوقف عن اضافة اسئلة الى ان يجيب الشيخ ناصر محمد اليماني على جميع الاسئلة ثم ابدا بالحوار معه بردود على الاجوبة المطروحة
وساعلق فقط على الانصار الذين يضعون كلاما مخالفا لكلام امامهم ويحسبون انفسهم انهم على ما عليه ناصر محمد اليماني فاوضح لهم ذلك وللامام التوضيح ايضا لهم او التوضيح لي باني من فهم بيانه خطا وهم فهموه افضل مني
وشكرا مرة اخرى على شهادتكم ايها الاخوة فهي تدل على مدى تمسككم واقتنعاكم على ما انتم عليه وتدل ايضا مدى طاعتكم لامامكم ناصر محمد اليماني هداه الله واياكم وايانا الى الصراط المستقيم
باسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والرسل من أوّلهم إلى آخرهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، والصلاة والسلام على إمامنا وحبيبنا وقرة أعيننا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد،
صدقت ياحبيبي الإمام والله، أقسم بالله العلي العظيم الرحمان الرحيم النعيم الأعظم أني لن أرضى حتى يرضى في نفسه غير حزين على عباده الذين ندموا على ما فرطوا في جنب الله، وأشهد أن نعيم رضوانه في نفسه هو النعيم الأكبر اكبر من نعيم جنانه وكل ملكوته، وأشهد الله أن هذه الشهادة هي شهادة حق بلا ريب، والحمد لله أجد ذلك في نفسي كما أفتى الإمام، فمثلا كلما أسمع خطبة لإمام يدعوا الله الفوز والدخول إلى الجنة، أتفكر في رضوان الله في نفسه وأقول كيف أترك النعيم الأعظم وأرضى بالجنة، وعندما قرأت البيان الأول لأخي أحمد عمرو في هذه الصفحة وهو يقول: أن نعيم رضوان الله هو أن يرضى عليَّ وأنا داخل الجنة، فانزعجت كثيرا، وقلت كيف يدعونا أن نرضى بالجنة وأن نرضى برضوان الله على أنفسنا فحسب، وننسى أن الله أرحم الراحمين أرحم من الأم بولدها متحسر في نفسه وهو يرى أن عباده الذين دخلوا إلى النار نادمون على ما فرطوا في جنب الله، ويتمنون لو أنهم إستجابوا للحق عندما كانوا في الحياة الدنيا ولم يتبعوا الضالين المضلين فأضلوهم عن سواء السبيل.
أعتذر لحبيبي الإمام على تأخري لإدلاء بشهادتي، وأقول لأخي أحمد عمرو : إن ما بيّنه الإمام إلى حدّ الآن كالبينان المرصوص يشدّ بعضه بعضا، وأعلم أنه هناك أشياء قد غابت عنك وحالت بينك وبين فهمك لما يقصده الإمام، وزد على ذلك وأظن ذلك أن ترسخ عقيدة نتزيه الله عز وجل عن كل ما يتعلق بالمخلوقات بالشكل المفرط جعلتك لا تعي بيان الإمام المهدي المنتظر الخبير بالرحمن ناصر محمد اليماني، وتقول أن الإمام يُشبِّه الله عز وجل بعباده، والكثير مما قلتَه لم تأتي بالدليل من القرآن كما يستدل إمامنا الحبيب، بل هو تعلق فقط وتشبث بما تركه آباؤنا وأجدادنا بصحيحه وخطئه، والإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني جاء ليبين ما الذي إختلفت فيه الفرق الإسلامية وكل فرقة وحزب بما لديهم فرحون، ليوحد الأمة بالبيان الحق للقرآن الكريم، لذلك تراه يستدل بأسماء وصفاة الله من القرآن الكريم، وأبدا أن يشتق صفة أو إسم لله عز وجل من عند نفسه من غير كلام الله كما فعله الذين لا يعلمون.
تقول يا أخي الكريم أحمد عمرو مثلا أن رحمة الله ليست كتلك للبشر، وأقول لك رحمة الله ليست كرحمة البشر في الدرجة، لأن رحمة البشر محدودة، ورحمة الله عز وجل مطلقة ليس لها حدود، ولكن الله كما بَيَّنه بحق حبيبنا الإمام قد أشرك عباده بالرحمة وبدرجة محدودة، ولكنك تقول رحمة الله لا يجب أن تشبه رحمة البشر في شيئ، وأقول لك عجيب أمرك يا أخي الكريم أحمد عمرو، هذا خلط كبير، إذا كيف تسأل الله عز وجل أن يرحمك وأنت لا تعرف ماهي رحمته التي سيرحمك بها ؟؟ تسأل الله أن يغفر لك وأنت لا تعرف ماهي مغفرته ؟؟؟، وإنما الله لا يشبه خلقه في صفاته الذاتية كما بَيَّنه بحق حبيبنا الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، حيث ليس كمثله شيئ في ذاته التي تفرد بها، ولا يجوز لنا وصفها أو تكييفها، وأما الصفاة التي أشرك الله بها عباده، كمثل الرحمة أو الكرم أو الصدق، نعلمها ولكن نقول أن هذه الصفات لله مطلقة لا حدود لها، وأما هذه الصفاة للبشر لها حدود ومتفاوتة من شخص لآخر، أم تقول يا أخي أحمد عمرو "صدق الله العظيم" ولا تعرف معنى صدق الله ؟؟
الحمد لله الذي جعلنا في عصر الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الخبير بالرحمان وصاحب علم الكتاب، يخبرنا بحال الرحمان من كتاب الرحمان القرآن الكريم، وأسأل الله أن يغفر لنا ذنوبنا ويكفر عنا سيئاتنا ويجعلنا من قوم يحبهم ويحبونه ويثبتنا على الصراط المستقيم، وأسأل الله أن يهدي قلب أخينا أحمد عمرو ليبصر الحق وجميع المسلمين.
اللهم وفقنا لما تحب وترضى ولا نرضى حتى ترضى حبيبنا ربَّنا.
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
أخوكم أبوعلام/.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على عباده الذين اصطفى من أولهم الى آخرهم محمد صلى الله عليهم و على آلهم الطيبين الطاهرين لا نفرق بين أحد منهم و على امامنا الكريم الصلاة و السلام و على آل بيته الأطهار و على جميع أنصار الحق في كل عصر و مكان.أما بعد :
أشهد الله و كفى به شهيدا أن من أعظم الآيات التي جاء بها امامنا المهدي ناصر محمد هي اسم الله الأعظم و لا يمكن أن يدرك ذلك الأمر الا من شعر بأثره في نفسه و أحاط بمعناه و نبل مسعاه .و سأضرب لكم مثلا على كون رضا الله في نفسه هو النعيم الأعظم بالنسبة لقوم يحبهم الله و يحبونه و لله المثل الأعلى:
نفترض أن أبا له 5 أبناء كل واحد منهم يختلف عن الآخر في طريقة تعامله مع أبيه :
- فالأول يطيع والده لأنه خائف منه و من عقابه له اذا خالف أوامره.
- و الثاني يطيع و الده لكي يكافئه علي طاعته بالمال أو بالثناء و الشكر.
- و الثالث فهو ولد عاق لا يخاف من أبيه و لا يطمع في عطائه.
- و الرابع ولد عاق و لم يكتف بذلك بل يسعى الليل و النهار لاغضاب والده و يدفع اخوته للتمرد عن أبيهم.
- أما الخامس فيشهد الله أنه يطيع و الده و يسعى الليل و النهار لطاعته و اسعاده لا لشيء الا لكثرة محبته لوالده و ليس طمعا في عطائه و لا خوفا منه فكيف يخاف الحبيب من محبوبه الذي يعشقه الى أبعد حد ، و لم يكتف بذلك بل يسعى بكل حيلة ليهدي الله به اخوته و يكفوا عن اغضاب والدهم.
