L'Imam Al-Mahdi Nasser
Mohammad Al-Yemeni (il Mahdi Atteso)
25 - Dhu-Al-Hajja - 1429 (Anno dell'Egira)
23- 12 - 2008 d.C
10:57 p.m.
(secondo il calendario ufficiale e l'ora della Madre delle città La Mecca)

[per seguire il link della dichiarazione originale]
https://nasser-alyamani.org./showthread.php?p=208292
______________


Emersione della creatura vivente [Ad-Dàbba]..


In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso. Che la preghiera e la pace siano su Muhammad, il Messaggero di Allah, e sulla sua pura discendenza e sui seguaci veritieri fino al Giorno del Giudizio. Per quanto riguarda ciò che segue..

Sorella, il richiedente sulla creatura vivente [Ad-Dàbba], ecco la risposta breve: L'emersione della creatura vivente [Ad-Dàbba] dalla terra è un uomo che cammina e parla alla gente,e la gente sono creature vivente. Allah l'Altissimo dice:
{وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّـهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَـٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى}
Ha detto il vero, Allah il Magnifico [Il Sacro Corano, il Capitolo: 35, Surah:
Fatir, il Versetto: 45].

Quindi, il significato di "la creatura vivente" [Ad-Dàbba] è un uomo che parla alla gente come testimone della verità; ed è il Messia, Gesù figlio di Maria - che le preghiere e la pace di Allah siano su di lui e sulla sua famiglia - Allah lo farà emergere dalla terra perché è Ar-Raqim associato ai Compagni della Caverna e parlerà alla gente in età adulta con la verità, così come ha parlato loro da bambino al momento della sua nascita:
{إِنِّي عَبْدُ اللَّـهِ}
[Il Sacro Corano, il Capitolo: 19, Surah:
Maryam, il Versetto: 30].

In fatti, Allah lo rende un giudice tra i musulmani e i cristiani, coloro che hanno detto: 'Dio è il Cristo, Gesù figlio di Maria', e un'altra fazione che ha detto: 'Il Cristo, Gesù figlio di Maria è il figlio di Dio'. Ma i musulmani credono nella verità che egli è un servo di Allah. Poi Gesù figlio di Maria giudicherà con verità tra i musulmani e i cristiani, e dice loro ciò che ha detto loro prima, quando era ancora nella culla, un bambino: "sono servo di Allah":
{إِنِّي عَبْدُ اللَّـهِ}،

E questo perché il falso Messia verrà e affermerà di essere Gesù figlio di Maria e dirà di essere Allah . Ecco perché il vero Messia è stato ritardato da Allah per fare di lui un testimone della verità e Allah lo ha reso un ministro per l'Imam al-Mahdi e sarà tra i giusti e non chiamerà gli uomini a seguirlo, ma a seguire l'Imam al-Mahdi e sarà tra i giusti seguaci, in accordo con la parola di Allah l'Altissimo:
{وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٤٦﴾}
Ha detto il vero, Allah il Magnifico [Il Sacro Corano, il Capitolo: 3, Surah:
Àl-Imran, il Versetto: 46].

Questo detto di Allah l'Altissimo:
{وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ}،
Significa che quando Gesù parlerà loro da adulto, sarà tra i giusti seguaci e non inviterà la gente a seguirlo come un Profeta; infatti, non dovrebbe venire nessun Profeta invitando le persone a seguirlo, dopo Muhammad, il Messaggero di Allah - la preghiera e la pace di Allah siano su di lui e sulla sua famiglia - in conformità con la parola di Allah l'Altissimo:
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾}
Ha detto il vero, Allah il Magnifico [Il Sacro Corano, il Capitolo: 33, Surah:
Al-Ahzab, il Versetto: 40].

