بسم الله الرحمن الرحيم
ان الرصاصة صنعت لتصيب هدف
وان المرء يكوي جسده احيانا
بارك الله في كافة الانصار ....بلا استثناء
فهم جسد واحد..... روح واحده....... هدف واحد
بسم الله الرحمن الرحيم
ان الرصاصة صنعت لتصيب هدف
وان المرء يكوي جسده احيانا
بارك الله في كافة الانصار ....بلا استثناء
فهم جسد واحد..... روح واحده....... هدف واحد
—
انتهى الاقتباس من شاهد بالحق
بسم الله الرحمـــن الرحيــــم و الســــلام على من أتبع الهـــدى
يا شاهد إنا لا نفتتن بما تقولون ولعلنا فتنة للبعض ,ولكن أفتني بحق ان كنت شاهد بالحق لما مازال يحذف ما أقول إن كنتم لا تخافون في الله شيء أم الأنسان عدو ما لم يعلم
و حقا احببتك في الله رغم اني لم أبحث من اين انت فلا يهمنا الا ما نستشعره من تقوى النفس في ما يقال
و لا تغضب فإنه مجرد استفزاز لعل به حجاب يزال فنسمع فصلاً لجوابٍ جامع
بسم الله الرحمـــن الرحيــــم و الســــلام على من أتبع الهـــدى
آسف و أرجوا أن لا تختصموا بسببي ولو تدرون ما يدور من حولكم وستعلمون متى شاء ربي لوليتم الأدبار إلا من رحم ربي وليعلم القاصي والداني بآخر خبر
قد أُخْبِرََ الدجال بما قيل في أمره فزمجر من الغضب و انقهر ثم أخبر بما يقال فأستدرج وأعاد النظر ثم بصر فأستبشر و نثر مِنْ مثل هؤلاء أنصار لي من البشر ممن يستعجلون الخبر و لا يفقهون قولا مما قد سطر.
.
—
انتهى الاقتباس من طه يــــس
عد أو أوصل له الخبر بالتوبه والإنابه إلى الله ولا ييأس من رحمة الله فسيجد رباً غفوراً كما قد تم إخباره من قبل لعله يخشى ويتعظ. يا سبحان الله أصبح مزمجر غاضباً منقهر من بعد ما كان منكسراً خاضعاً ذالاً مطأطيء الرأس يسمع ما يُقال له بقدرة الله عز وجل سبحانه.
لم أكن أريد أن أتكلم وأفصح بهذا لكن قولك أجبرني.
حتى تعلم بأننا علمنا بوصول الخبر فلم تأتي بجديد لتصفه بآخر خبر.
ومن إستنصر بهم من بشر عضداً لك لا يفقهون قولاً من قول المهدي المنتظر فيسر لهم أنت وترجم ولسنا مثلهم لا نعي قولاً ولا ندرك فهماً ولم نتعجل من خبركم شيئاً كما تنسب لنا إنما حاولنا قدر الإستطاعه أن نبين لك دعوة الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر من كتاب الله حتى لا تحاجونا يوم الحساب أمام الله عز وجل.
ولكن أفتني بحق ان كنت شاهد بالحق لما مازال يحذف ما أقول إن كنتم لا تخافون في الله شيء أم الأنسان عدو ما لم يعلم
.
—
انتهى الاقتباس من طه يــــس
أنا أتمنى من من أعطاه الله القدرة على حذف وتغيير المواضيع والردود أن لا يستخدمها إلا لحذف وتغيير الردود التي فيها كلمات نابية أو سب وشتم وماشابه
بينما باقي الردود يجب عدم تغييرها وإن كانت مختلفة مع آرائنا
لأن هذا يجعل الناس يظنون بأن من غيرت أو حذفت رده وموضوعه على حق وتخشى من أن يغلبك بالحجة
وثانيا قبل أي حذف أو تغيير تخيل لو كان رسول الله مكانك هل سيحذف أو يغير موضوعا . أو أنه سيتركه ويرد عليه بما عنده من علم
أكيد سيتركه لأنه لو حذفه أو غيره فسيقول المشككون بأنه فعل ذلك لأنه غلب بالحجة فلجأ كما يفعل عادة المنهزمون إلى التخريب والحذف
فالمرجوا عدم تغيير أو حذف مواضيع الناس ليتمكن القادم الجديد من قرائة كل ردود الرجل ليعرف كيف يرد عليه
وشكرا
أنا إستغربت لبعض التعجل بالحذف لتساؤلات يراها الحاذف أن بها شك أو محظور وجب إزالته
والذي أراه بأن يتم المشورة وأخذ الرأي من المسئول على كامل الموقع أخونا الحسين بن عمر.
