الإمام ناصر محمد اليماني
14- صفر - 1433 هـ
08 - 01 - 2012 مـ
۱۸-دی-۱۳۹۰ ه.ش.
04:09 صبح
ـــــــــــــــــــ
درخواست تفسیر در مورد فرموده خداوند تعالی:
{وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} صدق الله العظيم
اقتباس المشاركة :
امام گرامی السلام علیکم ورحمة الله وبركاته، مصحف کریم را می‌خواندم و برای تفکر در آیات درنگ می‌کردم؛ از جمله آنها آیه‌ای است که در ادامه می‌آید و می‌بینم معنای عمیقی دارد: بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [البقرة:۱۴۸] صدق الله العظيم
آقای من امام ناصر محمد ممکن است تفسیر حق این آیه را برایم بیاوری
—
انتهى الاقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار، وجميع التابعين للذِّكر الحكيم إلى يوم الدين..
عزیز من القحطانی، سؤال تو در مورد بیان این فرموده خداوند تعالى است: {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّـهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٤٨﴾} صدق الله العظيم [البقرة] همانا که مقصود جهت‌های چهارگانه در زمانی است که نمی‌دانید قبله کدام طرف است؛ در این حالت خداوند به شما فرمان نداده که برای یافتن جهت قبله؛ نماز خود را به تأخیر بیفکنید. لذا خداوند تعالی می‌فرماید: {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّـهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٤٨﴾} صدق الله العظيم [البقرة] و بیان آن را در این فرموده خداوند تعالى پیدا می‌کنی: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} صدق الله العظيم [البقرة:۱۱۵].
السلام عليكم أيها الإمام الكريم ورحمة الله وبركاته، وأنا اقرأ المصحف الكريم أقف عند آيات وأتفكر فيها ومنها هذه الآية التالية أرى أن لها معنىً عميقاً. بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [البقرة:148] صدق الله العظيم
فليتك تفسر لي سيدي الإمام ناصر محمد التفسير الحق للآية.
—
انتهى الاقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار، وجميع التابعين للذِّكر الحكيم إلى يوم الدين..
ويا حبيبي في الله القحطاني، سؤالك هو عن بيان قول الله تعالى: {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّـهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٤٨﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
وإنّما يقصد الجهات الأربع إذا لم تعلموا جهة القِبلة، فلم يأمركم الله أن تؤخّروا صلاتكم حتى تعلموا جهة القبلة، ولذلك قال الله تعالى: {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّـهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٤٨﴾} صدق الله العظيم.
وتجد البيان في قول الله تعالى: {وَلِلَّـهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّـهِ} صدق الله العظيم [البقرة:115].
أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ
درخواست تفسیر در مورد فرموده خداوند تعالی: { وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ
