Bayan Rukun Zakat Secara Eksklusif Dari Al-Qur’an..

[أبو عزرا]

Bayan Rukun Zakat Secara Eksklusif Dari Al-Qur’an..

اقتباس المشاركة 159446 من موضوع Bayan Rukun Zakat Secara Eksklusif Dari Al-Qur’an Yang Agung, Bagi Mereka Yang Beriman Kepada Allah Dan Hari Akhirat..

المصدر

- 1 -


بيان ركُن الزكاة حصرياً من القرآن العظيم لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر..

Bayan Rukun Zakat Secara Eksklusif Dari Al-Qur’an Yang Agung, Bagi Mereka Yang Beriman Kepada Allah Dan Hari Akhirat..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار والسابقين الأخيار لنُصرة الحق في الأولين وفي الآخرين، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani, sholawat dan salam ke atas nendaku Muhammad Rasulullah SAW beserta keluarga baginda yang suci (dari syirik), dan para pendahulu terbaik yang membantu kebenaran dari kalangan terdahulu dan terkemudian.

Semoga salam sejahtera tetap terlimpahkan ke atas kita, dan ke atas hamba-hamba Allah para sholihin, salam sejahtera ke atas para Rasul dan segala puji hanya bagi Allah Tuhan Semesta Alam..


ويا عُلماء الإسلام وأمتهم ياحُجاج بيت الله الحرام، إني أنا الإمام المهدي المُنتظر قد اصطفاني الله عليكم فزادني بسطة في علم البيان الحق للقرآن العظيم على كافة عُلمائكم ليجعل ذلك بُرهان الخليفة الذي اصطفاه الله للناس إماماً، تصديقاً لقول الله تعالى:
{قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ} صدق الله العظيم [البقرة:247]

Wahai ulama Islam beserta umatnya, wahai para jemaah haji di Baitullah, sesungguhnya akulah Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar, sesungguhnya Allah SWT telah memilihku melebihi kalian semua.

Allah SWT telah menganugerahiku keluasan dalam ilmu pengetahuan Al-Bayan Al-Haq bagi Al-Qur’an, melampaui seluruh ulama kalian agar yang demikian ini menjadi bukti kekhalifahan, bagi yang telah Allah pilih untuk manusia sebagai Imam.

Benarlah firman Allah SWT:

Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas
Maha Benar Allah
[Al-Baqarah 247]


وإنما ذلك حتى يستطيع أي إمام اصطفاه الله للمؤمنين فيزيده بسطة في العلم حتى يستطيع أن يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في الدين، وكذلك الإمام المهدي زاده الله بسطة في علم البيان الحق للكتاب حتى يستنبط لكم الإمام المهدي حكم الله بينكم من محكم كتابه فيحكم الإمام المهدي بحُكم الله بينكم فيما كُنتم فيه تحتلفون بآيات بينات وما يكفر بها إلا الفاسقون. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُون } صدق الله العظيم [البقرة:99]

Sesungguhnya demikian ini hanyalah agar siapa sahaja Imam yang telah Allah pilih bagi kaum Mukmin akan mampu (memimpin), maka Allah SWT menganugerahkan kepadanya keluasan dalam ilmu pengetahuan sehingga dia dapat menghukumi di antara mereka pada setiap perkara yang mereka perselisihkan dalam agama.

Maka demikian juga Al-Imam Al-Mahdi, Allah SWT telah menganugerahinya keluasan dalam ilmu pengetahuan Al-Bayan Al-Haq -berupa keterangan yang haq- bagi Kitabullah, agar Al-Imam Al-Mahdi dapat mengistinbathkan untuk mereka hukum keputusan Allah di antara mereka dari muhkam kitabNya.

Lalu Al-Mahdi memutuskan hukum dengan hukum keputusan Allah di antara mereka pada segala yang mereka perselisihkan dengan ayat-ayat yang menjelaskan, dan tiadalah yang akan mengingkari ayat-ayat yang jelas itu melainkan kaum Fasik.