و لله المثل الأعلى فنحن أنصار الامام المهدي أدركنا تماما معنى كلامه و أن رضا الله في نفسه متعلق بهداية الناس كافة الى الصراط المستقيم فنسعى الليل و النهار لنجعل الناس أمة واحدة مؤمنة شاكرة ليرضى الله حبيبنا في نفسه و تذهب الحسرة من نفسه . و الله على ما أقول شهيد.
و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين
—
انتهى الاقتباس من أعجلي
يا اخي التزم بكلام امامك رغم ان بياناته السابقة لم تكن واضحة في هذه النقطة ولكنه في بياناته هنا في هذه الصفحة ذكر انه يحب الله ويطمع بالجنة ويخاف من النار فهو يعبد الله حبا وطمعا بما عنده وخوفا منه ومما عنده هكذا فهمت انا من بياناته الان معي هنا وقد كنت ناقشت الاخت عبير في نفس هذه النقطة ولعلها اقتنعت بان العبادة الصحيحة لله هي على اساس الحب له والطمع بما عنده والخوف مما عنده ووجدتُ في احدى بيانات الامام انه يخشى الله لان العلماء هو اشد خشية لله كما بين ذلك امامكم ايضا
وايضا ذكر هنا في احدى البيانات ( ومن لا يحب دخول الجنة) بمعنى كلامه دليلا انه يطمع في دخول الجنة
وايضا عبادته لله حبا لله واضحة ايضا
وعليه فانه يعبد الله حبا وطمعا وخوفا فهذا ما فهمته انا وعلى الامام التوضيح بشكل فاصل لهم حتى لا يختلف الانصار فيما فهموه لبياناته
وهداكم الله جميعا
والسلام على من اتبع الهدى
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمته وبركاته
اتقدم بالشكر لما قدمه انصار الشيخ ناصر محمد اليماني من التوضيح لي بكتاباتهم ووضعهم لشهاداتهم بانهم مقتنعون بكل جوارحهم ان لا يرضوا حتى يرضى الله في نفسه على عباده اجمعين
وانما هذه الشهادات منكم اكَّدت لي شدة اقتناعكم بما قاله ناصر محمد اليماني هداه الله وهداكم جميعا
فهذه شهادات طرحتموها هنا كثيرة في هذه الصفحة بامر من امامكم وانتم لبيتم الامر فورا مقتنعين به بكل قلوبكم كما هو واضح في رسائلكم انكم لن ترضوا باي نعيم يعطيكموه الله حتى يرضى الله في نفسه اولا على عباده اجمعين.
وهذا الامر جعلني اقرأ شهاداتكم واحدة تلو الاخرى وانا تغمرني نوع من الشجون الروحاني متدبر لكل واحد منكم ما كتبه وبما شهد به ونطق به معبرا عمَّا يجول في خلجات نفسه فقراتها وكاني انا المتكلم حتى يصل الكلام الى قلبي ووجدت فعلا انها شهادات عظيمة من ناصر محمد اليماني قدمتها لي ودَخَلَت الى اعماق قلبي ووصلني فكركم عن الموضوع ان لسان حالكم يقول لا تراجع ابدا عن هذا الهدف الذي نطقت به جوارحكم قبل رسائلكم وبكل تحدي واصرار منكم بان لن ترضوا ابدا حتى يرضى الله اولا, ثم تعوذتم بالله ان يفتنكم الله باي نعيم مهما كان وانكم لن ترضوا حتى يرضى الله اولا.
فنِعمَ هذه الشهادات التي اثبتت لي مدى تمسككم بكلامكم فهذه الشهادات تثبت مدى التمسك الذي انتم فيه بغض النظر عن صحة الذي انتم عليه
فيا اخواني الكرام تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا
وعليه انظروا الى من يتقربون الى الله بالتبرك بالقبور وهم من المسلمين ويشهدون ان لا اله الا الله ورغم ذلك لم يفهموا معناها وعبدوا الاولياء الصالحين الذين في القبور بالتوسل بهم والتقرب بهم الى الله فاشركوا بالله قلبا وقالبا ولسان حالهم يقول لا اله الا الله ولا نشرك بالله احدا !!!!
يشركون بالله بعبادة القبور ويزعمون انهم لا يشركون بالله !!
وتجدهم مقتنعين بباطلهم ايما اقتناع وان طلب منهم احد شهاداتهم بذلك فستجدها شهادات عظيمة ويعترفون فيها انهم يتوسلون بالقبور ويتقربون الى الله بدعاء الاولياء الصالحين ويجادلونك في ذلك ايما جدال ويعلنون لك انهم يتوسلون بالقبور ويتبركون بها وانهم لن ولن يتركوا هذا الامر ابدا ولن يتركوا اولياء الله والتقرب بهم وانهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فيقدمون شهاداتهم لك انهم لن يتركوا هذا الامر مهما حصل , فهل هذا دليل على صحة ما يدعون اليه ؟ ام انه دليل على مدى تمسكهم بما هم عليه؟ رغم انه باطل
وطرحت لكم هذا المثال الذي انا وانتم متفقون عليه ان التقرب الى الله بالتبرك بالقبور هو شرك بالله وان هؤلاء الذي يفعلون ذلك سواء من الشيعة او من الصوفية هم مشركون بالله وهم لا يشعرون ومهما وصفوا لك شهاداتهم فهي تدل على تمسكهم على ما هم عليه وشدة اقتناعهم به ولكنها ليست دليلا على صحة دعواهم
وكذلك شهاداتكم العطرة التي سطرتموها هنا بكلمات فياضة هاجت النفس واحرجت البعض مثل الباحث 9=30 هداه الله الى ما يبحث عنه, فانها شهادات عطرة زكية تثبت مدى تمسككم بما انتم عليه ومدى اقتناعكم على ما انتم عليه ولكنها ليست دليلا على صحته.
وما اراه الان ان الصفحة مليئة ومن اراد ان يدخلها من الباحثين عن الحق فانه يجد قليلا من البيانات من الشيخ ناصر وقليلا من البيانات مني ولا يصل الى البيان تلو البيان مباشرة بل يتوه الباحث عن الحق الذي يدخل الموقع يتوه بما سطرته ايدي انصار الامام ناصر محمد اليماني
ولكن على العموم وصلت رسائلكم وشكرا لكم على هذا التوضيح وهذا يعني اني في جهاد صعب ان اردكم عن ما انتم به مقتنعون وبالله التوفيق ان شاء
الله
واخبركم ايضا انكم في جهاد صعب ايضا من اجل ان تهدوني الى ما انتم عليه , فانا لست مسلما بالبطاقة وكان ابائي من الذين يتقربون الى الله بعبادة القبور والحمد لله ان تابوا وان شاء الله يتوب الله عليهم , فانا لست بقارئ فقط للدين بشكل سطحي فانا درست الدين ودرست علم الحديث ولا تعتقدوا ان علم الحديث عبارة عن عن عن عن عن عنعنات فقط بل هو علم عظيم ودرست العقيدة الطحاوية وشروحها ووالواسطية والاصول الثلاثة كدراسة وليس مجرد قراءات عابرة بل دراسة رغم انها ليست مجال علمي الجامعي لكني فرغت وقتا لي لدراستها كدراسة وليس كقراءة وانا عملت ايضا كمحفظ للقران الكريم في احدى الجوامع بصنعاء واريد ان اخبركم بهذا ليس تزكية لنفسي بل كي اخبركم ان جهادكم سيكون ايضا صعبا من اجل ان ترجعوني عن ما انا عليه مثل ما ان جهادي سيكون ايضا كما اراه صعبا ان ارجعكم على ما انتم عليه وما علينا الا البلاغ والله هو الهادي
فاصبروا ورابطوا ولا تخرجوا عن حدود الله في الدعوة الى الحق بالتي هي احسن, والتزموا بامر امامكم بالين وبالقول بالتي هي احسن ولا تخرجوا منها مثل من وصفني الان بصاحب القلب الغليظ !! الا يستحي من عصيانه لامر امامه المباشر له بالقول اللين
واطلب طلبا من الشيخ ناصر محمد اليماني ان يامر انصاره بالايقاف عن التعليق لان الصفحة امتلئت ولا نجد وقتا للرد على الجميع
فالمسالة هو حوار بين شخصين اولهم الشيخ ناصر محمد اليماني والاخر هو الفقير الى الله احمد عمرو فارجوا ان يكف الانصار عن التعليق من اجل ان نجد الوقت للردود على بعضنا البعض
فانني لا ارد الا بعد ان اقرأ بتمعن كل ما كُتِب واريد ان ارد على كل واحد منهم ولكني لا اجد الوقت للجميع
واني اعلم ان الوقت ضيق حتى على الامام ناصر محمد اليماني في ردوده عليَ لانه بشكل العام السؤال قد يكون في سطر واحد اما الجواب بيحتاج لعدة اسطر, وعليه فانه ياخذ وقتا طويلا
فمن اجل ذلك انا انتظر الامام اكثر مما ينتظرني هو واريد منه ان يجيب على سؤالين كل يوم مثلا او سؤال كل يوم ويقرا بياناتي ويستخرج منها سؤالا ويجيب عليه كل يوم لان الاسئلة التي سالته كثيرة الى الان ولم يجب الا على سؤالين فقط وقد رديت عليه فيهما وانا ساتوقف قليلا عن الرد المباشر عليه على كل سؤال حتى اعطي له الوقت للرد على كل الاسئلة فعليه ان يضع الاجوبة وعندما لا يجد سؤالا اخر لم يتطرق له يقول لي قد انتهيت من اسالتك فهل هناك اسئلة اخرى وحينها ارد عليه ما قاله من اجوبة ثم يرد علي هو على ما قلته ردا على اجوبته هذا يكون اسمه حوار
فارجوا ان نلتزم بهذا
وانا الان اتوقف عن اضافة اسئلة الى ان يجيب الشيخ ناصر محمد اليماني على جميع الاسئلة ثم ابدا بالحوار معه بردود على الاجوبة المطروحة
وساعلق فقط على الانصار الذين يضعون كلاما مخالفا لكلام امامهم ويحسبون انفسهم انهم على ما عليه ناصر محمد اليماني فاوضح لهم ذلك وللامام التوضيح ايضا لهم او التوضيح لي باني من فهم بيانه خطا وهم فهموه افضل مني
وشكرا مرة اخرى على شهادتكم ايها الاخوة فهي تدل على مدى تمسككم واقتنعاكم على ما انتم عليه وتدل ايضا مدى طاعتكم لامامكم ناصر محمد اليماني هداه الله واياكم وايانا الى الصراط المستقيم
اخوكم الفقير الى الله احمد عمرو
والسلام على من اتبع الهدى
—
انتهى الاقتباس من أحمد عمرو
باسم الله الرحمن الرحيم، بارك الله فيك حبيبي أحمد عمرو، لا يمكنك أن تشبه الظلمات بالنور، كيف تشبه دعوة الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بالصوفية والشيعة، ولا يجوز حتى أن تشبهها بالسلفيين والإباضيين أو ببأي أحد من الفرق الإسلامية، بكل بساطة لا يؤمن أحدهم إلا وهم مشركون، على الأقل يشركون النبي عليه الصلاة والسلام بأن يشفع لهم عند رب العالمين أرحم الراحمين وهو الذي يقول سبحانه :
( قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) صدق الله العظيم،
ألا ترى أن المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني يدعوا إلى توحيد الله وعبادته لا شريك له، وكل دعوته تتمحور حول حبل الله المتين القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل بين يديه ولا من خلفه، ويفسر القرآن من ذات القرآن وإذا إستدل بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى، ستجد في محكم القرآن الكريم ما يؤيد ذلك الحديث، ولا يستدل بأحاديث التي تعارض القرآن الكريم لأنه أبدا أن يقول رسول الله ما يعارض محكم القرآن الكريم، وإذا وجدنا حديث يعارض محكم القرآن الكريم ولو كانت عنعنته كما تقول صحيحة فأبدا أن يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يعارض القرآن الكريم، وما يدريك أن آخر عنعنه هو منافق رغم معاصرته لرسول الله صلى الله عليه وسلم ويدعي صحبة رسول الله، حيث أخبرنا الله عز وجل عن حقيقة هؤلاء المنافقين الذين عاصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول سبحانه :
(وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً * أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا * وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً) صدق الله العظيم
... (أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا) ...
(أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا)،
أفلا تتدبر القرآن يا أخي أحمد عمرو فدعك من العنعنة وما شابه ذلك فما يدريك أن رأس العنعنة هو منافق الذي أنبأنا الله بوجودهم في عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصدوا عن سبيل الله، رغم أن الحديث الذي تتمسك بعنعنته يخالف القرآن الكريم، والله عز وجل يقول :
(أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا)،
لا حول ولا قوة إلا بالله ، إلى متى ترجعون إلى القرآن الكريم حبل الله المتين الذي رميتموه وراء ظهوركم، والله لو كنتم متمسكين بالقرآن الكريم وكنتم على حق لما بعث الله لكم بعد الإمام المهدي المنتتظر ليخركم من ظلمات الشرك والضلال إلى نور التوحيد والهداية، أفلا تعقل بيانات الإمام المهدي المنتظر كيف يدعون إلى توحيد الله عز وجل لا شريك له ويدعونا إلى العودة إلى القرآن الكريم ليهدينا سواء السبيل ويجمع شتات الأمة إلإسلامية، فأبدا من يدعوا ذلك يكون كاذبا، لأنه لن يجتمع الكذب والصدق في قلب رجل، فالكاذب حتما يسوس له الشيطان، والشيطان أبدا أن يدعو إلى التوحيد وإلى العودة إلى القرآن الكريم، وإنما يدعوا إلى الشرك وإلى الإبتعاد من القرآن الكريم، ويقول حسبكم الأحاديث فقط وعنعنتها، لأنه يعلم أنه قد أوجد أحاديث مفتراة عن النبي عليه الصلاة والسلام رغم صحة عنعنتها ليصد عن سبيل الله ويخاف دائما القرآن الكريم الذي يكشف حقيقته ومخططاته وحقيقة تلك الأحاديث التي أوجدها في عصر النبي عليه الصلاة والسلام، فكم صدّت تلك الأحاديث عن سبيل الله وشتت المسلمين حتى كادت أن تذهب ريحهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
للحديث بقية والسلام عليكم ورحملة الله وبركاته
أخوكم أبوعلام.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمته وبركاته
اتقدم بالشكر لما قدمه انصار الشيخ ناصر محمد اليماني من التوضيح لي بكتاباتهم ووضعهم لشهاداتهم بانهم مقتنعون بكل جوارحهم ان لا يرضوا حتى يرضى الله في نفسه على عباده اجمعين
وانما هذه الشهادات منكم اكَّدت لي شدة اقتناعكم بما قاله ناصر محمد اليماني هداه الله وهداكم جميعا
فهذه شهادات طرحتموها هنا كثيرة في هذه الصفحة بامر من امامكم وانتم لبيتم الامر فورا مقتنعين به بكل قلوبكم كما هو واضح في رسائلكم انكم لن ترضوا باي نعيم يعطيكموه الله حتى يرضى الله في نفسه اولا على عباده اجمعين.