Ecco perché nel giorno in cui viene il Messia Gesù figlio di Maria per parlare alla gente mentre è adulto quando giunge la sua nuova chiamata, lui sarà tra i giusti seguaci dell'Imam al-Mahdi Ma il miracolo non sta nel fatto che un uomo parli da adulto! Il vero miracolo è nella discesa dell'anima di Gesù figlio di Maria dal suo Creatore, così che il corpo di Gesù, associato ai tre Compagni della Caverna, si alzerà. Qui c'è un miracolo dal Signore dei mondi, affinché il Figlio di Maria parli la verità con il permesso di Allah. Quanto al primo miracolo, esso è: parlare con gli uomini nella culla da bambino:
{وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ}
Il Sacro Corano, il Capitolo: 3, Surah:
Àl-Imran, il Versetto: 46].

E questo miracolo è già passato e si è compiuto nel giorno della nascita di Gesù figlio di Maria - che la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui e sulla sua famiglia - quando parlò con il permesso di Allah e disse:'sono servo di Allah' :
{إِنِّي عَبْدُ اللَّـهِ}،
E non disse di essere Allah né il figlio di Allah.

E riguardo all'altro miracolo nel parlare del Figlio di Maria alla gente, è nel detto di Allah l'Altissimo che sarebbe un adulto e uno dei giusti:
{وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ}
Il Sacro Corano, il Capitolo: 3, Surah:
Àl-Imran, il Versetto: 46].

E questo sarebbe il miracolo della resurrezione del corpo dell'uomo, Gesù figlio di Maria, e il ritorno della sua anima nel corpo per parlare alla gente come adulto. E l'adulto è un'età intermedia tra la giovinezza e la vecchiaia; caratterizzato dalla barba mescolata di capelli bianchi e neri. E colui che raggiunge questa età è chiamato adulto. Questa è la creatura vivente [Ad-Dàbba] che emerge dalla terra; ed è l'uomo, Gesù figlio di Maria, per parlare alla gente come adulto, pronunciando le stesse parole di prima: "sono servo di Allah" :
{إِنِّي عَبْدُ اللَّـهِ} ؛
Quindi non è Allah né il figlio di Allah, Esaltato sia Egli! Come credono erroneamente i cristiani. E il falso Messia vuole sfruttare la credenza errata degli infedeli tra i cristiani dicendo di essere Allah! E Allah l'Altissimo ha detto:
{لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّـهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ﴿٧٢﴾}
Ha detto il vero, Allah il Magnifico [Il Sacro Corano, il Capitolo: 5, Surah:
Al-Ma'ida, il Versetto: 72].

E poiché il falso Messia, verrà e sfrutterà la credenza errata degli infedeli tra i cristiani, dichiarando la divinità e affermerà di essere Gesù figlio di Maria e Dio Signore dei mondi, quindi, perciò viene chiamato il Messia bugiardo; nel senso che non è il vero Gesù figlio di Maria. Ecco perché diventa evidente la saggezza dietro il ritorno di Gesù figlio di Maria - che la preghiera e la pace di Allah siano su di lui e sulla sua famiglia - come il primo ministro e il vicecaliffo del Calliffo di Allah, l'Imam al-Mahdi, e il capo del consiglio dei ministri.
Tra i ministri dell'Imam al-Mahdi c'è anche il Messaggero di Allah Elia [Ilyass] - che le preghiere e la pace di Allah siano su di lui e sulla sua famiglia - che Allah ha inviato agli abitanti di Ar-Rass, villaggio chiamato anche Hammt Dhiyab ibn Ghanim, come lo chiamano gli storici. Essi non credevano sia a lui che al suo ministro, il Profeta di Allah il veridico Idris [Idriss] - che le preghiere e la pace e di Allah siano su di lui e sulla sua famiglia. Poi suo fratello Idris li credette, da giovane. Allah lo fece diventare ministro insieme a suo fratello Elia [Elyass] Successivamente, anche il suo fratello Eliseo [Al-Yassa'] li credette da quando giovane. Allah ha così rafforzato con loro un terzo Profeta, che è il Profeta di Allah, il veridico,Eliseo
[Al-Yassa'] .
Ma tutti loro li rifiutarono, e solo un uomo credeva in loro, e teneva nascosta la sua fede, simile al credente della famiglia di Faraone. E la loro tribù minacciò di lapidarli se non smettevano di invitare alla fede in Allah e all'adorare esclusivo di Allah. E avrebbero subito un severo castigo dalle loro genti. Allora il Messaggero di Allah, Elia, temeva per i suoi fratelli dall'inganno, quindi ordinò loro di rifugiarsi nella Caverna, dove si nascosero come fece Muhammad, il Messaggero di Allah - che le preghiere e la pace di Allah siano su di lui e sulla sua famiglia - e il suo compagno Abu Bakr dai miscredenti. E così il Messaggero Elia e i suoi due fratelli Profeti, i due veritdici giovani, si nascosero nella Caverna dal complotto dei miscredenti, finché Allah non avesse risolto la loro situazione.
Tuttavia, l'uomo che credette in loro e che mantenne nascosta la sua fede, quando seppe che i tre profeti di Allah erano scomparsi dopo che i miscredenti minacciarono di lapidarli o di farli tornare alla loro religione, si adirò con la sua tribù. Andò dai capi della sua gente e dichiarò la sua fede, e Allah Altissimo disse:
{وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ ﴿١٣﴾ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ ﴿١٤﴾ قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَـٰنُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ ﴿١٥﴾ قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ ﴿١٦﴾ وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿١٧﴾ قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٨﴾ قَالُوا طَائِرُكُم مَّعَكُمْ ۚ أَئِن ذُكِّرْتُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ ﴿١٩﴾ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٠﴾ اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٢١﴾ وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢٢﴾ أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَـٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنقِذُونِ ﴿٢٣﴾ إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٢٤﴾ إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ﴿٢٥﴾ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿٢٧﴾ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾}