Benarlah firman Allah Ta’ala:

Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orang-orang yang fasik. (99)
Maha Benar Allah
[Al-Baqarah]


شرط علينا غير مكذوب أن نأتي لكم بحكم الله من الآيات البينات لعالمكم وجاهلكم يفقهه كل ذي لسان عربي مُبين، وأضرب لكم على ذلك مثلاً في الناموس في الكتاب في شأن من يصطفي خليفة الله فهل يحق لعبيده من دونه أن يصطفوا خليفة الله عليهم؟ والجواب تجدوه في حُكم الله بينكم في محكم الكتاب في قول الله تعالى:
{ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }
صدق الله العظيم [القصص:68]

Syarat ke atas kami tanpa ada dusta, hendaklah kami mendatangkan untuk kalian hukum keputusan Allah dari ayat-ayat yang menjelaskan bagi ulama dan bukan ulama, difahami oleh semua orang yang dapat memahami bahasa arab yang jelas.

Aku akan buatkan permisalan untuk kalian terhadap yang demikian, pada aturan hukum (An-Naamus) dalam Kitabullah mengenai urusan siapa yang memilih Khalifah Allah, apakah layak bagi hamba-hambaNya selainNya memilih Khalifah Allah untuk mereka
?

Jawabannya kalian temukan dalam hukum keputusan Allah di antara kalian pada muhkam Kitabullah, dalam firman Allah SWT:

Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka persekutukan [dengan Dia]. (68)
Maha Benar Allah
[Al-Qasas]


وقال الله تعالى: { وَإِذْ قَالَ رَ‌بُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرً‌ا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ﴿٢٨﴾ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّ‌وحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿٢٩﴾ }
صدق الله العظيم [الحجر]

Allah SWT berfirman: Dan [ingatlah], ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia dari tanah liat kering [yang berasal] dari lumpur hitam yang diberi bentuk. (28) Maka apabila Aku telah menyempurnakan kejadiannya, dan telah meniupkan ke dalamnya ruh [ciptaan] Ku, maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud. (29)
Maha Benar Allah
[Al-Hijr]


فمن أذن لكم أن تصطفوا خليفة الله من دونه يامعشر الشيعة والسنة؟ سُبحان الله وتعالى عما تشركون!

Lalu siapa pula yang mengizinkan kalian memilih Khalifah Allah selainNya (selain Allah sendiri yang memilihnya), wahai sekalian Syi’ah dan Sunnah? Maha Suci Allah lagi Maha Luhur dari segala yang kalian persekutukan
!


ويا عُلماء المُسلمين وشعوبهم على مُختلف مذاهبهم وفرقهم إني الإمام المهدي المنتظر أعلن الكُفر المُطلق بالتعددية الحزبية في الدين الإسلامي الحنيف، فلا ينبغي للحق أن يتبع أهواءكم فينتمي إلى إحدى شيعكم إذاً لكنت من المُعذبين، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } صدق الله العظيم [آل عمران:105]

Wahai ulama kaum Muslim beserta umat mereka yang berbeza-beza mazhab dan kelompok, sesungguhnya aku adalah Al-Imam Al-Mahdi Al-Muntazhar, aku nyatakan pengingkaranku secara mutlak terhadap berbilang-bilang mazhab dan parti di dalam agama Islam yang Hanif ini.

Tidaklah layak bagi kebenaran untuk mengikuti hawa nafsu kalian hingga ia cenderung kepada salah satu kelompok kalian, jika demikian, tentu aku akan termasuk kalangan mereka yang menerima seksaan.

Benarlah firman Allah Ta’ala:

Dan janganlah kalian menyerupai orang-orang yang bercerai-berai dan berselisih sesudah datang keterangan yang jelas kepada mereka. Mereka itulah orang-orang yang mendapat siksa yang berat, (105)
Maha Benar Allah
[Ali Imran]


فلا ينبغي لي أن اُخالف أمر الله العلي العظيم في محكم القرآن العظيم فأتبع أمر الشيطان الرجيم، فلا ينبغي لي أن أقول على الله مالم أعلم مثلكم يامن تقولوا على الله مالا تعلمون وتحسبون أنكم مُهتدون، وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين فأتبع أمر الشيطان الرجيم لأن الشيطان يأمركم أن تقولوا على الله مالا تعلمون، وقال الله تعالى:
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْ‌ضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿١٦٨﴾ إِنَّمَا يَأْمُرُ‌كُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٦٩﴾ }
صدق الله العظيم [البقرة]

Tiadalah layak untukku buat menyalahi perintah Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung pada muhkam Al-Qur’an lalu mengikuti perintah syaitan yang direjam, tiadalah patut bagiku untuk mengatakan terhadap Allah pada perkara yang aku tidak mengetahuinya seperti kalian, wahai yang mengatakan terhadap Allah pada perkara yang kalian tidak mengetahuinya.