وفكرت بطرح موضوع بهذا الخصوص لكن تراجعت ورأيت كفايه ما قد قيل في هذا الشأن من الإخوان وكان فيه شيء من القسوة وماحبيت أزيد الصاع صاعين.
وما حصل من حذف لبعض المشاركات الخاصه بالأخ طـه يـس حاولت إرجاعها وقدرت أرجع أخر مشاركه بها اقتباس لرده مع رد أخونا عبدالنعيم الأعظم2، حتى لا يكون علينا حجة يستمسك بها أحد ليقارعنا في شأنها.
السلام علي امامنا المهدي المنتظر ورحمة الله وبركاته
وكذلك الانصار الاخيار
هل اعتمرت البيت الحرام ياقرين
اقصد هل حجيت البيت الحرم ام هل اعتمرت وكيف طوافكم بالبيت وهل زحام بني ادم من البشر يؤثر لديكم
والسلام
—
انتهى الاقتباس من مهدي للمهدي
بسم الله الرحمـــن الرحيــــم و الســــلام على من أتبع الهـــدى
يا أخ مهدي وهل يغادر قرينا صاحبه الا بالوفاة أو بعد الآجلة منها , أدعوا لصاحبي ان يوفقه الله لذلك قبل ان يدعوه ربه لأجل محتوم . اما اثناء الصغرى فإنه منا من يتلاقى لذكر الرحمان.
.
ان شاءالله نجتمع بالبيت مع الامام المهدي المنتظر وكل عباد الله في الارض
السلام علي امامنا المهدي المنتظر ورحمة الله وبركاته
وكذلك الانصار الاخيار
ياقرين يقول الله عز وجل ((( وقال ربكم ادعوني استجب لكم )))
وكذلك علمنا الامام ان ندعوا لانفسنا ليس بيننا وبين الله واسطة
فهو ليس ربي وحدي لادعوه لك بل ربي وربك الله
وان شاء الله ياقرين نتقابل بالبيت ومع الامام المهدي المنتظر وكل عباد الله في الارض
واقول لنفسي و لك ياقرين ان كنت تريد الخير لنفسك ولمن حولك وقومك
فلتكثر من قول (((( ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ))))
فانها المنجية من كل سوء وشر وظلم المرء لنفسه
فلا كفر او ايمان من في الارض جميعا بضار او نافع الله شيئا ولكنها اعمالنا يحصيها الله علينا
فكفانا نزاعا وكفانا قولا ان خيرا من فلان ومعصية للرحمن
ولنحرص علي ماينفعنا ان كنا من اولي الالباب
حتي يظهر الله الامام المهدي المنتظر بليلة فيرشدنا للهدف الاسمي وهو نعيم رضوان الله في نفسه
فلا يتحسر علي عباده ويتغمدهم برحمته التي طالما طلب الله منا ان لا نيأس من رحمته
فمهما بلغت ذونبنا فعفو الله ورحمته اعظم بكثير فنطلب رحمته
وبعد ان كشف الامام عن سر الله الاعظم اصبحت فرصة من في الارض من العباد عظيمة جدا فيما عرفناه من خير جم فلا تفوتوا الفرصة يا قرين ودعوا عنكم الحرب فانتم تحاربون الله ورسوله ولاتحاربونا نحن
انما ينصر الله الضعفاء لانهم لجأوا اليه والي بأسه وأبليس واعوانه يلجاون الي حولهم وقوتهم
فلا مقارنة تذكر انذاك بين البأسين وبين القوتين
عسي الله ان يجمعنا جميعا انس وجن علي الصراط المستقيم و بالحق بمكة مع امامنا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني والله عنا راضي
وحتي يلقي الاسلام بجرانه في الارض
[QUOTE=أبوبكر المغربي;9396][center]
أنا أتمنى من من أعطاه الله القدرة على حذف وتغيير المواضيع والردود أن لا يستخدمها إلا لحذف وتغيير الردود التي فيها كلمات نابية أو سب وشتم وماشابه
بينما باقي الردود يجب عدم تغييرها وإن كانت مختلفة مع آرائنا
لأن هذا يجعل الناس يظنون بأن من غيرت أو حذفت رده وموضوعه على حق وتخشى من أن يغلبك بالحجة
وثانيا قبل أي حذف أو تغيير تخيل لو كان رسول الله مكانك هل سيحذف أو يغير موضوعا . أو أنه سيتركه ويرد عليه بما عنده من علم
أكيد سيتركه لأنه لو حذفه أو غيره فسيقول المشككون بأنه فعل ذلك لأنه غلب بالحجة فلجأ كما يفعل عادة المنهزمون إلى التخريب والحذف
فالمرجوا عدم تغيير أو حذف مواضيع الناس ليتمكن القادم الجديد من قرائة كل ردود الرجل ليعرف كيف يرد عليه