Ha detto il vero, Allah il Magnifico [Il Sacro Corano, il Capitolo: 36, Surah:
Ya Sin, i versetti: da 13 a 32].

Ecco perché il Messaggero di Allah, Elia [Ilyess], disse ai suoi due fratelli, Idris [Idriss] ed Eliseo [Al-Yassa'] :
{إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا ﴿٢٠﴾}
Ha detto il vero, Allah il Magnifico [Il Sacro Corano, il Capitolo: 18, Surah:
Al-Kahf, il versetto: 20].

Questo perché la loro tribù li minacciò di farlo se non smettevano di invitare alla fede in Allah e di abbandonare l'adorazione di loro dei, e dissero:
{قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٨﴾}
Ha detto il vero, Allah il Magnifico [Il Sacro Corano, il Capitolo: 36, Surah:
Ya Sin, il versetto: 18].

E ciò perché i tre profeti di Allah; il Messaggero di Allah e i loro giovani ministri, Idris ed Eliseo, invitavano la loro tribù a adorare solo Allah e ad abbandonare il culto degli idoli, e dissero:
{هَـٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا ﴿١٥﴾}
Ha detto il vero, Allah il Magnifico [Il Sacro Corano, il Capitolo: 18, Surah:
Al-Kahf, il versetto: 15].

E ora diventa chiaro per voi il motivo per cui Allah ha reso ambigua la storia degli abitanti della città e dei loro tre messaggeri, non menzionando né la loro nazione né il nome della città, né gli nomi dei loro tre messaggeri. Questo perché la storia è legata ai Compagni della Caverna. Quando verrà l'Imam al-Mahdi, a cui Allah darà la sapienza del Libro, la spiegherà in dettaglio, rendendo così i segreti del Corano comprensibili per i musulmani credenti che hanno fiducia nei segni di Allah nel Magnifico Corano; essi sono tra i miei onorati ministri: il Messaggero di Allah, Elia, e il veridico Profeta, suo fratello Idris, che Allah ha elevato a un luogo alto. Questo indica che la posizione dei Compagni della Caverna si trova nel punto più alto della Penisola Arabica, e il punto più alto è l'altopiano dello Yemen, e il punto più alto dell'altopiano è la provincia di Dhamar, e il punto più alto è il villaggio di Al-Aqmar, situato ai piedi della montagna di Asbil. Quanto alla Caverna, si trova vicino alle case accanto alla montagna, vicino alla casa di un uomo chiamato (Mohammed Saad). Tuttavia, egli impedisce l'accesso a questa Caverna, pensando che contenga un tesoro per lui, mentre suo fratello è più saggio di lui e più guidato nel cammino.