Lalu kemudian kalian menyangka bahawa kalian berada di atas petunjuk, aku berlindung dengan Allah dari termasuk kalangan orang-orang bodoh yang mengikuti perintah syaitan yang direjam, kerana syaitan memerintahkan kalian supaya mengatakan terhadap Allah pada perkara yang kalian tiada mengetahuinya.

Allah SWT berfirman:

Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan; karena sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu. (168) Sesungguhnya syaitan itu hanya menyuruh kamu berbuat jahat dan keji, dan mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui. (169)
Maha Benar Allah
[Al-Baqarah]


ولكن الله ربكم قد حرم عليكم أن تقولوا على الله مالا تعلمون، وقال الله تعالى:
{ قُلْ إنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاَللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }
صدق الله العظيم [الأعراف:33]

Bahkan Allah Tuhan kalian, telah mengharamkan ke atas kalian untuk mengatakan terhadap Allah pada sesuatu yang kalian tidak tahu.

Allah Ta’ala berfirman:

Katakanlah: "Tuhanku hanya mengharamkan perbuatan yang keji, baik yang nampak ataupun yang tersembunyi, dan perbuatan dosa, melanggar hak manusia tanpa alasan yang benar, [mengharamkan] mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak menurunkan hujjah untuk itu dan [mengharamkan] mengada-adakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui". (33)
Maha Benar Allah
[Al-Aa’raaf]


وبما أني أعلمُ أني الإمام المهدي المنتظر خليفة الله عليكم أعلن لكافة الأنصار السابقين الأخيار ولكافة الوافدين الباحثين عن الحق في طاولة الحوار أني سوف أُهيمن بسُلطان العلم في بيان رُكن الزكاة حصرياً من القرآن العظيم، وإذا لم أُهيمن على كافة عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود بسلطان العلم الحق من مُحكم القرآن العظيم فلستُ المهدي المنتظر وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور أن يرجعوا عن اتّباع المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني إذا لم يجدونه هو المُهيمن بسُلطان العلم من محكم القرآن العظيم، وذلك لكي تعلموا الناموس في الكتاب عن اختيار أئمة الكتاب أن الله هو من يصطفي ويختار فيزيد من اصطفاه عليكم واصطفاه لكم إماماً بسطة في العلم، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ } صدق الله العظيم [البقرة:247]

Oleh kerana aku mengetahui bahawa aku adalah Al-Mahdi Al-Muntazhar Khalifah Allah ke atas kalian, maka aku umumkan kepada semua anshar pendahulu yang terbaik, dan kepada orang-orang yang berdatangan para pencari kebenaran di meja hiwar, bahawa sesungguhnya aku akan mengungguli dan mendominasi dengan bukti ilmu pengetahuan pada bayan rukun zakat secara eksklusif dari Al-Qur’an yang agung.

Jika sekiranya aku tidak mengungguli dan mendominasi seluruh ulama kaum Muslimin, kaum Nasrani dan kaum Yahudi dengan penguasaan ilmu pengetahuan yang haq dari muhkam Al-Qur’an, maka aku bukanlah Al-Mahdi Al-Muntazhar.

Maka wajib ke atas seluruh anshar pendahulu terbaik di era hiwar sebelum muncul untuk menarik diri dari mengikuti Al-Mahdi Al-Muntazhar Naser Mohammed Al-Yamani, sekiranya mereka tidak mendapatinya mengungguli dan mendominasi dengan penguasaan ilmu pengetahuan dari muhkam Al-Qur’an yang agung.

Demikian ini agar kalian mengetahui aturan hukum (An-Naamus) dalam Kitabullah mengenai pemilihan para pemimpin yang memerintah dan melarang dengan Al-Qur’an, bahawasanya Allah SWT yang memutuskan dan memilih, lalu Dia menganugerahkan keluasaan ilmu pengetahuan kepada pilihanNya ke atas kalian, yang telah Dia tentukan sebagai Imam untuk kalian.

