من خلق الله

[بسام يحيى الحملي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه


من خلق الله
ذالك هو السؤال الذي يرد به كل ملحد إذا حاججته وقلت له لايوجد شيء من العدم فهل خلقت نفسك حتى تقول لاوجود لله فمن ثم يقول ستقول لي أن لكل مصنوع صانع وكذالك لكل مخلوق خالق فمن خلق الذي خلقني
ومن ثم ارد عليه بما تعلمته وفهمت من هاذا البيان
????????????????
======== اقتباس =========

اقتباس المشاركة 15238 من موضوع عدد العبيد في ملكوت الربّ المعبود..

- 1 -
( عدد العبيد في ملكوت الربّ المعبود )


بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَـٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾ لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾} صدق الله العظيم [مريم].

وأوّل رقمٍ في العدد في الحساب في الكتاب هو: {أَحَدٌ}، فهو الأوّل ليس قبله شيء سبحانه وتعالى علواً كبيراً، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ } صدق الله العظيم [الإخلاص].
برغم أنّ هذه الأرقام هائلة العدد ولكن لا قيمة لها إلا بوجود { اللَّهُ أَحَدٌ }، سبحانه عمّا يشركون وتعالى علواً كبيراً.

1000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

سلامُ الله عليكم أحبّتي الأنصار السابقين الأخيار، فلنختبر ذكاءكم وذكاء الباحثين عن الحقّ جميعاً، فمَنْ منكم يستطيع أن يأتينا كم قدر هذا الرقم أعلاه؟ وإذا لم تستطيعوا فإنّي أعِدُكم بإذن الله أن أفصّله من الكتاب تفصيلاً، فذلك هو تعداد سكان العبيد في ملكوت السماوات والأرض في أسرار الحساب في محكم الكتاب، وكذلك له علاقة بأسماء الله الحسنى المائة اسم .

وسلامٌ على المرسلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين ..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_____________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

فمن حاججكم ورد عليكم بنفس هاذا السؤال أو مسكم طائفا من الشيطان فوسوس لكم بهاذا السؤال فاليستعيذ بالله من الشيطان الرجيم فأليكم الرد بما فهمناه من بيانات الإمام ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام أن الله هو الواحد وان مادونه اصفار

فقم بالرد على ذالك الملحد وقول له لنفترض اننا علمنا بمن خلق الله فسوف يأتي نفس السؤال ويقول كذالك فمن خلق الذي خلق الله ومن ثم تقيم عليه الحجة بالعلم والمنطق الذي يقبله العقل والمنطق فتقول له فأن أسمررنا بهاذا السؤال فسوف نصل إلى رقم واحد فمن ثم تقول له فما هو الرقم الذي قبل الواحد فسوف يقول صفر فسوف تقول له إذا الواحد هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وذالك مايقوله العقل والمنطق فكيف نبحث عن الذي خلق الله وهو الواحد وما دونه اصفار اي لولا وجوده لما وجدت تلك الاصفار اي لما وجد الوجود كله
وسلاما على المرسلين والحمدلله رب العالمين

[علي الخزان]

وعليكم السلام ورحمة الله ونعيم رضوانه
عندما قرأت العنوان أعتقدت أنك تريد إجابه على السؤال، وقلت في نفسي
"الله يستر على الرجال، هذه ما عادها فتنة الشك قدها فتنة في أساس الدين بكله!!"
وعندما قرأت الموضوع قلت الحمد لله على نعمة الهدى "ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه أنك انت الوهاب"
وصدقت يا أخي الحبيب بسام هذا هو الجواب المناسب من الخبير بالرحمن المهدي المنتظر الحق الإمام ناصر محمد اليماني عليه السلام.
الواحد (الله الملك العظيم) هو أصل الوجود وهو القوة العظمى التي ليس لها حدود هو البداية وهو النهاية وهو المسيطر على كل ما في الوجود، الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.
فهل قبل الواحد يوجد شئ؟!!
إذاً الواحد هو من أوجد كل شئ وهو من ينهي كل شئ وهو القادر على كل شئ...
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

[ابواسامه الانسان]

ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا أنك على كل شيء قدير..
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة أنك أنت الوهاب.

[علاءالدين نورالدين]

المقارنة بسيطة وهي أن لكل المخلوقات خالق واحد هو الذي خلقها ومن غيره لن يكون هناك أي مخلوق ذلكم هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد أما المصنوعات فلكل مصنوع صانع لكنه لا يصنعها من العدم بل يصنعها مما خلقه الله وإلا فلن يصنعوا شيء من العدم ولولا أن الله خلق ما يصنعون به صنعتهم إذا لما صنعوا شيء؛ (والله خلقكم وما تعملون) صدق الله العظيم.

[حبيبة الله]

اقتباس المشاركة : بسام يحيى الحملي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه


من خلق الله


ذالك هو السؤال الذي يرد به كل ملحد إذا حاججته وقلت له لايوجد شيء من العدم فهل خلقت نفسك حتى تقول لاوجود لله فمن ثم يقول ستقول لي أن لكل مصنوع صانع وكذالك لكل مخلوق خالق فمن خلق الذي خلقني
ومن ثم ارد عليه بما تعلمته وفهمت من هاذا ال... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://nasser-alyamani.org../showthread.php?p=425962

— انتهى الاقتباس من بسام يحيى الحملي

أنا أيضا مع البيان البيان طبعا اولا اقول لهم الله ما شافوه بالعقل عرفوه
✅✅
الإمام المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ
01 - ربيع الثاني - 1431 هـ
17 - 03 - 2010 مـ
09:49 مســاءً

اقتباس المشاركة :

فمَن عرف الله فهو من العلماء بمعرفة ربّه، ولن يخشاه سواهم من عباده. وأمَا الذين لا يتفكّرون في عظمة ربّهم فهم غافلون عن الحقّ فمهما علِموا هم جاهلون، فمن جهل الله فقد جهل العلم كله، ومن عرف الله فقد عرف العلم كله ولا ينقصه إلا البصيرة من ربّه فيتعلّمها أو يسأل عنها الذي تعلّمها كيف يعبد ربّه من بعد اتّخاذ قراره أن لا يعبد إلا الله وحده لا شريك له فاطر السماوات والأرض.