وهذا الامر جعلني اقرأ شهاداتكم واحدة تلو الاخرى وانا تغمرني نوع من الشجون الروحاني متدبر لكل واحد منكم ما كتبه وبما شهد به ونطق به معبرا عمَّا يجول في خلجات نفسه فقراتها وكاني انا المتكلم حتى يصل الكلام الى قلبي ووجدت فعلا انها شهادات عظيمة من ناصر محمد اليماني قدمتها لي ودَخَلَت الى اعماق قلبي ووصلني فكركم عن الموضوع ان لسان حالكم يقول لا تراجع ابدا عن هذا الهدف الذي نطقت به جوارحكم قبل رسائلكم وبكل تحدي واصرار منكم بان لن ترضوا ابدا حتى يرضى الله اولا, ثم تعوذتم بالله ان يفتنكم الله باي نعيم مهما كان وانكم لن ترضوا حتى يرضى الله اولا.
فنِعمَ هذه الشهادات التي اثبتت لي مدى تمسككم بكلامكم فهذه الشهادات تثبت مدى التمسك الذي انتم فيه بغض النظر عن صحة الذي انتم عليه
فيا اخواني الكرام تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا
وعليه انظروا الى من يتقربون الى الله بالتبرك بالقبور وهم من المسلمين ويشهدون ان لا اله الا الله ورغم ذلك لم يفهموا معناها وعبدوا الاولياء الصالحين الذين في القبور بالتوسل بهم والتقرب بهم الى الله فاشركوا بالله قلبا وقالبا ولسان حالهم يقول لا اله الا الله ولا نشرك بالله احدا !!!!
يشركون بالله بعبادة القبور ويزعمون انهم لا يشركون بالله !!
وتجدهم مقتنعين بباطلهم ايما اقتناع وان طلب منهم احد شهاداتهم بذلك فستجدها شهادات عظيمة ويعترفون فيها انهم يتوسلون بالقبور ويتقربون الى الله بدعاء الاولياء الصالحين ويجادلونك في ذلك ايما جدال ويعلنون لك انهم يتوسلون بالقبور ويتبركون بها وانهم لن ولن يتركوا هذا الامر ابدا ولن يتركوا اولياء الله والتقرب بهم وانهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فيقدمون شهاداتهم لك انهم لن يتركوا هذا الامر مهما حصل , فهل هذا دليل على صحة ما يدعون اليه ؟ ام انه دليل على مدى تمسكهم بما هم عليه؟ رغم انه باطل
وطرحت لكم هذا المثال الذي انا وانتم متفقون عليه ان التقرب الى الله بالتبرك بالقبور هو شرك بالله وان هؤلاء الذي يفعلون ذلك سواء من الشيعة او من الصوفية هم مشركون بالله وهم لا يشعرون ومهما وصفوا لك شهاداتهم فهي تدل على تمسكهم على ما هم عليه وشدة اقتناعهم به ولكنها ليست دليلا على صحة دعواهم
وكذلك شهاداتكم العطرة التي سطرتموها هنا بكلمات فياضة هاجت النفس واحرجت البعض مثل الباحث 9=30 هداه الله الى ما يبحث عنه, فانها شهادات عطرة زكية تثبت مدى تمسككم بما انتم عليه ومدى اقتناعكم على ما انتم عليه ولكنها ليست دليلا على صحته.
وما اراه الان ان الصفحة مليئة ومن اراد ان يدخلها من الباحثين عن الحق فانه يجد قليلا من البيانات من الشيخ ناصر وقليلا من البيانات مني ولا يصل الى البيان تلو البيان مباشرة بل يتوه الباحث عن الحق الذي يدخل الموقع يتوه بما سطرته ايدي انصار الامام ناصر محمد اليماني
ولكن على العموم وصلت رسائلكم وشكرا لكم على هذا التوضيح وهذا يعني اني في جهاد صعب ان اردكم عن ما انتم به مقتنعون وبالله التوفيق ان شاء
الله
واخبركم ايضا انكم في جهاد صعب ايضا من اجل ان تهدوني الى ما انتم عليه , فانا لست مسلما بالبطاقة وكان ابائي من الذين يتقربون الى الله بعبادة القبور والحمد لله ان تابوا وان شاء الله يتوب الله عليهم , فانا لست بقارئ فقط للدين بشكل سطحي فانا درست الدين ودرست علم الحديث ولا تعتقدوا ان علم الحديث عبارة عن عن عن عن عن عنعنات فقط بل هو علم عظيم ودرست العقيدة الطحاوية وشروحها ووالواسطية والاصول الثلاثة كدراسة وليس مجرد قراءات عابرة بل دراسة رغم انها ليست مجال علمي الجامعي لكني فرغت وقتا لي لدراستها كدراسة وليس كقراءة وانا عملت ايضا كمحفظ للقران الكريم في احدى الجوامع بصنعاء واريد ان اخبركم بهذا ليس تزكية لنفسي بل كي اخبركم ان جهادكم سيكون ايضا صعبا من اجل ان ترجعوني عن ما انا عليه مثل ما ان جهادي سيكون ايضا كما اراه صعبا ان ارجعكم على ما انتم عليه وما علينا الا البلاغ والله هو الهادي
فاصبروا ورابطوا ولا تخرجوا عن حدود الله في الدعوة الى الحق بالتي هي احسن, والتزموا بامر امامكم بالين وبالقول بالتي هي احسن ولا تخرجوا منها مثل من وصفني الان بصاحب القلب الغليظ !! الا يستحي من عصيانه لامر امامه المباشر له بالقول اللين
واطلب طلبا من الشيخ ناصر محمد اليماني ان يامر انصاره بالايقاف عن التعليق لان الصفحة امتلئت ولا نجد وقتا للرد على الجميع
فالمسالة هو حوار بين شخصين اولهم الشيخ ناصر محمد اليماني والاخر هو الفقير الى الله احمد عمرو فارجوا ان يكف الانصار عن التعليق من اجل ان نجد الوقت للردود على بعضنا البعض
فانني لا ارد الا بعد ان اقرأ بتمعن كل ما كُتِب واريد ان ارد على كل واحد منهم ولكني لا اجد الوقت للجميع
واني اعلم ان الوقت ضيق حتى على الامام ناصر محمد اليماني في ردوده عليَ لانه بشكل العام السؤال قد يكون في سطر واحد اما الجواب بيحتاج لعدة اسطر, وعليه فانه ياخذ وقتا طويلا
فمن اجل ذلك انا انتظر الامام اكثر مما ينتظرني هو واريد منه ان يجيب على سؤالين كل يوم مثلا او سؤال كل يوم ويقرا بياناتي ويستخرج منها سؤالا ويجيب عليه كل يوم لان الاسئلة التي سالته كثيرة الى الان ولم يجب الا على سؤالين فقط وقد رديت عليه فيهما وانا ساتوقف قليلا عن الرد المباشر عليه على كل سؤال حتى اعطي له الوقت للرد على كل الاسئلة فعليه ان يضع الاجوبة وعندما لا يجد سؤالا اخر لم يتطرق له يقول لي قد انتهيت من اسالتك فهل هناك اسئلة اخرى وحينها ارد عليه ما قاله من اجوبة ثم يرد علي هو على ما قلته ردا على اجوبته هذا يكون اسمه حوار
فارجوا ان نلتزم بهذا