Benarlah firman Allah Ta’ala:

Nabi berkata: Sesungguhnya Allah telah memilihnya menjadi rajamu dan menganugerahinya ilmu yang luas
Maha Benar Allah
[Al-Baqarah 247]


ولذلك تجدون أن الله هو الذي اختار خليفته آدم عليه الصلاة والسلام ليكون خليفة الله على الملائكة والجن، وكان للملائكة رآي آخر. وقال الله تعالى:
{ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ } [البقرة:30]

Oleh yang demikian, kalian menemukan bahawa Allah SWT yang memilih khalifahNya Adam AS untuk menjadi Khalifah Allah ke atas para malaikat dan jinn, namun para malaikat mempunyai anggapan dan pandangan lain.

Allah Ta’ala berfirman:

Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan [khalifah] di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". (30)
Maha Benar Allah
[Al-Baqarah]


ويقصد الله بقوله تعالى { قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} أي فلستم أعلم من ربكم، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }
صدق الله العظيم [القصص:68]

Allah bermaksud dengan firmanNya Ta’ala: Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui", yakni, kalian tidaklah lebih mengetahui dari Tuhan kalian, benarlah firman Allah SWT:

Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka persekutukan [dengan Dia]. (68)
Maha Benar Allah
[Al-Qasas]


ثم زاد الله خليفته آدم عليه الصلاة و السلام بسطة في العلم عليهم جميعاً، ومن ثم أراد الله أن يقيم الحُجة على ملائكته أنهم ليسوا بأعلم من ربهم والذي يصطفيه خليفة له سوف يزيده بسطة في العلم على من استخلفه عليهم، وقال الله تعالى:
{ وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } [البقرة:31]

Kemudian Allah menganugerahi khalifahNya Adam AS keluasan dalam ilmu pengetahuan melampaui mereka semuanya (malaikat dan jinn), lalu Allah SWT berkehendak untuk menegakkan hujjah terhadap para malaikatNya, bahawa mereka itu tidak lebih mengetahui dari Tuhan mereka dan yang Allah pilih sebagai khalifah bagiNya, kelak Allah akan anugerahi keluasan dalam ilmu pengetahuan kepada khalifah pilihanNya itu mengungguli mereka.

Allah SWT berfirman:

Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama [benda-benda] seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" (31)
Maha Benar Allah
[Al-Baqarah]


فأدرك الملائكة أنهم قد تجاوزوا حدودهم فيما لا يحق لهم، وعلموا بما صار في نفس ربهم عليهم من خلال قول الله تعالى الموجه إلى ملائكته { أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } صدق الله العظيم، ومن ثم تابوا وأنابوا وسبحوا ربهم مُقرين بخطئهم { قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} صدق الله العظيم [البقرة:32]

Maka para malaikat menyadari bahawa mereka telah melampaui batasan-batasan mereka pada perkara yang tiada layak bagi mereka, dan mereka menjadi tahu mengenai apa yang terjadi dalam Diri Tuhan mereka terhadap mereka melalui firman Allah Ta’ala yang ditujukan kepada para malaikatNya "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" Maha Benar Allah

Lalu para malaikat bertaubat, kembali dan bertasbih menyucikan Tuhan mereka dengan pengakuan dari ucapan mereka “Mereka menjawab: "Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (32)”
Maha Benar Allah
[Al-Baqarah]


ومن ثم أراد الله أن يقدم لآدم خليفته البرهان أن الله الذي اصطفاه خليفة له و قد زاده بسطة في العلم عليهم. وقال الله تعالى:
{ قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ } صدق الله العظيم [البقرة:33]

Kemudian Allah berkehendak mengurniakan bukti kepada Adam khalifahNya, bahawa Allah yang telah memilihnya sebagai khalifah Allah dan telah menganugerahkan keluasan dalam ilmu pengetahuan mengungguli mereka.

Allah SWT berfirman:

Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini". Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?" (33)
Maha Benar Allah
[Al-Baqarah]


ومن ثم جاء أمر التنفيذ بعد إقامة الحجة عليهم، وقال الله تعالى:
{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ } صدق الله العظيم [البقرة:34]

Setelah itu datanglah perintah melaksanakan penghormatan setelah tegaknya hujjah terhadap mereka, Allah Ta’ala berfirman:

Dan [ingatlah] ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir. (34)
Maha Benar Allah
[Al-Baqarah]


فتدبروا القرآن لعلكم تعقلون، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } صدق الله العظيم [ص:29]

Bertadabburlah kalian akan Al-Qur’an mudah-mudahan kalian memikirkan, benarlah firman Allah Ta’ala:

Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran. (29)
Maha Benar Allah
[Shod]