Come abbiamo detto, in questa Caverna ci sono quattro dei ministri dell'Imam al-Mahdi, che sono il Messaggero di Allah, Elia - che le preghiere e la pace di Allah siano su di lui e sulla sua famiglia - così come suo fratello che credeva in lui, il Profeta di Allah, Idris, e il terzo profeta che credeva in loro, suo fratello, il Profeta di Allah, Eliseo. Inoltre, c'è anche "Ar-Raqim", che fu aggiunto a loro nell'Arca dell'alleanza [Tabut As-Sakina] , quando i figli d'Israele tentarono di ucciderlo cioè il Messaggero di Allah, Gesù figlio di Maria, che la preghiera e la pace di Allah siano su di lui.
Coloro sono tra i più nobili ministri nel consiglio dell'Imam al-Mahdi, e il più nobile dei ministri dell'Imam al-Mahdi è il Messaggero di Allah, il Messia Gesù figlio di Maria, che la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui e sulla sua famiglia.

Pace sia sugli inviati e la lode sia ad Allah, Signore dei mondi..
L'Imam al-Mahdi, Nasser Muhammad al-Yamani.
_______________


======== اقتباس =========

اقتباس المشاركة 208292 من موضوع من هم أولو الألباب وحقيقة الدّابة؟





- 3 -
الإمام ناصر محمد اليماني
25 - 12 - 1429 هـ
23 - 12 - 2008 مـ
10:57 مساءً
ــــــــــــــــــ


خـــــروج الدّابــــــة ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله وآله الطيبين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين وبعد..
أختى السائلة عن الدّابة، وإليك الجواب المختصر: إنّ خروج الدّابة من الأرض هو إنسانٌ يمشي فيُكلم النّاس، والنّاسُ دواب. وقال الله تعالى: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النّاس بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى} صدق الله العظيم [فاطر:45].

إذاً المقصود بالدّابة هو إنسان يُكلم النّاس شاهداً بالحقّ؛ وهو المسيح عيسى ابن مريم -صلّى الله عليه وآله وسلّم- يُخرجه الله من الأرض لأنّه الرقيم المُضاف إلى أصحاب الكهف فيُكلم النّاس كهلاً بالحقّ كما كلمهم طفلاً يوم ولادته، ويقول: {إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ} [مريم:30]، فيجعله الله حَكَمَاً بين المسلمين والنّصارى الذين قالوا: إنّ الله هو المسيح عيسى ابن مريم! وطائفة أخرى قالوا: وَلَدُ الله! ولكن المسلمين يعتقدون بالحقّ أنّه عبد الله، ثم يأتي حكماً بالحقّ في اختلاف المسلمين والنّصارى فيقول لهم كما قال لهم من قبل وهو في المهد صبياً: {إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ}، وذلك لأنّ المسيح الكذاب سوف يأتي ويقول أنّه المسيح عيسى ابن مريم ويقول أنّه الله ولذلك تمّ تأخير المسيح الحقّ ليجعله الله شاهداً بالحقّ وجعله الله للإمام المهدي وزيراً، ويكون من الصالحين ولا يدعو النّاس إلى اتّباعه بل إلى اتّباع الإمام المهديّ، ويكون من الصالحين التّابعين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيُكَلِّمُ النّاس فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ} صدق الله العظيم [آل‌عمران:46].

ومعنى قول الله تعالى: {وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ}؛ أي حين يُكلّمهم كهلاً فهو يكون من الصالحين التّابعين ولا يدعو النّاس لاتّباعه كونه نبيّ؛ ولكنّه لا ينبغي أن يأتي نبيٌّ من بعد محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- فيدعو النّاس لاتّباعه. تصديقاً لقول الله تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:40].