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=4097



======== اقتباس =========

اقتباس المشاركة 524 من موضوع {‏ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ‏ } صدق الله العظيم ..

الإمام المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ
01 - ربيع الثاني - 1431 هـ
17 - 03 - 2010 مـ
09:49 مســاءً
( حسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــــــــ

{‏ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ‏ }
صدق الله العظيـــــم ..


بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، والصلاة والسلام على مُحمد وآله التوّابين المُتطهِّرين وسلامٌ على المُرسَلين ومن تبِعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين..

أخي السائل؛ إنّما العلم الذي يرفع درجات المؤمنين هو العلم في معرفة عظمة وصفات ربِّهم الذي خلقهم سبحانه، ولن تجدوا من يخشى اللهَ إلّا العلماءُ بمعرفة ربّهم سواء يكون عالمَ دينٍ أو أميًّا لا يقرأ ولا يكتب، فلن يخشى اللهَ من عباده إلا العلماء بمعرفة عظمة ربهم سبحانه. تصديقًا لقول الله تعالى: {‏إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ‏} ‏صدق الله العظيم [فاطر:28].

وبيان ذلك: لا يخاف اللهَ مِنْ كافة عباده إلا العلماءُ بمعرفة ربّهم فيقدِّروه حقّ قدْره فيُكبّروه تكبيرًا سبحانه وتعالى علوًّا كبيرًا ويتوصَّلون إلى معرفة عظمة الله بالتفكّر في أنفسهم. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴿٢١﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].

فيتفكّر في نفسه، فهل هو الذي خَلَق نفسه؟ وجوابه معلوم: كلّا.. إذًا مَن خلقه؟ فلا بُدَّ أن يكون له خالقٌ لأنّ العقل والمنطق يرفض أن يكون وجوده من غير شيءٍ أوجدَه، ومنطق العقل من الكتاب يقول إنّ لكُلِّ فعلٍ فاعلٌ. تصديقًا لقول الله تعالى: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [الطور].

بمعنى أنّه لا بدّ أن يكون لهم شيءٌ آخر خلقهم إلا في حالةٍ واحدةٍ أن يكونوا هم الذين خلقوا أنفسهم! ولكنّ الإنسان يعلمُ أنّه ليس من خَلَق نفسه، فمن الذي خلقه؟ فلا بدّ أن يكون هناك شيء سواه قام بخلقه فيتوصّل أنّ له ربًّا خلقه وهو الله الذي ليس كمثله شيء وهو اللطيف الخبير، ومن ثمّ ينظر إلى ما حوله في الأرض فيجد الكثير من آيات ربّه الدالّة على وحدانيّتِهِ وعظمتِهِ سبحانه حتى يوقن بعظمة ربّه. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ ﴿٢٠﴾ وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴿٢١﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].

ويتفكّر فيما حوله. تصديقًا لقول الله تعالى: {أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴿١٧﴾ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ﴿١٨﴾ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ﴿١٩﴾ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ﴿٢٠﴾} صدق الله العظيم [الغاشية].

ومن بعد التفكّر يزداد يقينًا بمعرفة ربّه ولقائه لأنّه توصّل إلى نتيجة علم اليقين بالعقل والمنطق بأنّه لا يمكن أن يخلق الله هذا الخلق كلَّه باطلًا وعبَثًا سبحانه! ومن ثم يتوصّل إلى مخافة الله فيخشى عذابه فيستعد للقائه. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

أولئك هم عباد الله العلماء بعظمة ربّهم من خلال التفكّر في خلقه سبحانه فيتوصّلون إلى اليقين. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ ﴿٢٠﴾ وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ﴿٢١﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].

فمَن عرف الله فهو من العلماء بمعرفة ربّه، ولن يخشاه سواهم من عباده. وأمَا الذين لا يتفكّرون في عظمة ربّهم فهم غافلون عن الحقّ فمهما علِموا هم جاهلون، فمن جهل الله فقد جهل العلم كله، ومن عرف الله فقد عرف العلم كله ولا ينقصه إلا البصيرة من ربّه فيتعلّمها أو يسأل عنها الذي تعلّمها كيف يعبد ربّه من بعد اتّخاذ قراره أن لا يعبد إلا الله وحده لا شريك له فاطر السماوات والأرض.

وأول حُجّة على الإنسان المُلحِد لإقناعه هو خلقه، وقال الله تعالى: {وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا ﴿49﴾ ۞ قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا ﴿50﴾ أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ ۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ ۖ قُلْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَرِيبًا ﴿51﴾ يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا ﴿52﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].

وهكذا تُحاجّون المُلحدين حتى تُعرِّفونهم بربّهم الذي لم يخلقهم عبثًا علَّهم يحذرون فيُدركون الحكمة من خلقهم فيعبدون الله وحده لا شريك له الذي خلقهم ليعبدوه وحده لا شريك له علَّهم يرشُدون، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربِّ العالمين..

أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
__________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]
https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=4097

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..