وانا الان اتوقف عن اضافة اسئلة الى ان يجيب الشيخ ناصر محمد اليماني على جميع الاسئلة ثم ابدا بالحوار معه بردود على الاجوبة المطروحة
وساعلق فقط على الانصار الذين يضعون كلاما مخالفا لكلام امامهم ويحسبون انفسهم انهم على ما عليه ناصر محمد اليماني فاوضح لهم ذلك وللامام التوضيح ايضا لهم او التوضيح لي باني من فهم بيانه خطا وهم فهموه افضل مني
وشكرا مرة اخرى على شهادتكم ايها الاخوة فهي تدل على مدى تمسككم واقتنعاكم على ما انتم عليه وتدل ايضا مدى طاعتكم لامامكم ناصر محمد اليماني هداه الله واياكم وايانا الى الصراط المستقيم
اخوكم الفقير الى الله احمد عمرو
والسلام على من اتبع الهدى
—
انتهى الاقتباس من أحمد عمرو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ أحمد عمروا لا يحق لك ازلة صفة الأمام من على اسمه وهو الذي كرمك واحسن اليك وقدر مكانتك في موقعه وعفا عنك من قبل
فقدر مكانة الامام بين انصاره ولا تستفزنا بلحن قولك اما وصفك الامام بشيخ فهذه اسماء انتم سميتموها انتم وابائكم وليس لها تشريع
في قاموسي انا بالذات فما نفعتنا منهم المشيخة في شئ الا من رحم الله وصدق ونطق بالحق لاانني اعلم ان فكتاب الله قد وردت على لسان اخوة يوسف عندما قالوا وابانا شيخ كبير يقصدون انه هرم متقدم في السن كي يشفق العزيز عليهم فقط
لكن الله في القران العظيم ذكر الأئمه وانهم اصحاب علم وسلطان ويهدون بإمر الله فلا تنقص من قدر الامام واحترمه كما يحترمك واكثر ان كنت ممن يقتدون بالرسول صلى الله عليه وسلم
فتحلى بخلق حسن مع الامام وضع صفة الامام بجوار اسمه كما يضع صفة الدكتور بجوار اسمك
الامر الاخر
انت تقول ان النعيم الذي يشعر به المؤمن في قلبه مخلوق وليس الله الخالق نفسه وتريد ان تقول ان النور والبصيره التي يتنعم بها المؤمن نعيم مخلوق
هل اصدق الله نور السموات والارض الذي وقر إيمانه في قلبي بنوره الذي هو نور السموات والارض وهو الله ام اصدق قول احمد عمروا ؟؟؟؟
أيضآ انت تقر يا احمد عمروا ان رضوان الله في نفسه صفه ليست مخلوقه وتجحد بالنعيم الثابت بالرضوان والذي هو ليس بمخلوق كونه الاساس الذي يثبت صفة الرضوان بإنها ليست مخلوقه وهذا ما اعترفت به وجحدت به في أنن واحد
وللعلم بما ان الله نور السموات والأرض فالله هو النور والنعيم في القلوب المؤمنه المتيقنه للنعيم الاعظم السليمه الخاليه من الشرك
فمن ذا النعيم الاعظم يا احمد عمروا انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمته وبركاته
اتقدم بالشكر لما قدمه انصار الشيخ ناصر محمد اليماني من التوضيح لي بكتاباتهم ووضعهم لشهاداتهم بانهم مقتنعون بكل جوارحهم ان لا يرضوا حتى يرضى الله في نفسه على عباده اجمعين
وانما هذه الشهادات منكم اكَّدت لي شدة اقتناعكم بما قاله ناصر محمد اليماني هداه الله وهداكم جميعا
فهذه شهادات طرحتموها هنا كثيرة في هذه الصفحة بامر من امامكم وانتم لبيتم الامر فورا مقتنعين به بكل قلوبكم كما هو واضح في رسائلكم انكم لن ترضوا باي نعيم يعطيكموه الله حتى يرضى الله في نفسه اولا على عباده اجمعين.
وهذا الامر جعلني اقرأ شهاداتكم واحدة تلو الاخرى وانا تغمرني نوع من الشجون الروحاني متدبر لكل واحد منكم ما كتبه وبما شهد به ونطق به معبرا عمَّا يجول في خلجات نفسه فقراتها وكاني انا المتكلم حتى يصل الكلام الى قلبي ووجدت فعلا انها شهادات عظيمة من ناصر محمد اليماني قدمتها لي ودَخَلَت الى اعماق قلبي ووصلني فكركم عن الموضوع ان لسان حالكم يقول لا تراجع ابدا عن هذا الهدف الذي نطقت به جوارحكم قبل رسائلكم وبكل تحدي واصرار منكم بان لن ترضوا ابدا حتى يرضى الله اولا, ثم تعوذتم بالله ان يفتنكم الله باي نعيم مهما كان وانكم لن ترضوا حتى يرضى الله اولا.
فنِعمَ هذه الشهادات التي اثبتت لي مدى تمسككم بكلامكم فهذه الشهادات تثبت مدى التمسك الذي انتم فيه بغض النظر عن صحة الذي انتم عليه
فيا اخواني الكرام تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا
وعليه انظروا الى من يتقربون الى الله بالتبرك بالقبور وهم من المسلمين ويشهدون ان لا اله الا الله ورغم ذلك لم يفهموا معناها وعبدوا الاولياء الصالحين الذين في القبور بالتوسل بهم والتقرب بهم الى الله فاشركوا بالله قلبا وقالبا ولسان حالهم يقول لا اله الا الله ولا نشرك بالله احدا !!!!
يشركون بالله بعبادة القبور ويزعمون انهم لا يشركون بالله !!
وتجدهم مقتنعين بباطلهم ايما اقتناع وان طلب منهم احد شهاداتهم بذلك فستجدها شهادات عظيمة ويعترفون فيها انهم يتوسلون بالقبور ويتقربون الى الله بدعاء الاولياء الصالحين ويجادلونك في ذلك ايما جدال ويعلنون لك انهم يتوسلون بالقبور ويتبركون بها وانهم لن ولن يتركوا هذا الامر ابدا ولن يتركوا اولياء الله والتقرب بهم وانهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فيقدمون شهاداتهم لك انهم لن يتركوا هذا الامر مهما حصل , فهل هذا دليل على صحة ما يدعون اليه ؟ ام انه دليل على مدى تمسكهم بما هم عليه؟ رغم انه باطل
وطرحت لكم هذا المثال الذي انا وانتم متفقون عليه ان التقرب الى الله بالتبرك بالقبور هو شرك بالله وان هؤلاء الذي يفعلون ذلك سواء من الشيعة او من الصوفية هم مشركون بالله وهم لا يشعرون ومهما وصفوا لك شهاداتهم فهي تدل على تمسكهم على ما هم عليه وشدة اقتناعهم به ولكنها ليست دليلا على صحة دعواهم
وكذلك شهاداتكم العطرة التي سطرتموها هنا بكلمات فياضة هاجت النفس واحرجت البعض مثل الباحث 9=30 هداه الله الى ما يبحث عنه, فانها شهادات عطرة زكية تثبت مدى تمسككم بما انتم عليه ومدى اقتناعكم على ما انتم عليه ولكنها ليست دليلا على صحته.