وشكرا بسم الله الرحمن الرحیم والحمدلله رب العالمین وسلام علی المرسلین
والسلام علی المهدی المنتظر وانصاره السابقین
بارك الله فيك اخی الكریم ابوبكر المغربی واشكرك یا اخی علی ابداء رایك فی موضوع الحذف وبصراحه یا اخی كانت لی نفس القناعه حتی قبل فتره وكنت ارفض حذف مشاركات الاعضاء فی جمیع الاحوال
ولكن قناعتی قد تغییرت بالنسبه لبعض الاعضاء و مشاركاتهم والسب والشتم والكلمات النابیه هی لا تشكل خطر علی دعوة الامام ولا علی الانصار و لذلك شیاطین الانس والجن دائما تدخل من طریق الفتنه (انما نحن فتنه فلا تكفر)كما بین لنا الامام هذه الایه:
ولذلك عندما یحظر احد الشیاطین او الممسوسین للحوار مع الامام تجده یتاجهل جمیع بیانات الامام و یتمسك بتفاسیر ظنیه و احتمالات وحجج واهیه او یاتی لنا بطلاسم ورموز و علوم شیطانیه قد تفوق علوم الناس ولكنها مبهمه و واهیه واضرب لك مثلا صالح بننور والمدعو المهاجر الذی اعدت ردود الامام علیه فی هذا الموضوع واحمد حسن الذی سمی نفسه الیمانی و هو من العراق لتشویش علی دعوة الامام و احمد عیسی ابراهیم الذی بین له الامام احكام المیراث و بسطها وهو مازال یفسر القران بالظن وهنالك الكثیر لا مجال لطرحهم و هولاء هدفهم واحد هو التشویش علی الباحثین و الانصار الجدد و تجدهم دائما یكررون نفس الاسئله وبنفس الاسلوب المثیر للفتنه
فبالنسبه لطه یاسین قد تجاوزت مشاركاته الثلاثین ولم نحذف منا الا واحده وهی قبل الاخیره وسوالی لمن تابع حواره هل فهتم ماذا یرید قوله ؟ اذا كان لدیه علم او رای لماذا لم یطرحه لحد الان؟
وماذا سیقول الزائر المستعجل الذی حظر للموقع طوال الایام الاخیره عن هذا الحوار؟
هل یفهم شیئا ام انه سیندم علی متابعه هذا الحوار و لم یرجع مره اخری
وهذا ما یطمحون الیه هولاء و هو صد الباحثین والتشویش علیهم و فتنه الانصار وانقسامهم الی موافق ومخالف وهذا هو الذی یغضبنا ولیس السب والشتم
وماذا لوكنت انت مكان الامام كم مره ستعید الرد علی نفس السوال ؟
ام ستستخدم القص والصق للاجابه علی هولاء ؟
الشی الثانی الذی یغضبنا فهم دائما ینسبون للامام وانصاره اقوال لم یقولها الامام ولا الانصار و هم یتعمدون ذلك
اما بالنسبه لتغییر الردود فهو مرفوض بالنسبه لمشاركات الاعضاء غیر الانصار الا اذا كان حذف رابط مشكوك لضرره علی الموقع او الانصار
اما بالنسبه لتغییر ردود الانصار فهو مرفوض الا فی حاله اصلاح خطاء فی المشاركه
و الحذف هو دائما بسیط ویمكن للامام او الاخ بن عمر استرجاعه
وبالنسبه لطه یاسین فلم نفهم من مشاركاته الثلاثین والامام بعث لیبین القران لا ان یزیده غموض فاردت ان اوجه له بطاقه صفراء حتی یعود الی الرشد ویوضح مایرید ولایظن اننا قد اعجبنا اسلوبه الغامض ولایح?م علی الانصار و یقسمهم باولوالالباب و غیر اولوالالباب وهذه لیست من صلاحیاته
وسوف اقتبس مشاركته المحذوفه لتروا انها لاتختلف عن باقی مشاركاته
بسم الله الرحمـــن الرحيــــم و الســــلام على من أتبع الهـــدى
انما خاطبنا فيكم أولو الألباب اللذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه وهم لذكر الرحمان مذٌكرون و أولو العقل اللذين هم لما سُطِرَ عالمون و أولو القلب السليم الذين هم للحق طالبون وفي ذكر ربهم يتفكرون وأولو الثقل للأذان وقرا اللذين هم عن ذكر ربهم معرضون وببعض ما قيل مفتنون فأنظر لأيهم أنت ام قرينك مقتربون
لتفقهونا القول اعلموا اوله و آخره وخذوا من الذكر أحسنه وأعرضوه على فواتحه و خواتمه فستعلمون من من الملأ تحدثون.
ان بعض الظن اثم
انه مجرد استفزاز
تعقيب
وماحبيت أزيد الصاع صاعين.
ضوابط المشاركة