ولذلك حين تأتي دعوة ابن مريم الأخرى سوف يكون من الصالحين التّابعين للإمام المهديّ يوم يأتي المسيح عيسى ابن مريم يُكلّم النّاس وهو كهلاً، ولكن ما هي المعجزة أن يتكلم رجل وهو كهل؟ بل المعجزة في نزول نفس ابن مريم من عند بارئها فينهض جسد المسيح المُضاف إلى أصحاب الكهف الثلاثة وتوجد هنا معجزة من ربّ العالمين لينطق ابن مريم بالحقّ بإذن الله، فأمّا الأولى فهي: {وَيُكَلِّمُ النّاس فِي الْمَهْدِ} [آل عمران:46]، ومضت وانقضت يوم ميلاد المسيح عيسى ابن مريم -صلّى الله عليه وآله وسلّم- ونطق بإذن الله وقال: {إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ}، ولم يقُل أنّه الله ولا ولد الله.
وأما المُعجزة الأخرى في تكليم ابن مريم للناس في قول الله تعالى: {وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ} [آل عمران:46]، وتلك معجزة الإحياء لجسد الإنسان المسيح عيسى ابن مريم وعودة نفس المسيح إلى الجسد ليُكلّم النّاس كهلاً، والكهل هو سنٌّ متوسطٌ بين سنِّ الشباب والمَشيب ذو اللحية المخلوطة بالشعر الأبيض والأسود ويُطلق على من كان بهذا السن كهلاً، وذلك هو الدّابة يخرج من الأرض، وهو الإنسان المسيح عيسى ابن مريم ليُكلم النّاس كهلاً فينطق بنفس القول من قبل: {إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ} أي إنّه ليس الله ولا ولد الله سُبحانه! كما يعتقد النّصارى بالباطل، ويريد المسيح الكذاب أن يستغل عقيدة الكفار من النّصارى فيقول إنّه الله! وقال الله تعالى: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابن مريم وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ ربّي وَربّكمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الجنّة وَمَأْوَاهُ النّار وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ} صدق الله العظيم [المائدة:72].

وبما أنّ المسيح الدجال سوف يأتي مؤيّداً لعقيدة الباطل لدى كُفار النّصارى فيدعي الربوبيّة ويقول إنّه المسيح عيسى ابن مريم وإنّه الله ربّ العالمين ولذلك يُسمّى المسيح الكذاب بمعنى إنّه ليس المسيح عيسى ابن مريم الحقّ، ولذلك تتبيّن لكم الحكمة من رجوع المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وآله وسلّم، وهو الوزير الأول ونائب خليفة الله الإمام المهديّ ورئيس مجلس الوزراء.

ومن وزراء المهديّ كذلك رسول الله إلياس -صلّى الله عليه وآله وسلّم- الذي ابتعثه الله إلى أصحاب الرسّ، وهي قرية حمّة ذياب بن غانم كما يُسمّيها المؤرخون. وكذّبوه هو ووزيره نبيّ الله الصديق إدريس صلّى الله عليه وآله وسلّم، ثم صدّقه أخوه إدريس؛ شاباً فتياً، ثم جعله الله مع أخيه إلياس وزيراً، ثم صدّقه أخوه اليسع؛ شاباً فتياً، فعزز الله بهما نبيّاً ثالثاً وهو نبيّ الله الصدّيق اليسع، فكذبوهم أجمعين ولم يؤمن لهم غير رجل واحد فقط وكان يكتم إيمانه ومثله كمثل مؤمن آل فرعون. وتوعّدهم قومهم إن لم ينتهوا عن الدعوة إلى الله وعبادة الله وحده بأنهم سوف يرجمونهم وليمسنّهم من قومهم عذاباً أليماً، ومن ثم خشي رسول الله إلياس على أخويه من الفتنة وأمرهم أن يأويا إلى الكهف وهو معهم فيختبئون فيه كما اختبأ محمدٌ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وصاحبه أبو بكر من الكفار، وكذلك الرسول إلياس وأخويه النبيّين الصّدّيقَين الفتيان اختفوا في الكهف من مكر الكفار حتى ينظر الله في أمرهم، ولكن الرجل الذي صدّقهم وكان يكتم إيمانه علم بأنّ أنبياء الله الثلاثة قد اختفوا بعد تهديد الكفار برجمهم أو العودة في ملّتهم ومن ثمّ غضب هذا الرجل الصالح من قومه وجاء إلى كبار قومه وأعلن إيمانه. وقال الله تعالى:
{وَاضْرِ‌بْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْ‌يَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْ‌سَلُونَ ﴿١٣﴾ إِذْ أَرْ‌سَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْ‌سَلُونَ ﴿١٤﴾ قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ‌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّ‌حْمَـٰنُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ ﴿١٥﴾ قَالُوا رَ‌بُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْ‌سَلُونَ ﴿١٦﴾ وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿١٧﴾ قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْ‌نَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْ‌جُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٨﴾ قَالُوا طَائِرُ‌كُم مَّعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْ‌تُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِ‌فُونَ ﴿١٩﴾ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَ‌جُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْ‌سَلِينَ ﴿٢٠﴾ اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرً‌ا وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٢١﴾ وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَ‌نِي وَإِلَيْهِ تُرْ‌جَعُونَ ﴿٢٢﴾ أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِ‌دْنِ الرَّ‌حْمَـٰنُ بِضُرٍّ‌ لَّا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنقِذُونِ ﴿٢٣﴾ إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٢٤﴾ إِنِّي آمَنتُ بِرَ‌بِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ﴿٢٥﴾ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ‌ لِي رَ‌بِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَ‌مِينَ ﴿٢٧﴾ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِن جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ﴿٢٨﴾ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].