ومن ثم تعلمون أن ليس لأحد الخيار من عبيد الله في شأن اصطفاء خليفة الله من دونه، وقال الله تعالى:
{ وَإِذْ قَالَ رَ‌بُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْ‌ضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَ‌ضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣١﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿٣٢﴾ قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٣٣﴾ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ‌ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِ‌ينَ ﴿٣٤﴾ }
صدق الله العظيم [البقرة]

Oleh itu, kalian mengetahui bahawa tiada hak menentukan bagi sesiapa pun dari kalangan hamba-hamba Allah pada urusan pemilihan khalifah Allah selainNya, firman Allah Ta’ala:

Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan [khalifah] di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". (30) Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama [benda-benda] seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar!" (31) Mereka menjawab: "Maha Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. (32) Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini". Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan?" (33) Dan [ingatlah] ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir. (34)
Maha Benar Allah
[Al-Baqarah]


وذلك تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }
صدق الله العظيم [القصص:68]

Demikian ini sebagai pembenaran bagi firman Allah SWT:

Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka persekutukan [dengan Dia]. (68)
Maha Benar Allah
[Al-Qasas]


ويا عُلماء أمة الإسلام والله لو كنتم لا تزالون على الهدى الحق لما ابتعثني الله الإمام المهدي ليهديكم والناس أجمعين إلى الصراط المستقيم بالبيان الحق للقرآن المجيد لنهديكم به إلى صراط العزيز الحميد، ويا عُلماء الإسلام وأمتهم آن الآوان أن نُبين لكم ركن الزكاة التي فرض الله عليكم فتؤدوها إلى من استخلفه الله عليكم، وقال الله تعالى:
{ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَبَشِّرْ‌هُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٤﴾ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ‌ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُ‌هُمْ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿٣٥﴾ }
صدق الله العظيم [التوبة]

Wahai ulama umat Islam, demi Allah sekiranya kalian masih tetap berada di atas petunjuk yang benar, tidaklah Allah mengutus Al-Imam Al-Mahdi untuk membimbing kalian dan manusia seluruhnya menuju Jalan Yang Lurus dengan Al-Bayan Al-Haq bagi Al-Qur’an yang mulia, agar kami tunjuki kalian dengan Al-Qur’an menuju ke jalan Tuhan Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji.

Wahai ulama Islam beserta umat mereka, masanya telah tiba untuk kami jelaskan rukun zakat kepada kalian, yang telah Allah SWT fardhukan ke atas kalian untuk dilaksanakan dan diserahkan kepada khalifah yang telah Allah pilih untuk kalian.

Allah Ta’ala berfirman:

Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, [bahwa mereka akan mendapat] siksa yang pedih, (34) pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka Jahannam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka [lalu dikatakan] kepada mereka: "Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang [akibat dari] apa yang kamu simpan itu". (35)
Maha Benar Allah
[At-Tawbah]


والسؤال الذي يطرح نفسه هو: فهل فرض الله عليكم أن تنفقوا أموالكم جميعاً في سبيل الله؟ والجواب تجدوه في مُحكم الكتاب في قول الله تعالى:
{ وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ﴿٢٤﴾ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُ‌ومِ ﴿٢٥﴾ } صدق الله العظيم [المعارج]

Pertanyaan yang muncul adalah: Apakah Allah SWT mewajibkan ke atas kalian untuk menginfakkan semua harta benda kalian di Jalan Allah
?

Jawabannya kalian temukan dalam muhkam Kitabullah pada firman Allah Ta’ala:

dan orang-orang yang dalam hartanya tersedia bagian tertentu, (24) bagi orang [miskin] yang meminta dan orang yang tidak mempunyai apa-apa [yang tidak mau meminta], (25)
Maha Benar Allah
[Al-Ma’arij]


ومن ثم سؤال آخر، فكم قدر هذا الحق المعلوم في الكتاب؟ ومن ثم تجدون الجواب في قول الله تعالى:
{ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَبَشِّرْ‌هُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٤﴾ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ‌ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُ‌هُمْ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿٣٥﴾ } صدق الله العظيم [التوبة]

Kemudian muncul pertanyaan lain, berapa kadar bagian tertentu itu dalam Kitabullah? Lalu kalian temukan jawabannya dari firman Allah Ta’ala:

Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, [bahwa mereka akan mendapat] siksa yang pedih, (34) pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka Jahannam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka [lalu dikatakan] kepada mereka: "Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang [akibat dari] apa yang kamu simpan itu". (35)
Maha Benar Allah
[At-Tawbah]


ومن ثم تعلمون أن الله قد فرض عليكم العُشر من الذهب أو ما يعادله من الفضة، فمن أخرج منها العشر حق الله فكأنما أنفقها جميعاً في سبيل الله كون العُشر يكتبه الله بعشر أمثاله، تصديقاً لقول الله تعالى: { مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا } صدق الله العظيم [الأنعام:160]

Kemudian, kalian mengetahui bahawasanya Allah SWT telah memfardhukan ke atas kalian sepersepuluh dari emas atau yang mengimbanginya (sama nilai) dari perak, jadi, barangsiapa yang mengeluarkan darinya sepersepuluh hak Allah, seakan-akan dia telah menafkahkannya seluruhnya di Jalan Allah, demikian ini kerana sepersepuluh akan dicatat Allah dengan sepuluh kali lipat.

Benarlah firman Allah SWT:

Barangsiapa membawa Al-Hasanah (amal baik) maka baginya sepuluh kali lipat yang semisalnya
Maha Benar Allah
( Al-An’aam:160)


فلو أن لدى أحدكم مائة جرام من الذهب وحتى يعلم كم قدر العشر فيها في الحساب فيفعل ما يلي:
100÷10= 10 فذلك هو العُشر لمائة جرام من الذهب، فإذا أخرج العشرة الجرام حق الله منها لينفقها في سبيل الله فسوف يكتب الله له وكأنه أنفق المائة جرام جميعاً، وذلك لأن العشرة الجرام سوف تُكتب بعشر أمثالها، تصديقاً لقول الله تعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا } صدق الله العظيم، وذلك هو نصيب الله المفروض في مالكم المُكتسب.

Sekiranya pada seorang dari kalian ada 100 gram emas, ini supaya dia tahu berapa kadar sepersepuluh pada emasnya dalam perkiraan, hendaklah dia berbuat seperti ini: 100÷10= 10 maka demikianlah sepersepuluh bagi seratus gram emas.

Jadi, apabila dia mengeluarkan sepuluh gram hak Allah dari emasnya untuk dinafkahkannya di Jalan Allah, maka kelak Allah akan mencatat baginya seolah-olah dia menafkahkan seratus gram emas seluruhnya, demikian ini kerana sepuluh gram emas kelak akan dicatat dengan sepuluh kali lipat.

Benarlah firman Allah Ta’ala: "Barangsiapa membawa Al-Hasanah maka baginya sepuluh kali lipat yang semisalnya" Maha Benar Allah, demikianlah bagian Allah yang wajib (zakat) pada harta yang kalian perolehi.


وأما كنوز الغنيمة أو الغنائم فحق الله فيها ضعف العُشر، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } صدق الله العظيم [الأنفال:41]

Adapun harta benda dari ghanimah dari hasil-hasil rampasan perang, maka hak Allah padanya adalah dua kali ganda dari sepersepuluh.

Benarlah firman Allah SWT:

Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka sesungguhnya seperlima untuk Allah, Rasul, kerabat Rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnusabil, jika kamu beriman kepada Allah dan kepada apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami [Muhammad] di hari Furqaan, yaitu di hari bertemunya dua pasukan. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. (41)
Maha Benar Allah
[Al-Anfal]


ولكن زكاة الغنيمة التي رزقكم الله إياها غنيمة من لدنه يختلف حق الله المفروض فيها عن حقه في الأموال المُكتسبة كونكم ستجدون أن الزكاة من الغنيمة هي ضعف الزكاة من الأموال المكتسبة، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ } صدق الله العظيم

Bahkan zakat ghanimah yang berupa rezeki Allah untuk kalian sebagai ghanimah dari sisiNya, berbeza hak Allah yang wajib (dikeluarkan) dari hak Allah yang ada pada harta benda yang kalian usahakan, kerana kalian akan mendapati bahawa zakat dari ghanimah (rampasan perang) adalah dua kali ganda zakat harta-benda yang diperolehi.

Benarlah firman Allah Ta’ala:

Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka sesungguhnya seperlimanya adalah untuk Allah Maha Benar Allah


فإذا غنم أحدكم كنز مائة جرام من الذهب فحق الله فيها عشرون جرام، تصديقاً لقول الله تعالى: { وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ } صدق الله العظيم

Jadi, sekiranya seorang dari kalian memperolehi rampasan perang harta sebanyak seratus gram emas, maka hak Allah padanya adalah duapuluh gram emas.