وما اراه الان ان الصفحة مليئة ومن اراد ان يدخلها من الباحثين عن الحق فانه يجد قليلا من البيانات من الشيخ ناصر وقليلا من البيانات مني ولا يصل الى البيان تلو البيان مباشرة بل يتوه الباحث عن الحق الذي يدخل الموقع يتوه بما سطرته ايدي انصار الامام ناصر محمد اليماني
ولكن على العموم وصلت رسائلكم وشكرا لكم على هذا التوضيح وهذا يعني اني في جهاد صعب ان اردكم عن ما انتم به مقتنعون وبالله التوفيق ان شاء
الله
واخبركم ايضا انكم في جهاد صعب ايضا من اجل ان تهدوني الى ما انتم عليه , فانا لست مسلما بالبطاقة وكان ابائي من الذين يتقربون الى الله بعبادة القبور والحمد لله ان تابوا وان شاء الله يتوب الله عليهم , فانا لست بقارئ فقط للدين بشكل سطحي فانا درست الدين ودرست علم الحديث ولا تعتقدوا ان علم الحديث عبارة عن عن عن عن عن عنعنات فقط بل هو علم عظيم ودرست العقيدة الطحاوية وشروحها ووالواسطية والاصول الثلاثة كدراسة وليس مجرد قراءات عابرة بل دراسة رغم انها ليست مجال علمي الجامعي لكني فرغت وقتا لي لدراستها كدراسة وليس كقراءة وانا عملت ايضا كمحفظ للقران الكريم في احدى الجوامع بصنعاء واريد ان اخبركم بهذا ليس تزكية لنفسي بل كي اخبركم ان جهادكم سيكون ايضا صعبا من اجل ان ترجعوني عن ما انا عليه مثل ما ان جهادي سيكون ايضا كما اراه صعبا ان ارجعكم على ما انتم عليه وما علينا الا البلاغ والله هو الهادي
فاصبروا ورابطوا ولا تخرجوا عن حدود الله في الدعوة الى الحق بالتي هي احسن, والتزموا بامر امامكم بالين وبالقول بالتي هي احسن ولا تخرجوا منها مثل من وصفني الان بصاحب القلب الغليظ !! الا يستحي من عصيانه لامر امامه المباشر له بالقول اللين
واطلب طلبا من الشيخ ناصر محمد اليماني ان يامر انصاره بالايقاف عن التعليق لان الصفحة امتلئت ولا نجد وقتا للرد على الجميع
فالمسالة هو حوار بين شخصين اولهم الشيخ ناصر محمد اليماني والاخر هو الفقير الى الله احمد عمرو فارجوا ان يكف الانصار عن التعليق من اجل ان نجد الوقت للردود على بعضنا البعض
فانني لا ارد الا بعد ان اقرأ بتمعن كل ما كُتِب واريد ان ارد على كل واحد منهم ولكني لا اجد الوقت للجميع
واني اعلم ان الوقت ضيق حتى على الامام ناصر محمد اليماني في ردوده عليَ لانه بشكل العام السؤال قد يكون في سطر واحد اما الجواب بيحتاج لعدة اسطر, وعليه فانه ياخذ وقتا طويلا
فمن اجل ذلك انا انتظر الامام اكثر مما ينتظرني هو واريد منه ان يجيب على سؤالين كل يوم مثلا او سؤال كل يوم ويقرا بياناتي ويستخرج منها سؤالا ويجيب عليه كل يوم لان الاسئلة التي سالته كثيرة الى الان ولم يجب الا على سؤالين فقط وقد رديت عليه فيهما وانا ساتوقف قليلا عن الرد المباشر عليه على كل سؤال حتى اعطي له الوقت للرد على كل الاسئلة فعليه ان يضع الاجوبة وعندما لا يجد سؤالا اخر لم يتطرق له يقول لي قد انتهيت من اسالتك فهل هناك اسئلة اخرى وحينها ارد عليه ما قاله من اجوبة ثم يرد علي هو على ما قلته ردا على اجوبته هذا يكون اسمه حوار
فارجوا ان نلتزم بهذا
وانا الان اتوقف عن اضافة اسئلة الى ان يجيب الشيخ ناصر محمد اليماني على جميع الاسئلة ثم ابدا بالحوار معه بردود على الاجوبة المطروحة
وساعلق فقط على الانصار الذين يضعون كلاما مخالفا لكلام امامهم ويحسبون انفسهم انهم على ما عليه ناصر محمد اليماني فاوضح لهم ذلك وللامام التوضيح ايضا لهم او التوضيح لي باني من فهم بيانه خطا وهم فهموه افضل مني
وشكرا مرة اخرى على شهادتكم ايها الاخوة فهي تدل على مدى تمسككم واقتنعاكم على ما انتم عليه وتدل ايضا مدى طاعتكم لامامكم ناصر محمد اليماني هداه الله واياكم وايانا الى الصراط المستقيم
اخوكم الفقير الى الله احمد عمرو
والسلام على من اتبع الهدى
—
انتهى الاقتباس من أحمد عمرو
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الدكتور احمد عمرو سلام الله عليكم
اشكرك على اتخاذ هذا الاسلوب اسلوب طلاب العلم وحب المعرفة الحقيقية واتمنى ان لا تعود الى اسلوب التضليل الله يهديني واياك الى الحق
واذا اتخذت اسلوب البحث عن الحق واثباته من غير الهدف الى التعجيز او التضليل والذود عن حياض الدين فأنا اعدك اني سأقف الى صفك حتى يهدينا الله الى حق اليقين بأن الامام ناصر يهدي الى صراط العزيز الرحيم او نيقن بأنه كذاب اشر
اقتباس المشاركة :
فنِعمَ هذه الشهادات التي اثبتت لي مدى تمسككم بكلامكم فهذه الشهادات تثبت مدى التمسك الذي انتم فيه بغض النظر عن صحة الذي انتم عليه
فيا اخواني الكرام تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا
وعليه انظروا الى من يتقربون الى الله بالتبرك بالقبور وهم من المسلمين ويشهدون ان لا اله الا الله ورغم ذلك لم يفهموا معناها وعبدوا الاولياء الصالحين الذين في القبور بالتوسل بهم والتقرب بهم الى الله فاشركوا بالله قلبا وقالبا ولسان حالهم يقول لا اله الا الله ولا نشرك بالله احدا !!!!
يشركون بالله بعبادة القبور ويزعمون انهم لا يشركون بالله !!
وتجدهم مقتنعين بباطلهم ايما اقتناع وان طلب منهم احد شهاداتهم بذلك فستجدها شهادات عظيمة ويعترفون فيها انهم يتوسلون بالقبور ويتقربون الى الله بدعاء الاولياء الصالحين ويجادلونك في ذلك ايما جدال ويعلنون لك انهم يتوسلون بالقبور ويتبركون بها وانهم لن ولن يتركوا هذا الامر ابدا ولن يتركوا اولياء الله والتقرب بهم وانهم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فيقدمون شهاداتهم لك انهم لن يتركوا هذا الامر مهما حصل , فهل هذا دليل على صحة ما يدعون اليه ؟ ام انه دليل على مدى تمسكهم بما هم عليه؟ رغم انه باطل
—
انتهى الاقتباس
حسنا يا اخي احمد عمرو انت على حق في هذا الكلام بنسية 100%
فهناك من يشرك بالله ولا يعلم انه يشرك كما قال تعالى
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ
ولكن يا اخي العزيز اذا كنت تدعوا الى سبيل الله وتحب لي الخير فانا اريد ان توضح لي كيف دعا الامام ناصر الى الشرك
واين تجد ذلك من دعوة الامام في جميع البيانات
ارجوا ان تقتبس البيان وتوضح لي كيف دعا الامام الى الشرك
حتى يتبين لي انك تتهم وانت على حق
اقتباس المشاركة :
وطرحت لكم هذا المثال الذي انا وانتم متفقون عليه ان التقرب الى الله بالتبرك بالقبور هو شرك بالله وان هؤلاء الذي يفعلون ذلك سواء من الشيعة او من الصوفية هم مشركون بالله وهم لا يشعرون ومهما وصفوا لك شهاداتهم فهي تدل على تمسكهم على ما هم عليه وشدة اقتناعهم به ولكنها ليست دليلا على صحة دعواهم
—
انتهى الاقتباس
والله لقد صدقت واريد ان توضح مثل من بيانات الامام دعا فية الى الشرك
وبذلك تكون مشكور على ايضاح الحق
اقتباس المشاركة :
وكذلك شهاداتكم العطرة التي سطرتموها هنا بكلمات فياضة هاجت النفس واحرجت البعض مثل الباحث 9=30 هداه الله الى ما يبحث عنه, فانها شهادات عطرة زكية تثبت مدى تمسككم بما انتم عليه ومدى اقتناعكم على ما انتم عليه ولكنها ليست دليلا على صحته.