ولذلك قال رسول الله إلياس لأخويه إدريس واليسع: {إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا} صدق الله العظيم [الكهف:20]

وذلك لأنّ قومهم توعدوهم بذلك إن لم ينتهوا عن دعوتهم إلى الله وترك عبادة آلهتهم، وقالوا: {قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ} صدق الله العظيم [يس:18]، وذلك لأنّ الأنبياء الثلاثة رسول الله إلياس ووزراءه الفتية إدريس واليسع كانوا يدعون قومهم إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأوثان وقالوا: قال الله تعالى: {هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا} صدق الله العظيم [الكهف:15].

والآن تبيّن لكم لماذا جعل الله قصة أصحاب القرية ورسلها الثلاثة مُبهمةً ولم يذكر أصحاب هذه القرية ولا اسم قومها وكذلك لم يذكر أسماء رُسلها الثلاثة، وذلك لأنّ القصة تتعلق بأصحاب الكهف فإذا جاء الإمام المهديّ الذي يؤتيه الله علم الكتاب فيفصّلها تفصيلاً فيجعل أسرار القرآن مفهومةً لدى المُسلمين المؤمنين الموقنين بآيات الله في القرآن العظيم؛ أولئك من وزرائي المُكرّمين وهم رسول الله إلياس والصديق النّبي أخوه إدريس الذي رفعه الله مكان علياً، وهو إشارة على أن موقع أصحاب الكهف في أعلى مكانٍ في الجزيرة العربية، وأعلى مكان هو هضبة اليمن، وأعلى مكان في الهضبة هي محافظة ذمار، وأعلى مكان هي قرية الأقمر التي توجد بعرض جبل إسبيل. وأما الكهف فهو موجود عند البيوت التي بجانب الجبل على مقربة من بيت رجل يُدعى (محمد سعد) ولكنه يصدّ عن هذا الكهف صدوداً ويظنّ أنّ بداخله كنز له، وأخوه أعقل منه وأهدى سبيلاً.

وكما قلنا إنّه يوجد في هذا الكهف أربعةٌ من وزراء الإمام المهديّ وهم رسول الله إلياس -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وكذلك أخوه الذي صدّق به؛ نبيّ الله إدريس، وكذلك النّبي الثالث الذي صدّق بأمرهم وهو أخوهم نبيّ الله الصدّيق اليسع، وكذلك الرقيم المضاف إليهم بتابوت السكينة حين أراد بنو إسرائيل قتل رسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وسلم.

أولئك هم من أكرم من في مجلس وزراء الإمام المهديّ، وإنّ أكرم وزراء الإمام المهديّ هو رسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وآله وسلّم.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
___________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..