Benarlah firman Allah Ta’ala:

Ketahuilah, sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka sesungguhnya seperlimanya adalah untuk Allah Maha Benar Allah


وحتى تعلمون كم خُمس المائة الجرام من الذهب فجزئوا المائة جرام إلى خمسة أخماس، أو تقوموا بما يلي:
100÷5= 20 جرام فذلك هو الخُمس

Supaya kalian mengetahui berapa seperlima dari seratus gram emas, maka bahagilah seratus gram menjadi lima bahagian, atau seperti berikut ini:

100
÷
5
=
20 gram

Demikianlah seperlima.


وأما حق الله المفروض في أموالكم المُكتسبة فهو أقل من الخُمس، وذلك لأن الله فرض عليكم العُشر لله في اموالكم المُكتسبة وحتى تعلمون كم عُشر المائة الجرام من الذهب أو ما يعادلها من الفضة فهو كما يلي:
100÷10=10 جرام

Adapun hak Allah yang wajib pada harta benda kalian yang diperolehi, maka ianya kurang dari seperlima, demikian itu kerana Allah telah mewajibkan ke atas kalian sepersepuluh untuk Allah dari harta yang diperolehi.

Supaya kalian tahu berapa sepersepuluh dari seratus gram emas, atau yang mengimbanginya dari perak, ianya seperti berikut:

100
÷
10
=
10 gram


فكيف تضلون عن آيات بينات محكمات هُن أم الكتاب؟ تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُون } صدق الله العظيم [البقرة:99]

Bagaimana kalian dapat disesatkan dari ayat-ayat yang jelas lagi menjelaskan berupa Ummul Kitab
?

Benarlah firman Allah Ta’ala:

Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu ayat-ayat yang jelas; dan tak ada yang ingkar kepadanya, melainkan orang-orang yang fasik. (99) Maha Benar Allah
[Al-Baqarah]


ألم نعدكم أننا لقادرون بإذن الله على أن نفصل لكم كافة أركان الإسلام جميعاً من محكم كتاب الله القرآن العظيم فنبينه لكم كما كان يبينه لمن قبلكم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } صدق الله العظيم [النحل:44]

Bukankah kami telah berjanji kepada kalian bahawasanya kami mampu merincikan semua rukun Islam untuk kalian seluruhnya dari muhkam Kitabullah Al-Qur’an yang agung.

Lalu kami jelaskan kepada kalian sebagaimana yang telah dijelaskan oleh Muhammad Rasulullah SAW kepada orang-orang sebelum kalian.

Benarlah firman Allah Ta’ala:

Dan Kami turunkan kepadamu Al Qur’an, agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan, (44)
Maha Benar Allah
[An-Nahl]


حتى نعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى على كتاب الله وسنة رسوله الحق والحق أحق أن يُتبع، ولا يزال لدينا الكثير والكثير في تفصيل الركن الثالث من أركان الإسلام ألا وهو رُكن الزكاة، فويل للذين أعرضوا عن رُكن الزكاة فلا يتقبل الله منهم شهادتهم ولا صلاتهم ولا صومهم ولا حجهم ومن ثم يُحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَبَشِّرْ‌هُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣٤﴾ يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ‌ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُ‌هُمْ ۖ هَـٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿٣٥﴾ } صدق الله العظيم [التوبة]

Agar kami mengembalikan kalian ke Minhaj An-Nubuwwah Al-Uula (Jalan Awal Kenabian) di atas (petunjuk) Kitabullah dan Sunnah Rasulullah yang benar, kerana kebenaran itu lebih berhak untuk diikuti.

Kami masih memiliki banyak dan banyak lagi pada perincian bagi rukun ketiga dari rukun-rukun Islam, ketahuilah ianya adalah rukun zakat, maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang berpaling dari (menunaikan) rukun zakat ini.

Ini kerana Allah SWT tidak menerima dari mereka kesaksian mereka, tidak pula sholat mereka dan tidak juga puasa mereka demikian juga haji mereka, lalu kemudian dipanaskan emas perak itu dalam neraka Jahannam, lalu dibakar dengannya dahi mereka dan lambung mereka.