—
انتهى الاقتباس
نعم لقد احرجوني في استباقي الى معرفة الحق واليقين به وانا لم اصل الى الحق اليقين وسأجاهد في الله حتى يريني الحق برحمته انه نعم الهادي ونعم الوكيل ونعم النصير
واريد ان اكون من الموقنين بأذن الله في عصر الحوار قبل الظهور
فتخيل يا احمد عمرو عندما يظهره الله على العالمين ونبايعه ونحن من الصاغرين بعد الظهور
وقد اقترب الوعد الحق ذلك وعد غير مكذوب
وتذكر قصة قريش عندما اجتمعوا بشأن الرسول فقال احدهم
اتركوه على ما يقول ولا تأذوه فأن كان على الحق فعزه عزكم ومجده مجدكم
وان كان كاذبا فستأتيه مصيبه من غيرنا
وتذكر فصة مؤمن ال فرعون
اقتباس المشاركة :
واخبركم ايضا انكم في جهاد صعب ايضا من اجل ان تهدوني الى ما انتم عليه , فانا لست مسلما بالبطاقة وكان ابائي من الذين يتقربون الى الله بعبادة القبور والحمد لله ان تابوا وان شاء الله يتوب الله عليهم , فانا لست بقارئ فقط للدين بشكل سطحي فانا درست الدين ودرست علم الحديث ولا تعتقدوا ان علم الحديث عبارة عن عن عن عن عن عنعنات فقط بل هو علم عظيم ودرست العقيدة الطحاوية وشروحها ووالواسطية والاصول الثلاثة كدراسة وليس مجرد قراءات عابرة بل دراسة رغم انها ليست مجال علمي الجامعي لكني فرغت وقتا لي لدراستها كدراسة وليس كقراءة وانا عملت ايضا كمحفظ للقران الكريم في احدى الجوامع بصنعاء واريد ان اخبركم بهذا ليس تزكية لنفسي بل كي اخبركم ان جهادكم سيكون ايضا صعبا من اجل ان ترجعوني عن ما انا عليه مثل ما ان جهادي سيكون ايضا كما اراه صعبا ان ارجعكم على ما انتم عليه وما علينا الا البلاغ والله هو الهادي
فاصبروا ورابطوا ولا تخرجوا عن حدود الله في الدعوة الى الحق بالتي هي احسن, والتزموا بامر امامكم بالين وبالقول بالتي هي احسن ولا تخرجوا منها مثل من وصفني الان بصاحب القلب الغليظ !! الا يستحي من عصيانه لامر امامه المباشر له بالقول اللين
—
انتهى الاقتباس
حتى وان جاهدوا الليل والنهار والله لن يهدوك الى الحق ولن يقنعوك حتى تنيب الى الله من قلب خالص وتضل تدعوه ان يريك الحق
ثم تبحث وتنيب وتدعوا الله ربك وربي ورب الانصار ان يهديك الى سواء السبيل
وتذكر يا اخي احمد انت وجميع علماء المسلمين ماذا حل بالامة
اين رجالها واين اخلاقها واين مكانتها بين الامم ......... لماذا وصلت الى هذا الانحطاط ؟؟؟
اما بالنسبة لعلم الحديث والعقيدة الطحاوية والوسطية والاصول
واضيف الى ذلك كشف المستور في خراب الماطور والضحك على الدقون
واضيف الى ذلك مائتين وخمسون مجلد في الناسخ والمنسوخ
فقد دخلت الامه الى تفرقها وظلالها لانهم ابتعدوا عن التمسك بكتاب الله وتمسكوا بتأليفات البشر
الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى امامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى انصارة السابقين ..
الاخ الكريم الضيف احمد عمروا اضن ان الفطنة لم تسعفك من طلب الامام علية السلام من أن يدلي الانصار بشهاداتهم بل اعلم جيدا بانك تفهم المقصود من طلب الامام علية السلام من انصارة ذالك وهي لا تغيب على امثالكم فكانت رسالة الامام علية السلام واضحة ومفهومة تماماً وارجوا ان تكون لامست القصد في انفسكم ..
اخي احمد عمروا لم ارد عليك سابقاً ولكني ارد بحب وود واقول اشكرك على القول الجميل مادحاً الانصار ومثني عليهم قائلاً ما قلت وكانما يذهب الى البال بانك قد تقول في نفسك يا لدهاء ناصر محمد اليماني كيف استطاع ان يسيطر على هاؤلا او لربما تشطح الى البعيد فتذهب الاوهام بك قائلاً انة سحر عظيم ما إن يطلب منهم عمل شئ حتى يلبوى مذعنين غير مبالين او متفكرين ومزكين الشهادة بالقسم العظيم وانا لا الومك حقيقة كما انك لم تلمنا تمسكنا بما نحن علية وقد تاخذك نفسك فتضحك فيما بينكما تحدثها وتحدثك وتقول لا حول ولا قوة إلا بالله كيف استطيع ان اعيد هاؤلا الى دين الله فبالله عليك ايها الشيخ الجليل المتعلم علم الحديث والعنعنة وهو علم لا ينكرة سوى جاهل واجتهد مجتهدوة وعند الله الاجر وهو سريع الحساب واقول يا شيخنا فهل وجدت فينا شرك بالله فان وجدت فهل هوالنعيم الاعظم والرضوان الاكبر فقد اتينا بهذا الذي تتهمنا بة من كتاب الله انتم يا اهل السنة والجماعة وكذا الشيعة قد اشركتم بالله عبادة فطلبتم من عبد من عباد الله ان يكون لكم شفيعاً بين يدي الله وبذالك جعلت هذا العبد هو ارحم الراحمين ومن بعد رحمتة ياتي امر الله وتتحججون بانة تفضيل لله لمحمد علية الصلاة والسلام والة وصحبة ولكن كيف يكون تفضيل لرسول الله بان يكون شفيعاً للعباد ورسول الله في الاصل لا يشفع لابنتة فاطمة وهذا قول رسول الله صلى الله علية والة وسلم الذي قال :
[ يا فاطمة اعملي فاني لا اغني عنك من الله شيئاً ] صدق رسول الله صلى الله علية والة وسلم
المصيبة يا شيخ احمد عمروا هو انكم تركتم هذا الحديث الذي يوافق قول الله تعالى ويوافقة قول الله تعالى :
{ قُل لِّلَّـهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿44﴾ } صدق الله العظيم
ثم اتبعتم الحديث الطويل المروي والمعروف بوقوف الرسول الكريم ليطلب من الله ان يرحم عبادة المخالف لقول الله تعالى وبذالك انكرتم كتاب الله وتركتموة واخذتم بالحديث المخالف لة فمن هو الذي اشرك بالله عبادة يا شيخ خالد هل من اتخذ الله وحدة لا شريك لة واقر بان الله هو ارحم الراحمين ولم يطلب شفاعة احد من عبادة بل توجة الى الله ام من ترك الله وتوجة الى عبد طالباً شفاعتة وترك كتاب الله واخذ بما يخالفة من الحديث المفترى على رسول الله صلى الله علية والة وسلم اخي الكريم يجب ان تصحى من غفلتك وقد تضحك وتقول هل انا الذي هو غافل فاقول انظر بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وشمالك هل تجدنا اشركنا بالله في شئ ندعوا الى كتاب الله وسنة بيانة حديث رسول الله صلى الله علية والة وسلم الذى لا يخالف كتاب الله ويوافقة انتم تدعون الى الحديث ثم تعرضوا كتاب الله على الحديث فاذا وافق الحديث الذي معكم اخذتم بكتاب الله وقولة واذا خالف كتاب الله الحديث الذي بين ايديكم اخذتم الحديث وتركتم كتاب الله وهاهي الشفاعة اولاً وهاي الوسيلة ثانياً وهاهو رؤية الله جهرة في الاخرة ثالثاً يا شيخ خالد والذي نفسي بيدة اني لاعلم انك ناظر الينا برحمة وتتمنى ان تعيدنا الي حضيرة الاسلام كانك رايتنا خرجنا منها وهل تعلم لماذا هذة النظرة هي مصاحبة لكل اقوالك واشاراتك في جميع مشاركاتك وذالك لان السراج الكشاف الذي تبحث من خلالة هو العقيدة والتركة التى على راسك ولو انك اخلصت النية ووضعت الحمل من على راسك لابصرت ولكن تقيس ما ترى بمنظور ما تحمل فان وافق ما وجدت ما وافق عقيدتك كان بها وحسنا ونعمّت وان لم تركتة وهذا ليس من صفات الباحثين عن الحق فاستغنيت بدراساتك للعقيدة الطحاوية وشروحاتها والواسطية والاصول الثلاثة واقول فوالله لو قام عمر ابن الخطاب رضى الله عنة من قبرة اليوم وسالتة عن العقيدة الطحاوية او الواسطية لانكر وضرب بالخيزران وقد تقول كيف سيعلمها وهي اتت بعدة وقولك هذا يدل على اختلاق للدين وتجديد بفلسفة دينية جعلت الدين كعلم من علوم التعقيد واصبح الدين فلسفة كلامية وكمالية اكثر منة عبادة روحية وقرب الى الله بالقلب ولذالك تجد علماء المسلمين بقر الامة واسمح لي بهذا فهم والله بقر بل اعظم من بقر الامة وما قلت قولي هذا سوى عن يقين وهل تعلم بمختصر القول ان احد علماء المسلمين قد حاروتة وتجادلت معة وقلت لة بعد ان احتدم النقاش وزاد هات ما يثبت من كتاب الله بصحة رجم الزاني المحصن والزانية المحصنة فهل تعلم ما كان جوابة يا شيخ احمد عمروا فوالله الذي نفسي بيدة انة قال كانت هناك آية للرجم ثم رفعها رسول الله صلى الله علية وآلة وسلم من كتاب الله اي حذفها وهذا ليس عالم من الشارع بل عالم يفتي في حلقات علم في ثاني اكبر مساجد يشد الرحال اليها انظر وتمعن ماذا يقول من يفتون العباد يتهمون رسول الله صلى الله علية وآلة وسلم برفع آية من كتاب الله ولماذا يتهمونة وذالك من اجل الامضى قُدماً في الحديث الباطل يا رجل اتقي الله قد بين الله الحدود الدنيا وعقوباتها فقال السارق تقطع يدة فهل نسي الله ان يبين ان الزاني يرجم ثم ترك عباد الله يقتلون بعضهم بالرجم ليس هذا ربنا بل ربنا لا ينسى شئ وهو العليم الحكيم تريدون غصباً ان تنصروا احاديث الضلال الا تتقون وانتم تعلمون بان هذا الحديث من عند الشيطان ومخالفاً امر الرحمن ..
شيخنا الفاضل لكم جزيل الشكر على العسل الممزوج بغيرة في مدحك للانصار وقد فطنا لما تقول جيدا وليس هذا حال الباحث عن الحق فاما تقيم الحجة وتُشهد الله على اتباع الحق اينما وجدتة ولا تاخذكم العزة على اتباع الحق بحجة انك من العلماء اصحاب القول الفصيح والكلام المليح وبحجة الرهان على دحض حجة الامام علية السلام فانك إذ تفعل وتصر على موقفك فانك لا تدحض الامام ناصر محمد اليماني بل تدحض كتاب الله وتجاهر الله بالعناد عن اتباع الحق فما ناصر محمد اليماني علية السلام يدافع عن نفسة او ينتصر لحجتة بل ينتصر لكتاب الله فانظر الى الله وقلبك يشهد عليك وربك المطلع على ما في القلوب وفقك الله الى الهدي وايانا انة كان بعيادة خبيراً بصيرا ..
بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين و والصلاة والسلام علي جميع الانبياء و المرسلين و انصارهم الاولين والاخرين و الصلاة والسلام علي المهدي المنتظر الحاضر لحوار العلماء من المسلمين و غير المسلمين و علي انصاره المخلصين قوم يحبهم الله و يحبونه
اني العبد الفقير الي رحمة الله عبدالله طاهر اشهد ان لا اله الا الله و اشهدا ان محمدا عبده و رسوله و اشهد ان المهدي المنتظر ناصر محمد اهدي الرايات رايته و اسمي الغايات غايته و ما جادله احدا من القران الا غلبه بالحق
واشهد انني وجدت ابائي و اجدادي يشركون بالله بالتوسل بعباده المقربين و يطلبون المساعدة منهم في الدنيا و يطلبون شفاعتهم في الاخرة وانهم في ضلال مبين
واشهد انني لم اقتنع بعقيدتهم منذ ان كنت صبيا و لم ادعو من دون الله عباده المقربين و لم اطلب شفاعتهم و اشتريت تفسير ابن كثير لعلي اجد ضالتي فيه ولكنني لم استطع ان اقراء الا صفحات قليلة جدا و بمجهود كبير بسبب كثرة قال فلان بن فلان عن فلان بن فلان عن و كنت اقراء اول اسم واخر اسم او امر عليها سريعا لاصل الي التفسير الصحيح ولم استطع مواصلة القراءة ولم اجد ضالتي فيها
ولذلك قررت ان اكون حنيفا مسلما و اترك الاختلاف لمن يريدون الاختلاف ولم ابقي في هذا الحال كثيرا حتي هداني الله بقدر مقدور عند ما كنت ابحث عن كوكب العذاب الي موقع الامام المهدي المنتظر و لم اكن اعلم حينها ان الدعوة مازالت في بدايتها لذلك عكفت علي قرائة البيانات حتي لاتفوتني فرصة المبايعة و اقتنعت من اول يوم واجلت البيعة الي اليوم الثالث
واشهد لله ان الله هو ارحم الراحمين ارحم من الوالدين بابنائهم و ان النعيم الاعظم هو رضوان الله في نفسه لا متحسر ولا حزين علي عباده الذين ضلوا عن الصراط المستقيم و ان الله لم يخلق العباد ليعذبهم في النار ولكنهم بسبب حبهم للشهوات و التكاثر من النعيم الاصغر عصوا الله و ظلموا انفسهم و ظلموا اخوانهم و تجاوزوا علي حقوقهم و لم يفلحوا بتزكية نفوسهم ولذلك استحقوا عذاب الله
واشهد لله ان غايتي هي ان اكون من ضمن العبيد المتنافسين علي حب الله و قربه قوم يحبهم الله و يحبونه و ان اكون العبد الاحب و الاقرب الي الله و قد جائتني البشري في الرويا من قبل و في نفس الليلة التي طلب الامام من الانصار ان يكتبوا شهاداتهم ولايكتموها حيث رايت انني واقف بجانب الامام عندما كان ينادي انصاره من قوم يحبهم الله و يحبونه ليعرفهم و عرفت ثلاثة منهم قبل ان استيقظ من الرويا
وارجوا من الله ان يثبتني علي العهد و لايفتنني بما هو انزل من النعيم الاعظم من النعيم المادي
بسم الله النعيم الأعظم الكريم الأكرم
والصلاة والسلام على النبي الخاتم والإمام الخاتم وآلهم وأنصارهم أجمعين الى يوم الدين.
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
اليكم أحبتي في الله أسماء من شهدوا على يدي بالحق:
1- زوجة عبد النعيم الاعظم 4
2- ايمان ودعاء ابنتي
3- سمية الحداد ووالدتها
4- أم وسام
5- معاذ (بايع وشهدلله شهادة الحق) وسأرسل بيعته الليلة إن شاء الله
وهناك بعض الأخوة لم يأتينا ردهم بعد ومتى ما تصل شهادتهم بالحق فسنرسل بها
والله خير الشاهدين
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
ياأيها الناس انتهت دنياكم وجاءت اخراكم واقترب حسابكم وأنتم في غفلة معرضون
اللهم إني اعوذ بك أن أرضى بشيء حتى ترضى
ياحبيب قلوب العارفين
يا نعيمي الأعظم
شهادة الحق الكبرى