Benarlah firman Allah:

Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, [bahwa mereka akan mendapat] siksa yang pedih, (34) pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka Jahannam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka [lalu dikatakan] kepada mereka: "Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang [akibat dari] apa yang kamu simpan itu". (35)
Maha Benar Allah
[At-Tawbah]


وليست الزكاة على المال الواحد في كُل مرة كما يقول على الله الذين لا يعلمون أن زكاة المائة الجرام يتم إخراجها في كل مرة من ذات المال نفسه إذاً فسينفد وانتهى الأمر، ولكنه قال الله تعالى:{ وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ } صدق الله العظيم

Tiadalah zakat ke atas suatu harta tertentu itu terjadi pada setiap waktu, seperti perkataan orang-orang yang mengatakan terhadap Allah pada perkara yang tidak mereka ketahui, bahawa zakat seratus gram emas dikeluarkan zakatnya pada setiap kali dari harta yang sama.

Ini kerana jika demikian, harta itu akan habis dan selesailah urusan, akan tetapi Allah SWT berfirman:

dan orang-orang yang dalam hartanya tersedia bagian tertentu, (24) bagi orang [miskin] yang meminta dan orang yang tidak mempunyai apa-apa [yang tidak mau meminta], (25)
Maha Benar Allah


فأين المعلوم يامعشر الذين يقولون على الله مالا يعلمون ما دمتم أفتيتم أنه يتم إخراجها في كل مرة من ذات المال، فلنفرض أن لدى أحدكم مائة جرام من الذهب ادّخرها لأولاده الصغار من بعد موته فأمرتموه أن يخرج منها حق الله في كل عام، ومن ثم يخرج لكم عشرة جرامات وفي كل عام عشرة جرامات فبعد مضي عشر سنوات سوف تنفد ثم لا يجد في الوعاء شيء.. أفلا تتقون؟! وإنما حق الله معلوم فإذا تم استخراج حق العشر من ألف جرام من الذهب ثم يكنزه لعياله من بعده فأصبح طاهراً مُطهراً إلى يوم القيامة، فلم يفرض الله حقه فيه إلا مرة واحدة فقط فقط فقط... وليس في كل مرة بل حق الله هو في المال الجديد، فإذا كسبتم مالاً جديداً فأخرجوا حق الله منه ومن ثم يصبح طاهراً مطهراً، واتقوا الله ويعلمكم الله، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

Jadi manakah “bagian tertentu” itu wahai sekalian orang-orang yang mengatakan terhadap Allah pada urusan yang mereka tiada mengetahuinya, selama mana kalian berfatwa bahawa zakat itu sempurna dikeluarkan pada setiap waktu dari harta yang sama, jadi mari kita andaikan ada seorang dari kalian memiliki seratus gram emas yang dia tabungkan untuk anak-anaknya yang kecil setelah kematiannya kelak, lalu kalian memerintahkannya untuk mengeluarkan hak Allah dari emas itu pada setiap tahun, kemudian dia mengeluarkannya untuk kalian sepuluh gram dan pada setiap tahun sepuluh gram, dan setelah berlalunya sepuluh tahun nanti habislah emas itu hingga tiada sesuatu di tempat simpanannya.. maka mengapakah kalian tidak takut kepada Allah
?!

Sesungguhnya hak Allah, merupakan bagian tertentu yang dimaklumi itu adalah apabila sempurnanya pengeluaran hak sepersepuluh dari seribu gram emas, kemudian disimpannya untuk keluarganya setelah kewafatannya.

Maka harta itu menjadi bersih lagi disucikan hinggalah Hari Kiamat, kerana Allah SWT tidak memfardhukan hakNya pada harta itu kecuali hanya sekali sahaja, cukup hanya sekali sahaja… ianya bukanlah pada setiap waktu (tahun), bahkan hak Allah adalah harta yang baru
(diperolehi).

Jadi, sekiranya kalian mendapatkan harta yang baru (keuntungan), maka keluarkanlah hak Allah darinya, kerana setelah itu jadilah harta itu suci lagi disucikan.

Bertakwalah kalian kepada Allah maka Allah akan mengajarkan kalian, salam sejahtera ke atas para Rasul dan segala puji hanya bagi Allah Tuhan Semesta Alam..


أخو المُسلمين في الدين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

Saudara kaum muslimin dalam agama, Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani

ـــــــــــــــــــــــ
sumber:

https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=6132

https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=6072

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..